忍 (佛教)

忍（，），音譯孱提，又譯忍辱、忍耐，佛教術語，有忍耐、原諒等意思，也有智慧的意思。六波羅密中的忍辱，即是作忍耐來解釋；四加行中的忍，則是智慧之意。

概論
日本學者櫻部建與佐木現順認為，在梵文中，忍有雙重意義，可以解釋為忍受、支持、認可等，也就是意志力上的承受、忍耐、忍辱。此外，也可以解釋為意樂，愛好，是一種慧相，與知見，智慧相關。

當作為忍耐之意思，意指在遭遇逆境時，心境保持平和，不會想傷害人，不起瞋恨跟執著曇無讖《菩薩地持經》卷1：「羼提波羅蜜菩薩種性相者，是菩薩性自柔和，若遇他人不饒益事，不起恚害無反報心，若他悔謝即受其懺，不懷結恨無復餘想。如是等比，是名羼提波羅蜜菩薩種性相。」張澄基譯，岡波巴著《解脫莊嚴寶，大乘菩提道次第論》第14章〈忍辱波羅蜜多〉：「什麼叫作忍辱呢？此心不激動，不憤怒，不傷害任何人，亦不執著，這種心境叫做忍辱。」，收入《岡波巴大師全集選譯》，法爾出版，第三版，2007年。頁157。。

當作為智慧來解釋時，忍意指能增長善法，能理解四諦的智慧玄奘譯《阿毘達磨俱舍論》卷23：「此頂善根下中上品漸次增長，至成滿時有善根生名為忍法，於四諦理能忍可中此最勝故。又此位忍無退墮故名為忍法。」，可分為生忍、法忍二者，大乘佛教則加上無生法忍。

忍辱的果報
佛經上說修行忍辱可以得到端正的善果報。如：

《佛說罪福報應經》卷1：「為人端正顏色潔白暉容第一，手體柔軟口氣香潔，人見姿容無不歡喜，視之無厭，從忍辱中來。」《佛說罪福報應經》(CBETA, T17, no. 747a, p. 562, b27-29)
《優婆塞戒經》卷7〈25 羼提波羅蜜品〉：「善男子！若有智人樂修忍辱，是人常得顏色和悅，好樂喜戲，人見歡喜，睹之無厭；」《優婆塞戒經·羼提波羅蜜品》(CBETA, T24, no. 1488, p. 1073, b18-20)

忍與懺
忍（）與懺（）有同個詞根，譯經師義凈認為懺（懺摩）的本意就是請求他人忍耐自己的過錯。見義凈譯根本说一切有部律藏《毗奈耶·卷十五》中的註釋

參見
忍耐

注釋

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