武媚娘

《武媚娘》，原稱《舞媚娘》，又稱《嫵媚娘》，是古代中國及日本的歌舞曲名，流行於南北朝後期至唐代，為五聲音階羽調曲，是歌妓舞女們在舞蹈時的伴唱歌曲，盛唐時曾被編入皇家教坊的傳習名曲中，在民間十分盛行，直至晚唐。該樂曲目前僅留存有四首歌詞，均創作于南北朝晚期。此曲至遲在聖武天皇在位時又傳入日本，在當地流行。

此外，由於歌曲名與武則天的賜名“武媚”相近，因此被認為是武則天稱帝的預言、先兆，同時被武則天有意利用，作為讖謠而賦予此曲政治含義，以幫助自己成功立為皇后及後來稱帝；此曲亦因此有“武媚娘”的名稱。

另有一與此曲同屬羽調曲的樂曲名為《大舞媚娘》，惟後者内容不詳。

簡介
《乐府诗集《乐府诗集·卷七十三·杂曲歌辞十三 》【舞媚娘三首】陈·后主《乐苑》曰：“《舞媚娘》《大舞媚娘》，并羽调曲也。《唐书》曰：‘高宗永徽末，天下歌《舞媚娘》。未几，立武氏为皇后。’按陈后主已有此歌，则永徽所歌，盖旧曲云。”》载《舞媚娘》三首，歌詞为陈后主所作。《舞媚娘》《大舞媚娘》，并羽调曲。隋开皇（581年至600年）末年，太子杨勇举办宴席。左庶子唐令则自请演奏琵琶，又歌《武媚娘》之曲。因此被太子洗马李纲指责，同时李纲认为是此曲是“淫声”。《旧唐书 列传第十二》隋开皇末，为太子洗马。皇太子勇尝以岁首宴宫臣，左庶子唐令则自请奏琵琶，又歌《武媚娘》之曲。纲自勇曰：“令则身任宫卿，职当调护，乃于宴座自比倡优，进淫声，秽视听。事若上闻，令则罪不测，岂不累于殿下？臣请遽正其罪。”勇曰：“我欲为乐耳，君勿多事。”纲趋而出。

女皇帝武曌，初为唐太宗才人时，由太宗赐号武媚《新唐书 卷七十六 列传第一》既见帝，赐号武媚。及帝崩，与嫔御皆为比丘尼。。其后，武氏又成为唐高宗的昭仪。永徽年间（650年至655年），天下的百姓歌《武媚娘》，不久武昭仪被立为皇后《旧唐书·列传第一·后妃上》：右骁卫将军、知太史事迦叶志忠上表曰：“昔高祖未受命时，天下歌《桃李子》；太宗未受命时，天下歌《秦王破阵乐》；高宗未受命时，天下歌《侧堂堂》；天后未受命时，天下歌《武媚娘》。伏惟应天皇帝未受命时，天下歌《英王石州》；顺天皇后未受命时，天下歌《桑条韦也》。”《新唐书·列传第一·后妃上》：太史迦葉志忠表上桑條歌十二篇，言后當受命，曰：「昔高祖時，天下歌《桃李》；太宗時，歌《秦王破陣》；高宗歌《堂堂》；天后世，歌《武媚娘》；皇帝受命，歌《英王石州》；后今受命，歌《桑條韋》，蓋后妃之德專蠶桑，共宗廟事也。」。

史书对武曌的原名没有记载，后世的文艺作品中多以武媚娘为其原名。但中国古代社会中一直有避讳的传统，对长者或尊者直呼其名是一种不敬的行为。如武媚娘曾是武曌的原名，迦叶志忠在给其子中宗的上表中，则不应直接提及“武媚娘”。

 《舞媚娘三首》全文 

舞媚娘三首 陈后主

楼上多娇艳，当窗并三五。争弄游春陌，相邀开绣户。

转态结红裙，含娇拾翠羽。留宾乍拂弦，托意时移柱。

淇水变新台，春炉当夏开。玉面含羞出，金鞍排夜来。

春日多风光，寻观向市傍。转身移佩响，牵袖起衣香。

 注释 

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