月坛

月坛是中国古代舉行夕月禮祭祀月的场所，又称“夕月坛”（與「朝日壇」相對）。早在周代，即已有天子春天祭日、秋天祭月之制《礼记·祭义》：郊之祭，大報天而主日，配以月，夏後氏祭其暗，殷人祭其陽，周人祭日，以朝及暗。祭日於壇，祭月於坎，以別幽明，以製上下。祭日於東，祭月於西，以別外內，以端其位。日出於東，月生於西。陰陽長短，終始相巡，以致天下之和。。目前仅存的月坛地处北京城西，始建于明朝嘉靖九年（1530年），清代重修，是北京九坛八庙之一，到民国初年废弃。一般称“月坛”即指此地。

明清北京月坛在今北京市西城区南礼士路以西，月坛北街以南，与其南部的仿古园林组成月坛公园。在明清文献中提及的坛内主要建筑，除祭坛坛台和内坛坛墙被拆毁外，其余如钟楼、天门、具服殿、神库等古建筑尚存。现为全国重点文物保护单位。

 历史沿革 
中国的祭月传统，由来已久。《國語·周語》云：“古者先王即有天下，又崇立於上帝明神而敬事之，於是乎有朝日、夕月，以教民尊君”。《礼记·祭义》载：“郊之祭，大報天而主日，配以月，夏後氏祭其暗，殷人祭其陽，周人祭日，以朝及暗。祭日於壇，祭月於坎，以別幽明，以製上下。祭日於東，祭月於西，以別外內，以端其位。日出於東，月生於西。陰陽長短，終始相巡，以致天下之和。”古之天子，以天为父，地为母，日为兄，月为姊。每年春分朝日，秋分夕月。《通典》：王者父天而母地，兄日而姊月，故常以春分朝日，秋分夕月，況人得不事耶。之所以选择春分和秋分，是因为“春分阳气方永，秋分阴气向长”，可“得阴阳之义”。这一传统延续数千年，直至民国。历代虽各有损益，但总体变化不大。

