德意志人

德國人（），指德國的國民，大多數為自古就生活在中歐地區的“西日耳曼民族”，少數為各色移民，在全球共有1億～1.5億人. "The Germans live in Central Europe, mostly in Germany... Estimates of the total number of Germans in the world range from 100 million to 150 million, depending on how German is defined, but it is probably more appropriate to accept the lower figure."。《基本法》規定，擁有的人就是德國人，既使他們不俱備德國血統或者不會講德語；而就算會說德語、對德國有認同，但只要沒有德國國籍就不能算是德國人。

在歷史上，德國人可以指任何以德語為母語的人，也可以指任何擁有日耳曼-德意志認同的人。德國人的祖先——日耳曼人在公元前500年的鐵器時代就存在，當時是分裂成一個個部落。10世紀，東法蘭克王國的國王奧托一世受天主教皇加冕，把東法蘭克升級為神聖羅馬帝國。這個神聖羅馬帝國是中歐和西歐地位最高的國家，它虽然名为帝国，但实际運作更像邦聯，由多個小王國、公國、帝國自由市、主教轄區組裝而成，没有一个-{邦}-国能完全掌控整體。神羅境內說德語最多的地方叫“德意志王國”，此範圍內的日耳曼人開始確認彼此為同胞，並緩慢融合成德意志民族。

12世紀，神羅為了向東傳播天主教而發動北方十字軍，利用條頓騎士團把眾多德語人口遷入西斯拉夫人和波羅的人居住的地區，他們遂融合為波羅的海德意志人。16世紀的宗教改革中，神羅北部的小-{邦}-國們开始不信天主教，改信新教，导致帝國無法統一。这些小-{邦}-國們在打完三十年宗教战争後，一同签订《西伐利亞條約》，架空帝國內一切機構，只剩下“神圣罗马帝国”的空名和加冕儀式還在運轉。此後，德意志小-{邦}-在名义上仍是神罗的属国，但已經被歐洲各國承認為主权獨立的国家。

19世紀，神羅體制內的奧地利皇帝弗朗茨二世受法國皇帝拿破崙一世的脅迫，解散神聖羅馬帝國。拿破崙刺激了擁有共同語言、文化、血統、歷史的德語母語者，他們爆發出民族主義情緒，不想再恢復多民族國家的神羅，而是想建立純粹的德意志-單民族國家. "German identity developed through a long historical process that led, in the late 19th and early 20th centuries, to the definition of the German nation as both a community of descent (Volksgemeinschaft) and shared culture and experience. Today, the German language is the primary though not exclusive criterion of German identity."。當時的兩大德語國家——奧地利帝國和普魯士王國對“如何統一德國”有不同想法，它們互相競爭，最終普魯士勝利。1871年，普魯士與除奧地利外的所有德意志小邦合體為“德意志帝國”，這是德國人第一次統一；而失敗的奧地利被排除在“德國的定義”之外，與匈牙利另組“奧匈帝國”以挽回頹勢，但奧匈版圖內的德語母語者依然屬於德意志民族。德奧兩國不久後就化敵為友，組成德奧同盟，還作為戰友共同參加第一次世界大戰。

除德奧外，19世紀俄羅斯帝國境內的立陶宛、愛沙尼亞、拉脫維亞也有當年條頓騎士團同化的波羅的海德意志人。此時恰逢移民潮，大量来自德、奧、俄的德意志人從歐洲移民至美國、加拿大、阿根廷、巴西、澳洲和新西蘭等國，成為這些國家的德裔居民。一戰後，德意志帝國和奧匈帝國雙雙滅亡，並丟失大量領土，許多德意志人成為戰後新獨立國家中的少數民族。德國改行共和後，希特勒利用德國人想“恢復國威、解救同胞”的情緒，建立納粹德國，又合併奧地利而實現真正的德意志統一。第二次世界大戰期間，納粹德國以「生存空間理論」為由，發動對猶太人和斯拉夫人的大屠殺。

