近思錄

《近思錄》由南宋學者朱熹和呂祖謙合編，選輯北宋理學家周敦頤、程顥、程頤、張載四人語錄而成書。《近思錄》為中國第一本哲學選輯之書，亦為北宋理學之大綱，更是朱子哲學之輪廓。以後宋代之《朱子語類》，明代之《性理大全》，與清代之《朱子全書》與《性理精義》，均依此書之次序為次序，支配中國士人之精神思想凡600年。影響所及，亦操縱韓國與日本思想數百載，且成為官學；在中國亦惟儒獨尊，尤以朱子之哲學為主腦。

淳熙二年（1175年），呂祖謙從浙江到福建與朱熹會晤，兩人在寒泉精舍相與讀周敦頤、張載、程顥、程頤等著作，感其「廣大閎博，若無津涯」，初學者不易把握其要義。《近思錄》為朱熹與呂祖謙合輯，採取北宋周敦頤、程顥、程頤、張載四子之語，共622條，分14卷，以《論語》「切問而近思」為題。「近思」二字取自《論語》：「博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。」朱熹云：「四子（四書）《六經》之階梯，《近思錄》四子之階梯」。以正「厭卑近而騖高遠」之失。

內容
《近思錄》是依朱、呂二人的理學思想體系編排的，從宇宙生成的世界本體到孔顏樂處的聖人氣象，循著格物窮理，存養而意誠，正心而遷善，修身而復禮，齊家而正倫理，以至治國平天下及古聖王的禮法制度，然後批異端而明聖賢道統。全面闡述了理學思想的主要內容，故此書實可謂囊括了北宋五子及朱呂一派學術的主體。

近思錄中載有四家之說，收當代思錄群書共十四書，於《近思錄》中分十四卷。共收有：

 	濂溪先生太極通書
 	明道先生文集
 	伊川先生文集
 	周易程氏傳
 	程氏經說
 	程氏遺書
 	程氏外書
 	橫渠先生正蒙
 	橫渠先生文集
 	橫渠先生易說
 	橫渠先生禮樂說
 	橫渠先生論語說
 	橫渠先生孟子說
 	橫渠先生語說

共收錄14書，含周敦頤、程明道、程伊川、張載 (北宋)。

書中共有一十四卷、六百二十二條。其目錄如下：

卷一·道體    
卷二·為學
卷三·致知
卷四·存養
卷五·克己  

卷六·家道
卷七·出處  
卷八·治體
卷九·制度  
卷十·政事

卷十一·教學   
卷十二·警戒
卷十三·異端    
卷十四·聖賢
後序·提要

評語
《近思錄》一書，在理學史上具有重要地位，為確立儒家道統，傳播理學思想起過重要作用。清代江永（1681年－1762年）稱：「凡義理根源，聖學體用，皆在此編」，「蓋自孔曾思孟而後，僅見此書」。 國學大師錢穆說：「後人治宋代理學，無不首讀《近思錄》。」

 注释 

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