西本願寺 (臺北市)

西本願寺，是臺灣日治時期建於臺北市新起町的淨土真宗本願寺派佛寺，過去正式名稱為淨土真宗本願寺派臺灣別院。建物群位於今臺北市萬華區中華路一段西側、長沙街與貴陽街之間，近臺北捷運西門站、臺北市公共自行車租賃系統西本願寺廣場站、臺北市公共自行車租賃系統捷運西門站3號出口。戰後原址成為理教公所和一群違建，發生多次火災後，拆建復原其遺址。

 歷史 
 日治時期 
1895年，從軍布教使、軍隊慰問兼開教視察使渡臺。1896年開始布教，並設立臺北教會。1897年時，買收新築用地並創設婦人會，同時也開設龍谷學校。1899年，臺北布教所獲得公認。新築工程則開始於1900年。

布教所在1901年昇格為臺北別院，並且入座木佛本尊。1903年時布教所成立少年教會。1910年，成德學院開院，且開始蕃界布教。1913年，發行雜誌《慈光》，並廢撤蕃界布教使。少年教會在1915年時改稱日曜學校。1916年時，再創設大稻埕本島人布教所。前法主大谷光瑞在1917年時視察臺灣。1922年，成德學院讓渡總督府。1923年，御廟所、鐘樓、會館完工，1924年輪番所（指佛院的負責人或住持的宿舍）落成。1925年，臺北別院舉行了開教三十年紀念傳道，同年創立樹心幼稚園。

1929年改稱臺灣別院。1930年舉行新築起工式，1931年上棟。1932年本堂正式落成，並舉辦入佛式與報恩講；同年西本願寺派的王兆麟在臺南開設臺南家政女學校（今臺南市私立光華高級中學）。新建築占地有390坪。

西本願寺在當時有弘法傳教、舉辦法會、舉辦演講、存放和護送遺骨回到日本、為亡者舉辦葬禮等功能，曾經舉辦臺灣總督佐久間左馬太、臺北縣知事橋口文藏、臺灣第一代西畫家陳植棋的追悼會、臺北市協議會員張福老的公弔會、臺灣工業學校校長吉田佐次郎的葬禮，與臺灣總督府民政長官祝辰巳的逝世一週年法會。此外由於本願寺派推動社會事業，也提供緊急避難收容救護、教育的功能，例如：樹心幼稚園、日曜日學校、青年會皆使用樹心會館，又樹心佛教婦人會也曾於西本願寺舉行多次活動，成為另一種型態的社交場所，故西本願寺在日治時期可謂具備多元功能。

 地方寺院布敎所一覽 
以下是真宗本派除台灣別院之外的地方寺院及布敎所，但省略開教年代不詳者。

<center>地方寺院布敎所 開教年代 設置  1896年  台南布教所、台中中尊寺、基隆光尊寺  1897年  鹿港龍山寺、苗栗苗栗寺  1898年  新竹竹壽寺  1904年  馬公光玄寺 1905年  台北了覺寺 1906年  高雄寶船寺  1908年  嘉義光照寺、塩水布教所 1909年  彰化彰化寺、屏東大照寺、旗山太平寺 1911年  南投尊猷寺  1912年  吉野布教所  1913年  豐田布教所、埔里能高寺  1914年  林田布教所  1916年  大稻埕布教所  1917年  花蓮港布教所  1920年  羅東布教所  1924年  恆春布教所  1925年  台東布教所  1926年 彌陀寺布教所、員林布教所、烏山頭布教所  1927年 新高布教所、玉里布教所、蘇澳布教所  1928年 鳳林布教所  1929年 豐原布教所、潮州布教所  1930年 里壠布教所、太平山布教所  1932年 虎尾布教所 

戰後
戰後，西本願寺部份建築為理教、軍方。建築旁邊則有聯勤被服廠、反共救國軍及大陳島撤退的軍民居住，帶有濃厚眷村色彩，曾成為軍隊傷兵收容所、樂團與宗教團體等短期進駐使用的空間。

此時期日本佛寺功能消失，中華新村和理教公所出現，但因為使用者組成複雜、出入流動頻繁，以及搭建臨時住宅、未有維護保存意識導致西本願寺建築保存環境不良，甚至引發火災燒毀部分建築，如本堂等大部分建築即於1975年焚燬。



此區域直到都市更新規劃後才再次受到重視。2006年臺北市政府指定殘存的西本願寺鐘樓、樹心會館為市定古蹟，輪番所、參道、本堂臺座、御廟所等遺蹟為歷史建築。2011年5月臺北市政府工務局公園路燈工程管理處開始整修，2013年7月開放民眾參觀。2014年3月15日，臺北市文獻委員會遷入本堂臺座。

相關條目
東本願寺 (臺北市)
臺灣文化資產遭破壞列表
臺灣文化資產火災列表

參見
理教
淨土真宗
西本願寺
大谷光瑞
蘇巴斯·錢德拉·鮑斯

參考資料

 外部連結 

 西本願寺輪番所、遺跡（參道、本堂、御廟所）－文化部文化資產局 
 西本願寺（鐘樓、樹心會館）－文化部文化資產局 
 西本願寺廣場－臺北旅遊網

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