德國在二戰戰敗後，德奧再次分裂，數百萬德意志人被蘇聯從東歐趕回中歐。冷戰期間，德國分裂為西德和東德。為了防止極右種族優越論重演（Erinnerungskultur），“去種族主義”成為西德教育中的必學內容，而奧地利則採取更徹底的“去德國化教育”，不再認為自己是德國人。此後“民族”不再是判斷一個人是否為德國人的依據，而是按照“國籍”判斷，德國人的定義不再混亂。1990年西德全面接管東德政府，東德滅亡，史稱德國第二次統一，統一後的德意志聯邦共和國成功延續到現在。

新生的德国政府不实行中央集權制，而實行地方分權制和聯邦制，各個“德國聯邦州”都有強烈的地方保護主義傾向。縱觀历史，德国人本就由多個日耳曼部落混血而成，除了在北方十字軍、普魯士崛起、納粹這三段時間外，从未对國內的各色居民施加过強制同化政策，導致今日的德國包容性極其巨大。阿拉伯之春後，眾多來自土耳其、北非和中東的穆斯林移民讓德國迅速變為多民族國家，目前德國政府對移民採取“不同化但積極融合（Integration ohne Assimilation）”的政策，全體移民的後代必須從小學習德國歷史和德國文化，以保證對德國的忠誠。

  定義 
 現代定義 
在德國，《德意志聯邦共和國基本法》（Basic Law）中的第116條明確規定：擁有德意志聯邦共和國的國籍的任何一個人都是“德國人（Deutsche）”。只要一個人是合法持有德國國籍的，就都算是真正的德國人，和這個人的民族認同完全無關，例如移民到德國的土耳其裔、伊斯蘭裔也算德國人。

在美國、加拿大、澳洲等白人移民國家，德國人一詞除了指擁有德國國籍的人，還可以指“德國裔”。德國裔可能一輩子不會說德語，且在愛國認同上早已融入當地國家，但他們保有強烈的祖先認同，認為德國人是自己的祖先。

 古代定義·歷史別稱·混同 
 德意志人/德意志民族（Deutsch/German peoples）
原始寫法為diutisc，意思是“會說德語的人”或“本族人民”。德意志人不是一開始就有的，而是經過民族主義才覺醒出來的。最初是法蘭克人、薩克森人、阿勒曼尼人、巴伐利亞人等各種日耳曼部落在東法蘭克王國、神聖羅馬帝國、德意志王國的版圖內不斷長期混血，在6世紀～8世紀的古高地德語時期形成模糊的民族認同；在16世紀的馬丁路德時，開始擁有統一的文字，即中部德語；又在19世紀的拿破崙戰爭和《維也納會議》時產生唇亡齒寒的情感，一同覺醒成德意志人。

本條目的德國人（Deutschen）其實是德意志民族（Deutsch）中人口最多的一支，奧地利人和瑞士德語區的人也說德語，因此他們也是德意志民族；但由於奧地利和瑞士是獨立國家，所以他們不算德國人。1871年德意志帝國建國時，德國版圖內的德意志人才正式變為德國人，在這之前只存在“作為民族的”德意志人，不存在“作為國民的”德國人。另外列支敦士登的人也說德語，是德意志民族，只是因為人口太少且習俗幾乎和瑞士人一樣，而經常被其它德語國家忽略。

 日耳曼人/日耳曼民族（Germanic peoples）
是指講“日耳曼語族”的所有民族，范圍極大，於西元前1000年～西元元年間形成，活動於整個北歐和中歐，具體指德國、奧地利、瑞士、盧森堡、英格蘭、荷蘭、比利時、丹麥、瑞典和挪威。另外，法國、西班牙、義大利雖然不講日耳曼語，但它們在整個中世紀都受到日耳曼人的強烈影響，例如法國的全名“法蘭西（France）”就來自於日耳曼人中的“法蘭克人（Francs）”。

日耳曼人是“語族”和“文化”層級的概念，不是“現代民族國家”的概念，其定義范圍遠超德國人。華人圈因為英文裏把德國叫作“Germany”、把德國人叫作“German”，而誤以為德國=日耳曼，但其實日耳曼在英文裏是寫成“Germanic”，不會與德國混淆。

