撒伯流主義

撒伯流主义（），又稱形态论（）、形態神格唯一論（，），屬於神格惟一論（Monarchianism）。是基督教神学中一种被三位一體論的教派所批判的信仰论述，被三位一體教派认为主張圣父（天父、上帝）、圣子（神之子、耶穌）和圣灵（圣神）是一個神的不同的“形态”或“方面”，在不同时期被信徒所察知。撒伯流主義常被三位一體教派簡化為「聖父戴上面具，化身為耶穌」。撒伯流主義最重要的反对者是特土良，他戲謔地称撒伯流主義为“圣父受苦说”（Patripassianism）。

意义与起源

形态论的创立者是撒伯流，第3世纪在罗马教导这种学说。撒伯流厌恶三位一體神学。撒伯流認為，上帝擁有三種不同的外貌，或是面具（，prosopa，），在不同狀況下出現，被人所認識。

反对
撒伯流主義的原始資料已經失傳，现存撒伯流主義的资料来源，都来自于他的批评者戴都良與希坡律陀等人。今天的学者无法确知撒伯流所提出的内容，很有可能是戴都良和希坡律陀曲解或误传了对手的主张。

特土良似乎暗示当时大多數基督徒赞成撒伯流的一位神論的观点Tertullian, Against Praxeas, III, c.213 。375年左右，艾比法（Epiphanius）提到撒伯流在美索不达米亚和罗马都有大批信徒。
。553年，第二次君士坦丁堡公會議宣布撒伯流派的洗礼无效，证明那时形态论仍然存在。

形态论受到大部分支持三一神論教会的抵制，最终大公教会确定了三个不同的、同等、永远共存的神位。

晚期教导

相關條目
幻影說
義子說
一神論
單一神論
一位神論
三位三體
逻各斯
道成肉身
惟一真神

 参考文献 

外部链接
大英百科全书：形态论 

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