尸佼

生平
尸子在秦国生活過，一說是商鞅的門客，或說他是商鞅的老师，《汉志》杂家《尸子》二十篇班注：“名佼，鲁人，秦相商君师之。鞅死，佼逃入蜀。”商鞅策謀曾聽於尸子，又参与商鞅变法的策划。秦孝公二十四年（前338年），秦孝公去世，秦惠王继位，公子虔等人诬告商鞅谋反，商鞅逃亡不成，惨遭车裂之刑。商鞅被杀后，尸子惧怕受累，逃入蜀國，終老一生，卒葬於蜀。《史记·孟荀列传》曰：“楚有尸子长卢，”《集解》引刘向《别录》曰：“楚有尸子，疑谓其在蜀。今按《尸子》书，晋人也，名佼，秦相卫鞅客也。卫鞅商君谋事画计，立法理民，未尝不与佼规之也。商君被刑，佼恐并诛，乃亡逃入蜀。自为造此二十篇书，凡六万余言。卒，因葬蜀。”主张“令名自正，令事自定，赏罚随名，民莫不敬”。要求确立并根据法律制度进行统治。水渭松《新譯尸子讀本》所言：“我们似可作这样的推测；尸佼本为法家，及至商鞅罹难之后，使他对法家思想进行反思，发现了其中的不足与弊害，因此变而吸收各家之所长，将之融为一体，从而实现了他学术思想上的重要转折。”

著作
著有《尸子》，全書已亡佚，王应麟《汉志》考证云：“李淑书目存四卷，馆阁书目止存二篇，合为一卷。”難窺其原貌思想。書中提出「四方上下曰宇，往古來今曰宙。」是今日「宇宙」一詞的由來 。劉向《荀子書錄》說尸子著書「非先王之法，不循孔氏之術」。

注釋

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