六朝志怪

六朝志怪小說，是指六朝發展出來的神怪小說。

六朝系指魏晉以來到隋朝末年。“志怪”一詞出自《莊子》一書，《逍遥游》曰：“齐谐者，志怪者也。”意思是说齐谐是专门记载怪异故事的人。成玄英疏云：“姓齐名谐，人名也；亦言书名也，齐国有此俳谐之书也。志，记也……齐谐所著之书多记怪异之事。”這期間由於政治動蕩，老百姓開始追求信仰，寄託心靈於神道。六朝志怪多記神異怪誕之說，其中較為著名的小說有：《新齊諧》、《述異記》、《冥祥記》、《冤魂志》、《錄異傳》、《雜鬼神志怪》、《列異傳》、《搜神記》、《幽明錄》等。魯迅認為神仙之說盛行以及佛教的傳入，是六朝志怪小說盛行的主因。《中國小說史略·六朝之鬼神誌怪書》說：“中國本信巫，秦漢以來，神仙之說盛行，漢末又大暢巫風，而鬼道愈熾；會小乘佛教亦入中土，漸見流傳。凡此，皆張皇鬼神，稱道靈異，故自晉訖隋，特多鬼神誌怪之書。”學者侯忠义將六朝怪志小说为记怪类、博物类、神仙类等三類。侯忠义《中国文言小说史稿》李剑国將六朝怪志分為地理博物体、杂记体，以及杂史杂传体。明朝胡应麟將小说为為六种，而志怪居首。胡应麟在《少室山房笔丛》卷二九中将小说分为六类：“一曰志怪，《搜神》《述异》《宣室》《酉阳》之类是也；一曰传奇，《飞燕》《太真》《崔莺》《霍玉》之类是也；一曰杂录，《世说》《语林》《琐言》《因话》之类是也；一曰丛谈，《容斋》《梦溪》《东谷》《道山》之类是也；一曰辨订，《鼠璞》《鸡肋》《资暇》《辨疑》之类是也；一曰箴规，《家训》《世范》《劝善》《省心》之类是也。”

注釋

參考書目
 李劍國，《唐前志怪小說史》，天津：南開大學出版社，1984

參見

唐人傳奇
太平廣記
聊齋
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