信仰发展阶段

信仰发展阶段（stages of faith development）是美国亚特兰大艾文理大学坎德勒神学院（Candler School of Theology）教授、发展心理学家詹姆士·福勒（James W. Fowler）在《信仰的阶段》（Stages of Faith）一书中提出的理论。概述提供了一个框架，其中许多思想有深刻的见解，其中大量来自于对 宗教的兴趣。

该书提出了人一生信仰（或灵性）的发展阶段。这个理论与让·皮亚杰、爱利克·埃里克森和劳伦斯·柯尔伯格关于儿童和成人心理发展的著作关系密切。

福勒的理论已经受到来自心理学和神学的质疑，而且未能得到经验证实。

福勒的阶段

0-4歲階段前期-原始信心: 信任、勇氣、希望和愛融合著威脅、遺棄、焦慮; 其信任或不信任的態度將由對父母而擴展到對其他人

3/4-7/8歲直覺/投射式的信心: 單憑直覺,將所聽所看的投射在生活中。 想像力誕生、充滿幻想、凡物擬人化、將幻想感覺事實混 在一起,模仿的階段。從看得見的主要關係成人所說的故 事、情緒、行為成為信心的榜樣。

7-11歲神話/字面式的信心 接受從父母或師長所教導關於神的一切。

12-18歲綜合/認同群體式的信心 把生活中的「重要他人」和群體的期望加以綜合起來。

18-40歲 個人一反省式信心 反思上一階段的信仰,不再以「二手信仰」為滿足。 發生和外在權威來源切斷的過程,信靠的權威已開始 內在化了,開始問:這代表什麼意義?

30歲以後 契合式信心(Conjunctive Faith) 承認真理是複雜的、抽象的,是期望整合信仰與生命, 也接受人生的限制性,以客旅的心受邀經歷智慧。 如果是這或那( either/or)或是雙贏(both/and)

批评

参见
让·皮亚杰：认知发展理论
爱利克·埃里克森：埃里克森社会心理发展阶段
劳伦斯·柯尔伯格：柯尔伯格道德发展阶段 
发展心理学
发展阶段
宗教心理学

外部链接
Craig R. Dykstra "Transformation in Faith and Morals" Theology Today 39(1)
James Fowler's Stages of Faith in Profile 

参考书目
Fowler, James W. (1981). Stages of Faith, Harper & Row ISBN 0-06-062866-9.
Wulff, D. M., Psychology of Religion: Classic and Contemporary (2nd ed), New York, Wiley, 1997.
Volume dedicated to the Faith Development Theory of James Fowler in The International Journal for the Psychology of Religion. 11(3). 2001. For example:
Heinz Streib, "The Symposium on Faith Development Theory and the Modern Paradigm", pp. 141-142.
John McDargh "Faith Development Theory and the Postmodern Problem of Foundations", pp. 185-199
Zastrow, C., Kirst-Ashman, K. (2007). Understanding human behavior and the social environment (7th ed.) Belmont, CA: Brooks/Cole.
Howard Kurtz, "College Faculties a Most Liberal Lot, Study Finds", WP, Tuesday 29 Mar 2005, p. C1.
Stanley Rothman, S. Robert Lichter, and Neil Nevitte (2005) "Politics and Professional Advancement Among College Faculty," The Forum: Vol. 3 : Iss. 1, Article 2. 
Available at: https://web.archive.org/web/20120111103650/http://www.bepress.com/forum/vol3/iss1/art2/ 
Stanley Rothman, S. Robert Lichter, and Neil Nevitte, Fundamentals and Fundamentalists: A Reply to Ames et al.2 (July 2005)

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