丹書鐵券

丹書鐵券，亦作丹書鐵契、金書鐵券、鐵券、誓書，民間俗稱「免死（金）牌」，始於漢代，是天子頒發給功臣、重臣的一種帶有獎賞和盟約性質的憑證，類似于現代普遍流行的勳章獎章，只不過其形制稍有不同，內涵較為寬泛。

 歷史 
劉邦建立漢朝後，為鞏固統治籠絡功臣，於是頒給元勳「丹書鐵券」作為褒獎，命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制定禮儀；又與功臣剖符作誓，丹書、鐵契、金匱、石室，藏於宗廟《汉书·卷一下·高帝纪第一下》：初，高祖不修文学,而性明达，好谋，能听，自监门戍卒，见之如旧。初顺民心作三章之约。天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》。又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。虽日不暇给，规摹弘远矣。，与功臣们共同发誓的誓词为——“即便黄河变得像腰带那么细，泰山变的像磨刀石那么小，你们封国也会永远安宁，朝廷的恩泽也会延及你们的后世子孙。”《史记·卷十八·高祖功臣侯者年表第六》：太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。封爵之誓曰:“使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。《汉书·卷十六·高惠高后文功臣表第四》：自古帝王之兴，曷尝不建辅弼之臣所与共成天功者乎！汉兴自秦二世元年之秋，楚陈之岁，初以沛公总帅雄俊，三年然后西灭秦，立汉王之号，五年东克项羽，即皇帝位。八载而天下乃平，始论功而定封。讫十二年，侯者百四十有三人。时大城名都民人散亡，户口可得而数裁什二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。封爵之誓曰:“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。”于是申以丹书之信，重以白马之盟，又作十八侯之位次。《太平御览·卷六百三十三·治道部十四》：《楚汉春秋》曰：高帝初，封侯者皆赐丹书铁券，曰:“使黄河如带，太山如砺，汉有宗庙，尔无绝世。”其中的「符」也就是通常所說的「契」，即皇帝與功臣、重臣之間信守的憑證。

南北朝至隋唐時期，北魏孝文帝頒發給皇室宗室、親近大臣的鐵券是作為護身防家之用。南朝的宋、齊、梁、陳四代，頒發鐵券已較為普遍。

隋唐以後，頒發鐵券已成常制，凡開國元勳、中興功臣以及少數民族首領皆賜予鐵券，也給寵宦、宦官頒發鐵券。到宋、元、明時期，鐵券頒賜逐漸趨於完備。明太祖洪武28年下詔：「皇親惟謀逆不赦。餘罪，宗親會議取上裁。法司只許舉奏，毋得擅逮。勒諸典章，永為遵守。」明太祖曾賜李善長等開國功臣免死金牌：「除逆謀不宥其餘若犯死罪爾免二死子免一死」，用以束縛金牌效力。明朝滅亡後，清朝廢除了丹書鐵券的制度。

流傳迄今的鐵券極為稀少珍貴，目前存世僅四件。其中，收藏于中国国家博物馆的唐代钱镠铁券是最早的铁券实物。另有三件明代铁券分别收藏于故宫博物院和青海省档案局，均已成為珍貴的歷史文物。

 外形 

鐵券是外形類似弧狀瓦片的鐵製品，鐵券上的信詞最初時用丹砂填字，合稱「丹書鐵契」，即以鐵為契，以丹書之，以金為匱，以石為室。梁時用銀字填字，即「銀券」；隋時用金填字，亦稱「金券」、「金書」，所以後世稱鐵券為「金書鐵券」深圳檔案館展出明代的“金書鐵券” ：由生鐵鑄成，表面刻滿文字，是明英宗賜給將軍李文，上刻“除謀逆之外，赦免其一次死罪”的賞賜。，又因「鐵券」可以世代相傳，又稱鐵券為「世券」。

《後漢書·祭遵傳》：「丹書鐵券，傳於無窮。」《後漢書·卷20·祭遵傳》。然而多數的鐵券一般僅是賜予官爵、邑地，不一定有免死效用。

 參見 
赵安铁券，明朝会川伯赵安铁券，现藏于甘肃省博物馆
李文铁券，明朝高阳伯李文铁券，现藏于青海省档案馆
沈清铁券，明朝修武伯沈清铁券，现藏旅顺博物馆
抚宁侯朱永铁券，朱永封抚宁侯时的铁券，现藏于北京故宫博物院
保国公朱永铁券，朱永封保国公时的铁券，现藏于北京故宫博物院
鐵帽子王
尚方寶劍
黃馬褂
符節
恩賜

 参考文献 

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