佛寺

佛寺（梵語: Vihāra,  巴利語: Vihāra）、招提寺，通稱寺院、寺，是佛教宗教建築物、僧伽居住、修行的地方。寺中常有佛塔（浮屠塔）（stūpa）。

概論
「寺」與「侍」同源，原指侍的居所，引申爲政務管理機構。

汉明帝以白馬寺安置入華的僧人和佛經，但此後古漢語中「寺」仍常指政府部分、場所，相當於今天的「部」（如大理寺相當於今日的法務部），至今在泰國漢語中「寺」仍保留著這一義項。

唐代的招提寺又稱招提院、招提所、招提精舍，係四方僧房之意。日本奈良唐招提寺卽得名於此。提拓通摭。梵語「拓鬪」（四）音近現代北方話的「佳嘟爾」，唯網上的「佳（拓）鬪」被錯誤地理解爲「佳拓鬪」而產生了「佳拓鬪提舍」這一今古譯混用的訛傳。「佳」在中古漢語、部分山東話、南部吳語、客贛方言、福建話、嶺南話中聲母均爲塞音，不可用作IAST「」的音譯。（，IAST：）简称拓提或招提，是佛敎概念，以四提舍（方国）意四方，指聚集四方僧眾。後來「寺」逐漸專指政府制定的宗敎部門，「招提寺」也逐漸簡稱爲「寺」。

此後“佛寺”主義轉爲宗敎場所，尤其是佛教供養佛像和僧人居住的場所。

此外，有多種類似概念：
佛寺在古時稱精舍（vihāra），梵語中vihāra可代指所有佛教寺院，南傳佛教地區多以此爲名，如大寺（mahā-vihāra）；
又稱阿蘭若（aranya），略稱蘭若，意為丛林、凈處；
又稱伽藍，爲“僧伽藍摩”（samghārāma）的略稱，意為僧人的園林、僧院；
漢地禪宗自百丈禪師建立叢林制度後也稱爲叢林、禪林；
緬甸、泰國、雲南西部等南傳上座部佛教可称“奘房、緬寺”；
上座部佛教地區也有從“圍、界、繞”（）演變來的“窪寺、暹寺”，即泰語稱（wát）、寮語 (wat)、撣語（wâ̰t）见维基词典【วัด】；
庵，出家女众的寺院可称为庵院、尼庵；
喇嘛寺，針對藏傳佛教的稱呼，喇嘛指藏地僧侶；
還有異名如僧寺、道场、刹多罗（kṣetra，也譯為淨土、佛土、什刹、什刹多罗；一說爲laksatā之譯）、金刚净刹、金刚刹（vajra-kṣetra）、寺刹、佛刹、梵刹（刹字均来自於刹多罗）、栴檀林、檀林、绀园、净住-{舍}-、法同-{舍}-、出世间-{舍}-、寂灭道场、清净无极园、远离恶处、亲近善处等《法苑珠林》卷三十九。

佛寺的管理者稱為住持或方丈；奘房的管理者俗称“佛爷”。

註釋

參閲

 佛陀
 寺廟
 漥寺
 緬寺
 佛堂
 伽藍
 精舍
 阿蘭若
 窣堵坡

外部連結

佛光大辭典 
曹仕邦：〈中國古代佛教寺院的順俗政策 〉。
道端良秀著，李孝本譯：〈唐代佛教寺院與經濟問題〉。
孙英刚：〈隋唐长安寺院长生畜禽考 〉。
黃啟江：〈北宋汴京之寺院與佛教 〉。
陳玉女：〈明五臺山諸佛寺建築材料之取得與運輸——以木材、銅、鐵等建材為主 〉。


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