明初，天、地、日、月本为合祀。洪武三年（1370年），为正祭礼而分祀日月，在南京城东、西城门外分建日、月坛，至二十一年废。到嘉靖年间，改订礼法，又将地、日、月重新分祀。嘉靖九年（1530年），将由北京天地坛（即后来的天坛）分出的月坛设于阜成门外，东向，称“夕月坛”，并建设附属建筑。于每年秋分日祭祀夜明之神（月），配祀火水木金土五緯、二十八宿并周天星辰。逢丑、辰、未、戌年（每隔三年），皇帝亲赴月坛祭祀。其它年份则派遣武官代行。清·张廷玉等 《明史·志第二十五·礼三（吉礼三）》：朝日夕月 洪武三年，礼部言：古者祀日月之礼有六。《郊特牲》曰：“郊之祭，大报天而主日，配以月”，一也。《玉藻》曰：“翰日于东门之外”，《祭义》曰：“祭日于东郊，祭月于西郊”，二也。《小宗伯》：“肆类于四郊，兆日于东郊，兆月于西郊”，三也。《月令》：孟冬“祈来年于天宗”，天宗，日月之类，四也。《觐礼》：“拜日于东门之外，反祀方明，礼日于南门之外，礼月于北门之外”，五也。“霜雪风雨之不时，则禜日月”，六也。说者谓因郊祀而祀之，非正祀也。类禜而祀之，与觐诸侯而礼之，非常祀也。惟春分朝之于东门外，秋分夕之于西门外者，祀之正与常也。盖天地至尊，故用其始而祭以二至。日月次天地，春分阳气方永，秋分阴气向长，故祭以二分，为得阴阳之义。自秦祭八神，六曰月主，七曰日主，雍又有日月庙。汉郊太乙，朝日夕月改周法。常以郊泰畤，质明出行宫，东向揖日，西向揖月，又于殿下东西拜日月。宣帝于神山祠日，莱山祠月。魏明帝始朝日东郊，夕月西郊。唐以二分日，朝日夕月于国城东西。宋人因之，升为大祀。元郊坛以日月从祀，其二分朝日夕月，皇庆中议建立而未行。今当稽古正祭之礼，各设坛专祀。朝日坛宜筑于城东门外，夕月坛宜筑于城西门外。朝日以春分，夕月以秋分。星辰则祔祭于月坛。从之。其祀仪与社稷同。二十一年，帝以大明、夜明已从祀，罢朝日夕月之祭。嘉靖九年，帝谓“大报天而主日，配以月。大明坛当与夜明坛异。且日月照临，其功甚大。太岁等神，岁有二祭，而日月星辰止一从祭，义所不安”。大学士张璁亦以为缺典。遂定额春秋分之祭如旧仪，而建朝日坛于朝阳门外，西向；夕月坛于阜成门外，东向。坛制有隆杀以示别。朝日，护坛地一百亩；夕月，护坛地三十六亩。朝日无从祀，夕月以五星、二十八宿、周天星辰共一坛，南向祔焉。春祭，时以寅，迎日出也。秋祭，时以亥，迎月出也。十年，礼部上朝日、夕月仪：朝日迎神四拜，饮福受胙两拜，送神四拜；夕月迎神饮福受胙送神皆再拜。馀并如旧仪。隆庆元年，礼部议定，东郊以甲、丙、戊、庚、壬年，西郊以丑、辰、未、戌年，车驾亲祭。馀岁遣文大臣摄祭朝日坛，武大臣摄祭夕月坛。三年，礼部上朝日仪，言：“正祭遇风雨，则设小次于坛前，驾就小次行礼。其升降奠献，俱以太常寺执事官代。”制曰“可”。《宸垣識略·夕月壇》：夕月壇在阜成門外，繚以垣牆。嘉靖九年建，東向，為製一成。秋分之日，祭夜明之神，神東向。祭用牲、玉，獻舞如朝日儀，惟樂六奏，從祀二十八宿、木火土金水五星、周天星辰。醜、辰、未、戌年皇帝皮弁服親祀，亦如朝日儀，餘年遣武臣攝祭。壇方廣四丈，高四尺六寸，麵白琉璃，階六級，俱白石。內欞星門四，東門外為瘞池，東北為具服殿，南門外為神庫，西南為宰牲亭、神廚、祭器庫，北門外為鍾樓、遣官房，外天門二座，東天門外北為禮神坊。護壇地三十六畝。祭日之時以寅，祭月之時以亥。并擬定各郊壇瓷器，月壇用白色。《大明會典》卷二百零一：“嘉靖九年，定四郊各陵瓷器：圜丘青色，方丘黃色，日壇赤色，月壇白色，行江西饒州府如式燒解。”清承明制，未有太大更改。顺治八年（1651年）重建，乾隆二十年（1755年）重修，将内坛墙由土墙改为砖砌。民国·赵尔巽等 《清史稿·志五十七·礼一（吉礼一）》：朝日坛在朝阳门外东郊，夕月坛在阜成门外西郊，俱顺治八年建。制方，一成，陛四出。日坛各九级，方五丈，高五尺九寸。圆壝，周七十六丈五尺，高八尺一寸，厚二尺三寸。坛垣前方后圆，周二百九十丈五尺。月坛各六级，方四丈，高四尺六寸。方壝，周九十四丈七尺，高八尺，厚二尺二寸。坛垣周二百三十五丈九尺五寸。两坛具服殿制同。燎炉，瘗坎，井亭，宰牲亭，神库，神厨，祭器、乐器诸库咸备。其牌坊曰礼神街。雍正初，更名日坛街曰景升，月坛街曰光恆。乾隆二十年，修建坛工，依天坛式。改内垣土墙甃以砖，其外垣增旧制三尺。光绪中，改日坛面红琉璃，月坛面白琉璃，并覆金砖。

清末，坛庙荒废。民国年间，先后在坛内设立过兵营和中学。日本佔領北京時，坛内古树被砍伐殆尽。1955年，北京市人民政府批准将月坛辟为公园。1960年代，月坛坛墙大部分被拆毁，祭台被拆除，并建起一座高大的电视发射塔（俗称“红塔”，1968年1月30日启用，附近的红塔礼堂也因此得名）。1980年代起，园中又陆续设立了邮票市场、职业介绍所、婚姻介绍所等机构。月坛面目全非。1983年，在公园南部新建了月坛蟾宫、香院、揽月亭、霁月亭、爽心亭和月桂亭等诸多以月为主题的景点。1984年5月24日，月坛被列为北京市文物保护单位。2004年，北京市和西城区政府对月坛进行了修整和改建，重建了坛墙，修整部分古建。2006年5月25日，月坛作为明至清古建筑，被中国国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。但由于月坛最主要的部分——祭台、神厨、神库、宰牲亭、乐器库和祭器库等，仍被中央电视发射台占用，导致文物修缮工程无法完成。

