孛兒帖

孛兒帖（；），又作孛儿台、布尔德，大蒙古国（蒙古帝国）皇后，孛思忽儿弘吉剌氏，是蒙古帝國建立者和元朝奠基人元太祖成吉思汗正妻，父親特薛禪，母親名叫速壇，為元朝建立者元世祖忽必烈的祖母。

生平
成吉思汗有數十位妻妾，分居在四個斡兒朵，其中每個斡兒朵又有數個皇后與妃子，孛兒帖居於第一斡兒朵，並且排行第一，地位最高，称“大哈屯”，她也最得成吉思汗敬重。孛兒帖享有“兀真”（夫人）、“哈屯”（后妃）称号。

根據《蒙古秘史》的記載，孛兒帖的年紀比成吉思汗長一歲。她為人賢明，幫助成吉思汗創立大業。她與成吉思汗剛結婚的時候，便被蔑兒乞人擄走，成吉思汗便請求克烈部脱斡邻勒與札達蘭兩部落的援軍進攻敵人，最後終於救回孛兒帖。孛兒帖助成吉思汗创业，原本成吉思汗與札達蘭的部長札木合有結拜之誼，但孛兒帖深知札木合有要與成吉思汗兼併的意思，便勸成吉思汗與札木合分離。成吉思汗與札木合分離後，果然獨霸一方。

蒙力克的第四個兒子闊闊出，假巫術之名挑撥成吉思汗與其弟合撒兒的感情，又羞辱斡赤斤，於是孛兒帖進言，請成吉思汗殺闊闊出，從此安定了族人。

孛兒帖生有四個兒子與五個女兒，兒子分別是朮赤、察合台、窝阔台、拖雷，其中窩闊臺後來登基，是元朝的太宗皇帝；女兒分別是火臣别吉、阿剌海别吉、秃满伦、阇阇干、阿勒塔伦。當初孛兒帖被蔑兒乞族擄走，等救回時已有身孕，於是傳說這時生下的朮赤可能是蔑兒乞人的孩子，而「朮赤」二字是「客人」的意思。但也有人說孛兒帖被篾兒乞人擄走的時間不超過九個月，朮赤有可能是成吉思汗的兒子。

孛兒帖卒年不詳，但可以確知的是當成吉思汗過世時（1227年），她尚在人間。孛兒帖幼子拖雷监国期间，一直随侍于母侧Shabānkāra’ī，Majami’al-ansāb，p．245：​“直到这时（成吉思汗离世）​，这些（指各大斡耳朵）全部［掌握］在成吉思汗的皇后——也就是身为‘根本大皇后’的拖雷汗之母手中。​”​（va tāvaqt’ī ka īndast dihad-i khātūn-i Chinggīz Khān，nīmādar-i Tūley Khān，ka khātūn-ibūd）；p．249：“拖雷汗本人随侍（mulāzim）［其］母于大斡耳朵中”。。

至元三年（1266年）十月，太庙建成，制尊谥庙号，元世祖忽必烈为祖母孛兒帖上谥号为光獻皇后。 《元史》卷七十四 志第二十五，相关记载：至元三年，“冬十月，太庙成。丞相安童、伯颜言：“祖宗世数、尊谥庙号、配享功臣、增祀四世、各庙神主、七祀神位、法服祭器等事，皆宜以时定”。乃命平章政事赵璧等集议，制尊谥庙号，定为八室。烈祖神元皇帝、皇曾祖妣宣懿皇后第一室，太祖圣武皇帝、皇祖妣光献皇后第二室，太宗英文皇帝、皇伯妣昭慈皇后第三室，皇伯考术赤、皇伯妣别土出迷失第四室，皇伯考察合带、皇伯妣也速伦第五室，皇考睿宗景襄皇帝、皇妣庄圣皇后第六室，定宗简平皇帝、钦淑皇后第七室，宪宗桓肃皇帝、贞节皇后第八室。”节选自《元史·祭祀三·宗庙上》 

至大二年十二月六日（1310年1月7日），元武宗海山为孛兒帖加上尊谥翼聖，从此之后，孛兒帖的谥号变为光獻翼聖皇后。《元史》卷七十四 志第二十五，相关记载：至大二年“十二月乙卯，亲享太庙，奉玉册、玉宝。加上太祖圣武皇帝尊谥曰法天启运，庙号太祖，光献皇后曰翼圣。加上睿宗景襄皇帝曰仁圣，庙号睿宗，庄圣皇后曰显懿。”节选自《元史·祭祀三·宗庙上》 

終元朝之世，弘吉剌氏的女子做為正宮皇后者有十一人，被稱為皇后與追尊為皇后者有九人。弘吉剌氏娶公主為妻者有六人，娶公主又被封王爵者十三人，這些福蔭都是由孛兒帖所開始。

「孛兒帖」的蒙古語意是「蒼色的」、「灰青色的」《蒙古秘史》，余大鈞譯，62頁。《元史》裡將其名後加上「旭真」二字，其實並非名字，而是「夫人」的意思，就像滿語中的福晋一樣。

注釋

 延伸阅读 


參考文獻
 《元史》
 《蒙古秘史》，余大鈞譯，河北人民出版社，2001年5月出版







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