南山案

南山案，發生於清聖祖康熙五十二年（1713年）的文字獄，由左都御史趙申喬舉發。趙舉發翰林戴名世的作品《南山集》“狂妄不謹”、“語多狂悖”，與莊廷鑨明史案並稱“清朝江浙兩大獄”清•全祖望，《鮚埼亭集外編》（卷22）：“本朝江浙有兩大獄：一爲莊廷鑨史禍、一爲戴名世《南山集》之禍，予備記其始末，葢爲妄作者戒也。”。後戴名世被斬。

事件經過
康熙四十一年（1702年），戴南山在《南山集》的〈与余生书〉中引用了方孝标的《滇黔纪闻》，而《滇黔纪闻》中使用了永曆的年号。

康熙五十年（1711年）十月，都御史赵申乔参奏：“题为特参狂妄不谨之词臣，以肃官方，以昭法纪事。……翰林院编修戴名世，妄窃文名，恃才放荡。前为诸生时，私刻文集，肆口游谈，倒置是非，语多狂悖，逞一时之私见，为不经之乱道。徒使市井书坊翻刻贸鬻，射利营生。识者嗤为妄人，士林责其乖谬。圣明无微不察，谅俱在洞鉴之中。今名世身府异数，叨列巍科，犹不追悔前非，焚削书板。似此狂诞之徒，岂容滥厕清华！臣与名世素无嫌怨，但法纪所关，何敢徇隐不言。……”《东华录》卷二十一，康熙五十二年二月，戴名世因此被斬，方苞免死，以布衣参加修撰工作，劉灝等因《南山集》案牽連入獄。

全祖望的《江浙两大狱记》写：“桐城方孝標……遇赦歸，入滇，受吳逆偽翰林承旨。吳逆敗，孝標先迎降，得免死，因著《鈍齋文集》《滇黔紀聞》，極多悖逆語。戴名世見而喜之，所著《南山集》，多采錄孝標所記事，尤雲鍔、方正玉為之捐貲刊行。”《鲒埼亭集》外编卷二二又《前侍郎桐城方公（苞）神道碑铭》曰：“宗人方孝标者，故翰林，失职游滇中，陷贼而归，怨望，语多不逊，里人戴名世《日记》多采其言。”《鲒埼亭集》卷一七

南山案是康熙除鰲拜而親政以來發生的較重大的文字獄，此案最後只斬首戴南山一人，康熙以牽連太廣，“覽奏惻然”，原定處死者皆改流放，“得旨而全活者，三百馀人”，這顯示康熙已將重點放在籠絡士大夫身上。

評論
雍正帝未登基時曾閱讀《滇黔紀聞》和《南山集》二書，認為：“雖皆非臣子之所宜言，實無悖逆之語，當時刑部復旨，亦未謂此外更有違礙之詞，故亦以為冤。”雍正元年（1723年）特詔：“凡此案牽連隸旗籍者，盡得釋歸。”然而，方登嶧之子方式濟已於康熙五十六年（1717年）病歿於黑龍江卜魁（今齊齊哈爾）。方苞《弟屋源墓志铭》云：“弟卒于康熙丁⾣⼆⽉，年四⼗有⼆。”⽅登峄《如是斋集》中《葺旧室为斋赋⻓句落之》诗后有⽅观永题记云：“先⼤夫卒于康熙丁⾣⼆⽉。三年之内先王⽗未尝为诗，迄庚⼦春始葺书室名如是斋。故有‘千⾏⽼泪三年眼’之句”。雍正六年，方登嶧亦病歿於卜魁，卒後始有詔赦歸。《清朝野史大觀》卷三《戴名世南⼭集之狱》条中称：“世宗宪皇帝在潜邸时，洞悉此案情形，凡前所牵连⾪旗籍者，于雍正元年，特诏尽得释归。时⽅登峄尚未蒙赦。以雍正六年，殁于⼘魁城。”

注釋

參考文獻
 《記桐城方戴兩家書案》，《古學彙刊》

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