撒古流·巴瓦瓦隆

撒古流·巴瓦瓦隆（，），漢名許坤信，臺灣排灣族藝術家，1978年成立古流工作室至今。

2021年被兩位女性指控性侵，之後在2022年遭起訴，2025年1月判決有罪。

出身
巴瓦瓦隆（Pavavaljung）家族世代幾乎都是藝術家，其祖父都是部落中出色而受人尊敬的工藝匠師，擅長刀、鞘、弓、箭、鼻笛與口笛等物件的製作；其父親許坤仲（Pairang Pavavaljung）精通傳統工藝禮刀、口鼻笛雕刻，在1974～1986年更曾連任三屆屏東縣三地門鄉大社村的村長，是一位重要的地方意見領袖；撒古流從小耳濡目染，雖曾為籌弟妹學費當過水電工，最終還是回到藝術創作，從繪畫、雕刻，到近幾年嘗試的動畫，背後都有深刻的思考與哲學。

弟弟Etan Pavavaljung則以紋砌刻畫為其主要藝術領域，主要知名於其作品：2017年世大運開幕式活力島嶼篇章；兒子Reretan Pavavaljung主要從事繪畫、雕塑之餘，也投入金工等文創品的設計。

 生平與創作階段 

 1980以前 
1977年，撒古流‧巴瓦瓦隆就讀內埔農工二年級(17歲）時，與來到大社進行碩論研究的台灣大學人類學研究生蔣斌相遇，自此開啟撒古流對於人類學方法的初步認識，開啟其對自我文化根源的自信與系統性探索的動機。其在美術家傳記叢書盧梅芬對其的採訪中表示：「蔣斌帶給我最重要的影響，應該是，忠實地記錄。」

 1980至1989年 
1980年，撒古流分期付款購買人生第一台相機。1981年起，任職三地門鄉公所擔任技士，也開始以古法製陶，並且提倡部落手工藝的發展。二十五歲，從三地門鄉公所離職，成立「古流工藝社」。

1986年，二十七歲的撒古流因為九族文化村開幕，供應大量的工藝商品，開始了工藝品的文創事業，隔年因為不敵大量東南亞廉價的商品進入台灣，從高雄大立百貨公司撤櫃。

 1990至2000年  
1990年，三十一歲，出版《山地陶》一書，推動信仰本土化，設計了屏東三地門長老教會禮拜堂，是台灣第一個融入原住民建築元素的教會建築。1992年，設計建造位於桃園縣復興鄉三民村的「石廬」，直到1996年方完成。1993年則開始協助台東縣延平鄉的「布農部落」規劃。

1993年，推動「部落有教室 菁英回流」運動，鼓勵青年回留返鄉學習部落文化，從事工藝工作。第二波部落有教室運動則發生在1997年，在台灣原住民文創園區。1994年，撒古流在參與文建會的原住民文化會議中，以芒果樹比喻文化的生命動態。並且實際改造三地門鄉公所為具有排灣族特色的空間，改變長久以來公家機關刻板的建築設計。1995年，與導演李道明共同拍攝紀錄片《末代頭目》。同年，紀錄片《排灣人薩古流》入選巴黎14屆民族誌影展。1997年在布農部落舉辦大型的四人聯展，創作大型鐵雕作品「文化的樑」。1998年，撒古流協助東華大學民族學院的校區規劃，並獲得台灣省文化處「民俗技藝終生成就獎」。

 2000至2020年 
2002年，撒古流開始創作「光」系列作品。並且由台灣史前文化博物館委託創作公共藝術「擺盪」。隔年，四十四歲的撒古流把工作室遷到淡水北新莊破布子腳，開始創作「蝴蝶」系列作品。2006年，撒古流開始致力於「思想雕塑」，透過各種溝通跟傳遞的社會媒介，想喚起大眾對於其所認定的「民族教育」的重視。同一年，出版了第一本以知識論述為主的書籍《祖靈的居所》。2008年撒古流展開了第三波「部落有教室 記憶開挖運動」，提出老人珍貴的無字天書之論述。並且同年，「都蘭陶」作品發表於台東新東糖廠。

2009年，五十歲的撒古流參與高雄市立美術館「蒲伏靈境：山海子民的追尋之路」一展，並且同年在國立自然科學博物館展出「祖靈的居所」特展。隔年，高雄美術館邀請其駐館創作雕塑〈鹿朋友〉。2012年起相繼於文創園區與國內外場館展出。2015年開始撰寫新著作《呵護 排灣族琉璃珠》。2018年，五十九歲，獲得第二十屆國家文藝獎。

