李林甫

李林甫（），小名哥奴，號月堂，陕西人。唐朝遠房宗室、權臣、奸臣。唐玄宗开元二十二年（734年）五月，出任礼部尚书同中书门下平章事，从此任相十九年。

李林甫任相期间主要对唐高宗以来逐渐恶化的冗官现象进行了整顿，并编订《长行旨》改革地方财政，在京师设置常平仓解决长安长期的缺粮情况，编订《唐六典》等。后期因卷入唐玄宗震慑太子李亨一案而开罪唐肃宗，又与杨国忠不和，导致身后声名狼藉。

李林甫去世之后，一向对其敬畏的幽州将领安禄山发起反唐叛乱，唐朝盛极而衰。

 生平 

李林甫出自李唐宗室郇王房，是郇王李祎（太祖李虎第六子）的玄孙，长平肃王李叔良的曾孙，华阳郡公、原州长史李孝斌的孙子，揚州參軍李思誨之子。

李林甫性狡獪，雖然能執筆為文，但並沒有學問《旧唐书·李林甫传》：林甫恃其早達，輿馬被服，頗極鮮華。自無學術，僅能秉筆，有才名於時者尤忌之。而郭慎微、苑咸文士之闒茸者，代為題尺。林甫典選部時，選人嚴迥判語有用「杕杜」二字者，林甫不識「杕」字，謂吏部侍郎韋陟曰：「此-{云}-『杖杜』，何也？」陟俯首不敢言。太常少卿姜度，林甫舅子，度妻誕子，林甫手書慶之曰：「聞有弄麞之慶。」客視之掩口。，善音律，為舅氏姜皎所愛。姜皎的亲家堂叔祖父侍中源乾曜對李林甫評价不好，他說：“郎官須有素行才望高者，哥奴豈是郎官耶？”

唐玄宗開元十四年，任御史中丞，歷任刑部、吏部侍郎，其中離間中書令張九齡，使之被貶。开元二十二年（734年）至天宝十一载（752年）间任唐朝宰相，开元二十四年（736年）起兼任中书令。为人陰柔奸狡，人称“口蜜腹剑”五代周王仁裕《開元天寶遺事·肉腰刀》：李林甫妒賢嫉能，不協群議，每奏御之際，多所陷人，眾謂林甫為肉腰刀。又-{云}-林甫嘗以甘言誘人之過，譖於上前，時人皆言林甫甘言如蜜。朝中相謂曰：「李公雖面有笑容，而肚中鑄劍也。」人日憎怨，異口同音。《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：李林甫为相，尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫“口有蜜，腹有剑。”，又稱他為「肉腰刀」。并参与武惠妃夺嫡之谋，造成皇太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚三位皇子被冤杀，意在拥立武惠妃之子寿王李瑁，未遂后又试图废黜新的皇太子李璵（即肅宗李亨），迫使李璵先后休弃一妻一妾。

開元年間，張嘉貞、王晙、張說、蕭嵩、杜暹等皆以節度使之職入朝知政事。李林甫欲杜絕“出將入相”之源，嘗奏曰：“文士為將，怯當矢石，不如用寒族、蕃人，蕃人善戰有勇，寒族即無黨援。”自是高仙芝、哥舒翰皆專任大將，李林甫利用這些人不太識文字，無法入相，以鞏固自身的權力，但此舉使安祿山趁機亂階，間接造成安史之亂爆發。因與楊國忠相惡，死後為國忠所構陷，追奪官爵，時人以爲冤。

 和文人的关系 

《新唐书》和《资治通鉴》均载李林甫“尤忌文学之士”。《新唐书》称天宝六年他操纵科举，导致无人及第，其中包括杜甫和元结，而自己反而奏称“野无遗贤”。《资治通鉴》也沿用此说法。这一说法的最早来源是元结所写的《喻友》，但文中原话是“布衣之士无有第者”，也就是没有否定非平民出身者及第的可能性。实际上后来当了太公庙丞的张陟（一作张涉）可能就是天宝六年及第的。钟志辉，李林甫与盛唐文士关系考辨，文艺研究，2008年04期

