贾似道

賈似道（），字師憲，號悅生、又号秋壑，台州（今浙江省台州市）人，為南宋丞相，在南宋滅亡前最後二十多年掌握朝廷大权。在《宋史》中被列入奸臣传。

生平
出身及經歷
賈似道出生於宋寧宗嘉定六年（1213年），父賈涉，母胡氏，為涉之出妾。贾涉死时，贾似道年仅十一岁《天台松溪贾氏宗谱》稱贾似道为幼子，有誤。据新出土的《宋贾涉墓志铭》，应为次子。。似道受父蔭，補嘉興司倉。

嘉熙二年（1238年）賈似道二十五歲，登进士第，其姊贾氏已是宋理宗的貴妃，遂躍太常丞以及軍器監。尹史岩言其材可大用，遂升知澧州。

淳佑元年（1241年）改湖广统领，始领军事。三年，加户部侍郎。五年，以宝章阁直学士为沿江制置副使，知江州兼江南西路安抚使，再迁京湖制置使兼知江陵府。九年，加宝文阁学士、京湖安抚制置大使。十年，以端明殿学士移镇两淮。

宝祐二年（1254年）加同知枢密院事、临海郡开国公。四年，加参知政事。五年，加知枢密院事。六年，改两淮宣抚大使。

冒功攬權

1233年，即為宋理宗紹定五年，蒙古向南宋提倡「聯蒙滅金」的條文，南宋遂與蒙古結成盟友。後來於端平元年（1234年），宋蒙聯軍成功滅金，但南宋認為應得的土地被削減，出兵強行要回河南土地，即端平入洛，但無濟於事且慘敗而歸，更被蒙古於1258年以「違約」名義入侵。

此時，理宗令右丞相賈似道領兵出戰，馳援鄂州，賈似道毫無軍事上的知識，於是在出征後與蒙古軍私下議和，並遊說蒙古人，表示宋朝廷會向蒙古進貢，但蒙古並不同意第一次議和。翌年（1259年），蒙古大汗蒙哥在釣魚城一戰中死於城下，賈似道得知忽必烈會去爭奪寶座，便看準機會與忽必烈簽訂和約，表示願意稱臣、歲奉二十萬兩銀和絹二十萬匹。私下議和後，賈似道與其他將领會師，並趁蒙古軍撤退時進攻，殺傷了敵軍僅一百七十多人。賈似道誇大战功，連奉「捷報」，却不報蒙古軍撤退的真正原因，向理宗報道：「諸路大捷，鄂圍始解，匯漢肅清。宗社危而復安，實萬世無疆之福。」

理宗收到情報後，賜賈似道晉為衛國公與少师，更大力讚揚賈似道，令朝中的文武百官恭迎賈似道「凱旋」。之后，理宗罢免丞相丁大全，从而使贾似道得以专权。賈似道得勢後，向理宗讒譖在軍營中對他「無禮」的曹士雄與向士璧，称其曾在軍中貪污及盜取官錢，結果兩人被流放外。另一位將領高達曾在軍中諷刺賈似道，於是賈似道在理宗面前說誣陷高達，然而卻未能如願。他又與同黨編輯《福華編》，用以「歌頌」自己領軍對抗蒙古軍的「英勇事跡」。

1264年，理宗駕崩，度宗即位。咸淳三年（1267年）賈進為太師，平章軍國重事。為了試探自己在朝中的地位，賈對度宗稱自己年事已高，請求返鄉，度宗乃下旨准其六日一朝，亦不用如百官行禮，到後來更是十日一朝。也有說法稱，不必早朝是南宋歷代權相皆有的禮遇，不獨以賈似道為然。

