陳子升

陳子升（），字喬生，號中洲。南海沙貝村（今廣州白雲區金沙街沙貝社區）人。

陳子壯之弟，明萬曆四十二年（1614年）出生，“善鼓琴，能吳歈，九宮十三調，曲盡其妙”徐珂：《清稗類鈔》，岭南琴曲《水东游》即其作品。永曆時以諸生授兵科給事中，在廣東九江起兵抗清。事敗後，陈子壮被佟養甲命人锯开身躯，陈子升携母匿藏深山。入清不仕，晚年貧困，出家于庐山李俊清：《岭南遗民诗人与明清鼎革》，《广东社会科学》2008年第4期，第88–94页。
（讨论陈子升入清不仕之事迹，并论及其诗歌的遗民心态。）《南海县志·卷二十三·人物志》，清康熙年间刻本。
（载陈子升事略，记其“入清不仕，贫困而卒”。）。著有《中洲草堂詩》２３卷、《硯集》１卷等。

《中洲草堂诗》共二十三卷，內容多為詩歌唱和、題詠山水、抒寫遺民心境，並兼及琴曲、詞調之作。其中首次出現「煙鎖池塘柳」一語，後為嶺南詩壇傳頌之「名句」《广州文史资料》第15辑，岭南文史出版社，1992年，第112页。
（记载陈子升《中洲草堂诗》中「烟锁池塘柳」首次出现，并为岭南士人传颂之句。）。陳子升又以「燈垂錦檻波」為對句，並由此展開數篇詩作，成為與前句相呼應的組合，後世常並稱陈子升：《中洲草堂诗》卷十六，清抄本。
（可见「烟锁池塘柳」及「灯垂锦槛波」之最早文字记载。）。

《中洲草堂詩》為陳子升流寓嶺南、歸隱後的重要詩文總集。全書內容涵蓋山水題詠、懷古詠史、唱和往來，以及遺民心境之抒發，並兼收與琴曲、詞調相關之作，展現其廣博之才情與對明亡後處境的感懷。另有《硯集》一卷，多錄詩餘小品。

《中洲草堂詩》中首次出現「煙鎖池塘柳」一語，是一副以「火、金、水、土、木」五行为偏旁的五言联句，此句以清婉意境傳頌嶺南，被視為名句。陳子升以「燈垂錦檻波」為對句，形成工整對仗，並進一步擴展成數篇詩作，為嶺南詩壇傳誦之對偶。此對句後來亦常見於選本及地方文獻之中陆耀东：《岭南诗坛名句考略》，载《岭南文化研究》2015年第3辑，第45–52页。
（考证「烟锁池塘柳」与「灯垂锦槛波」之对偶渊源。）。

“烟锁池塘柳”一语，现存最早文献记录见于其著作《中洲草堂遗集》卷十六之〈柳波曲〉诗序中。陈子升在序中提及友人出此五行偏旁之上联嘱其对句，他因而创作了〈柳波曲二首〉，其中便包括了“灯垂锦槛波”这一著名对句。该文献原件影像可于数字古籍平台“石点古籍”查阅。《中洲草堂遗集》卷十六，手稿影像，石点古籍数字平台，https://www.shidianguji.com/zh/book/CADAL01029424/chapter/1l47wbs9351ya?version=6

陳子升在詩集中多處運用典故與嶺南地域景物，既承繼明代詩風，又帶有明清鼎革之際遺民詩人特有的身世感慨。

《中洲草堂詩》不僅保存其個人創作軌跡，亦反映出十七世紀嶺南文人群體在文化傳承與精神寄託上的重要一環。

注釋

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