何心隱

何心隱原名梁汝元，字夫山，化名何心隱。明代學者，江西吉安府永豐縣（今屬江西永豐縣）人。泰州學派代表人物之一。因為與大學士張居正有過節，被逮捕下獄，湖北巡撫王之垣為了討好居正，將他拷打而死。

簡介
“幼時穎異拔群，潛心經史，輒以遠大自期。”嘉靖二十五年舉郡試第一。後放棄科舉，仰慕王艮的良知之说，從王艮弟子顏鈞，學“王心齋立本之旨”。

嘉靖三十九年（1560年）由耿定力介紹和張居正初識耿定力记载：“乘会日，偕心隐突入座。心隐、恭简南面，江陵（张居正）北面，大兴令吴哲与予西隅坐。恭简故令二公更相品评。江陵谓心隐：‘时时欲飞，第飞不起耳。’心隐气少平，谓江陵：‘居太学，当知《大学》之道云。’心隐退而抚膺高蹈，谓予兄弟曰：‘此人必当国，杀我者必此人也。’”（耿定力《胡时中义田记》）。嘉靖四十年（1561年），因與道士藍道行參與彈劾嚴嵩黄宗羲：《明儒学案》卷三二「泰州学案」：“有蓝道行者，以战术幸上，心隐授以秘计。侦知嵩有揭帖，战神降语，今日当有一奸臣言事。上方迟之，而嵩揭至，上由此疑嵩。御史邹应龙因论嵩败之。”，事洩後改名換姓，逃到南方。後在湖北講學，因反對張居正奪情，在張居正父親的喪禮上送怪獸。

萬曆七年（1579年），張居正以帝詔，欲毀天下書院。何心隱極力反對，特撰《原學原講》，聲言要“持正義，逐江陵去位，一新時局”。再遭通緝。萬曆七年（1579年）在祁门学生胡时和家中被逮捕，押解到武昌，泰州学派许多重要人物奔波营救。湖北巡撫王之垣為討好張居正清人王士禎《北偶談》記載：“（王之垣）殺心隱以媚江陵”。，將之下獄，于同年九月二日用沙袋將其埋壓致死王世贞《嘉隆江湖大侠》载：“见抚臣王之垣，坐，不肯跪。曰:‘君安敢杀我，亦安能杀我，杀我者张某也。’择健卒痛笞之百馀，干笑而已。抵狱，门人涕泣而进酒食，亦一笑而已。……遂死。”（《何心隐集》附录）。

邹元标《梁夫山传》谓：何心隐“居燕畿聚徒讲学，因与司业江陵张公屡讲不合，遂构衅端。比江陵柄国，即首斥讲学，毁天下名贤书院，大索公、凡讲学受祸者不啻千计，即唐之清流、宋之朋党是也。公归，葬两尊人，遂庐墓焉。未逾期年，而南安把总朱心学辑之，获解楚。巡抚王夷陵惟知杀士媚权，立毙杖下”见容肇祖整理：《何心隐集·附录》，第121页，中华书局1960年版。。李贽认为何心隐之死与张居正无关，他在《答邓明府》一文中写道：“何公死，不关江陵事。江陵为司业时，何公只与朋辈同往一会言耳。言虽不中，而杀之之心无有也。”。

李贽极推崇何心隐，称之圣人顾宪成：《小心斋劄记》。李贄評何心隱：“人倫有五，公舍其四，而獨置身於師友賢聖。”《焚书》卷三《何心隐论》此外，又寫了一篇悼何心隱的文章。著有《何心隱集》。

注釋

延伸閱讀
吳震：〈十六世纪心学家的社会参与——以泰州学派的何心隐为例 〉。
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