貶謫而死
缩略图|贾似道与廖莹中等人在灵隐莲花峰下三生石旁留下的题刻，咸淳丁卯十月。铭文为：贾似道比以岁事祷灵隐，迄幸有年。饭僧已，因过此山。吴子聪、束元嚞、丘复亨、俞昕、廖莹中、张濡、黄公绍、王庭从焉。子德生、诸孙蕃世侍。僧法照、德宁、时举、妙宁俱。咸淳丁卯（1267）十月望。
缩略图|賈似道龍泓洞題名。咸淳三年（1267）七月十八日。束元嚞、俞昕、张濡、黄公绍、王庭、贾德生為侍從者。

1274年度宗崩，此時元軍已攻佔鄂州，太學生提议賈似道親征出戰，在群眾壓力下，賈不得不上陣。但似道不思抗击，一味求和。他给伯颜请求割地赔款，但伯颜责他不守信义，拒绝议和。

1275年，賈似道在鲁港（今安徽蕪湖南）一带率各路軍兵十三萬迎敵，宋軍大將夏貴的軍隊潰敗撤退，贾似道闻讯，惶惶如惊弓之鸟，乘小船逃走（丁家洲之戰）。南宋军队見主将逃跑，纷纷后撤，军士死伤逃亡不计其数；元兵直逼临安，朝野要求殺似道以谢天下。謝太后卻說：“似道勤勞三朝，安忍以一朝之罪，失待大臣之禮”。賈似道逗留揚州（今屬江蘇），不肯回臨安。在强大的压力下，谢太皇太后被迫将他罷黜，贬为高州团练副使，但此舉無法平眾怒，朝廷内外都坚决要求处死贾似道，最後流放循州（今廣東龍川西）。

福王趙與芮厭惡賈似道黃瑜《雙槐歲鈔》：“倫理莫大於君臣父子，此而不明，何以為國？宋理宗無子，以母弟嗣，榮王與芮子禥為後，即度宗也。既即位，加與芮武康寧江軍節度使，依前太師判宗正事。鹹淳三年，上太後尊號，冊封後妃，然後與芮進封福王，主榮王祀事。五年，加食邑一千戶，此外無殊禮矣。度宗入繼，與漢安帝同，然清河王慶薨在安帝即位初，與芮則宋亡後猶在，子為君，父顧為臣，無乃舛與？……故高皇帝禁約榜文曰：以弟為男，不思弟之母是何人？”，“募有能殺似道者，使送之貶所”。會稽县尉郑虎臣之父鄭塤為賈似道貶死，为了报仇，郑虎臣主动要求押解贾似道去循州。《續資治通鑒》載：“會稽縣尉鄭虎臣以其父嘗為似道所配，欲報之，欣然請行。”《山房隨筆》：“賈……秋壑在朝，有術者言平章不利姓鄭之人，因此每有此姓為官者，多困抑之。武學生鄭虎臣登科，輒以罪配之，後遇赦得還。秋壑喪師，陳靜觀諸公欲置之死地，遂尋其平日極仇者監押。虎臣遂請身為之，乃假以武功大夫，押其行。”在押解的路上，郑虎臣將賈似道坐轎的蓋子除去，使之暴曬在陽光下，“令舁轿夫唱杭州歌谑之，每名斥似道，辱之备至”，極盡折磨並迫其自尽，到了福建漳州龍溪縣木棉庵時，賈似道服冰片自杀未果，最後被鄭虎臣殺於廁中《續資治通鑒》：“鄭虎臣監押賈似道，舟次南劍州黯淡灘，虎臣曰：‘水清甚，何不死於此？’似道曰：‘太皇許我不死。’至漳州木綿庵，虎臣曰：‘吾為天下殺似道，雖死何憾！’遂拘其子與妾於別館，即廁上，拉其胸殺之。”，其屍首則下落不明。

