什一奉獻

什一奉獻（或什一税、什一捐），常用於指猶太教和基督宗教的宗教奉獻，歐洲封建社會時代用來指教會向成年教徒徵收的宗教稅。 

源於《聖經舊約》時代，其希伯來文原意是「十分之一」。在古代近東的國家，其中有迦南、腓尼基、阿拉伯等國都有什一奉獻的習俗以維持崇拜及國家支出。當納之十分之一 ，武林英雄帖

 沿革 
據《聖經·創世記》記載，亞伯拉罕把所得的十分之一獻給撒冷城的麥基洗德，這普遍被視為什一奉獻之起源。直至摩西律法將其具體制度化地執行，以色列人將此獻給上帝耶和華及支持利未支派的事奉工作。《聖經·民數記》18:21,24 ：「凡以色列中出產的十分之一、我已賜給利未的子孫為業、因他們所辦的是會幕的事、所以賜給他們為酬他們的勞。……因為以色列人中出產的十分之一、就是獻給耶和華為舉祭的、我已賜給利未人為業、所以我對他們說、在以色列人中不可有產業。」在4世紀以前的基督教並沒有奉行什一奉獻，信徒隨自己意願自由捐獻。自羅馬帝國將基督教納為國教後，教會開始鼓吹徵收。中國大百科智慧藏：什一稅在第六世紀以前，什一奉献又漸漸在天主教會和西歐普及。及至公元567年和585年，什一奉獻被提到的大公會議，並最終採納為對教會奉獻的必要標準。

公元779年法蘭克王國查理大帝訂立法律實施什一税，西歐各國在10世紀中葉相繼實行，視之為稅金。宗教改革運動之後，什一稅制仍在天主教會和新教國家裡繼續執行。羅馬教廷與德意志地區的皇帝在1563年召開特倫多大公會議重申教徒必須繳付什一稅。隨後歐洲國家政權與教會間發生矛盾，歐洲國家逐漸廢除此稅制，以其它的稅收形式取替。

時至現代，仍有一些基督教教派引申《舊約聖經》，規定信徒實行什一奉獻，視為一項重要教義，例如公理會、循道會和基督復臨安息日會。；另一些基督教教派則依照自己的意願不強迫，鼓勵信徒憑信心奉行什一奉獻，以應付教會運作的財務需要和開支。

 摩西律法下的什一奉獻 
根據摩西律法所載，以色列人的一切出產之十分之一都當歸給上帝耶和華。十分之一與祭物要獻在指定地方，祭司會將其作獻祭及利未支派之酬勞，每三年用當年土產的十分之一來幫助社會內的有示弱細小眾。相關的重點條例如下：

 类似的中國的什一税 
在周朝，當時實行徹法，除了公田之外，另外農民還要將其所得的十分之一納予國家《尚書大傳》卷二：「王者十一而稅，而頌聲作矣」，但這並非宗教稅。在春秋戰國時代之後，這種井田制度便逐漸不獲採用。

伊斯蘭中
在古代伊斯蘭國家，耕作官地的農民需繳交收成1/10，名。

參考文獻

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Fitzmyer, Joseph A. The Gospel According to Luke, X-XXIV, The Anchor Bible, Vol. 28A. New York, 1985.

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 Kelly, Russell Earl, "Should the Church Teach Tithing? A Theologian's Conclusions about a Taboo Doctrine," IUniverse, 2001.
 Matthew E. Narramore, "Tithing: Low-Realm, Obsolete & Defunct" - April 2004 -  (ISBN 0–9745587–02)
 Croteau, David A.  "You Mean I Don't Have to Tithe?: A Deconstruction of Tithing and a Reconstruction of Post-Tithe Giving" (McMaster Theological Studies)

外部連結

Theologian Russell Kelly on tithing 

Tithe  A biblical study why Christians need not tithe.
Arguments for and against Tithing ''
Q & A On Tithing By Russ Kelly
Articles By New Testament Scholar Dr. David Croteau 
The Tithe Debate
A brief history of tithes in England

 參見 

 利未人
 稅
 納稅人

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