晏子春秋

《晏子春秋》是记载春秋时期齐国丞相晏婴言行活动的一部书，《晁氏讀書志》云：”嬰相景公，此書著其行事及諫諍之言。”成書於战国时期，唐代以前認為《晏子春秋》一書是晏嬰自著。司马迁《史记·管晏列传》有“余讀《晏子春秋》，详哉其言之也，其书世多有之”的記載。张守节《史记正义》曰：“《七略》云《晏子春秋》七篇。”司马贞《史记索隐》称：“婴所著书名《晏子春秋》。今其书有七篇。”劉向在《上〈晏子〉书序》中认为《晏子春秋》中“有颇不合经术，似非晏子言者”，但未提出伪書之說。唐人柳宗元認為是由墨家学徒将史料和民間傳說彙編而成的。柳宗元《辩晏子春秋》云：“或曰晏子爲之，而人接焉，或曰晏子之後爲之，皆非。吾疑墨子之徒有齊人者爲之。”（《柳河东集》卷四《议辩·辩晏子春秋》）明代宋濂在《诸子辨》中赞同柳宗元的看法，认为“诚哉是言也”。今人高亨认为：“作者当是齐国人，或久住齐国的人。当时齐国有自己的史书，而民间和士大夫间，有许多关于晏婴的传说。作者大概是根据传说及史书而写成的。”（《〈晏子春秋〉的写作时代》）清人管同认为《晏子春秋》“其文浅薄过甚”，是六朝人伪作。管同《讀晏子春秋》說：“吾謂漢人所言《晏子春秋》不傳久矣，世所有者，後人伪為者耳。……其文淺薄過甚，其諸六朝後人為之者與？”（《因寄軒文初集》卷三）黄云眉《古今伪书考补正》认为“管同之说甚确”，认为是六朝人伪讬。四庫全書列為史部傳記類聖賢、名人之屬。

《晏子春秋》中的晏子爱民、任贤、廉洁、尚俭等形象，基本上是有史實依據的。例如晏子说“意莫高于爱民，行莫厚于乐民”（《问下》）；又说“廉者，政之本也；让者，德之主也”，又说“廉之谓公正，让之谓保德”（《杂下》）。該書記載了許多晏子勸告君主勤政、不要貪圖享樂、任用賢能、虛心納諫、以及愛護百姓的事例，更反对横征暴敛，滥施酷刑。这些观点既有儒家思想，又有墨家思想。近人张纯一提出：“综核晏子之行，合儒者十三四，合墨者十六七”。（《晏子春秋校注·叙》）西汉刘向对其加以过整理，共8卷215章，分为内篇6卷和外篇2卷。《汉书·艺文志》清末苏舆、张纯一分别著有《晏子春秋校注》，现代吴则虞著有《晏子春秋集释》。

注釋

參考書目
刘文斌《柳宗元在〈晏子春秋〉研究史上的地位》，《长春师范学院学报》 2008年第11期

参见
 南橘北枳
 二桃杀三士

 外部链接 

 《晏子春秋》简介
 《晏子春秋》全文

Y
Category:史部傳記類
Category:前3世紀書籍