內政
1261年，賈似道以鐵腕手段，強硬阻止富人囤積穀物，隨後提倡公田法。在此時，土地集中在大地主手中是一個嚴重的問題，因為大地主通常也是大官員，當時政府用「和糴」的計畫彌補這個問題，就是要求地主義務將稻穀賣給國家，但是當政府購買越多的稻穀也必須發行更多的紙幣，造成通貨膨脹。於是，賈似道建議廢除和糴，減少紙幣的流通以穩定物價，然後限定所有人地產的數量，超出限定的土地由國家收購變成公田，然後將公田的收入去償付軍需。這個計畫遭到大地主阶层的強力反對，但賈似道極力推行，使公田法實施到他下野，由1263年至1275年，共計十二年。

著作
贾似道有文才徐元杰说他“器质拔俗，机警过人，以科举则发家学之传，以才具而胜事任之重”。(《梅野集》卷七《收换湖会转官制》) ，好與士人唱和从游，如吳文英、劉克莊、趙孟堅、周密、方回等，著有《悦生堂古迹记》、《悦生别录》、《悦生堂随抄》、《奇奇集》等著作。《癸辛雜識》後集：“賈師憲常刻《奇奇集》，萃古人用兵以寡勝眾如赤壁、淝水之類，蓋自詫其援鄂之功也。又《全唐詩話》乃節唐《本事詩》中事耳。又自選《十三朝國史會要》。諸雜說之會者，如曾慥《類說》例，為百卷，名《悅生堂隨抄》，板成 未及印，其書遂不傳。其所援引，多奇書。廖群玉諸書，則始《開景福華編》， 備載江上之功，事雖誇而文可采。江子遠，李祥父諸公皆有跋。《九經》本最佳， 凡以數十種比校，百餘人校正而後成，以撫州萆抄紙、油煙墨印造，其裝褫至以泥金為簽，然或者惜其刪落諸經註為可惜耳，反不若韓、柳文為精妙。又有《三禮節》、《左傳節》、《諸史要略》及建寧所開《文選》諸書，其後又欲開手節 《十三經註疏》，姚氏註《戰國策》、註《坡》詩，皆未及入梓，而國事異矣。”《庶斋老学丛谈》称其为“诗书元帅”。如李庭芝、文天祥等人都得到過賈似道的破格提拔。贾似道最著名的《促织经》，是世界上第一部研究蟋蟀的专著。《促织经》共二卷，分论赋、论形、论色、决胜、论养、论鬪、论病等，对蟋蟀进行了详尽的论述。

评价
《宋史》對贾似道的一生，幾乎給予全盘否定的評價錢大昕便評“《宋史》於南渡臣僚褒貶多不可信”。(《十駕齋養心錄》卷七)，直接列入《奸臣傳》。但贾似道主政前期尚有作为。在鄂州之战中，贾似道“以衮衣黄钺之贵，俯同士卒甘苦卧起者数月。汔能全累卵之孤城，扫如山之铁骑，不世之功也。”《后村先生大全集》卷一三二《与贾丞相》宋蒙两军展开數月激烈战斗，双方“死亡枕籍”，忽必烈讚嘆贾似道的军事才能，“吾安得如似道者用之”，又说：“彼守城者只一士人贾制置，汝十万众不能胜，杀人数月不能拔，汝辈之罪也，岂士人之罪乎！”《元史》卷一二六《廉希宪传》作为贾似道政敌的文天祥也曾肯定賈似道的军事才能，稱其“已未鄂渚之何勇也，鲁港之遁何衰也。”南宋末年战争频繁，军需極大。贾似道推行公田法，企图解决军粮问题，不惜得罪既得利益的大地主黃仁宇《赫遜河畔談中國歷史》：“賈似道之犯眾怒，並不是單獨的由於他合計敵情錯誤，也不是因為他驕奢淫逸，而大部分是由於他在理宗趙昀的最後兩年，倡議‘買公田’，等於沒收一部分富人的資產去充軍食。並且又由他主持發行最後一次的信用貨幣，引起物價再度上漲。”，贾似道本人也帶頭捐出浙西良田一万亩作为公田。

