有虞氏

有虞氏，作为可能存在的朝代时又称虞朝，是一个被认为可能存在数百至上千年、且存在于夏朝之前的中国古代禅让制王朝或部落联盟、酋邦。史学界认为有虞氏可能已经建立了较为完善的行政制度，存在早期国家框架且强调德治，而陶唐氏可能是虞朝的一部分。据推测，其统治疆域可能位于今中国山西省或附近地区，其末代君主相传为舜帝。

一般认为夏朝建立后，“有虞国”以及遂国作为一个实际存在的、有实力的方国得以存续；进入信史时代，春秋时期的陈国是有虞氏后人维持的诸侯政权。但对于前夏时期的记载，至今仍未有信史佐证，以推测为主。

虞朝的存在与否历来备受史学界争议。由于缺乏确凿证据将其与任何考古文化明确关联，这一前夏政权至今仍属古史传说范畴。正因如此，无论在中国学界还是西方汉学研究中，虞朝均未作为信史获得广泛承认，目前亦尚未能为其划定确切的纪年范围。

可能存在的证据

 四代并列说 
在《左传》、《国语》中，虞夏商周四代连称的文句不胜枚举，引用的都是西周、春秋时人的话。《墨子》、《司马法》、《吕氏春秋》、《礼记》等书中，亦把虞和夏商周三代放在并列的关系。这些古籍并未把尧的“唐”朝（陶唐氏）与虞夏商周并置，《尚书》中的《虞书》也记载了尧的事迹，尧本身也是舜的岳父；这说明唐尧可能也属于虞朝，但尧与虞朝的关系不是非常清楚《尚书·虞书·尧典》。

《左传·昭公三十二年》：社稷无常奉，君臣无常位，自古以然……三后之姓，于今为庶，主所知也。“三后”是指三个朝代的后代，已经成为庶姓。春秋时，周朝姬姓仍为嫡姓，“于今为庶”的三后只能是虞夏商三代的后代。《国语·鲁语上》：幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉。这说明，幕是虞朝的中兴君主。

通过以上资料，河北师范大学古籍整理所王树民教授估计，虞朝可能并不只是虞舜一代，而是一个和夏商周一样长达数百年的王朝。

 陶寺遗址说 
在四千多年前，黄河流域主要是龙山文化，处在金石并用时代，有一些原始的大型城市遗址，例如尧王城遗址、陶寺遗址等等，其中陶寺遗址已经存在成规模的宫殿和王族墓地，一定程度上与古籍中的描述相吻合，进一步佐证了该地区可能存在过基于部落联盟的王朝政权。

 吐火罗先祖说 
學者余太山認為，古史中記載源自黃帝系統的各部族，包括陶唐氏、有虞氏與允姓之戎等，在中原地区建立了早期政权，他们被夏朝取代之后陆续西遷，成為吐火羅人先祖之一余太山《古族新考》，北京中華書局，2000年出版。。

 良渚文明说/良渚北迁说 
有学者推算虞朝存在时间约为公元前3300-前2100年，这与良渚文化的碳十四测年（约前3300-前2300年）存在重叠，而良渚古城、复杂水利系统及社会等级分化，表明已进入早期国家阶段，符合“朝代”定义。

亦有部分学者认为，良渚文化衰落的时间点（约前2300年），与龙山文化中晚期（如陶寺、石峁遗址）的兴起时间衔接，这些中原文明可能吸收了北上的良渚文化，抑或是北上的良渚民族直接建立或参与了黄河流域的政权。

 有虞氏的后代 
舜禪讓給禹後，禹讓自己的兒子啟間接登上了皇位，開創了「家天下」的夏朝。禹將舜的兒子封於河南虞城，仍维持有虞氏的国体，以封国状态存续。

《左传·哀公元年》载，少康落难时逃奔有虞國，“有田一成，有眾一旅”。有虞国君虞思“妻之以二姚，而邑诸纶”，并给予兵力，助其复国，其時虞思的封地位于今河南省商丘市虞城。

少康奪回夏朝權位后，有虞氏的後裔虞遂受封于遂国。至於其他有虞部落後裔的分支，雖有不少，但大都不成氣候。

周武王滅殷商後，因有虞氏的虞閼父做周室的陶正有功，周武王把自己的長女太姬嫁給虞閼父的兒子滿，封他在陳國，是為胡公。

 君主列表 
颛顼
幕
穷蝉
敬康 
句望 
桥牛
有虞迵
瞽叟 
舜
商均
虞思
箕伯
直柄
虞遂
伯戏
虞阏父
胡公满

參見
唐虞

参考资料

外部链接
学者解读楚简发现尧舜前任 夏代前可能存在虞代  
上海成简帛文献出版高地 许多先秦简帛司马迁都未曾见过  

Category:中國上古氏族