 建筑布局 
|300px 清代《钦定大清会典图》之月壇圖西为上，建筑、院落非实际比例

月壇在北京城西郊，阜成門外，即当都城酉位。主建筑即坛体广四丈，高四尺六寸，坛面以白色琉璃铺砌，四面各出白石陛阶六级。

壝墙（坛周矮墙）设棂星门四座，东门为三门六柱，西、南、北三座均为一门二柱。壝东门內有鼎、炉各二座，东门外北有瘞坎、铁燎炉各一座，壝北門外正北有铁燎炉一座。壝南门外之西为神库东向三间，神厨北向三間，其东南有井亭一，北向。有墙垣一重，设一门东向。其西有宰牲亭三間，也有一重墙垣，设一门东向。两个院落之间有一角门相通。壝南门外为祭器库、乐器库，各三间，彼此相连，均北向。东南隅有一井。壝东门外之北为具服殿三間，南向；左右配殿各三間，东西向；四周围绕宫墙，宫门三间，均南向。东门西北有钟楼一座。

外周有坛垣，即内坛墙，周长二百三十五丈九尺五寸。内坛墙东、北开天门二座，即东天门、北天门。东天门外正东建栅栏门三座，照壁一座。北天门外有照壁一座，东角门一座。东北为光恒街牌坊。外圍牆東自坊東抵壇垣東南隅，長二百六十丈，西自坊西抵壇垣西北隅，長二百四十丈四尺。其甬路由光恒街而南，折向西，再向南达坛北门，与门内神路相接。神路向东折而北可至具服殿，从壝南門外至祭器庫，折向西达神库、宰牲亭等。清·张廷玉等 《明史·志第二十三·礼一（吉礼一）》：朝日、夕月坛，洪武三年建。朝日坛高八尺，夕月坛高六尺，俱方广四丈。两壝，壝各二十五步。二十一年罢。嘉靖九年复建，坛各一成。朝日坛红琉璃，夕月坛用白。朝日坛陛九级，夕月坛六级，俱白石。各建天门二。《钦定大清会典图·卷十一》：月壇，在阜成門外西郊，當都城酉位，制方，東嚮，一成。方四丈，高四尺六寸。壇面甃金甎，四面出陛，皆白石，各六級。壝東門內鼎鑪各二，東門外北瘞坎一，鐵燎鑪一，北門外正北鐵燎鑪一。南門外之西神庫三間，東嚮。神廚三間，北嚮，均一出陛，各三級。井亭一，四面閑以朱櫺，北嚮。垣一重，門一，東嚮。南角門一，通宰牲亭。宰牲亭三間，垣一重，門一，東嚮。壝南門外為祭器庫、樂器庫，各三間，聯檐通脊，均北嚮。東南隅井一，壝東門外之北為具服殿三間，南嚮，一出陛五級；左右配殿各三間，東西嚮，一出陛，皆三級；周衛宮墻，宮門三間，左右門各一，均南嚮。西北鐘樓一。壇垣方周二百三十五丈九尺五寸，南面甎砌二進。東門北門各三間，東門外直東建柵欄門三照壁一。北門外照壁一，東角門一，東北為光恒街牌坊。坊前界以朱柵，長十有二丈八尺。街左右牆各一。外圍牆東自坊東抵壇垣東南隅，長二百六十丈，西自坊西抵壇垣西北隅，長二百四十丈四尺。其甬路由光恒街而南，折而西，南達壇北門，門以南達神路。折而北達具服殿。壝南門外，達祭器庫，折而西達神庫，達宰牲亭。其覆瓦均用綠色琉璃。外垣覆瓦，用青色琉璃綠緣。

建筑形制与现状
 祭坛 
祭坛方四丈，高四尺六寸。坛面铺设白色琉璃，代表月亮，与日坛祭坛的红色琉璃相对。祭坛东、南、西、北四方各设白石阶六级。

祭坛周围有壝墙，方形，周长九十四丈七尺，高八尺，厚二尺二寸。壝墙四面各开棂星门一座。正东之棂星门为三门六柱，西、南、北三门则均为一门二柱，柱和楣阈为白石制。扉皆为朱棂。