性侵爭議
2021年12月16日，藝術家郭俞平在其個人臉書 臉書，郭俞平，20210/12/16 上，以「小鎮故事」為題，描述排灣族藝術家「咕嚕．撒」利用權勢及當事者對其信任，性侵一名19歲少女。三日後，藝術家余悅廉在其個人臉書  臉書，余悅廉，2021/12/19控訴，撒古流‧巴瓦瓦隆於2006年對她性侵，不僅間接證明「咕嚕‧撒」為撒古流‧巴瓦瓦隆，且其為累犯。

當時撒古流‧巴瓦瓦隆獲選為第59屆威尼斯雙年展的台灣館代表  非池中藝術網，2021「威尼斯國際美術雙年展」台灣館推選撒古流・巴瓦瓦隆代表參展，2021/04/30。爭議爆發後，輿論要求臺北市立美術館取消展覽及贊助。北美館於20日公告將暫緩台灣館相關展務  臺北市立美術館，公告，2021/12/20。另外由於撒古流‧巴瓦瓦隆亦受到國家文化藝術基金會支持，參與2022第15屆德國卡塞爾文獻展，且為第20屆國家文藝獎得主，輿論亦要求國藝會取消贊助，與撤銷國家文藝獎得主的資格，國藝會20日於受訪中，也表示將暫緩贊助撒古流．巴瓦瓦隆展覽製作。  財團法人國家文化藝術基金會，國家文藝獎第20屆獲獎藝術家 撒古流･巴瓦瓦隆 Sakuliu･Pavavaljung  中央社，國藝獎得主撒古流遭控性侵 國藝會北美館暫緩贊助，2021/12/21國藝會則針對撤銷國家文藝獎得主的訴求，表示當時無撤銷獎項機制，因此將提請董事會討論相關議題  中央廣播電台，撒古流疑涉性侵 國藝會：是否撤其國家文藝獎將提董事會討論，2021/12/20。

針對外界指控，撒古流‧巴瓦瓦隆於23日於個人工作室臉書粉絲頁上發表聲明 Sakuliu 工作室，2021/12/23 。2021年12月24日，台北市議員黃郁芬召開記者會，揭露受害者與撒古流‧巴瓦瓦隆的同居人亞粟的電話錄音 黃郁芬 台北市議員，2021/12/24 ：

黃郁芬認為，由於撒古流‧巴瓦瓦隆在藝文圈極負盛名，且又有官方認授其重要性，受害者面對其巨大的權勢以及話語權差異，「無論是從受害當事人的說法、或是撒古流同居人亞粟打電話要求和解的內容，又甚至是撒古流自行發出的聲明中，其實處處都可以看出「權勢性侵」的影子。」

臺北市立美術館在記者會後，聲明絕無對網路所傳聞的當事人施壓之情事  臺北市立美術館，威尼斯雙年展台灣館參展藝術家事件，北美館鄭重澄清絕無施壓等情事，2021/12/24；並在接獲相關訊息後，立即要求藝術家撒古流針對事件始末對外提出說明，於12月20日發佈暫緩台灣館展務之聲明，且已同步成立專案諮詢委員會，由台灣館藝術家提名委員代表、性平專家、律師與館方代表，共同商議後續事宜。臺北市立美術館館長王俊傑受訪表示：

但黃郁芬認為，「這樣的聲明不僅薄弱，也無法取信於關注此事的社會大眾。」進一步提出四點訴求。藝文工作者於事件爆發後於網路上發佈聯合聲明，並募集連署抵制  撒古流涉妨害性自主案 藝術文化工作者連署書，2021/12截至2021年12月27日，已經募集超過一千名連署人暨團體參與連署  撒古流涉妨害性自主案 藝術文化工作者連署狀況，2021/12。2022年1月12日，臺北市立美術館決議終止  北美館終止撒古流．巴瓦瓦隆代表台灣館參加第59屆威尼斯雙年展，2022/1

2022年9月21日，屏東地檢署依強制性交罪嫌起訴撒古流  屏東地方檢察署案件偵結公告。偵結公告日期：111.09.21（111年偵字第4443號、8873號）。

2025年1月16日，屏東地方法院一審判決，認為撒古流違反甲女意願強制性交，依刑法強制性交罪判有期徒刑4年6個月，其餘被訴部分無罪，可上訴。  

經歷
古流工藝社負責人
原舞者文教基金會董事
屏東縣政府藝術諮詢委員
國立東華大學原住民民族學院籌備處顧問
屏東縣三地門文化藝術勞動合作社理事
2018年國家文藝獎得主

