伯拉糾主義

伯拉糾主義（Pelagianism），又作白拉奇主義，是由英格蘭神學家伯拉糾（又作白拉奇）提出的一种理论，认为人是性恶的，但否定人有原罪。

 源由 
伯拉糾提出的言論與斯多亞學派類似，承認人類本性是惡的，但可以藉著受洗，因信稱義，強調聖保祿因信稱義的觀念。在伯拉糾的門人中，以最為顯著擁護他的主張，他是一位執業律師，因此善於爭辯，所以擁護伯拉糾的信徒也不少。此事經希波的奧古斯丁瞭解後，開始一連串的爭辯，因為此派的思想不承認人有原罪，又認為可以靠人自己的力量生活到無罪之境，此思想在東方廣受歡迎，並且經耶路撒冷宗主教的承認，在丟司坡理開會宣布伯拉糾此派的思想合乎正道。

 伯拉糾爭辯 
伯拉糾派及奧古斯丁思想的爭辯，以伯拉糾勝出告終，奧古斯丁此次失敗後，繼續與友人發動論述，以遏止此思想的蔓延，於416年在北非舉行會議，會中決議否決伯拉糾的思想。但色勒斯丟親自前往謁見新教宗佐西，請求認同其見解。但奧古斯丁一派的人上告西羅馬皇帝，於是下一道上諭申斥伯拉糾派的學者，又敕命把伯拉糾流放。此後教宗也因為皇帝的行動，遂發出同樣通告，申斥伯拉糾一派的人。華爾克。《基督教會史》。謝受靈譯（香港：基督教文藝出版社，2005）。 

 主要理论 
 人性論 
人在思想上有自由意志並且在行為上要有應盡的責任義務
人是受造物，天主造人時沒有將罪性附在人身上
天主賜人有自由意志選擇
關於原罪矛頭是指向亞當

 拯救論 
教導的恩典：天主賜給人《聖經》、理性和基督的榜樣來幫助人。

寬恕的恩典：人如果悔改並且努力行正路又彌補他所行的惡，天主就給他寬恕的恩典。但這恩典並不幫助他的意志，只是赦免他的罪。 

嬰兒洗禮是沒有必要的，因為沒有原罪。

 參考文獻 

 外部链接 
Canons From The Council Of Carthage Against Pelagianism, May 1, 418
CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Pelagius and Pelagianism
Pelagians, Donatists, Monks, Anabaptists and other Perfectionists - a sympathetic look at Pelagianism and similar 'perfectionist' movements
Pelagius Library: 伯拉糾主义的英文研究站点
Pelagianism: The Religion of Natural Man - 一本研究伯拉糾主义的书

 相关条目 
 半伯拉纠主义

Category:基督教神学运动
Category:古代基督教异端