李泌

李泌（），字長源，京兆人，祖籍辽东襄平，唐朝宰相。

生平
生於唐玄宗開元10年（歲次壬戌）四月廿六日（公元722年5月15日），是西魏八柱国李弼的六代孙，父亲李承休是吳房縣令，聚書兩萬餘卷，并告诫子孙不得賣書韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗：“邺侯家多书，插架三万轴”。

李泌幼居長安（今西安），七歲能作對句，张説奇之張九齡和玄宗正在對弈，玄宗命二人以棋子方圓為對。張九齡言：『方如棋盤，圓如棋子。動如棋生，靜如棋死』。顧李泌。李泌從容曰：『方如行義，圓如用智。動如逞材，靜如遂意。』時年七歲。見『太平廣記』卷一，對弈宰相為張説。亦見『全唐詩』卷109，玄宗召令供奉東宮，写诗諷刺國相楊國忠，有“青青东门柳，岁晏复憔悴。”之句《邺侯家传》-{云}-：“泌赋诗讥杨国忠曰：‘青青东门柳，岁宴复憔悴。’国忠诉于明皇，上曰：‘赋柳为讥卿，则赋李为讥朕可乎？’”，隐居颍阳。肅宗時，參預軍國大議曾與肅宗抵足而眠，以章懷太子《黃瓜台辭》告誡肅宗以殺建寧王為戒，莫有危及太子的事故。見『全唐詩』。，拜銀青光祿大夫，隐居衡山（今湖南省），修煉道教，共十二年。代宗時，召為翰林學士，不久因得罪权臣元载，被代宗外放為杭州刺史以避祸。德宗時，元载失势，复召回朝廷并授散骑常侍。贞元中，拜中书侍郎平章事，封邺县侯。李泌信奉鬼神方術，以虛誕自任《國史補》，輔佐四朝天子。

德宗贞元五年三月初二日（789年4月1日）《資治通鑑·唐紀四十九》： 三月，甲辰，李泌薨。，辞世。有文集二十卷。

家庭
五子：李○，高陵尉；李繁，和州刺史；李繟，咸陽尉；李紩，涪州刺史；李絢，華州文學。

李繁临死前於狱中撰《鄴侯家傳》《舊唐書·李繁傳》稱“時人冤之”，而《舊唐書·王起傳》亦載：“時亳州刺史李繁以擅誅賊抵罪，起言：‘繁父有功，而二千石不宜償賊死。’不報。”《新唐書》載其下獄事：“繁下獄，知且死，恐先人功業泯滅，從吏求廢紙掘筆，著《家傳》十篇，傳于世。”，明顯帶有神話色彩，記其功業，語多浮誇《郡齋讀書志》。此書约亡佚于南宋末年。《通鑑考異》保存了较多的《鄴侯家傳》。五代時又有《鄴侯外傳》一書《太平廣記》卷三十八〈李泌〉。

李泌其人

李泌對神鬼、修練之說深信不疑，曾深居衡山修道。唐代宗召其返京，並為他娶妻。

李泌是唐肅宗太子時期的好友，安史之亂後協助肅宗返京《新唐書·李泌傳》載：“獨柳玭稱，兩京復，泌謀居多，其功乃大於魯連、范蠡云。”，但約定返京後即引退衡山，對官場名位並不熱衷《資治通鑑》卷二一八至德元載《考異》引《鄴侯家傳》：“初欲拜為右相，恐戎事，固辭爵，願以客從，曰：‘陛下待以賓友，則貴於宰相矣，何必屈其志。’上無以逼。”，只在唐德宗時代擔任過宰相。

司馬光對李泌評價很高，《資治通鑑》多從《鄴侯家傳》錄其事蹟《程氏續考古編》卷一〈李泌〉：“《唐書》、《通鑑》敘載李泌事，甚羨課其佐國之效，則德宗之世不見其為治世也。予常疑之。案今史所載，多本李繁《家傳》，而繁乃泌子也，何可盡信？……予常疑《泌傳》長盡歸己，短盡在人，故書此以待詳考。”，但對其深信神怪感到不可思議《資治通鑑》卷二三三貞元五年《考異》所云：“《家傳》出於其子，雖難盡信，亦豈得盡不信。今擇其可信者存之。”。

 邺侯书院 

李泌晚年在衡山隐居，居于烟霞峰下的端居室。今南岳福严寺右侧石壁上的“极高明”石刻，相传是李泌所书。李泌的儿子李繁为纪念父亲，又在集贤峰麓建南岳书院。

南岳书院在宋朝改建成山下邺侯书院，明朝改名为集贤书院，民国时期集贤书院的图书馆改建成南岳中正图书馆，现为南岳区旅游局等单位办公所用。

端居室在清朝改建成山上邺侯书院，现仍保留在南岳衡山，已无书院功能，仅为纪念李泌所用。

影視形象 
《长安十二时辰》 易烊千玺饰演“李必”，原型为李泌。

《大唐榮耀》 常鋮飾演“李泌”。

在臺灣被視為王爺神，五條港安西府有供奉。

注釋

 延伸阅读 


參考書目
 李繁：《鄴侯家傳》
 《舊唐書·李泌传》
 《新唐书·李泌传》

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