李岩

李岩（），原名李信，河南杞縣人，明朝政治人物。是否确有其人有争议有没有李岩其人？ 2015-10-11清朝张怡认为有，并在其著的《謏闻续笔》卷一写道，“杞县举人李岩，初名信，熹庙时大司马精白子也。性倜傥，尝出家粟千石赈荒，人德之，争称「李公子」。精白奄党也，士大夫羞与伍，信恒以为憾。因乱请之督府，捍卫乡里，权宜窃兵柄，以报其私。杞人士仇之，缘他事文致为「通贼」，令亦恶其市名得众，执而锢之狱。民曰：「李公子向活我，今有急，何可坐视？」乃杀令，破械出之。遂归自成，改名岩，伪署制将军用事。”“李公子”迷雾 。

 生平 
《明史》卷309 李自成傳:「杞縣舉人李信者，逆案中尚書李精白子也，嘗出粟振饑民，民德之曰：「李公子活我。」會繩伎紅娘子反，擄信，強委身焉。信逃歸，官以為賊，囚獄中。紅娘子來救，饑民應之，共出信。」

傳李信为明末兵部司马李精白之养子（見清初年张怡《謏闻续笔》卷一以及道光中徐鼒《小腆紀年》），天啟丁卯年舉人。

明崇禎九年飢荒久旱，李信為飢民進言县令，要求停征稅糧、可惜不被接納，李信只好自己捐出二百多石的米糧賑災。反被指私散家財，買眾心以謀不軌，被誣下獄。飢民因而集眾殺县令劫獄。

崇禎十三年（1640年），李自成轻骑走河南，李信在堂弟李牟的介绍下投靠闖王李自成，因此而加入李自成反明義軍為軍師，李自成賜名為「岩」。

入闖軍後，就勸李自成“尊賢禮士，除暴恤民”，行均田免賦，編童謠處傳唱：“吃他娘，穿他娘，開了大門迎闖王，闖王來時不納糧”，此時河南饑民如大旱之望雲霓，“惟恐自成不至”，“從自成者數萬”，一時士氣大振，所向披糜。

崇禎十七年（1644年），李自成破北京後，劉宗敏、牛金星等陶醉於勝利之際，將士耽于享樂、沈湎酒色。李岩曾進諫四件事：一是李自成退居軍中，待清理六宮後，由百官迎進大內；二是追贓宜分三等；三是各營兵馬不得借居民宅，以嚴肅軍紀；四是宜早登极，其中提出嚴肅軍紀和招撫吳襄、吳三桂父子重要建議，闖王因厭惡而置之不理《李闯小史》142页：“闯贼见而恶之，止批‘知道了’三字，卒不能行。”，劉宗敏甚至強擄陳圓圓，逼吳三桂引清兵入關。後李自成與吳三桂決戰於一片石，敗於多爾袞之鐵騎下，終走西安。逃亡途中，大順丞相牛金星誣陷李岩回河南是要獨立稱王。崇祯十七年（1644年）李岩惨遭冤杀，史載“令金星與岩飲，殺之”，軍師宋獻策不辭而別。次年，李自成在湖北通山縣存疑，或為通城九宮山遭农民陈九博時稱程九百。湖北方言「百」音同「博」及其民兵袭击而亡，陈九博后獲官府奖励银两和田地，因此成为地主。

 人物争议 
傳說李岩被活躍於信陽雞公山的流寇頭目紅娘子掠去（清初吳偉業《綏寇紀略》、稍後毛奇齡《後鑒錄》、晚清佚名《檮杌近志》），紅娘子甚美豔，因愛惜李岩之才貌，強迫與他結婚。但紅娘子故事有疑慮。

在歷史上李岩與紅娘子之事仍待考證。无名氏的《梼杌近志》和吴梅村的《鹿樵纪闻》中，都有李岩与红娘子的一些记载。谷应泰的《明史纪事本末》、彭孙贻的《平寇志》、计六奇的《明季北略》皆未提及红娘子。有的学者认为，李岩是虚构人物，曾亲身参加大顺军的河南人鄭廉在《豫变纪略》中否认杞县有李岩其人鄭廉《豫变纪略》：“……如杞县李岩则并无其人矣。予家距杞仅百余里，知交甚伙，岂无见闻？而不幸而陷贼者亦未闻贼中有李将军杞县人。不知《明季遗闻》何所据而为此也。而《流寇志》诸书皆载之，不知其为乌有先生也”，康熙《杞縣誌》中附有一篇《李公子辨》，否認李岩是李精白之子，更否認有舉人李岩的存在。1978年，顾诚发表《李岩质疑》，怀疑李岩存在。此前李岩被写入《甲申三百年祭》等著名作品。

 影視形象 
1977 李天鷹《碧血劍》
1985 吳啟華《碧血劍》
1986 廖京生《李信与红娘子》
2000 李成昌《碧血劍》
2007 程皓楓《碧血劍》

 参考资料 

 根本史料 
 鄭廉《豫變紀略》（廉家去杞縣百餘里，曾陷賊，康熙間尚存。所著書不認為有李岩其人）

 論文 
 栾星：《李岩之谜》
 顾诚：《李岩质疑》，《历史研究》1978年第5期。
 顾诚：《再谈李岩问题》。《北京师范大学学报》1979年第2期。

 文集 
 栾星：《甲申史商》，中州古籍出版社，1970年
 顧誠：《李岩質疑 ‐ 明清易代史探微》，光明日報出版社，2012年

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