桂馥

桂馥（），字未谷，一字冬卉，號雩門，別號蕭然山外史，山東曲阜人，清朝政治人物、學者，同進士出身。

生平
桂馥少承家學，博涉群書，潛心小學，精於金石六書之學，认为“士不通经，不足致用；而训诂不明，不足以通经”。乾隆三十三年（1768年）以優貢入國子監，補長山縣（今屬鄒平）縣學訓導。乾隆五十五年（1790年）進士，嘉慶元年（1796年）選雲南永平縣知縣，嘉慶十年（1805年）卒於官。

成就
桂馥和段玉裁同時治《說文》，人稱“南段北桂”，撰《說文解字義證》五十卷，被後人譽為“清代說文四大家”之一。丁福保辑《说文解字诂林·自叙》云：“许氏《说文解字》一书，沉霾千载，复发光辉。若段玉裁之《说文注》、桂馥之《说文义证》、王筠之《说文句读》及《释例》、朱骏声之《说文通训定声》，其最杰著也。四家之书，体大思精，跌相映蔚，足以雄视千古矣。”桂氏成書後未刊行，轉相傳鈔，當時阮元、李璋煜及葉志銑皆有抄本。道光二十六年，楊墨林出資於清江浦刊刻《義證》。又与周永年在济南五龙潭畔修建了潭西精舍，並撰《潭西精舍记》一文，刻石立于潭旁。

著有《札朴》、《晚学文集》、《说文谐声谱考证》、《历代石经考略》等。《清史稿·列传二百六十八·儒林二》：桂馥，字冬卉，曲阜人。乾隆五十五年进士，选云南永平县知县，卒於官。馥博涉群书，尤潜心小学，精通声义。尝谓：“士不通经，不足致用；而训诂不明，不足以通经。”故自诸生以至通籍，四十年间，日取许氏说文与诸经之义相疏证，为说文义证五十卷。力穷根柢，为一生精力所在。馥与段玉裁生同时，同治说文，学者以桂、段并称，而两人两不相见，书亦未见，亦异事也。盖段氏之书，声义兼明，而尤邃於声；桂氏之书，声亦并及，而尤博於义。段氏钩索比傅，自以为能冥合许君之旨，勇於自信，自成一家之言，故破字创义为多；桂氏专佐许说，发挥旁通，令学者引申贯注，自得其义之所归。故段书约而猝难通辟，桂书繁而寻省易了。夫语其得於心，则段胜矣；语其便於人，则段或未之先也。其专胪古籍，不下己意，则以意在博证求通，展转孳乳，触长无方，亦如王氏广雅疏证、阮氏经籍篡诂之类，非以己意为独断者。及馥就宦滇南，追念旧闻，随笔疏记十卷，以其细碎，比之匠门木材，题曰札朴。然馥尝引徐幹中论：“鄙儒博学，务於物名，详於器械，考於训诂，摘其章句而不能统其大义之所极，以获先王之心。故使学者劳思虑而不知道，费日月而无功成。”谓近日学者风尚六书，动成习气，偶涉名物，自负仓、雅，略讲点画，妄议斯、冰，叩以经典大义，茫乎未之闻也。此尤为同时小学家所不能言，足以针肓起废。他著有晚学集十二卷。

注释

 延伸阅读 


参考文献
赵尔巽等，《清史稿》，中华书局点校本。

外部連結
桂馥济南故居 中国社会科学报

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