大业 (上古人物)

大业，是女脩的儿子。女脩在纺织的时候，遇上一只生蛋的燕子，女脩吞下蛋后生下大业。大业娶少典的女儿女华，生了大费。《史记·秦本纪》：秦之先，帝颛顼之苗裔，孙曰女脩。女脩织，玄鸟陨卵，女脩吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费。大费就是伯益，是秦国、赵国、徐国、梁国的祖先。

白国红根据女脩吞玄鸟卵而生子以及《说文解字·女部》、《路史·后记七》注引谯周《古史考》中“嬴，少皞氏之姓”的记载，认为大业的父方是少皞氏氏族。白国红《春秋晋国赵氏研究》中华书局，2007年 ISBN 7-101-05655-5 14-16页 

《列女传》班昭注《列女传》班昭注：陶子者，皋陶之子伯益也。、王符《潜夫论》《潜夫论·志氏姓》：后嗣有皋陶，事舜……其子柏翳，能议百姓以佐舜、禹。和郑玄《毛诗谱》《毛诗谱·秦风》：尧时有伯翳者，实皋陶之子，佐禹治水。均把伯益充当皋陶之子，此后高诱《吕氏春秋注》《吕氏春秋注·当染》：伯益，皋陶子也。、陆德明《精典释文》《精典释文·尚书音义·舜典》：（益），皋陶子也。、张守节《史记正义》《史记正义·秦本纪》：正义列女传云：“陶子生五岁而佐禹。”曹大家注云：“陶子者，皋陶之子伯益也。”按此即知大业是皋陶。、孔颖达《毛诗正义》《毛诗正义·秦风》：然则皋陶、大业一人也。且秦是伯益之后，而《中候·苗兴》云：“皋陶之苗为秦，秦出伯益。”明是皋陶之子也。、邢昺《论语注疏》《论语注疏·泰伯第八》：伯益，皋陶之子。、《新唐书》《新唐书·宰相世系表五》：徐氏出自嬴姓。皐陶生伯益《新唐书·宗室世系表》：帝顓頊高陽氏生大業，大業生女華，女華生皐陶，字庭堅，為堯大理。生益《新唐书·宰相世系表一》：裴氏出自風姓。顓頊裔孫大業生女華，女華生大費，大費生皐陶，皐陶生伯益，賜姓嬴氏。、郑樵《通志·氏族略》《通志·世族略·以国为氏》：徐氏，子爵，嬴姓，皋陶之后也。皋陶生伯益一直沿用了这种说法，认为大业和皋陶是同一人。《经典释文·毛诗音义·秦风》：昔皋陶之子伯翳，佐禹治水有功，舜命作虞，赐姓曰嬴。但梁玉绳指出把伯益充当皋陶之子是刘向、郑玄等人的错误理解所导致的，并详细论证此说有误。《史记志疑·卷十九》：然则泌何以断伯翳为皋陶之子？曰：此又泌信刘向、郑康成诸人之过也。诗秦风疏引列女传云“皋子生五岁而佐禹”，曹大家注“皋子，皋陶之子伯益”。秦诗谱云“伯翳实皋陶之子”。潜夫论志氏姓、高诱吕氏春秋当染注、陆德明、孔颖达、邢昺书、诗、左传论语释文、义疏、唐书宗室、宰相世系表、郑樵通志略均以皋、益为父子。夫虞朝五臣并列夏代，皋、益同官，宁有父子之分？又夏纪云“皋陶卒，封其后于英、六，而后举益授之政”。使益果皋子，则皋陶之后即益也，胡为封其后于英、六而复举益耶？又墨子尚贤篇云“禹举益于阴方之中”。使益果皋子，尚烦待举阴方乎？又竹书载伯益薨在夏启六年，则伯益最寿。路史谓“年过二百”，洵如斯言，益初佐禹之时年已百余，而列女传以为五岁，迂诞极矣。然则皋、益之父为谁？曰皋、益同族而异支，皋之父微不著，后书冯衍传言“皋陶钓雷泽，赖舜而后亲”，则其式微可知。路史后纪注引季代历云“少昊四世孙”，四世亦妄。伯益之父但传大业而已，其行辈世次俱不可审，而孔颖达、张守节以大业为皋陶，生伯益，路史以大业为皋陶父，唐表或以大业为皋祖，或以大业为皋陶曾祖，何错戾若是，史公固无是言也。然则皋、益何祖？曰：祖少昊氏。国语史伯告郑桓公云“嬴，伯翳之后。”韦注“伯翳舜虞官，少皞之后伯益。”路史发挥云伯翳嬴姓之祖，书传嬴姓出少昊，其源甚著。史公亦并无皋、益祖颛顼之语，自汉地理志言柏翳，而孔颖达、邢昺及唐表从之，索隐，路史遂深讥秦、赵祖母族，非生人之义。夫秦、赵何曾以母族为族哉，世儒诬之耳。而皇甫谧之谬尤甚路史，尝论之曰班固之徒以女修为男子而系之高阳后，而世纪直以高阳生大业，以大业妻女华为大业之子，而别出女华之妻名扶始生皋陶，皋陶生伯益。唐书取而用之。然则秦于皋、益宜何祖？曰：祖伯益。舜赐伯益嬴姓，不赐皋陶。秦为嬴姓始自伯益，故以伯益为首。皋陶乃偃姓，当为英、六诸国之祖。秦与皋陶无涉。诗疏引中侯苗兴云皋陶之苗为秦。通志略云秦于皋陶。俱非也。李学勤也指出以伯益充当皋陶之子，完全违背了《史记·秦本纪》的记载，而《秦本纪》的记载出自秦人自己的史籍，当以此为准。李学勤 《皋陶事迹辩误》 《皋陶与六安》第2辑 黄山书社 1997年 ISBN 7-80630-250-6

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