南蠻

南蠻，原是上古三代王朝或中原一帶的人對南部一些部落的称呼。《尔雅·释地》：“九夷、七戎、六蛮，谓之四海。”郭璞注：“六蛮在南。”

由九州境內各部落演變而來的漢族，繼承這種稱呼，用來代指南方非漢的外族，在中国中心主义的天下观中，西戎和东夷、北狄、南蛮合称四夷。

原南宋國的領土範圍亦被蒙古族稱之為“蠻子國”《中国历史文物》编辑部，《中國歷史文物》（第1-6期），2008年，第26頁，滿族稱漢族為“蠻子”《明實錄．神宗．卷五百二十四》萬曆四十二年九月壬戌，廵按山東御史翟鳳翀疏言：「自奴酋反側...向來夷漢一家，墩臺俱廢哨瞭不設，夷人假入市伺虛實，漢人亦出邊透漏消息，且聞高淮一撤參隨司房等役半投東夷，與近年懼罪脫逃之人俱以奴寨為窟穴，奴酋特築一城居之，號曰蠻子城，其人往來內地，人不知覺...。」，清軍亦曾稱漢人為「蠻子」《嘉定乙酉紀事》：「丁每遇一人，輒呼蠻子獻寶，其入悉取腰纏奉之，意滿方釋。遇他兵，勒取如前。所獻不多，輒砍三刀。至物盡則殺。」。

 先秦「南蠻」 
楚王曾經直呼自己為「蠻夷」：「我蠻夷也，不與中國（中原或周朝）之號諡」《史記．卷四十．楚世家第十》。諸夏也不承認其為「華夏」或「中國」。周天子命楚人說「鎮爾南方夷越之國，無侵中國」。晉人和鄭人皆稱其為「荊蠻」劉寶才《先秦史》，五南圖書出版，第330頁，後來楚人成為「諸夏」之一《左傳．襄公十三年》秋，楚共王卒，子囊謀諡，大夫曰：「君有命矣。」子囊曰：「君命以共，若之何毀之？赫赫楚國，而君臨之，撫有蠻夷，奄征南海，以屬諸夏。而知其過，可不謂共乎！請謚之共。」大夫從之。《史記·太史公自序》春秋之後，陪臣秉政，彊國相王；以至于秦，卒并諸夏，滅封地，擅其號。作六國年表第三。。被周王朝形容為「蠻」的還有越、庸、百濮、巴、蜀、僬僥、島夷、三苗、和夷等上古各部落。

學者盧美松認為「蠻」是自稱，有「民、人」之意。而更直接的意思是自稱為「蛇」，其音緩讀則為「彌麟」、「冥靈」，如沈瑩《臨海水土志》：「山夷自呼為『彌麟』」，以及《莊子》：「楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋。」

語言學家白一平和沙加爾重構上古漢語發音，認為「蠻」在上古漢語中讀作「」，與南方部落「閩」的讀音「」非常相近。Baxter, William H. and Laurent Sagart. 2014. Old Chinese: A New Reconstruction. Oxford University Press, .

徐旭生提出三集團說，認為中國人的三大來源為華夏、東夷與南蠻三族徐旭生《中國古史的傳說時代》：「華夏、夷、蠻三族實為秦漢間所稱中國人的三個主要來源。」。

 「南蠻」外族 

被歸類為南蠻的外族外國：林邑、扶南《晉書．卷九十七．列傳第六十七．四夷傳．南蠻》條《南齊書卷五十八》、獠人《魏書．卷一百一．列傳第八十九》：「獠者，蓋南蠻之別種。」、俚族《宋書卷九十七》、盤盤國、狼牙脩國、師子國《梁書卷五十四》、南詔、室利佛逝、南平獠、驃國、真臘國、東謝蠻、西趙蠻等。

隋唐以来，南方少数民族称峒蠻、洞蛮。清朝時期，有观点认为準噶爾族稱滿族為“蠻子”《大義覺迷錄》：「滿洲人皆恥附於漢人之列，準噶爾呼滿洲為蠻子，滿洲聞之，莫不忿恨之。」。

而日本文化中的「南蠻」自15世紀與歐洲進行貿易（詳見南蠻貿易）後，則指歐洲人。

今日某些族群的自稱，例如苗族（Hmong）、瑤族（Mien）、布魯族（Bru）、（Mro）及末昂人（Maang，為彝族支系）。根據Martha Ratliff對原始苗瑤語的重構，「Hmong」在原始苗瑤語中讀作「」，而「Mien」讀作「」。

注釋

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