商君书

《商君书》，又称《商子》，关于《商君书》的作者，学术界颇有争论。第一种意见认为《商君书》基本是伪书，持这种看法的有郭沫若、黄云眉、顾实、劉汝霖等。第二种意见是基本肯定《商君书》的作者是商鞅，持这种看法的人除史志的编著者外，还有吕思勉、谭献等人。第三种意见认为《商君书》是商鞅遗著与其他法家遗著的合编，此书非作于一人，也非写于一时，持这种看法的有高亨等人。在《汉书》中录有二十九篇，但现在仅存二十四篇（另有两篇有目无文）。其中有些篇所述史实在商鞅死后，说明不是商鞅本人所作，但书中保留了商鞅法家思想遗著，並记录了商鞅的言行，约为战国末年商鞅后学编成。《韩非子》與司马迁都曾提到过这部书。

 成書研考 
《韓非子‧五蠹》說：「今境內之民皆言治，藏商、管之法者家有之。」
司馬遷在《史記‧商君列傳》最後說："余尝读商君《开塞》、《耕战》书，与其人行事相类。"认为它的思想内容和商鞅所从事的政治活动相符合。
《漢書-藝文志》著錄《商君》二十九篇， 班固注曰：「名鞅，姬姓，衛後也，相秦孝公。」
《諸葛武侯集》中始有《商君書》之名，又稱《商子》，《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》、《宋史》或著錄《商君書》，或著錄《商子》，皆曰五卷。現有二十六篇，其中第十六篇存目無文，第二十一篇有錄無文，實存二十四篇。《商君書》有嚴可均校本，近人朱師轍撰有《商君書解詁定本》，王時潤撰有《商君書集解》，蔣禮鴻撰有《商君書錐指》。宋代鄭樵《通志·藝文略》、晁公武《郡齋讀書志》都說今亡三篇，陳振孫《直齋書錄解題》則說今亡其一，可能是他們所見的版本不同，因而所記的缺佚篇數也不一樣。《群書治要》卷三十六引《商君書-六法》中一段，實際只有二十四篇半。

據後人考證，多為商鞅之後的人，「殆法家者流，掇鞅余論，以成是編」(《四库提要》)。《商君書》中《更法》、《錯法》、《徠民》等多篇涉及商鞅死後之事，顯非出自商鞅之手。《四库提要》云「殆法家流，掇鞅餘論，以成是編」，應是商鞅及其後學的著作彙編，其中著重論述了商鞅一派的變法理論和具體措施。

 思想內容 
《商君书》着重论述商鞅一派在當時秦國施行的变法理论和具体措施。
 《更法》篇第一 詳細記述了商鞅與甘龍、杜摯在秦孝公面前爭論變法的問題。
 《去強》篇第四 論削除民不聽從政令帶來的弊端，並需要籍以刑罰，專心農戰，少事商賈做為解決之方。
 “國以善民治姦民者，必亂至削；國以姦民治善民者，必治至強”《商君书·去強》。国家利用良民来统治奸民，国家必乱，以至于削灭。国家利用奸民来统治良民，国家必治，以至于强。
 《开塞》篇第七 提出了社会发展的三个阶段：“上世亲亲而爱私，中世上贤而说仁，下世贵贵而尊官。”这种历史变化的观点在哲学史上有重要的进步意义。在具体措施上，此书主张加强君权，建立赏罚严明的法治制度，取消贵族的世袭特权，奖励军功，提倡耕战，同时反对用诗书礼乐和道德教化的手段治理国家。
 《弱民》篇第二十 旨在闡述『弱民』與『強國』之間的相對關係。
 “民弱國彊，民彊國弱，故有道之國，務在弱民”《商君书·弱民》。民如果强了，国君的统治地位就不稳了，所以国君的统治地位要想稳定必须先“弱民”。

弱民政策
《商君书》论述了大量弱民政策，以及法家士子为帝王稳固政权而剥夺百姓人权的观点。例如：《商君书》认为，国家与人民是矛盾的关系。人民强大，则国家虚弱；想要国家强大，则必须削弱人民。《商君书·弱民》：民弱國彊，民彊國弱，故有道之國，務在弱民。能够战胜强敌、称霸天下的国家，必须制服本国的人民。《商君书·画策》：昔之能制天下者，必先制其民者也；能胜强敌者，必先胜其民者也。只有使人民思想单纯、朴实忠厚，人民才不易反抗国家和君主，这样国家才会容易治理，君主的地位才会牢固。《商君书·弱民》：朴则弱，淫则强；弱则轨，淫则越志；弱则有用，越志则强。《商君书》认为治理国家要以恶治善才能使国家强大。《商君书·去彊》：國以善民治姦民者，必亂至削；國以姦民治善民者，必治至彊。《商君书》中主张重刑轻赏，他认为加重刑罚，减少奖赏，是君主爱护民众，民众就会拼命争夺奖赏；增加奖赏，减轻刑罚，是君主不爱护民众，民众就不会为奖赏而拼死奋斗。《商君书·靳令》：重刑少赏，上爱民，民死上；重赏轻刑，上不爱民，民不死上。

捐納制度
去強篇叙述了捐納制度：「粟爵粟任則國富。」靳令篇：「民有餘糧，使民以粟出官爵。官爵必以其力，則農不怠。」

重要版本

 版本  时间  备注 范钦本  明朝  范钦天一阁刊本 冯觐本  明朝   冯觐 秦四麟本  明朝   秦四麟 程荣本  明朝  程荣《汉魏丛书》 緜眇閣本  明朝萬曆  	馮夢禎緜眇閣刻 吴勉学本  明朝萬曆  刊於《二十子》中 歸有光本  明朝天启  《諸子匯函》 崇文书局本  明朝  崇文书局刻《诸子百家》 问经堂本  清朝  严可均校孙星衍刻本 指海本  清朝  钱熙祚校 孫詒讓本    清朝   孫詒讓校

注疏
关于《商君书》的校释，有清人严可均校本，近人王时润《商君书斠诠》、朱师辙《商君书解诂定本》、蒋礼鸿《商君书锥指》、高亨《商君书注译》等。兹择要罗列如下：

 书名  作者  中国朝代 諸子平議·卷二十·商子 俞樾  清朝 商君書札迻  孫詒讓  清朝 读诸子札记  陶鸿庆  清朝 商君书斠诠商君书集解 王时润  中华民国 商君书解诂商君书解诂定本  朱师辙  中华民国 商君书笺正  简书  中华民国 商君书校释  陈启天  中华民国 商君书锥指  蒋礼鸿  中华民国 商君书注译  高亨  中华民国

参考文献

 延伸阅读 

 外部連結 

尤鋭：〈從“社會工程學”角度再論《商君書》的政治思想 〉。
 《商君書》全文  (中英文對照版)

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