吳朝

吳朝（，939年—965年陳重金（即陳仲金）《越南通史》（即《越南史略》），北京商務印書館，57頁；郭振鐸、張笑梅《越南通史》，中國人民大學出版社，664頁；《東南亞歷史詞典》，上海辭書出版社，509頁。），又称吳氏自主政權郭振鐸、張笑梅《越南通史》，中國人民大學出版社，664頁。，越南歷史時期之一。在10世紀以前，現代越南北部（古稱交州）長期受中國統治。938年，交州豪族吳權擊敗南漢軍隊，並於隔年（939年）稱王建政，建立自主政權，史稱吳朝。吳朝歷經吳權、楊三哥、吳昌岌、吳昌文等君主，其間出現內部權力鬥爭及各地豪強割據等問題，後更演成「十二使君」之局，吳朝衰亡。後世肯定吳朝在越南爭取自主過程的重要性，但對於它是否可稱為越南獨立之始，則出現爭議。

 政局發展 
 白藤江之戰及建政 

吳朝建政的時間，是在越南北属时期的末期。10世紀以前，越南北部地區（古稱交州）長期處於中國內地王朝所轄，到10世紀初，唐朝分裂瓦解，形成五代十國局面，交州豪族乘中國內地紛亂，爭取自主權力，歷經曲氏家族、楊廷藝等統治當地，交州與嶺南地區的割據勢力南漢為鄰，雙方時起衝突。呂士朋《北屬時期的越南》，香港中文大學新亞研究所，140─142頁。

吳朝的開創者吳權，交州唐林州人士，為當地世家大族。楊廷藝統治時，吳權擔任牙將，管治愛州一地，並娶廷藝之女為妻。吳士連等《大越史記全書·外紀全書·吳紀》，東京大學東洋文化硏究所，172頁。937年，楊廷藝被部將矯公羨所殺。不久，938年，吳權討伐矯公羨，公羨向南漢求援。南漢皇帝劉龑派皇子劉洪操（一作劉弘操）率兵救矯公羨。吳權先殺公羨，然後在白藤江海口（在今越南廣安東陶維英《越南歷代疆域》，北京商務印書館，143頁。）部署陷阱，「先於海口多植大杙，銳其首，冒之以鐵」，亦即在木椿末端包上鐵皮，等到潮漲時派出舟師，引南漢海軍船艦到裝有大杙的位置，適值潮退，南漢艦隊「轢橛者皆覆」，於是「漢兵大敗，士卒覆溺者太半」，劉洪操亦死於此役，是為白藤江之戰。歐陽修《新五代史·南漢世家·劉龑》，北京中華書局，813頁；司馬光《資治通鑑·後晉紀》，北京中華書局，9192─9193頁。吳權擊退南漢軍後，於次年（939年）春自立為王，是為「前吳王」，定都螺城（即古螺，在今東英縣）。吳士連等《大越史記全書·外紀全書·吳紀》，東京大學東洋文化硏究所，172頁；呂士朋《北屬時期的越南》，香港中文大學新亞研究所，142頁；郭振鐸、張笑梅《越南通史》，中國人民大學出版社，240頁。

