抽籤

抽籤又稱拈鬮、捉鬮、掣签等，是遇見問題難以解決，或各種財務、職缺、獎品等利益分配，或各種任務分工時，解決爭議的方法。是由人抽取有特定標記的「籤條」（例如竹片、木片、紙條等等），理論上結果是隨機的。可以由特定的某人抽取，即「被動式抽籤」；或由当事人自行抽取，即「主動式抽籤」。

这一方法在解决政治争议时，亦有制度化的使用。如中国明清时，即以抽签方式分配官员任职地。清代则形成制度化的金瓶掣籤，解决西藏活佛转世制度流弊问题。

 抽签方式 

 被動式 

被動式抽籤，是由特定的某人（如負責人）或某种程序抽取上面寫有当事人資訊的籤條。如被抽到的当事人，必須依照相关的規定行事。例如中學教師要求學生回答問題時，往往由班上的籤筒，抽取學生姓名或座號；或者公司、機關、財團、會社的尾牙抽獎，最高獎項，往往由負責人或行政長官抽取職員的姓名或工作編號籤。民間互助會無人競標的時候，會首往往以抽籤方式選取一名會員，強迫得標。

 主動式 

主動式抽籤，是由当事人抽取籤條，並各自依照籤條上的指示行事。例如即席演說或朗讀，往往由參賽者自行抽取題目。服兵役時，原則上由役男或役男的代表人（親屬、委託人等），自抽服役的軍種。又有如軍校、預官班隊結訓時，由學員自抽自己被分配的單位。或者有些學校、書院分配宿舍，亦採取學生自行抽籤，決定自己的住宿寢室。

耶穌受難時，羅馬士兵分取耶穌的財物，「他們既將他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服」《馬太福音》27:35 ，「於是將他釘在十字架上，拈鬮分他的衣服，看是誰得甚麼。」 《馬可福音》15:24

關於向神靈請求指示的作為，一般稱為抽靈籤，簡稱亦是抽籤。一般需要按照標準做法稟報，執筊得到神明應允要給予指示，否則當場抽的也只會是隨機的籤言，意義不大。而常見類型有六十甲子籤、觀音籤、雷雨師一百籤等，此習俗並傳到日本等地。而抽籤時只代表當下的狀態，往往隔不久時間抽又有其他結果，與其說是預言更比較像是一種暫時給予的警惕，比如大吉者若真按照寓意，一時高傲與疏忽太過自信也可能有劫難，抽中下下籤若時刻提醒自己注意小心改運，也能往往能逢凶化吉使壞事最終沒有發生，起到不一樣的人生之效，故在解籤時籤詩吉凶解法差異很大，有時不同廟宇還會出現相反的論斷。

參見
機率
占卜
金瓶掣籤
阿彌陀籤

 注释 

參考資料
《教育部國語辭典.重修本》
 聖經占卜學 Biblical Divination 

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