洪妙

洪妙（1904年4月25日—1986年）潮汕人，祖籍大清國澄海市隆都鎮，光緒三十年出生於泰國，4歲跟隨父親回到澄海隆都，參加潮州大鑼鼓班。他以男身出演老旦，表演细腻真切，被譽為潮劇老旦泰斗，是潮劇界家喻戶曉的表演藝術家。他以獨特的男反串老旦表演風格著稱，他的代表作包括《楊令婆辯本》、《包公會李后》等，因演活了佘太君而收獲「活令婆」的美譽。除了老旦表演，他還精通司鼓、二弦、嗩吶等樂器。

 藝術特色 
洪妙先生的老旦藝術以「唱腔如詩、表演如畫」著稱，被公認為潮劇老旦的一座高峰。他創造了別樹一格的「洪腔」，以蒼勁有力且富有情感厚度的聲線，將老年婦女的酸甜苦辣融入每一句唱詞中，加上字正腔圓，擁有深厚的潮樂功底，令到他的唱腔與伴奏樂器和諧統一，節奏控制極其精準，被譽為「此曲只應天上有」，在《包公會李后》等劇中，他通過顫音和氣息的變換，深刻展現角色悲涼或堅韌的內心世界。 他的表演精微入神，他擅長捕捉老年人的生理規律與心理特徵，將戲曲程式與現實生活完美融合，例如「巍巍顫顫」的體態，在他塑造的老年女性形象中，每一舉手，每一投足之間都充滿了「老氣」與「穩重」，動作幅度雖小卻極具張力。他獨創了一套細微的表演符號，如聳肩、搓手、斜眼、失笑等。這些動作精確地傳達出角色古板、執拗、耿直或善良的性格，使形象栩栩如生。作為潮劇界傑出的男演員反串飾演老旦角色，洪妙在性別跨越上展現了極高的藝術天分，做到形神兼備，尤其是他演繹的楊令婆（佘太君）英氣與慈祥並重，被譽為「活令婆」。他以男性的力度支撐起角色的氣場（如威嚴的朝堂辯本），同時又具備女性長者的溫柔與細膩心思。 在其代表作《楊令婆辯本》中，他將拄杖、行步等常規程式進行了個性化改造，使其成為角色身份與情緒的延伸，成功將這部作品推向了潮劇「三塊寶石」的高度。

 代表作 
《楊令婆辯本》是洪妙的巔峰代表作，也是潮劇傳統劇目中的「三塊寶石」之一。這齣戲確立了他「活令婆」的藝術地位。故事描述楊家將滿門忠烈卻遭奸臣潘洪陷害，楊令婆（佘太君）懷揣「龍頭杖」上殿，與潘洪面對皇帝進行激烈的御前辯論，最終憑證據與氣節洗雪冤屈。洪妙在唱成名唱段「忽聽我主登殿中」時，透過若斷若續的行腔準確傳達了老年婦女的氣息與威嚴。唱腔中既有對亡夫幼子的哀思，又有面對奸臣時的滿腔悲憤，層次鮮明，被譽為潮劇老旦的「唱工戲」範本。劇中的龍頭杖不僅是權力的象徵，更被洪妙演活成了楊家「忠烈世家」的精神支柱。業界評價他的表演「聲情大妙」，將老旦行當推向了一個前所未有的藝術高度。

洪妙先生在潮劇《包公會李后》（又名《狸貓換太子》或《打龍袍》）中飾演李后是其老旦藝術的另一個里程碑。如果說《楊令婆辯本》展現的是威嚴，那麼此劇則突顯了其淒楚與剛毅並存的表演功力。洪妙透過細膩的唱腔，將李后在寒窯中受苦二十年、雙眼失明後的孤苦與絕望表現得淋漓盡致。他極為擅長透過微小的頭部動作和無神的眼神來表現盲人的形態，展現出角色「心明眼亮」的內在氣節。在「遭陷害流落荒郊」等經典唱段中，洪妙運用了潮劇老旦特有的沉鬱轉腔，字字泣血，極具感染力。該劇的高潮在於包拯陳州放糧遇到李后，李后曆數往事的一場戲，洪妙與包公的對答不僅是劇情的轉折點，更是唱功的大爆發。洪妙特別注重老年人由於長期勞動和眼盲導致的瑟縮感，這種生活化的表演讓觀眾往往忘記他男兒身的身份。

洪妙在潮劇《香羅帕》中飾演趙夫人（岳母），這齣戲充分展現了他作為「女丑」和「老旦」行當的藝術造詣。洪妙在劇中反串飾演的趙夫人是個慈祥、風趣、甚至有些「護短」的岳母形象，他一改以往莊重老旦的風格，將這位疼愛女婿、左右逢源的老婦人演得妙趣橫生。故事講述已訂婚的歐陽子秀與趙蕊芝，因禮教約束而引發的一系列曲折趣事。全劇佈局巧妙、幽默詼諧，洪妙的表演被評價為極具「生活化」，他透過撥弄髮髻等細膩的小動作，將一位愛跋心切、性格鮮明的岳母形象塑造得栩栩如生。

 樂器 
洪妙先生不僅是傑出的表演藝術家，在潮樂器演奏方面同樣造詣極深，是一位罕見的全能型藝術大師。洪妙曾是職業的二弦領奏者（潮州話稱為「頭手」），對這件潮樂核心樂器的掌握達到了爐火純青的境界。他的演奏風格細膩、古樸，深刻體現了潮州音樂的韻味。除了二弦，他還精通多種不同樂器；他曾擔任過鼓師（潮州話稱為「司鼓」），也擅長演奏琵琶、椰胡、嗩吶等。在潮劇界，他因「能演、能唱、能奏、能擊（鼓）」而被譽為藝術全才。由於深諳樂理與樂器演奏，他在塑造角色時能更好地將唱腔與伴奏融合。這種「樂中有戲、戲中有樂」的特質，使他的「洪腔」在節奏感和旋律性上都具有獨特的藝術感染力。在進入專業劇團之前，他曾長期在民間樂社活動，積累了深厚的民間音樂底蘊。即便在成名後，他也經常與琴友切磋。

 參考 
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Category:潮剧演员
Category:旦行演员