 楊三哥及吳昌岌、吳昌文時期 

吳權在位六年，於945年去世。他身後的吳朝政局並非長治久安。吳權臨終時，遺命其子由楊三哥（楊廷藝之子，吳權王后楊氏的兄弟）輔助，但楊三哥卻自奪王位，號稱「平王」。吳權長子吳昌岌出逃，得茶鄉范令公協助躲藏，使楊三哥無法捉拿。吳權第二子吳昌文被三哥收為己子。950年，楊三哥派吳昌文出外討伐叛亂，吳昌文在途中倒戈，推翻平王，奪回權力。《越史略》卷上（收錄於《四庫全書‧史部》第466冊），上海古籍出版社，571頁；吳士連等《大越史記全書·外紀全書·吳紀·楊三哥》，東京大學東洋文化研究所，172-173頁。吳昌文及自立為「南晉王」，又於次年派遣人迎接其兄吳昌岌，立為「天策王」，兩人同理國事，曾一起征討華閭洞割據者丁部領。但後來吳昌岌擅威作福，令吳昌文憤而不再參與政事。《越史略》卷上（收錄於《四庫全書‧史部》第466冊），上海古籍出版社，571頁；吳士連等《大越史記全書·外紀全書·吳紀·後吳王》，東京大學東洋文化研究所，172-173頁。洮江郡人周泰不服，吳昌文親征，將之殲滅，但從此「狃勝而驕」。潘清簡等《欽定越史通鑑綱目》前編卷之五，第二十六頁。965年，吳昌文在親征太平唐阮二村時陣亡。《越史略》卷上（收錄於《四庫全書‧史部》第466冊），上海古籍出版社，571頁；吳士連等《大越史記全書·外紀全書·吳紀·後吳王》，東京大學東洋文化研究所，175頁。

交州雖為自主政權，但其流通的貨幣，仍以唐代開元通寶、後漢漢元通寶（948年始鑄）等為主，到后来的丁朝才独自鑄幣。《越南歷史貨幣》，中國金融出版社，14及16頁。

 衰亡 

從楊三哥奪位時起，地方上便出現割據勢力，及至965年吳昌文戰死以後，吳氏朝廷已無力管治全國，吳氏王子吳昌熾（吳昌岌之子）只能據守平橋（有說在今興安省或清化省），與此同時「群雄競起，各據郡邑自守」，後世統稱這些割據者為「十二使君」。最後，華閭洞割據者丁部領擊敗各股勢力，奪得全國政權。《越史略》卷上（收錄於《四庫全書‧史部》第466冊），上海古籍出版社，571─572頁；吳士連等《大越史記全書·外紀全書·吳紀·後吳王、吳使君》，東京大學東洋文化研究所，175─176頁；陳重金（即陳仲金）《越南通史》（即《越南史略》），北京商務印書館，58─59頁。

 統治組織 
吳朝自吳權建政後，便草創朝廷架構。據《大越史記全書》載，吳權在939年「始稱王」，冊立王后，置百官，制朝儀，定服色，這些措施在後世被視為「帝王之規模可見矣」。在地方行政方面，從銘文資料可知，當時有縣、村等行政單位，另外還有稱為「社」的宗教會社組織，社裡有社主、社副、社判官、社務、都監等位號。《日早古鐘銘》（948年刻成），收錄於潘文閣、蘇爾夢主編《越南漢喃銘文匯編·第一集北屬時期至李朝》，遠東學院、漢喃研究院，47頁。

 疆域 
有關吳朝領土範圍，越南古代地理著作，如阮廌《輿地志》，認為是「北夾兩廣，南至，凡二千八百里；東接欽州、海門（在中國廣西），西界雲南，凡一千七百里」。阮廌《輿地志》，收錄於《皇黎抑齋相公遺集》，6頁。現代學者陶維英則指是在「雒越人後裔的各州，即北部的中游和平原地區以及清化──乂安的中游和平原地區得以行使其權力」。

 宗教 
佛教傳入交州後，隋唐時期出現了滅喜派禪宗及無言通禪派等教派，到10世紀的吳朝仍得到流傳，並在日後的丁、黎、李各朝受到重視。杜繼文《佛教史》，江蘇人民出版社，300─301頁。 至於起源於中國的宗教，在吳朝亦得以流傳。據河內慈廉的鐘銘資料，吳朝時期有玄、儒二門信眾結合，崇信道教的「太始三尊」（即元始天尊、靈寶天尊、道德天尊），一同興造道教設施。道教信徒中還設宗教職位，有高級醮祭人員「高功」一職。《日早古鐘銘》（948年刻成），收錄於潘文閣、蘇爾夢主編《越南漢喃銘文匯編·第一集北屬時期至李朝》，遠東學院、漢喃研究院，47─48頁。