贾似道专擅朝政达十七年，主政之初励精图治，虽有改革弊政的举措，但私心太重，也不得要领，难挽狂澜于既倒；其后更是“专功而怙势，忌才而好名”周密：《癸辛雜識前集》，刚愎自用，排除异己，纨绔习气至老不改周密《钿屏十事》记时人王茂悦“为螺钿卓面屏风十副，图贾相盛事十项，各系之以赞，以献之。贾大喜，每燕客，必设于堂”。，宋代称安抚使、制置使为阃帅，也就是说，贾似道擔任制置使是難得的人才魏天安在《宋代官营经济史》中提及，“孟珙坐镇荆襄时岁上朝廷物斛不过二十余万石，贾似道主管后岁上朝廷三十余万石。”，徐元傑說他“以才具而勝事任之重”《梅野集》卷七《收換湖會轉官制》，盛元梓赞其“亦当时之豪杰也”。盛如梓：《庶斋老学丛谈》卷四至拜相則是一塌糊涂，恐怕主要是不具备宰相之器，才不足倒还在其次。

後世形象
明朝抗倭寇将領俞大猷在木棉庵前的石亭中立下石碑，并亲书「宋郑虎臣诛贾似道于此」。清乾隆年间的龙溪知县袁本濂，又用一块石碑将这十个大字重述一遍。旁边有1936年诸暨人陈琪撰文、汉寿人朱熙書法的《木棉亭记》碑刻。

在民間，賈似道的死被改編為白話短篇小說《木棉庵鄭虎臣報冤》，收入《喻世明言》第二十二卷。在明朝趙弼《效顰集》中他以最下層地獄的囚犯之姿出現，瞿佑的傳奇小說《剪燈新話》則描寫賈似道是一個殘酷和極富嫉妒的人，在清朝沈起鳳《諧鐸》中他是佛家惡化身，康熙年間朱翊清在《埋憂集》中將他化為鬼魂參加一個文學鬼宴會，最後變成一隻老虎。明代万历年间，剧作家周朝俊创作的、与他相关的传奇《红梅记》，则在日后成为多个剧种演绎的经典剧目《红梅阁》。

家族
高祖：贾文国，赠太师
高祖母：於氏，追封卫国夫人
曾祖：贾嗣业，累赠太子少保、太子太保、太师、追封鲁国公
曾祖母：於氏，追封文安郡夫人、鲁国夫人
继曾祖母：於氏，追封通义郡夫人、鲁国夫人
祖：贾公伟，官至秘书省秘书郎，朝散大夫，知汉州事、累赠太子少傅、太子太傅、太师、追封越国公
祖母：於氏，追封蕲春郡夫人、越国夫人
继祖母：陆氏，追封和政郡夫人、越国夫人
伯：贾伯冲，赠迪功郎
父：贾涉，终官右文殿修撰，朝奉大夫，太府寺少卿，淮南东路制置使兼京东河北路节制使、以显谟阁学士，通奉大夫致仕、赠龙图阁学士，光禄大夫、累赠太子少师，太子太师，太师、追封魏国公、进封魏郡王、谥号忠肃
嫡母：史氏，追封太宁郡夫人、魏国夫人、进封韩魏国夫人
兄：贾贯道，终官承奉郎、累赠承事郎、太中大夫，宝章阁侍制
姊：贾氏
生母：胡氏，追封秦国夫人、特追封秦齐国夫人
妻：綦氏，追封华国夫人、特追封楚国夫人
子：贾德生，秘阁修撰
子：贾德润，直秘阁
孙：贾蕃世

參見
 一品南乳肉

注釋

參考資料

Herbert Franke〈賈似道(1213-1275) ─一個邪惡的亡國丞相？〉，收錄在中研院中美學人社科合作委員會 編，《中國歷史人物論集》，(臺北：正中書局：1973)。

外部連結

〈賈似道的虛與實〉 

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