秦文公

秦文公，嬴姓。（），春秋时期秦国君主。秦襄公之子，在位50年。

 生平 
前766年，秦襄公去世，其子秦文公继位。《史记·卷五·秦本纪》：（秦襄公）十二年…卒。生文公。

前763年，秦文公率兵七百东猎，于次年到达汧河、渭河的交汇处（今陝西省眉縣附近）。经占卜后卦象得吉兆，在此建立新都。《史记·卷五·秦本纪》：（秦文公）三年，文公以兵七百人东猎。四年，至汧渭之会。曰：“昔周邑我先秦嬴于此，后卒获为诸侯。”乃卜居之，占曰吉，即营邑之。

前756年，在鄜衍建鄜畤供奉白帝，用三牲郊祭祀。《史记·卷五·秦本纪》：（秦文公）十年，初為鄜畤，用三牢。

前753年，设立史官记载国家大事，百姓大多受到教化。《史记·卷五·秦本纪》：（秦文公）十三年，初有史以纪事，民多化者。

前750年，秦文公派兵讨伐西戎，西戎败逃。秦文公收编西周遗民，将领地扩展到岐山，并把岐山以东的土地献给周平王。《史记·卷五·秦本纪》：（秦文公）十六年，文公以兵伐戎，戎败走。于是文公遂收周余民有之，地至岐，岐以东献之周。

前746年，设立诛灭三族的刑罚。《史记·卷五·秦本纪》：（秦文公）二十年，法初有三族之罪。

前718年，太子秦静公去世，秦静公的长子秦宪公被立为太子。《史记·卷五·秦本纪》：（秦文公）四十八年，文公太子卒，赐谥为竫公。竫公之长子为太子，是文公孙也。

前716年，秦文公去世，葬于西垂，其孙秦宪公继位。《史记·卷五·秦本纪》：（秦文公）五十年，文公卒，葬西山。竫公子立，是为宁公（应为宪公）。

 逸事 
 建鄜畤 
前756年，秦文公做梦梦到有一条黄蛇，身体从天上下垂到地面，嘴巴一直伸到鄜城（今陕西省洛川县東南）一带的田野中。秦文公向史敦询问梦中发生的事，史敦回答说：“这是天帝的象征，请君侯祭祀它。”于是建立鄜畤，用牛马羊三牲祭祀白帝。《史记·卷二十八·封禅书》：文公梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍。文公问史敦，敦曰：“此上帝之征，君其祠之。”于是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉。《史记·卷五·秦本纪》：（秦文公）十年，初为鄜畤，用三牢。

 陈宝祠 
秦文公时，陈仓（今陕西省宝鸡市陈仓区）人捕获了一只不知道姓名、外表像猪的野兽，想献给秦文公。在路上陈仓人遇见两位童子，童子说：“这个怪兽名叫媦，生活在地下，以死人脑为食。”当陈仓人想用敲击媦的头部的方式杀死它时，媦说道：“这两个童子名叫陈宝，一雌一雄。得到雄性的能称王，得到雌性的能称霸。”陈仓人于是追赶两位童子，童子化身为雉飞走，其中雌性的一只飞到陈仓北阪城化为石头。《史记正义·秦本纪》引《括地志》转引《晋太康地志》云：秦文公时，陈仓人猎得兽，若彘，不知名，牵以献之。逢二童子，童子曰：“此名为媦，常在地中，食死人脑。”即欲杀之，拍捶其首。媦亦语曰：“二童子名陈宝，得雄者王，得雌者霸。”陈仓人乃逐二童子，化为雉，雌上陈仓北阪，为石，秦祠之。前747年，秦文公在陈仓山游猎时得到这块石头，色彩像肝脏一样。秦文公于是命人在陈仓北阪城建陈宝祠，用一头牲畜祭祀。祭祀的神有时一年也不出现，有时一年出现几次，而且经常在夜晚出现，光辉照耀，像流星一样。从东南方飞来的神聚集在立祠的城中，发出雷鸣般晖晖的响声，野鸡都跟随着鸣叫，因此称作“鸡鸣神”。《水经注·卷十七·渭水上》：昔秦文公感伯阳之言，游猎于陈仓，遇之于北阪，得若石焉，其色如肝，归而宝祠之，故曰陈宝。其来也自东南，晖晖声如雷，野鸡皆鸣，故曰鸡鸣神也。《史记·卷二十八·封禅书》：作鄜畤后九年，文公获若石云，于陈仓北阪城祠之。其神或岁不至，或岁数来，来也常以夜，光辉若流星，从东南来集于祠城，则若雄鸡，其声殷云，野鸡夜雊。以一牢祠，命曰陈宝。

 怒特祠 
前739年，秦文公派人砍伐南山（今陕西省宝鸡市南陈仓山）的大梓树，砍树时总是风雨大作，树身能够自愈创伤砍而不断。当时有一个人生病夜晚到山里去，听到有鬼对树神说：“秦文公如果派人披头散发，用红绳缠绕树身砍伐你，你有什么办法？”树神沉默不语。第二天，这人将所听到的话转告给秦文公，秦文公按照他的话去砍伐大梓树，树砍倒后窜出一头大青牛逃进了沣河。后来青牛从沣河逃出，秦文公派大力士与青牛搏斗，没有获胜。有的大力士摔倒在地上，发髻摔掉后披头散发，青牛看到后很害怕，逃入沣河中不敢露面。秦汉、魏晋在君主、帝王出宫时，前方设有披头散发的开道武士，名叫“髦头”，据说由此而来。秦时在武都郡故道县（今陕西省宝鸡市南）建有怒特祠，用来祭祀南山大梓树的牛神。《史记·卷五·秦本纪》：（秦文公）二十七年，伐南山大梓，丰大特。《史记正义·秦本纪》引《括地志》转引《录异传》云：秦文公时，雍南山有大梓树，文公伐之，辄有大风雨，树生合不断。时有一人病，夜往山中，闻有鬼语树神曰：“秦若使人被发，以朱丝绕树伐汝，汝得不因耶？”树神无言。明日，病人语闻，公如其言伐树，断，中有一青牛出，走入丰水中。其後牛出丰水中，使骑击之，不胜。有骑堕地复上，发解，牛畏之，入不出，故置髦头。汉、魏、晋因之。武都郡立怒特祠，是大梓牛神也。

 文学形象 
长篇历史小说《东周列国志》中，秦文公于第四回《秦文公郊天应梦 郑庄公掘地见母》中登场，多描写《史记·卷五·秦本纪》所记载秦文公时发生的神异之事，与《史记索隐》和《史记正义》的记载基本相符见 《东周列国志·第四回·秦文公郊天应梦 郑庄公掘地见母》。。

 注释 

 参考资料 

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