 條頓人（Teutones / Teutonic）
原本是日耳曼部落中的一個，出現於西元前2～1世紀，在丹麥和德國的交界處活動，同時帶有西日耳曼和北日耳曼的特徵。被西羅馬帝國的史學記錄，在“辛布里戰爭”（Cimbri War）中條頓人和辛布里人曾一起對抗羅馬軍隊。西羅馬帝國末期，多個日耳曼部落有能力攻打羅馬，羅馬人就把其中“和條頓人一樣武力強大的部落”統統叫作條頓人，條頓人的定義擴大；而此時真正的條頓人部落，已經被同為日耳曼的丹麥人和薩克森人同化，民族認同消失。

神聖羅馬帝國成立後，帝國版圖內日耳曼人受到天主教皇認可，變為西羅馬帝國的正統延續。這批“神羅臣民”開始棄用條頓人和日耳曼人這兩個名稱，改用德意志人稱呼自己，因為前面二者是羅馬人對蠻族的稱呼，對於已經完成封建化和宮廷化的神羅臣民來說不再適用。不過條頓一詞並未消失，因帶有“武德、不屈服”的含義而頻繁用於軍隊，最著名的例子是條頓騎士團（Teutonic Order）。15世紀，在波蘭-立陶宛把條頓騎士團打成自己的附屬國後，條頓人的使用頻率就驟降。

歐洲進入近代後，“作為一個民族的”條頓人消失，但“作為一個團體的”條頓騎士團至今存活，變為教皇旗下的慈善團體。如今的歐洲，只有西羅馬的後裔義大利人還在稱德國人為條頓人（tedesco或teutonico），其餘欧洲國家的人不會這麼叫德國人，“條頓人”的名字几乎只會出現在歐美的電子遊戲或歷史頻道中。

 普魯士人（Prußen/Prussian）
原本不屬於日耳曼民族，而是波羅的海人部落中的一個，即古普魯士人；出現於前2～1世紀，在現代波蘭東北和俄國加里寧格勒間活動。在12世紀遭到上述的條頓騎士團攻打，輸給騎士團後，各個日耳曼部落湧入普魯士地區與當地的古普魯士人混血雜交，融合為普魯士人。

17世紀，神聖羅馬帝國的薩克森人系的邦國“勃蘭登堡侯國”與普魯士人進行政治聯姻，並在18世紀“借殼奪舍”，變為以布蘭登堡為核心的普魯士王國，普魯士人反被布蘭登堡地區的人同化；導致新古普魯士人的民族認同雙雙消失，只剩下對尚武風氣、紀律嚴明等“抽象模糊概念”的認同。19世紀，普魯士王國成功統一德國。二戰後，英國首相丘吉爾在《下議院辯論記錄/1943年9月21日/第392卷，第69-170頁》中，判定普魯士為德國的軍國主義之源並下令廢除，普魯士就此滅亡。

普魯士雖然已經不存在，但因為“統一德國”一事而被世界各國的教科書頻繁提及。在目前的德國，除了少數極右派支持者或遊戲愛好者，幾乎沒有人會自我認同成普魯士人；大多數德國人只會用“联邦州 ”來定義自己的家鄉認同，但能認知到某些“普魯士精神”影響了德國北部，讓南北德國人的氣質有所不同。

 阿勒曼尼人（Alemanni）
日耳曼部落中的一個，於3～5世紀出現，活躍於法國的阿爾薩斯、德國的施瓦本地區和瑞士的德語區，是夾在法蘭克人和巴伐利亞人之間的日耳曼部落。法蘭克人在建國後拋棄日耳曼傳統，變為講拉丁語族的法國人。法國人為了創造國族認同，回避掉自己的祖先和德國人同源的問題，就把住在隔壁的日耳曼部落“阿勒曼尼人”的名字擴大解釋成“全體德國人”；而西班牙、葡萄牙因為距離法國的位置近，也順勢把阿勒曼尼人當作全體德國人的代稱。

