共伯和

伯和是在西周周厉王、周宣王之间（前841年至前827年）执政的诸侯。因不同历史文献有异说，他的具体身份和角色在学术界仍存在一定争议。一说为國（在今辉县）国君，名和《史记索隐》引《竹书纪年》：“共伯和干王位”，司马贞注：“共国伯爵，和其名。”另郭沫若《两周金文辞大系考释》、杨树达《积微居金文说》和日本学者白川静《西周史略》等举西周晚期金文材料中的“白龢父”即为共伯和，且铭文中称他为“皇君”。。一说“共伯和”为卫武公的別稱《史记正义》引《鲁连子》“卫州共城县本周共伯之国也。共伯名和，好行仁义，诸侯贤之。周厉王无道，国人作难，王奔于彘，诸侯奉和以行天子事，号曰‘共和’元年。十四年，厉王死于彘，共伯使诸侯奉王子靖为宣王，而共伯复归国于卫也。” ，另见顾颉刚“共和”一文，出《史林杂识初编》（中华书局）。。

《竹书纪年》记载，前841年，周厉王暴政引起国人暴动，厉王逃到彘邑（今山西霍州市），太子静（后为周宣王）藏在召穆公家里，史称彘之乱。共伯和受诸侯推举，“行天子事，号曰‘共和元年’”。史称这段时期为“共和”。共和十四年，周厲王駕崩，即归政于周宣王，共和時期結束。而自己“逍遥得志于共山之首”《太平御览》卷879引《竹书纪年》。另外，共和元年为中国历史上有确切纪年的开始。

共和还有一种说法，仅见于《史记·周本紀》，称所谓共和指周公、召公两卿行政。这里的召公为召穆公虎，而同一时期文献中却没有记载周公的名号（周定公一说出自伪《今本竹书纪年》），所以后代学者多有怀疑梁玉绳《史记志疑》认为此说不足信：《左传》称“诸侯释位，以间王政，宣王有志，而后效官。则知厉、宣之间诸侯有代王行政者矣。周、召本王朝卿土，倘果摄天子之事，不可言释位。别立名称若后世之年号，古亦无此法。故颜师古以史公之说为无据也。考《竹书纪年》、《庄子·让王》篇、《吕氏春秋·开春》篇及《索隐》引《世纪》、《正义》引《鲁连子》，并以共和为共伯和。”。

最近发现的清华简中有一部编年体史书叫《繫年》，《系年》记载：「厉王大虐于周，卿李、诸正、万民弗刃于厥心，乃归厉王于彘，共伯和立。十又四年，厉王生宣王，宣王即位，共伯和归于宋。」

 注释 

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