赵妪

趙氏貞（，），在越南民间尊称為赵妪（）或赵夫人（），又稱趙貞娘（），是反抗孫吳的起义领袖，被越南人视为民族英雄，亦有「越南圣女贞德」之稱。

 起义前后 
赵妪和兄长赵国达（）生于九真郡军安县（今清化省肇山县纳山一带），是当地有势力的首领，父母早亡，与兄嫂相依为命。248年兄妹发动起义。传说赵妪，胸长达3尺《大越史记全书·外纪 卷之四 属吴晋宋齐梁纪》：戊辰（汉[注1]延熹十一年，吴永安元年），九真复攻陷城邑，州郡骚动。吴主以【衡阳督军都尉陵胤（一云陵商）[注2]为刺史兼校尉】。胤入境，谕以恩信，降者三万余家，州境复清。后九真郡女赵妪（妪乳长三尺，施于背后。常乘象头与敌交战）。聚众攻掠郡县。胤平之。（《交趾志》：九真山中有赵妹女子，乳长三尺，不嫁。结党剽掠郡县。常著金褐齿，徙聚象头。斗战死，面为神。）【注1：指蜀汉。注2：当为陆胤。】，作战时将双乳捆綁，身穿盔甲，头插金簪，脚穿象牙鞋，骑在象头上冲锋陷阵。起义军多次打败吴军，曾杀死了交州刺史。交趾、九真二郡人民纷纷起来响应。吴军有言：“横戈当虎易，对面婆王难”（）。

有人劝她应该出嫁，不应该“作乱”，她回答说：

然而不久战局开始变化。孫吳特派将領陆胤出任交州刺史，并率领八千名军队镇压起义。陆胤利用他在当地的声望，迅速平定起义。赵妪走投无路，在松山（清化省厚禄县富田一带，现在这里还有赵妪的墓和庙）自杀。死法一说投江，一说被象踩。

 后世影响 

544年李贲创建万春国。李贲为感谢赵肃和赵光复父子的相助之功，特在京城建一新庙宇，取名为开国寺，册封同为赵姓的赵妪为神。

赵妪作为女性，同徵氏姐妹一样在越南享有很高的地位。关于她的文学创作也不鲜，甚至在越南的摇篮曲裡面也有出现。

 争议 

历史上是否存在赵妪這一位人物，尚有待考证。最早出现赵妪记载的是《太平御览》引晋朝刘欣期《交州记》《太平御览 卷371 ◎人事部十二 ○乳》引刘欣期《交州记》曰：赵妪者，九真军安县女子也。乳长数尺，不嫁，入山聚群盗，遂攻郡。常着金扌翕，踪屐，战退辄张帷幕，与少男通，数十侍侧。刺史吴郡陆胤平之。
《太平御览 卷499 ◎人事部一百四十 ○盗窃》引刘欣期《交州记》曰：赵妪者，乳长数尺，不嫁，入山聚群盗。遂北郡常着金蹋踶，战退辄张帷幕，与少男通，数十侍侧。刺史陆胤平之。
《太平御览 卷698 ◎服章部十五○屐》引刘欣期《交州记》曰：赵妪者，九贞军安县女子，乳长数尺，不嫁。入山聚群盗，常着金擒踶屐。
《太平御览 卷811 ◎珍宝部十○金下》引刘欣期《交州记》曰：赵妪者，九真人，乳长数尺。入山聚盗，遂攻郡。常着金擒提屐。，而官方史书最早出现赵氏贞的文献是《大越史記全書》引《交趾志》，距赵氏贞的时代已千年有余。1788年阮文惠的檄文內甚至也没有她的記載。

中国史书《三国志·吴书》证实248年交州确有起事。“交部骚动”。但并未提及赵妪其人。中国方面提到赵妪的书籍如《南越志》《初学记 ●卷八 州郡部·事对·【石坻 金屐】》引《南越志》曰：军安县女子赵妪，尝在山中，聚结群党，攻掠郡县。著金箱齿屐，恒居象头斗战。已上爱州。（5世纪成书）大多已失传不可考。

 注释 

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