潘淑

潘淑（），會稽句章（今浙江省寧波市）人，吳大帝孫權的皇后，是吳废帝孫亮的生母，中国民间传说中传奇和神话般的美女。

生平
潘淑出身小吏之家，父亲犯法被處死後，她和姐姐受牵连沒為官奴，被发配到在织室劳作。孫權偶遇潘淑，當即被她的美貌所吸引，於是乃入後宮为妃《三國志·吳書·吳主權潘夫人傳》：父為吏，坐法死。夫人與姊俱輸織室，權見而異之，召充後宮。。

赤烏五年（242年）春正月，孫權立三子孫和为太子，孫和的母親琅邪王夫人确立地位，众妃嫔多遭遣散，唯潘淑并未提及有出宮记载，可知她得以留居后宫《三国志•吴书•吴主权王夫人传》：及和为太子，和母贵重，诸姬有宠者，皆出居外。夫人出公安，卒，因葬焉。。

赤乌七年（244年），潘淑在内殿生下皇子孫亮《建康実録》：廢帝孫亮，字子明，大帝少子。母潘皇后。赤烏七年，生於內殿。。潘淑雖然出身低微，但孫權寵愛格外优渥，而孫亮身為幼子，亦受到孫權疼愛《資治通鑒》：會稽潘夫人有寵於吳主，生少子亮，吳主愛之。。孫權長女全公主因见潘淑母子受寵，也主動結交攀附他们以圖未來《三国志·卷五十· 吴书五·妃嫔传第五》孙亮全夫人，全尚女也。【尚】从祖母公主爱之，每进见辄与俱。及潘夫人母子有宠，全主自以与孙和母有隙，乃劝权为潘氏男亮纳夫人。《三国志·吴书三·卷四十八·三嗣主传》：姊全公主尝谮太子和子母，心不自安，因倚权意，欲豫自结。。赤烏十三年（250年）八月，孫權果然廢去孫和的太子之位。僅僅三个月後，孫權越过孫亮的眾多哥哥立其為皇太子。

孫權稱帝後，对立后一事始終态度犹疑，此前搁置徐夫人和步夫人立后，诸臣請立前太子母亲王夫人時孫權又以天下未定的理由暗下不表《三國志·吳書·吳主傳》：五年春正月，立子和為太子，大赦。改禾興為嘉興。百官奏立皇后及四王，詔曰："今天下未定，民物勞瘁，且有功者或未錄，饑寒者尚未恤，猥割土壤以豐子弟，祟爵位以寵妃妾，孤甚不取。其釋此議。。但赤烏十四年（251年）五月，孫權最終將潘淑立為皇后，为庆贺册立大典，当日改元太元并大赦天下《三國志•吳書•吳主權傳》：太元元年夏五月，立皇后潘氏，大赦，改年。。潘淑也成為了孫權唯一在世册立的皇后。可見在孫權眾多的寵妃中，潘淑作為特別的存在受到了重視。

神凤元年（252年）二月，潘皇后因照顾病重的孫權积劳成疾，宫女们便趁她昏迷不醒时，用布帛将她缢杀，對外聲稱她暴病而亡。後來事情敗露，六七人因為牽連此事而被處死《三國志·吳書·吳主權潘夫人傳》：侍疾疲勞，因以羸疾，诸宮人伺其昏臥，共縊殺之，托言中惡。後事洩，坐事者六七人。。孫權緊隨其後于同年四月驾崩，太子孫亮繼位。七月，潘皇后與孫權合葬在蔣陵《三國志·吳書·吳主權潘夫人傳》：權尋薨，合葬蔣陵。。

人物
形象
据《三国志》记载，潘淑以以一介官奴婢之身得到孫權青睐，而後更晋位为后，被当時大臣陈正、朱据等人以骊姬奚齐之典为喻《三国志》：权欲废和立亮，无难督陈正、五营督陈象上书，称引晋献公杀申生，立奚齐，晋国扰乱，又据、晃固谏不止。权大怒，族诛正、象，据、晃牵入殿，杖一百，竟徙和於故鄣，群司坐谏诛放者十数。《通语》：昔晋献用骊姬，而申生不存；汉武信江充，而戾太子冤死。臣窃惧太子不堪其忧，虽立思太子之宫，无所复及矣。。后世史家評論多認為，正是由于孙权寵爱潘淑，故爱屋及乌亦格外眷顾其子孙亮，终致潘氏因愛登后，而孫亮亦因此被立为太子《资治大政记纲目》：和霸既有隙而亮为潘夫人生，母宠子爱，故废和杀霸而立亮。据谏不听，故赐死，明年立潘氏为皇后。《鉴评别录》：权之废和诛霸立亮正由潘欲为后耳，故为之大赦改元以侈其事。《古今治统卷之九》：和已立，因宠潘氏而立其子亮，乃废和，则溺于潘氏之爱矣。。

