象雄

象雄。是一個曾興盛於青藏高原、帕米爾高原一帶的政權，建立于公元前500年到公元元年之间的铁器时代，公元644年被吐蕃王朝攻陷，成為其藩屬國，後於公元955年全面滅亡。學界尚未討論出象雄的確切疆域，僅知其大致所處的區域，且會隨發展階段有所變動。唐宋史書稱象雄為羊同。，並有大、小羊同之分，主要指稱當時青藏高原西部的政權。但也有歷史學家認為象雄涵蓋更廣大的範圍，並以現今的西藏阿里為中心，分為裡、中、外象雄。相傳象雄的首代君主即為苯教的創立者，後來的象雄亦受苯教影響至深，甚而在象雄崩解後，仍持續形塑傳入青藏高原的佛教文化。

起源
根據产生于象雄地区「苯教」的傳說，世界原初是一個巨大的卵，其蛋殼變成白色的神山，蛋白化成大海，蛋黃則變成十八個中型的卵，再從其中誕生各種動物。至於西藏民族的起源，依照西藏佛教故事裡面的傳說，是獼猴與羅剎女婚配而繁衍出來的後裔。在《隋書》中，也可以找到位於甘肅東部拉卜愣一帶之-{党}-氏藏人（即宕昌羌）自稱為瀰猴種的記載。

历史
象雄是苯教的发源地，有着独特的象雄文。传说中，苯教创始人辛饶米沃就是一统象雄的第一任君主。有观点认为，辛饶仅比传说中的吐蕃祖先聂赤赞普高五代，约早200年左右； 也即西元前4世纪时代。相传与佛教祖始释迦牟尼同时，辛饶米沃于冈底斯山修道，在象雄地区创立了苯教。如果接受苯教创始人就是象雄的第一任君主的观点，那意味着苯教的传说辛绕大约生活在前6世纪。

吐蕃崛起后，象雄逐渐衰落，末代国王李迷夏（）曾迎娶松赞干布的妹妹赞蒙赛玛噶（）为妃。双方最初是同盟关系，但李迷夏为保持独立，尽力反抗日趋强盛的吐蕃的影响导致赛玛噶失宠，松赞干布便以此为由率大兵于642年讨伐象雄，费时三年攻灭了象雄，派琼波·邦色（）为象雄总管。《吐蕃史稿》54~57页 象雄于是成为吐蕃的藩属国。《册府元龟》卷九五八外臣部邑二，页二一。 

吐蕃臣民大反叛后，已经解体分裂的吐蕃王室一支吉德尼玛衮逃亡象雄，其后代在当地分别建立了拉达克王朝古格王朝和贡塘王朝等。

地理位置
象雄的地理位置，目前还没有一个确切的地域，只能确定大致的方位。依照西藏佛教故事裡面的傳說，該族来自于阿尔泰山、西藏岡仁波齊峰和天山相鄰地區最原始的六個氏族（或六大姓氏，即噶、哲、扎、-{党}-、訥沃、韋達）。

据苯教文献的传统说法，象雄由三个部分组成，即：里象雄（），中象雄（）和外象雄（）。西藏古老的象雄文明  据苯教学者朵桑坦贝见参（）所著的《世界地理概说》（）记载：

象雄最初包括今天大部分藏区，包括象雄和蕃两个民族。聂赤赞普时代，兴起的吐蕃部落逐渐脱离了象雄王室的控制，苏毗也切断了象雄王室与东部象雄（多康地区）的联系，此后象雄的范围仅限于今天阿里和克什米尔， 即吐蕃的西北部。

註釋

參考文獻

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延伸閱讀

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外部連接
Study Buddhism article on Bon and the Zhangzhung
Oral Tradition from Zhang Zhung, An Introduction to the Bonpo Dzogchen Teachings of the Oral Tradition from Zhang Zhung
 Expedition to Zhang Zhung 

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