南皮赛恩语

南皮賽恩語是一種已滅亡的意大利語族語言，屬于奥斯坎-翁布里亚语支，是意大利中東部和南部的薩比內人所操的一種語言，薩比內人部落與南面的羅馬人是近鄰，儘管他們稱自己為薩菲諾人。南皮赛恩语和北皮塞恩语没有关系，后者的分类仍无定论。
南皮赛恩语文本起初比较难以理解，不过有些词明显是印欧语。1983年，人们发现其中两个明显多余的标点实际上是简化字母，于是逐步加深了理解，并於1985年完成譯解，它所使用的是意大利字母，包括一些其他語言不曾見過的特徵。自從那時，南皮賽恩語就被歸入奥斯坎-翁布里亚语支，既不是奧斯坎語，也不是翁佈裏亞語，Helmut Rix Sabellische Texte: Die Texte des Oskischen, Umbrischen und Südpikenischen. Heidelberg: Carl Winter University Press, 2002 pp4f或者整个奥斯坎-翁布里亚语支应被视作一个方言连续体。大多数“次要方言”的证据很少。

保存至今的大約有五十多個牌銘，刻於公元前六到四世紀，皆發現於皮賽恩，坎帕尼亞、盧卡尼亞、佈魯提烏姆，薩比內的首都庫雷斯也陸續有發現。
语料


南皮赛恩语铭文有公元前6至4世纪间的23块石刻或青铜铭文，年代根据字母特征与考古背景估算。由于已知的皮肯特斯人历史要等到公元前3世纪的罗马征服才可知，这些铭文为我们打开了一扇窗，让我们了解他们远在罗马王国晚期的文化。碑大多是用砂岩或石灰石雕刻而成的整体或残缺不全的碑文或墓志，也有一些是不朽的雕像。

典型的墓碑上刻有墓主的面容或身形，碑文呈螺旋状环绕死者或在其下方，按顺时针方向、或牛耕式转行书写法、或竖直书写。阿斯科利皮切诺、基耶蒂、泰拉莫、法诺、洛罗皮切诺、Cures、特龙托河与阿泰尔诺河之间的阿布鲁佐大区、耶里堡及阿泰尔诺河南岸的克雷基奥等地都出土了石碑。此外，还有阿布鲁佐中部出土的青铜手镯上的铭文，以及波河河谷博洛尼亚和东南沿海巴里的两个公元前4世纪头盔上的铭文。
字母

公元前6世纪的南皮塞恩文最接近南伊特鲁里亚字母，其用q表示/k/，用k表示/g/：

是简化的，是简化的，表示。

语音
南皮塞恩语的辅音：
清塞音/p/, /t/, /k/ 表示为 , , 浊塞音/b/, /d/, /ɡ/表示为 , ,  擦音/f/, /s/, /h/表示为 , , 流音/l/, /r/表示为 ,  鼻音/m/, /n/表示为 ,  半元音 /w/, /i/表示为 , 

在可以选择字位的情况下，语境决定了具体选择。滑音中，、用于词首的/w/，用于元音间或其他特殊语境的/w/。上表省略了特殊语境。

语例
印欧学家Calvert Watkins将贝兰泰墓志Sp TE 2作为最早的意大利语诗歌例子进行了研究，并认为其可能是原始印欧语诗歌形式的反映。下面的例文中，冒号用于分隔单词；原文则用3个竖排并列点（“三点冒号”）。

postin : viam : videtas : tetis : tokam : alies : esmen : vepses : vepeten

"沿路你会看到Titus Alius?的“长袍”，就埋?在这座坟墓里。"

带问号的词的翻译存疑，Fortson认为“toga”意为“覆盖”。

注意头韵法：viam、videtas；tetis、tokam；alies；esmen；vepses、vepeten。在发现碑文是，人们就考虑到了碑文可能是诗句的可能性。Watkins称其格式为“南皮塞恩诗”，定义为每诗节三行，每行7个音节，与《梨俱吠陀》每节三行，每行8音节的格式进行了对比。另外，每行都“以三音节词结束”。碑文如下

postin viam videtas
tetis tokam alies
esmen vepses vepeten

第一行应音节化：

po-stin vi-am vi-de-tas

参考文献

书目


阅读更多

Adiego, Ignacio. "Ancora sul sostrato sudpiceno nei dialetti oschi settentrionali". In: Percorsi linguistici e interlinguistici: studi in onore di Vincenzo Orioles / a cura di Raffaella Bombi, Francesco Costantini. Udine: Forum, 2018, pp. 279–290. 2018. 
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