梨园

梨园是戏班的别称。历史上，梨園原本是唐朝皇帝遊樂的地方《新唐书》卷二○二《文艺中·李适》记载：“春幸梨园，并渭水祓除，则赐细柳圈辟疠。”，舉行的活動包括拔河、打球等。《舊唐書》卷7《中宗》記載：“令中書門下供奉官五品以上、文武三品以上並諸學士等，自芳林門入集於梨園球場，分朋拔河，帝與皇后、公主親往觀之。”《景龍文館記》：“唐中宗(李顯)景龍四年(710)清明節，帝幸梨園。命侍臣為拔河之戲，以大麻垣(粗索)兩頭系十余小索，每索數人執之。以挽六弱為輸。”《通鉴》景云元年“（二月）庚戌，上御梨园毬场，命文武三品以上抛毬及分朋拔河，韦巨源、唐休璟衰老，随絚踣地，久之不能兴；上及皇后、妃、主临观，大笑。”唐玄宗自作新曲名曰“道調法曲”《旧唐书·音乐志三》记载：“自开元已来，歌者杂用胡夷里巷之曲，其孙玄成所集者，工人多不能通，相传谓为法曲。”丘琼荪《燕乐探微》指出，法曲中并无道调宫。，曾选伶人三百人在禁院梨园中歌舞，“聲有誤者，帝必覺而正之”歐陽修：《新唐書‧禮樂志》，《霓裳羽衣曲》在梨园亦有表演。后遂称戏班为梨园，称戏曲演员为“梨园子弟”。有时也称京剧为梨园。

一說梨园的最高長官為崖公。崔令钦《教坊记》：“诸家散乐，呼天子为崖公。以欢喜为蚬斗，以每日长在至尊左右为长入。”梨园的乐官還有梨园教坊使、梨园使、梨园判官、梨园供奉官，都是高级管理者，由宦官担任。另外都知是低级乐官，由具备音乐才能的樂人擔任，后因乐官过多，无法管理，在都知之上，又设都都知一职。钱易《南部新书》丙：“成通中，徘优恃恩，咸为都知。一日乐喧哗，上召都知止之，三十人并进。上曰：‘止召都知，何为毕至?’梨园使奏日：‘三十人皆都知。’乃命李可及为都都知。”安史之亂後，梨园逐渐衰落，白居易的《江南遇天宝乐叟》写道：“唯有中官作宫使，每年寒食一开门。”唐文宗时梨园又设仙韶院，大和九年，太常少卿冯定奉命对法曲进行改造。

梨园的音乐作品有些传播到民间姚汝能的《安禄山事迹》卷下记载：“肃宗克复，方散求于人间，复归于京师，十得二三。”。梨園對後來的元雜劇、明清章回小說產生了很多的影響，因為唐玄宗常常上臺扮演丑角，所以在梨園中，通常以丑角為班主／領導，而玄宗亦被稱為梨園鼻祖。現時，也有很多戲曲藝術工作者稱自己為梨園子弟。

在日本，這個詞被反過來，以歧視的方式來形容歌舞伎演員的舊社會，是遠離一般社會規範的封建專門社會。

 注釋 

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