語林

《語林》，十卷，東晉裴启撰，品評東晉人物之名著。

《語林》為人所傳誦，檀道弯《续晋阳秋》载，他于晋哀帝隆和年间（362一363）“撰汉魏以来迄于今时言语应对之可称者，谓之《语林》”。當時形成「裴氏學」，刘孝标注引《裴氏家传》曰：“荣期少有风姿才气，好论古今人物，撰《语林》数卷，号曰《裴子》。”裴啟《語林》曾因不實記載謝安事，被謝安怨恨，書遂廢。《世說新語·輕詆篇》載，庾道季將裴 啟《語林》所記謝安有關裴啟、支道林的話告知謝安，謝安云：「都無此二語，裴自為此辭耳。」庾讀畢東亭（王珣）《經酒壚下賦》時，謝安又云：「君乃復作裴氏學！」自此《語林》遂廢。刘义庆召集文人学士编纂《世说新语》时，就采录了《语林》中的条目六十四条，占总数三分之一强。陈文烛《世说新语补序》说：“盖临川王潜居研志，耽情坟籍，为宗室之表，所爱佳事清言，采而书之。当时如太尉袁淑、吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照诸公，引为佐史国臣，故记载周悉。”鲁迅在《中国小说史略》第七篇《<世说新语>及其前后》中谓“《世说》文字，间或与裴郭二家书所记相同，殆亦犹《幽冥录》《宣验记》然，乃纂缉旧文，非由自造”。《语林》和《郭子》佚文有与《世说》相同者，如“满奋”条，《语林》記載最為翔實，在《郭子》只介绍字號籍貫，《世说》中仅言“满奋畏风”而已。《语林》中满奋“屡顾看云母幌”一句，在《郭子》《世说》中均被删去，僅突顯“臣犹吴牛，见月而喘”之句。《语林》至隋朝亡佚。《隋書·經籍志》《燕丹子》題下附註：“梁有……《語林》十卷，東晉處士裴啟撰，亡。”清人马国翰曾经辑佚了《语林》两卷。鲁迅曾辑佚《语林》，並定名为《裴子语林》，但內容却颇有疏舛。今有周楞伽辑本，共存一百八十五条。

注釋

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