著作
1986「安全教育漫畫」台灣世界展望會
1990「山地陶」
1993「排灣族的裝飾藝術」，台灣省政府教育廳
1994「排灣、魯凱民族文化學園計畫書」國立台灣史前博物館籌備處通訊第四期「祖靈的居所」--國家文藝基金會補助
1998「部落有教室-達瓦蘭文化紮根運動」 特刊 台灣原住民文化園區管理局
1998「小陶壺歷險記」台灣原住民文化園區管理局，首部原住民卡通動畫問世之原創作者
1999「末代頭目」16厘米紀錄片，多面向藝術工作室，和李道明合導
2000「部落有教室-達瓦蘭精英回流運動」 特刊 順益原住民博物館 「用木頭寫歷史的民族」--台灣原住民文化園區管理局
2004「撒卜威〈火〉的傳說」月曆手札 屏東縣政府
2005「山林物語」月曆手札 屏東縣政府
2006「祖靈的居所」出版 行政院原住民族委員會文化園區管理局

展覽
1985   撒古流暨兒童的陶藝展，屏東縣三地門民眾服務站
1990   撒古流的陶藝展，台灣原住民文化園區管理處高雄全國文藝季聯展
1994   台北國際陶瓷博覽會聯展
1998   部落有教室-達瓦蘭文化紮根運動特展，台灣原住民文化園區管理局
1999   台灣與加拿大原住民藝術巡迴聯展，國立歷史博物館
2000   部落有教室-達瓦蘭精英回流運動特展，順益原住民博物館
2001   總統府特展
2002   台北鶯歌陶瓷嘉年華應邀展演
2001   舊宜蘭監獄「來去監獄會面」跨世紀空間藝術展 聯展
2002   微弱的力與美聯展，國立台灣史前博物館
2002   照片會說話-三個鏡頭下的台灣原住民聯展，國立台灣史前博物館
2002   時間的夢幻之旅特展，國立台灣史前博物館
2003   校園參與式族群文化藝術策展計畫與執行—高雄明正國小
2003   雕塑聯展—台南原住民文化會館
2003   薪傳民俗藝術展，屏東縣立文化中心
2004   「會說故事的手」新書發表暨聯展，行政院原住民族委員會文化園區管理局
2005   「平行輸入」聯展，台北當代藝術館 「撒古流雕塑藝術展」聖地牙哥台灣中心藝廊
2007   「木藝大展」國立傳統藝術中心 「祖靈的居所」裝置展---行政院原住民族委員會文化園區管理局
2008   『火～撒古流生命五年焠煉個展』－台東都蘭糖廠

古流工藝社  相關實績
1993 台中自然科學博物館   南島民族展示館－排灣族的傳統石板屋﹙建築﹚
1995 順益原住民博物館   室內裝飾及壁畫工程
1996 屏東三地門鄉公所   大門及廣場營建工程
1997 桃園復興鄉三民村   石廬﹙建築﹚
1998 屏東三地門鄉公所   中山公園坡坎
1999 台東布農文教基金會   戶外雕塑工程—文化的樑﹙鐵雕﹚
2001 台北淡江中學 排灣族的傳統石板屋﹙建築﹚
2001 屏東三地門地摩兒雕塑公園   戶外雕塑工程—鹿一家﹙複合媒材﹚
2001 國立東華大學原住民民族學院   院辦公室裝潢工程
2001 國立東華大學原住民民族學院   戶外院牌裝置工程
2002 行政院原住民委員會   辦公室裝潢工程
2002 國立台灣史前博物館   戶外雕塑工程—擺盪﹙複合媒材﹚
2003 屏東三地門鄉公所   生命舞台﹙景觀設計﹚
2006 高雄國際餐旅學校   酒窖裝置工程
2007 台中自然科學博物館   修健南島民族展示館－排灣族的傳統石板屋﹙建築）

典藏
作品獲得台中自然科學博物館、順益原住民博物館、台東布農文教基金會、國立台灣史前博物館、高雄國際餐旅學校、行政院原住民族委員會文化園區管理局、中央研究院民族所、高雄市立美術館、鶯歌陶瓷博物館、屏東縣文化局等典藏，以及私人收藏家收藏。

作品

參考資料

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Category:三地門鄉人
Category:台灣陶藝家
Category:台灣原住民藝術家
Category:國家文藝獎得主
Category:台灣雕刻家
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