《旧唐书》又称高适也是因为不受李林甫看重而仅仅当了一个封丘尉，但实际上封丘是紧县，对于一个没有身份背景的人来说，给封丘尉不算小看他。而高适获官后也曾作《留上李右相》向李林甫表达感激。

李本人虽然不是科举出身，但也懂得作诗，和韩朝宗、席豫有来往，与张九龄、王维、孙逖、卢僎均有唱和。王维在《和仆射晋公扈从温汤》中称他为“哲匠”，孙逖《奉和李右相赏会昌林亭》称其为“贤相”。在李任内，王维最高担任过五品上的库部郎中、吏部郎中，孙逖当过正四品上的太子左庶子，席豫当过正三品的礼部尚书。王维和他的关系尤其好，除去写诗唱和之外，二人也是画友。张彦远《历代名画记》即说：“李林甫，亦善丹青”。此外，王维和李的书记苑咸也有交往，王曾写《苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠》赠与苑咸，后者写了《酬王维》回应他，之后王又写了《重酬苑郎中并序》胡松涛，王维与李林甫，书屋2018年11期。

李林甫掌权十八年间，虽有许多阴谋算计，但自身能力的确有过人之处。《旧唐书》即评其处事谨慎、有章法：“每事过慎，条理众务，增修纲纪，中外迁除，皆有恒度”。

 逸聞 

《旧唐书·李林甫传》記載李林甫雖然能執筆為文，但並沒有學問。李林甫執掌吏部時，有候補人選嚴迥判語使用了「杕杜」二字，李林甫不識「杕」字，詢問吏部侍郎韋陟「杖杜」二字何意，韋陟不敢據實回答，只得低頭不語。又有一次李林甫写信祝賀舅家表弟太常少卿姜度生子之喜，将“弄璋”写成了“弄獐”。遂有人以“杖杜宰相”和“弄獐宰相”来譏諷他才疏學淺。

成語“口蜜腹劍”也是與他有關。

安祿山得唐玄宗寵信，於天寶六年獲授御史大夫，於是恃著恩寵，在謁見宰相李林甫時不甚謙恭。李林甫於是命安祿山與玄宗的另一名寵臣王鉷一同參見，安祿山見同為大夫的王鉷向李林甫恭謹行禮，嚇得也一同彎腰行禮。李林甫與安祿山交談，總能猜到他心中所想並事先說出來；見安祿山嚇得一身冷汗，又溫言說話並以禮相待，並把自己的袍披在他身上。安祿山因而對李林甫敬若神明，知無不言。手下劉駱谷向安祿山奏事，他都先問李林甫說了甚麼，若李林甫說了好話便歡呼，若曾提及安祿山要檢討之言，則怕得要死。《舊唐書·安祿山傳》：（天寶）六載，（安祿山）加大夫。常令劉駱谷奏事。與王鉷俱為大夫。李林甫為相，朝臣莫敢抗禮，祿山承恩深。入謁不甚罄折。林甫命王鉷，鉷趨拜謹甚，祿山悚息，腰漸曲。每與語，皆揣知其情而先言之。祿山以為神明，每見林甫，雖盛冬亦汗洽。林甫接以溫言，中書廳引坐，以己披袍覆之，祿山欣荷，無所隱，呼為十郎。駱谷奏事，先問：「十郎何言？」有好言則喜躍，若但言「大夫須好檢校」，則反手據床曰：「阿與，我死也！」李龜年嘗斆其說，玄宗以為笑樂。《新唐書·安祿山傳》。

 家庭 

 有子二十五人，女二十五人
 子，李岫，将作監
 子，李崿，司儲郎中
 子，李嶼，太常少卿
 子，李崒，武功令
 子，李㟶，符寶郎
 李弘澤，字德潤，宗正卿
 李仁之，汴州参军
 李昌圖
 李損之，虢州參軍
 李大雅，常熟尉
 女，嫁张博济
 女，嫁郑平
 女，嫁杜位
 女，嫁齐宣
 女，嫁元捴
 女，李腾空，出家为道，道号女真

传说晚唐文人李袭吉是其后人。

註釋

 延伸阅读 


 参考文献 

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