鍾惺

鍾惺，字伯敬，號退公、退谷、退庵，又號晚知居士，湖廣沔陽州竟陵縣皂市（今湖北省天門市皂市鎮）人《萬曆三十八年庚戌科序齒錄》：鍾惺，湖廣承天府景陵縣民籍江西永豐縣人，生，字伯敬。號退公，治诗，行一，辛巳七月二十七日生。癸卯鄉試十一名，會試十七名，廷試三甲八名。吏部觀政，授行人司行人，乙卯貴州主考，丙辰暂擬刑部主事，戊午實補工部都水司主事。，祖籍江西吉安府永豐縣李先耕，《簡論鍾惺––兼竟陵派在文學史上的地位》，《文學評論》載，1995 年第 06 期，明末文學家、政治人物，同進士出身。

 生平 
萬曆十九年（1581年），鍾惺年十八，前往府省參加童子試，为督學鄒迪光所拔取。萬曆三十一年（1603年）癸卯科湖廣鄉試第十一名舉人，萬曆三十八年（1610年）中式庚戌科會試第十七名，三甲第八名進士。吏部觀政，授行人司行人，四十三年任貴州鄉試主考官，四十四年暂擬授刑部主事，四十六年實補工部都水司主事，不久改任南京禮部主事，進南京禮部郎中。升福建按察使司僉事，提督學政。天啟三年（1623年）因丁父憂而辭官歸鄉，後遁入寺院，不久便去世清·張廷玉等，《明史》（卷288）：“惺，字伯敬，竟陵人。萬曆三十八年進士。授行人，稍遷工部主事，尋改南京禮部，進郎中。擢福建提學僉事，以父憂歸，卒於家。惺貌寢，羸不勝衣，為人嚴冷，不喜接俗客，由此得謝人事。官南都，僦秦淮水閣讀史，恒至丙夜，有所見即筆之，名曰史懷。晚逃於禪以卒。”。

 評價 
天啓三年（1623年）因丁父憂辭官從福建歸鄉，途經武夷山時，留在當地遊山玩水，遭到福建巡撫南居益上疏彈劾他“公然棄名教而不顧，甚至承親諱而冶遊”，敗壞文人形象李長春撰：《明實錄附錄·明熹宗七年都察院實錄》卷七。對此譚元春為其反駁，力稱鍾惺“內行過人，凡大父以下，先世貽家孝愛、為生艱難事，皆回環於心，未嘗一日忘。生、嗣父母，恩養教誨，言之哽咽，不能竟其詞。弟侄相依，孤寡盈前，歡笑痛苦，一往無緒。然居喪作詩文、遊山水，不盡拘乎禮俗，哀樂奇到，非俗儒所能測也。”雖然譚氏極力維護鍾氏的人格，却又引來閻若璩的批評，所謂“墓銘不為隱避、不為微詞，反稱其‘哀樂奇到，非俗儒所能測’。”顧炎武亦其後在《日知錄》提到世人只欣賞鍾惺的評點著作，“忘其不孝貪污之罪，且列之為文人矣。”自顧炎武的抨擊以來，清初文士在提倡“經世致用”的文風下，强調個人的道德修持林保淳：《經世思想與文學經世––明末清初經世文論研究》，均不滿鍾惺居喪出遊武夷山，違背禮俗。亦連帶抨擊竟陵派。

 著作 
鍾惺能詩文，冠絕一時，公推為竟陵派之首，與譚元春合稱竟陵體或鍾譚體。他提倡“勢有窮而必變，物有孤而為奇”，寫作別具風格，“求新求奇”、“孤行靜寄”。吳景旭說：“伯敬詩清迥自異，全用歐九飛蓋橋玩月筆法，與譚友夏選《古唐詩歸》，一時翕然稱之。”《歷代詩話》卷七十九著有《浣花溪記》、《遊武夷山記》、《夏梅說》、《隱秀軒集》、《鄴中歌》、《史懷》等。著《诗经图史合考》，与谭元春合编《诗归》、《明诗归》，编《名媛诗归》（有明末勉善堂刻本）、《周文归》、《宋文归》，这些书后均纳入清四库全书（载《四库全书总目提要》卷193）。

 家庭 
曾祖鍾弘仲。祖父鍾山。嗣父鍾一理（號裕齋），生父鍾一貫（號魯庵），以貢生任直隸武進縣訓導。生母馮氏、嗣母陳氏皆封宜人。嚴侍下。有子鍾肆夏，為諸生，早夭。嗣子鍾陔夏，亦為諸生。季子納夏。大弟鍾愫，早卒；二弟鍾恮，為諸生，先鍾惺卒；三弟鍾悌，又先鍾恮卒；惟獨四弟鍾快還在世明·譚元春，《鵠灣文草》（卷7）：“曾祖諱弘仲，祖諱山，最有隱德。山生二子，長即公嗣父，諱一理，號裕齋公，嗣母陳宜人；次即公生父，諱一貫，號魯庵公，武進縣訓導，生母馮宜人——皆以公貴拜大夫、宜人。妻黃氏，亦封宜人。妾廣陵女吳氏，以過悲繼公死。黃宜人所生子肆夏，年十四為諸生，穎邁早卒。嗣子陔夏，亦諸生，娶謝氏，有孫矣。母弟四人：愫早卒；恮諸生，詩文甚奇，先退谷卒；悌又先恮卒；獨五弟快在耳。”。

 参考资料 

 參考書目 
 鍾惺，《問山亭詩序》
 周振甫、張中行，《古文名著串講評析》
 祝誠，《鍾惺生卒年考辨》（1986年《鎮江師專學報》第三期）
 張業茂，《鍾惺生卒年及譚元春卒年考辨》
 陳廣宏，《鍾惺年譜》
 徐波，《鍾伯敬先生遺稿序》

 延伸阅读 


 外部連結 
《浣花溪記》
第五章 鍾惺《詩經》評點析論 

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