詹明信

詹明信（；），美國左翼批評家。曾任杜克大学比较文学教授与批判理论中心主任。擅長以馬克思理論作文化評論，及研究資本主義下的後現代主義文化發展。

 生平 
詹明信出生于俄亥俄州克利夫兰，1954年毕业于哈弗福德学院，后短暂留欧，在此期间接触了新兴的结构主义。次年返美就读于耶鲁大学，师从语文学和比较文学家埃里希·奥尔巴赫。1961年完成其博士论文Sartre: the Origins of a Style，反映出其受到的欧陆哲学和欧洲文化分析传统影响，这与当时英美流行的经验主义和逻辑实证主义学术风格大相径庭。尽管如此，詹明信仍获得了哈佛大学的教职，并于60年代早期在那里从事教学工作。

萨特的影响及60年代兴起的欧美新左派、反战运动、古巴革命等，使得詹明信相信“马克思主义以集体运动的形式，以一种生产性的文化力量而重新焕发生机”。Fredric Jameson, "Interview with Srinivas Aramudan and Ranjanna Khanna," in Jameson on Jameson: Conversations on Cultural Marxism, ed. Ian Buchanan (Durham, NC: Duke University Press, 2007), p. 204.他开始着重于以法蘭克福學派为代表的批判理论及相关学者的研究，批判经济基础和上层建筑的二分法，从而与所谓“正统马克思列宁主义”分道扬镳。詹明信所研究的领域包括了历史与叙事（《政治无意识：作为社会象征行为的叙事》），后现代性（《晚期资本主义的文化逻辑》），以及它们对于文化领域的影响与意义。

2008年，获郝爾拜獎，包括尤尔根·哈贝马斯、茱莉亞·克莉斯蒂娃在内的多位知名学者曾获此殊荣。

值得一提的是，詹明信及其作品还影响了中国学界后现代理论形成与发展Wang Ning. "The Mapping of Chinese Postmodernity." Postmodernism and China. Ed. Arif Dirlik and Xudong Zhang. Durham: Duke University Press, 2001.。詹明信本人曾于1985年于北京大学和深圳大学举行后现代主题的讲座；他于1987年出版的《后现代主义与文化理论》，当年即被翻译为中文。由于正值改革开放后的转型时期，后现代的理论的引入在中国文化界引起了广泛关注和讨论。

 逝世 
詹明信于2024年9月22日在北卡罗莱纳州达勒姆县去世。

在其去世十三年前，后来成为杜克大学文学院院长的周蕾在给詹明信颁终生成就奖时如此评价了他的生涯：

罗伯特·塔利在他2024年在詹姆逊去世前三周出版的作品《当下的发明:全球化危机中的小说》的评论中，形容詹姆逊“处于其个人能力的巅峰，开创了他自己的全新道路[...]”。塔利补充说，“五十多年来，弗雷德里克·詹明信即使不是世界上最重要的马克思主义文学和文化评论家，也是美国最重要的马克思主义文学和文化评论家。”

 著作 
 《萨特：一种风格的始源》（Sartre: The Origin of Style；1961年）
 《马克思主义与形式》（1971年）
 《语言的牢笼》（1972年）
 《侵略的预言：温德姆·路易斯，作为法西斯主义的现代主义者》（1979年）
 《政治无意识：作为社会象征行为的叙事》（1981年）
 《后现代主义与文化理论》（1987年）
 《理论的意识形态》（1988年，“理论的境遇”和“历史的句法”）
 《晚期马克思主义》（1990年）
 《可见的签名》（1991年）
 《晚期资本主义的文化逻辑》（1991年）
 《地缘政治美学》（1992年）
 《时间的种子》（1994年）
 《单一的现代性》（2002年）
 《未来考古学：乌托邦欲望及其他科幻小说》（2005年）
 《论现代主义文学》（2007年）
 《辩证法的效价》（2009年）
 《黑格尔的变奏：论<精神现象学>》（2010年）
 《重读<资本论>》（2011年）
 《现实主义的二律背反》（2013年）
 《古代与后现代：论形式的历史性》（2015年）
 《雷蒙德·钱德勒：对总体性的探索》（2016年）
 《寓言的内涵》（2019年）
 《本杰明档案》（2020年）

 注释 

外部連結
張旭東：〈詹明信的文化理論與中國現實〉 （2012）

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Category:郝尔拜奖获得者
Category:美国反資本主義者