雖然華人圈對阿勒曼尼一詞不熟悉，但它在全球有重大影響力，因為法國人、西班牙人和葡萄牙人的殖民地廣闊，導致全體拉丁美洲人、大部份非洲人也跟隨他們這樣叫德國人。最後，阿勒曼尼人和早已滅絕的條頓人、普魯士人不同，一直存活到現在，他們的起源地——法國的阿爾薩斯、德國的施瓦本地區、瑞士的德語區現在依然以阿勒曼尼人為主流人口，從未被其他民族同化。

 民族遷徙與融合史 

 古代的西日耳曼民族 

中歐的西日耳曼民族在西元前600～前400年的鐵器時代出現，並在極長一段時間保持多部落並存的生活模式。他們的活動范圍遠比現在的德國大得多，向東延伸至維斯瓦河，向北延伸至斯堪的納維亞半島。日耳曼部落們不僅會打劫隔壁羅馬帝國，也會互相內鬥。

與此同時，時間更早的、前1000年的北歐青銅時代也是日耳曼人，考古資料顯示“北歐青銅日耳曼”和“中歐鐵器日耳曼”同時並存立刻很久，兩文明之間有明確的人口、物品交換，在丹麥的日德蘭半島尤為明顯，甚至英國人的祖先之一“朱特人”也參與其中。目前尚不清楚這些西日耳曼人、北日耳曼人是如何分裂的。

前500年～前200年，原始的日耳曼語開始慢慢成型。原始日耳曼語和“賈斯托夫文化、萊茵河、易北河”密切相關，所謂賈斯托夫文化是一種深受凱爾特人影響的日耳曼文化，順著萊茵河和易北河傳播到附近日耳曼部落之中，久而久之就形成日耳曼語。日耳曼語族的共同特徵“第一次日耳曼語輔音轉換”很可能就發生在此時，這是區別日耳曼諸語言和其它歐洲語言的重要方法。

前2世紀開始，日耳曼部落就逐漸遷移到萊茵河地區，當時萊茵河附近的部落可能由凱爾特、日耳曼混血雜交而成。

西元前1世紀，羅馬將軍朱利葉斯·凱撒征服了法國的高盧地區，他所寫的《高盧戰記》中出現了史上第一次對日耳曼人的文字記錄，凱撒指出“萊茵河東部的日耳曼部落遠比高盧凱爾特人危險”。在凱撒入侵時，中歐地區的大部份還是凱爾特人的地盤，但之後羅馬人就看到中歐急速日耳曼化。

凱撒死後，羅馬人開始征服萊茵河與易北河之間的地區，但屢受日耳曼的打擊，無法形成長久統治。

西元9年，日耳曼部落的一支克鲁西人的酋長——阿米尼烏斯率領日耳曼諸部落聯軍，在“條頓堡森林戰役”中打敗羅馬帝國軍。此後羅馬-日耳曼的邊境戰爭持續了數百年，羅馬人開始把所有自己打不過的日耳曼部落統統稱為條頓人，並修建了長達950公里的邊境防禦工事——利姆斯邊牆防禦日耳曼部落。這條城墻沿著多瑙河和萊茵河延伸，科隆、特里爾、維也納、薩爾茨堡等德意志人口重鎮就發源於這條邊界。

1世紀的羅馬史學家塔西佗在《日耳曼尼亞誌》一書中描寫了上述日耳曼部落的歷史。

 中世紀早期和中世紀盛期 

公元395年，東西羅馬帝國分裂。在隨後的一個世紀裡，西羅馬帝國被持續的蠻族入侵沖垮以至於解體，日耳曼人在西歐建立起了數個蠻族王國，例如：
 高盧-法蘭克王國-今法國
 希斯帕尼亞-西哥特王國-今西班牙
 山南高盧-倫巴第王國-今北義大利
 義大利-東哥特王國-今義大利
 阿非利加-汪達爾王國-今突尼斯和阿爾及利亞
 山北高盧-勃艮第王國-今勃艮第地區

而德意志本土仍然處於部落為政的分裂時期，被例如法蘭克人、弗里斯蘭人、撒克遜人、圖林根人、阿勒曼尼人和巴伐利人的部落分治。該地區根據這些種族名稱被劃分為長期的分裂或部落公國。

