安阳王

安陽王（），本名蜀泮（），原是古蜀的王子，乃為鱉靈的後裔。在秦國於西元前316年滅古蜀之後，輾轉到達現在越南北部，建立甌貉國，自稱為安陽王，建都於古螺，乃今河内近郊的東英縣。

滅文郎而建國的傳說
根據越南官修史書《大越史記全書》《欽定越史通鑑綱目》的說法，蜀泮本為中國戰國時代蜀國的王子。因先世蜀王要求與雄王通婚遭拒，蜀國因此與文郎國結為世仇。在蜀國被秦國滅亡之後，蜀泮率軍南下，到達現在廣西和雲南，隨後輾轉南下，進攻世仇文郎國。最後一代雄王自恃強勇，不為兵備，在蜀泮進攻的時候因酒醉墜井而死。於是蜀泮自立為王，稱安陽王，改國號為甌貉（现代學者認為“甌貉”就是中國古籍中的“甌駱”，“貉”又可以寫作“雒”）。安陽王在越裳地區建立新都思龍城，因其盤旋如螺形，所以又稱古螺城《大越史記全書》（外紀卷之一）：甲辰元年（周赧王五十八年，公元前二五七年）。王既併文郎國，改國號曰甌貉國。初王屢興兵攻雄王。雄王兵強將勇，王屢敗。雄王謂王曰：「我有神力，蜀不畏乎。」遂廢武備而不修，需酒食以為樂。蜀軍逼近，猶沈醉未醒，乃吐血堕井薨，其衆倒戈降蜀。王於是築城于越裳，廣千丈，盤旋如螺形，故號螺城。又名思龍城〈唐人呼曰崑崙城，謂其城最高也〉。其城築畢旋崩，王患之，乃齋戒禱于天地山川神祇，再興功築之。。

 稱王時期的傳說 
關於安陽王統治時期的事蹟，越南史書中的記載甚少。越南歷史學者則稱安陽王是一位偉大的君主。在他在位期間，製造了靈弩，抵禦了秦朝幾次的進攻。

西元前210年，秦朝任囂、趙佗率軍入侵。趙佗在北江的僊遊山與安陽王交戰，安陽王用靈弩擊退了趙佗。趙佗退守武寧山，遣使講和。雙方約定以平江為界，北為趙佗界，南為安陽王界。趙佗子趙仲始娶安陽王的女兒媚珠為妻，入贅安陽王家。仲始竊取了靈弩，用假弩將其掉包。仲始以省親之名義北歸，臨行前對媚珠說：「夫婦恩情不可相忘，如兩國失和，南北隔別，我來到此，如何得相見。」媚珠說：「妾有鵞毛錦褥常附於身，到處拔毛置岐路，以示之。」仲始回到北方後，將這番話告訴了趙佗。

西元前208年，任囂病逝，臨死前囑令趙佗掌管嶺南事務。趙佗在嶺南發兵拒險，成為一路割據勢力。趙佗發兵南下進攻安陽王。安陽王不知靈弩被竊，為趙佗所敗，與女兒媚珠同乘一馬逃跑。趙仲始認准鵝毛緊追不捨，安陽王逃至海濱，下馬，在湧出海面的金龜的協助下，持七寸文犀走入海中。

安陽王在海濱下馬之時，因金龜指稱乘坐馬後的人「是賊也，蓋殺之」，於是揮劍斬殺了媚珠。媚珠的血流入海中，化為了明珠。仲始痛哭不已，將媚珠的屍體歸葬螺城，其屍體化為玉石。後來因思念媚珠，投井而死。

 中國古籍中的記載 
中國古籍中最早所記安陽王相關事蹟見於《史記索引》及《水經注》所引用的《廣州記》及《交州外域記》。
《史记·南越传》《索引》引《广州记》曰：“交趾有骆田，仰潮水上下，人食其田，名为骆人，有骆王骆侯，诸仙自名为骆将，铜印青绶，即今之令长也。后蜀王子将兵讨骆侯，自称为安阳王，治封溪县，后南越王尉他攻破安阳王，令二使典主交趾、九真二郡人。”
《水经·叶榆水注》引《交州外域记》云：“交趾昔未有郡县之时，土地有骆田……”，与《广州记》略同。