 與南漢關係 
吳朝與南漢接鄰。南漢在白藤江之戰被吳權所敗後，「遂棄不復攻」，不再爭奪交州歐陽修《新五代史·南漢世家·劉晟》，北京中華書局，816頁。；但南漢對交州仍有影響力。在慈廉縣日早村出土的吳朝銅鐘「日早古鐘」（948年刻），銘文上使用南漢年號「-{乹}-和六年」，現代學者據此認為該古鐘所屬的社，與南漢有一定的關係《日早古鐘銘》（948年刻成），收錄於潘文閣、蘇爾夢主編《越南漢喃銘文匯編·第一集北屬時期至李朝》，遠東學院、漢喃研究院，45─48頁.。法國漢學家蘇爾夢指出南漢鑄造工藝精湛，「日早古鐘」便可能鑄造於南漢，或是南漢工匠到交州鑄造，反映了雙方有著文化交流香港中文大學第二屆海外華人研究與文獻收藏機構國際合作會議──蘇爾夢著，鄭力人譯《從梵鐘銘文看中國與東南亞的貿易往來》。

在楊三哥奪權事件後，吳氏家族為求自保，乃向南漢稱臣求封郭振鐸、張笑梅《越南通史》，中國人民大學出版社，243頁。，於是在954年，吳昌文（一作吳昌濬）遣使到南漢，稱臣入貢及要求冊封《越史略》卷上（收錄於《四庫全書‧史部》第466冊），上海古籍出版社，571頁；吳士連等《大越史記全書·外紀全書·吳紀·後吳王》，東京大學東洋文化研究所，174頁；歐陽修《新五代史·南漢世家·劉晟》，北京中華書局，816頁；黎崱《安南志略》，北京中華書局，280─281頁；潘清簡等《欽定越史通鑑綱目》前編卷之五，第二十五至二十六頁。這次求封的結果，各種史籍有不同記載，一說南漢答應吳朝要求，並派員出發冊封，但途中吳朝又以「海賊為亂，道路不通」為由，中斷行程歐陽修《新五代史·南漢世家·劉晟》，北京中華書局，816頁；黎崱《安南志略》，北京中華書局，280─281頁；潘清簡等《欽定越史通鑑綱目》前編卷之五，第二十五頁。；另一說是南漢封吳昌文為「靜海軍節度使兼都護」司馬光《資治通鑑·後周紀》，北京中華書局，9501頁；吳士連等《大越史記全書·外紀全書·吳紀》，東京大學東洋文化硏究所，174頁。。

 吳朝的歷史意義 
在越南，後世視吳朝為越南脫離中國自立的重要時期。封建時代史官黎文休說吳權稱王是「我越之正統，庶幾乎復續矣」，法屬時代越南人士有「我越南復國自主之第一君曰吳王權」黃高啟《越史要：越南史要》，第四十一葉。、「吳王乘釁起兵，越乃為五嶺以南之獨立國」吳甲豆《中學越史撮要》夏集，第二至第三葉。等論調。到現代，越南學術機關越南社會科學委員會說它是「堂堂正正的獨立王國」越南社會科學委員會《越南歷史》，北京人民出版社，第151-152頁。。

但吳朝的獨立國家地位亦受到質疑。中國學者郭振鐸、張笑梅指出，吳朝在吳權時就未曾統一越南，各地均有豪族掌權，吳昌岌、吳昌文時仍有地方割據，吳氏朝廷還需向中國南漢稱臣求封以自保，而且吳氏君主並未正式稱帝改元，所以難以被視為越南獨立國家之始。郭振鐸、張笑梅《越南通史》，中國人民大學出版社，242-244頁。

 歷任君主 

 注釋 

 引用來源 

 參考書目及網絡資源 

 参见 
白藤江之戰 (938年)
吳權
楊三哥
吳昌岌、吳昌文、吳昌熾
十二使君之亂
南漢
越南歷史
 越南君主列表
 越南年號列表

Category:越南朝代