在传统文学题材中，潘淑多以绝色美女的形象出现，《拾遗记》称其为“江东绝色”、“神女”，即有傾國傾城之貌。潘淑被收录在《百美新咏图传》、《美人百态画谱》等以古代美人为题材的画作中。她通常与同为孫權夫人，有画家、發明家之名的赵夫人并称，被認為是孫權最為著名的兩位妻子《拾遗记》：赵、潘二夫人，妍明伎艺，婉娈通神，抑亦汉游洛妃之俦，荆巫云雨之类；而能避妖幸之嬖，睹进退之机。夫盈则有亏，道有崇替，居盛必衰，理固明矣。语乎荣悴，譬诸草木，华落张弛，势之必然。巧言萋斐，前王之所信惑。是以申、褒见列于前周，班、赵载详于往汉。异代同闻，可为叹也！《玉芝堂谈荟》：魏文帝之莫瓊樹、陳尚衣、段巧笑、甄后、郭后、薛霊芸，呉主權之趙夫人、潘夫人，劉先主之甘后……皆灼灼有名者。。

漢學家高德耀、孔德威認為潘淑在《三國志》中的描寫與全公主相似，但不同於全公主自始至終以負面的形象出現， 潘淑被認為是具有相當複雜性和立体性的人物。 潘淑曾請求讓姐姐出宮嫁人，并對病重的孫權細心照料以致積勞成疾，展現出對他人關懷的一面； 但其嫉妒成性、屢進讒言的行徑又導致後宮紛爭不息。 另外，《拾遺記》所載潘淑“泣魚”典故，或許暗示其可能具備超常的遠見卓識《三國志·吳書·吳主權潘夫人傳》：赤烏十三年，亮立為太子，請出嫁夫人之姊，權聽許之。。

孫權晚年崇信佛教，有力推動了江東地區的佛教興盛。 潘淑亦被後世認為篤信佛法，據記載她曾在武昌主持修建惠寶寺《武昌縣志》卷一六《祠廟·寺觀》：“惠寶寺在縣東，世傳孫亮、潘夫人建。”。 該寺香火延續至南朝時期，邵陵王蕭綸曾為其撰寫碑文，足見其影響之深遠。

补遗
孫權和潘淑是中国历代年龄差距最大的帝-{后}-之一，大约相差三四十岁。

潘淑在懷孕的時候夢到有人將龍頭送給自己，自己用下身的前衣接住，後生下孫亮《三國志·吳書·吳主權潘夫人傳》曰：得幸，有娠，夢有似龍頭授己者，己以蔽膝受之，遂生孫亮。。孙亮立为太子後的年末，又有神人授书，告知来年发生改年立-{后}-，果然在第二年灵验。《三國志·吳書·吳主傳》：是年，有神人授书，告以改年、立后。。中華民國學者周宇澄在其《三國志》注解中指出，所謂祥瑞實為孫權本人託辞，意在為立后及改元之事製造依據《四史青华录》：時方有骨肉之緩，吳主權目擊心傷，於是托言神人授書以示更新立后以正嫡庶也。。

潘淑生前并未参与政事，但曾向孫弘請教呂后爲政的旧事《三國志·吳書·吳主權潘夫人傳》：權不豫，夫人使問中書令孫弘呂后專制故事。。这可能是导致她被杀害的主因，南宋史家胡三省认为杀潘皇后其实是大臣所为，因为她的左右理应希望并促成她称制才合理胡三省：斯事也，實吳用事之臣所爲也。潘-{后}-欲求稱制，左右小人正當相與從臾爲之，安有不勝其虐而縊殺之之理！吳史緣飾，後人遂因而書之雲爾。孟子曰：盡信書，不如無書。誠哉！。

榴环台传说
晉人王嘉的《拾遺記》中說，潘夫人的父親犯法，她因此在織室工作，容貌少有人同她一樣漂亮，堪稱吳國絕頂美貌的女子，同時被幽禁的數百人都認為她為神女，敬而遠之。傳說吳主聽聞其美貌後，令畫工畫像。 夫人憂愁不食，減瘦改形，畫工以真實情況進獻，吳主琥珀如意按在畫有潘氏容貌的畫布上時都彎曲了，嘆息道：“這是神女啊，憂愁的樣子尚且能迷惑人，何況是歡樂的樣子呢！」將華美的雕花彩飾車派到織室納潘氏入後宮，果然以姿色見寵。

