宣室志

《宣室志》是唐人張讀的作品，凡十卷，補遺一卷。

內容主旨
张讀是張薦之孫，牛僧孺的外孫，牛僧孺撰有《玄怪錄》，張氏撰《宣室志》乃受其祖辈影响很深。宣室是指汉代未央宫之偏殿，宣室之典故取自漢文帝曾在宣室召見賈誼問鬼神之事。晁公武《郡齋讀書志》卷三下云：“纂輯仙鬼靈異事，名曰《宣室志》者，取漢文召見賈生論鬼神之義，苗台符爲之序。”

《宣室志》多錄仙佛鬼怪之事，深受佛家思想影響，往往宣揚因果報應等觀念。又如奈何橋亦出自《宣室志》第四卷，“行十餘里，至一水，廣不數尺，流而西南。觀問習，習曰：‘此俗所謂奈河，其源出地府。’”。宋以後原書不存，但可見於《太平廣記》，幾乎全書收録。明人輯本為十卷，但已非原編，今更不見苗台符序文。一說梁祝故事完整情節最早見於《宣室志·义妇冢》，翟灝《通俗編》引《宣室志》云：“英台，上虞祝氏女，偽為男裝遊學，與會稽梁山伯者同肄業。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯訪之，方知其為女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯後為鄞令，病死，葬鄮城西。祝適馬氏，舟過墓所，風濤不能進，問知有山伯墓，祝登號慟，地忽自裂陷，祝氏遂並埋焉。晉丞相謝安，奏表其墓曰：義婦冢”。但今版亦不存梁祝故事。

注釋

參考文獻
陳尚君《<宣室志>作者張讀墓誌考釋》

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