 近現代學術界對甌雒國的闡釋 
關於甌雒國的存在年代，及其與秦朝政府的關係，後代學者有不同說法。

法國漢學家鄂盧梭認為，蜀王子（蜀泮）在公元前210年秦始皇死時，乘中國內亂，奪取象郡地區（鄂盧梭認定象郡在越南，並指出該地雖為中國秦代領土，實為封建土酋所治。蜀王子套取該地後自號為安陽王。但不久被趙佗所反擊，到公元前207年將之消滅。）鄂盧梭《秦代初平南越考》第三章《輯子史文》，馮承鈞譯，臺灣商務印書館版，64─65頁。

周振鶴對鄂盧梭的說法提出質疑，認為象郡既非鄂盧梭所認為的日南郡（鄂盧梭認為秦象郡即漢代之日南郡，周振鶴已斥其非），而以秦之強大，亦不至於為一蜀王子所敗，且若安陽國僅存在三年（鄂盧梭認為是前210年至前207年），其事蹟亦不可能成為傳說流傳後世千百年後。周振鶴《西漢政區地理》，人民出版社，1987：8:1-203.周氏認為，安陽國之存在時間絕不像鄂盧梭所認為的那樣絕對，要之，根據《史記》，南越王趙佗滅安陽國併其地為交趾、九真二郡時間當在呂后、文帝間《史記·南越傳》：“秦已破滅，佗即擊併桂林、象郡。”“歲餘，高后崩，（漢朝）即罷兵。佗因此以兵威邊，財物賂遺閩越、西甌、駱、役屬焉，東西萬餘里。”。

呂士朋認為，甌雒國當於戰國時代末期建國於紅河下游的平原一帶。秦軍南下設象郡後，安陽王退據一隅，情況像部落酋長，依舊統治一小地區。呂士朋指出秦朝對象郡，終未能施行直接統治，而是間接統治，方式是把越人的統治權，委託給當地若干土酋手中。秦朝滅亡時，安陽王便捲土重來，在象郡擴張勢力，成為當地較強大的領導者。直到趙佗來攻時才被消滅。呂士朋《北屬時期的越南》第一章《上古時期的中越關係》，香港中文大學新亞研究所東南亞研究室刋，17頁。

郭振鐸、張笑梅則對古籍裡「甌雒國」的存在表示質疑，認為它本身具有傳疑性質，可能並非現代意義的「真正國家」，只是初具政權組織的部落聯盟。另外，又提出可以把「甌雒」理解為「甌」指「西甌」（位於現時廣西西南、越北的越族），而「雒」則指「雒越」（位於現時越南西北，屬古百越族一支），而蜀泮則是西甌及雒越各部落的領袖。然而因生產力尚屬低下，在趙佗的入侵下遂將之平定。郭振鐸、張笑梅《越南通史》第二編第三章第三節，中國人民大學出版社版，128─133頁。

 相關傳說 
皐魯：傳說是安陽王時期的能工巧匠，為安陽王造靈弩。
李翁仲：傳說中安陽王時期來自交趾 、獲得秦始皇徵召出征匈奴的一位巨人。其後李翁仲退役，回鄉歸隱，秦始皇欲再召回翁仲，在越南古代小說《粵甸幽靈集》及《嶺南摭怪》裡，便有所描述。《粵甸幽靈集錄·歷代人臣·校尉英烈威猛輔信大王》，收錄於《越南漢文小說叢刊》第二輯第二冊《神話傳說類》，臺灣學生書局版，第26-27頁；《嶺南摭怪·李翁仲傳》，收錄於《嶺南摭怪等史料三種》，中州古籍出版社版，24頁。據中國學者戴可來指出，這則故事是取材自中國傳說裡曾威振匈奴的南海人阮翁仲事跡，後被搬到越南而成為「李翁仲」。戴可來《關於<嶺南摭怪>的編者、版本和內容》，附錄於《嶺南摭怪等史料三種》，中州古籍出版社版，265頁。

 注釋 

 參考書籍 
Taylor, Keith Weller. (1983). The Birth of Vietnam. ISBN 978-0-520-07417-0
 越南

參見
越南歷史
嶺南摭怪
鴻龐氏
蜀國

外部連結

越南民间传说《媚珠-仲始》解读--兼论越族先民的审美崇尚和生态观念
对《广东省船舶工业志》若干史实的商榷 梁允鳞

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