潘夫人曾随孫權出游昭宣台，因高兴酒醉而将火齐戒指挂在石榴树上。孫權遂為她在此处建“環榴台”。因音同“还刘”被认为不吉，后来又改名“榴環台”。后来孙权与潘夫人在钓台钓到了大鱼。孫權十分喜悦。潘夫人联想到了龙阳君哭鱼的往事，认为喜悦不会那么持久，请求孙权引以为戒。到了末年，因讒言横行，逐漸都被疏遠了。当时的人都认为潘夫人有预知能力，称其“知几其神”。《拾遺記·卷八》：吳主潘夫人，父坐法，夫人輸入織室，容態少儔，為江東絕色。同幽者百餘人，謂夫人為神女，敬而遠之。有司聞于吳主，使圖其容貌。夫人憂戚不食，減瘦改形。工人寫其真狀以進，吳主見而喜悅，以琥珀如意撫按即折，嗟曰：“此神女也，愁貌尚能感人，況在歡樂！”乃命雕輪就織室，納于後宮，果以姿色見寵。每以夫人游昭宣之台，恣意幸適，既盡酣醉，唾於玉壺中，使侍婢瀉於台下，得火齊指環，即掛石榴枝上，因其處起台，名曰環榴台。時有諫者雲：“今吳、蜀爭雄，‘還劉’之名，將為妖矣！”權乃翻其名曰榴環台。又與夫人游釣台，得大魚。吳王大喜，夫人曰：“昔聞泣魚，今乃為喜，有喜必有憂，以為深戒！”至末年，漸相譖毀，稍見離退。時人謂夫人知幾其神。釣台基今尚存焉。

 史跡 
 釣魚台 
南京市秦淮河南岸、中华门西侧有地名釣魚台。其名源于《拾遗记》中记载的孙权与潘淑一同垂钓之地。清代曾为政治家曾国藩在南京的居所。

 吉水东吴墓 
于1991年在江西省吉安市发现，根据墓葬年代考证与当地民间传说，被认为是潘淑之内兄谭绍之墓。该墓出土了120余件珍贵文物，在海昏侯刘贺墓被发现前，是江西省内规模最大、年代最古老的墓葬，被专家称为"江南第一墓"。谭绍在孙亮即位后被任命为骑都尉并执掌兵权。太平三年（258年）孙亮被废后，谭绍被举家迁回故乡庐陵郡。考古学家根据坟墓规格，认为谭绍此後但仍保有良好的社会声望，死后得以高规格下葬。现为第七批全国重点文物保护单位。

家庭
夫
孙权，孙权，字仲谋，孙吴开国皇帝。

子
孫亮，字子明，孫權七子，孫權死後即位為帝，後被孫綝所廢。

姊夫
譚紹，廬陵人，孙亮即位后封騎都尉，孫亮被廢後，與家屬一起被遣回原籍。

藝術形象
潘淑在古代和現代的不少作品中均有出現，主要包括画作、詩詞、小说等，多以其织室納妃、榴环台传说的传奇经历为题材进行创作。這些作品中的潘淑都是絕世美女。

袁枚《百美新咏·潘夫人》：满面啼痕泪不收，堪怜织室竟同幽。谁知感动君王处，就在图中一点愁。、黄理《百美新咏·潘夫人》：惊看愁貌色争飞，神女新从织室归。一样图形曾进御，汉宫无地着明妃。、施瓊芳《晴皋太史同年以题颜希源百美新咏诗索和勉拟附后·潘夫人》：初惊神女泪容图，织室囚中脱彼姝。移向求贤薰沐意，江东岂少管夷吾。、李淑儀《名姝百咏·潘夫人》:紧蹙峨眉百媚生，画图展罢画轮迎。只愁夜静璇宫里，梦醒犹闻络纬声。、史梦兰《全史宫词·潘夫人》：侍宴崇台醉未休，玉壶香唾洒红榴。谁知织室迎来日，却爱图中一段愁。、俞汉隽《姑苏台词·榴台行》：环榴台下折榴枝，云雨巫山十二时。共道君恩不可恃，龙阳老子得鱼悲。、邵无恙《榴环》：诏鸾愁容促画轮，榴环名爱玉台新。阿蒙妙取荆州计，直欲奇功付美人。各自有詩专門吟咏潘夫人。部分詩人根據榴環臺傳說稱其為“環”、“阿環”《西堂诗集》:曾记夫人唤阿环，笋条轻束屈伸间。榴台挂出火齐艳，蜓帽赎回翡翠斑。《读曲文》:吴侯已醉，长欲留环。汉主多情，谁能妒玉？。

潘淑也出现在《三国演义》和《中国历朝通俗演义》中，其生平经历描述大致与正史同。

圖集

 注释 

 参考文献 

参考资料
 《三國志•吳書•吳主權傳》 陳壽著、裴松之注
 《三國志•吳書•孫亮傳》 陳壽著、裴松之注
 《三國志•吳書•吳主權潘夫人傳》 陳壽著、裴松之注
 《建康實錄》 許嵩著

外部連結
《三國志•吳書•吳主權潘夫人傳 》

 延伸阅读 

P
P
P
~
P
P