1960年代，祭坛被拆除，并于1966年建起央视发射塔台。发射塔高180米，为央视备用发射塔，至今仍然占据坛址，央视方面以迁移前必须先建好新的备用塔为由，拖延迁出，使祭坛无法得到重建。壝墙内还有篮球场、办公室等现代建筑。棂星门和小部分壝墙尚存，但都已残破。


 祭器库、乐器库 
祭器库和乐器库分别为存放祭月时使用的祭器和乐器的仓库。两库位于壝墙南门外，坐南朝北，各三间，祭器库在西，乐器库在东，建筑彼此联檐通脊。目前仍被发射台占用。

 神库、神厨、井亭 
神库是平时安奉夜明神位之地，神厨则是祭祀前准备祭祀贡品的场所。井亭内可以汲水。月坛的神库、神厨、井亭、宰牲亭位于坛垣内西南隅的两个院落中。北侧院落为神库和神厨及井亭：神库三间，座西向东；神厨三间，座南向北，均为一出三级陛阶；井亭北向，四面闲以朱棂；院落有墙垣一重，向东开一门。该院落和宰牲亭院落之间还有角门相连。这两个院落也被占用，无法修复和开放参观。

宰牲亭
宰牲亭用于宰杀、清洗祭祀的太牢（牛、羊、猪）。宰牲亭自成一院落，位于神库、神厨、井亭院落南侧。院落内有宰牲亭三间，座西向东，院落墙垣一重，门亦东向。


 钟楼 
钟楼两层，绿琉璃筒瓦歇山顶，檐下彩绘旋子彩画。通过内部的木栅券门可登上二层。二层原有一尊铸造于明代的黄铜大钟，高3米、重2吨余，后来移至大钟寺保存。现在钟楼内的大钟是按照原来大钟的形制专门定做的。

 具服殿 

具服殿是皇帝祭月更衣、休息的场所。

正殿三间，坐北朝南，绿琉璃筒瓦歇山顶，檐下斗栱，梁枋施金凤和玺彩画，正中悬“具服殿”匾；殿内有清高宗“典崇郊坎”御额，且有对联曰：“西兑斋心陈白琥，大田发咏庆黄云。”左右配殿各三间，殿顶覆黑琉璃瓦绿剪边，梁枋施旋子彩画。外设宫墙，形成院落，南开三座宫门。

具服殿院落长期被西城区劳动局下属的职介中心占据，2006年方才迁出。随后具服殿得到修缮，并重新悬挂上保存的原匾。

 坛墙 

据记载，月坛的内坛墙在清乾隆年间曾进行过全面的修缮和改建，达到“周二百三十五丈九尺五寸，二面砖砌, 二进，青瓦，绿缘”的规模。后来东、南、北侧的坛墙都被拆毁，西侧也因单位及居民占用而遭破坏。月坛公园一直以铁栅栏作为园墙。2004年开始的改造重建了坛墙的绝大部分，重建的坛墙高5米，全长达580米，总共由15万块用传统工艺制成的二重样城砖槽实砌而成。

在施工过程中，考古专家还在西侧坛墙上发现了一段明代坛墙遗存。当时的坛墙结构是夯土墙芯，外面一层包砖。施工人员将这段土墙址用玻璃框保护在新建的坛墙内，以供游人参观。

 天门 
东天门和北天门均为三券门式，通面阔22米，进深4.50米。朱红墙壁，歇山调大脊，单檐绿琉璃筒瓦，檐下彩绘旋子彩画。砖砌拔券门，木门饰九横九纵门钉。北天门外原有照壁一座，东侧原有东角门一座。东天门外正东原有栅栏门三座，照壁一座。

现两座天門已经修缮完毕，但东天门的券门已改为方门。

光恒街
光恒街位于北天门东北，东天门北。街北原有牌坊，称礼神坊，清朝时易名“光恒坊”，坊前界以朱栅。该牌坊于1953年被拆除。光恒街中心为甬路，该路由光恒街向南，然后西折，再向南达北天门，和门内的神路相接。

参考文献

 参见 

 九壇八廟
 日坛

Category:北京祭祀建筑物
Category:京城九壇
Category:北京牌坊
Category:西城区公园
Category:文化中的月亮
Category:1530年完工建筑物