天符經

《天符經》（）又稱“天符印”，是韓國的道教哲學文獻，發現者稱僅八十一字，是風伯、雨師、雲師等神仙用來呼風喚雨、掌管天地日月的道具《古记-{云}-》：昔有桓因（帝释），庶子桓雄，数意天下，贪求人世。父知子意，下视三危太伯，可以弘益人间，乃授天符印三个，遣往理之。雄率徒三千降于太白山顶（今妙香山）神檀树下，谓之神市，是谓桓雄天王也。将风伯、雨师、云师，而主谷、主命、主病、主刑、主善恶，凡主人间三百六十余事，在世理化。（《三国遗事》〈纪异古朝鲜〉），後由檀君王儉以鹿圖文字傳世。传说由新羅時代儒学家孤雲崔致遠先生刻於妙香山石壁。朝鮮王朝或朝鲜日占時代，道人桂延壽宣称發現古迹。

桂延寿称，其发现的《天符经》中共八十一个字：

“一始无始。一析三。极无尽本。天一一，地一二，人一三。一积十矩。无匮化三。天二三，地二三，人二三，大三合六，生七八九。运三四，成环五，七一妙衍。万往万来，用变不动。本本心，本太阳，昂明人中。天地一一，终无终一。”

争议

天符經传说由新羅時代儒学家孤雲崔致遠先生刻於妙香山石壁，由于崔致远为唐朝官员，但天符經用字与语法与唐朝时期字体语言等都大不一样，后世也多有疑为伪作。再者，新罗时代妙香山在安东都护府境内，并不在新罗国境之内，没有历史记载，晚年的崔致远先生隐居于此。

注釋

参见
 五岳 (韩国)
 檀君朝鲜

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