5世紀，在西方法蘭克人的統治下，克洛維一世建立了對高盧羅馬後裔和法蘭克人的控制，並開始了征服萊茵河以東人民的新進程。在隨後的幾個世紀裡，法蘭克人的力量顯著增長，並將勢力擴展到了德國東南部。

6世紀～7世紀，大量西斯拉夫人的大量人口遷徙到日耳曼部落在民族大遷徙時期放棄的東德地區，大致相當於易北河-薩勒河以東的新聯邦州、荷爾斯泰因東部、下薩克森州的文德蘭地區、上弗蘭肯的部分地區以及奧地利州東部。9世紀，日耳曼人向東擴張的過程中，這些東德的斯拉夫人中幾乎被日耳曼人同化乾淨，僅剩下住在盧薩蒂亞的索布人（最多6萬人）和奧地利克恩頓州的斯洛維尼亞人。索布人沒能保住自己的大多數語言和文化，被薩克森人嚴重同化，而斯洛維尼亞人的境遇則好得多，甚至有斯洛文尼亞這個單獨的主權國家。

9世紀初，歐洲大部分地區已在法蘭克領袖查理曼大帝的統治下統一起來，他將法蘭克帝國向多個方向擴張，包括在萊茵河以東征服了薩克森人和弗里斯蘭人，從而建立了加洛林帝國。查理曼於800年被教宗良一世加冕為皇帝。814年，查理曼大帝兒子虔誠路易繼位，帝國隨即陷入內戰。國家在凡爾登條約（843年）中被瓜分為了西法蘭克、中法蘭克和東法蘭克三國，由此奠定了現代法國、義大利和德國的雛形。從捕鳥者亨利開始，非加羅林家族的成員開始了統治德意志王國的進程。

962年，在捕鳥者亨利他的兒子“奧託一世”的統治下，德意志人阻擋著了馬扎爾人的襲擾，同時延續了和羅馬教廷合作的傳統，通常意義上的神聖羅馬帝國至此誕生。

神聖羅馬帝國是一個多民族國家，除了德語之外，母語為義大利語、荷蘭語、法語和捷克語的人們也居住在其中。 歷史學家赫爾穆特‧諾伊豪斯指出，在近代早期，神聖羅馬帝國境內曾使用過12種語言，德語只是其中最普遍的一種。然而，德語在帝國境外也廣泛使用，尤其是在東歐和中歐東南部。

神聖羅馬帝國這個鬆散架構的帝國除了德意志王國外，還有以前獨立的意大利王國、勃艮第王國和洛泰林吉亞王國（這是一個舊羅馬和法蘭克地區，其中包含一些最古老和最重要的德國城市，包括亞琛、科隆和特里爾）。齊整的日耳曼王國則由諸個部落公國構成，如巴伐利亞、弗蘭肯、士瓦本和薩克森。德意志國王由貴族家族成員選舉產生，他們經常試圖讓弱小的國王當選，以維護自己的獨立性。這阻止了德國人的早期統一。

 中世紀晚期和近代早期 
神聖羅馬帝國此時仍然很弱，到中世紀晚期，洛泰林吉亞和勃艮第/阿爾勒的大部分地區都處於法國王朝瓦盧瓦-勃艮第王朝和瓦盧瓦-安茹王朝的控制之下。而意大利、瑞士和薩沃伊也不再受帝國有效掌控。

 “騎士貴族”統治著中世紀封建的德國社會，而大多數德國人口都是農民，幾乎沒有政治權利。教會在中世紀的德國人中扮演著重要的角色，並與貴族爭奪權力。
 隨著貿易增加，藝術和手工藝專業化。在中世紀晚期，德國經濟在城市中心的影響下發展，城市規模和財富增加，並形成強大的聯盟，如漢薩同盟和士瓦本同盟，以保護他們的利益，通常是通過支持德國國王在他們與貴族的鬥爭中。這些城市聯盟對德國商業和銀行業的發展做出了重大貢獻。

11～3世紀期間，德國人積極參加了五次十字軍東征以“解放”聖地，條頓騎士團便在此時誕生。從王國成立之初，其王朝也參與了向東推進到斯拉夫語地區的行動。在北部的薩克森東部邊境，易北河以東的波拉比亞斯拉夫人在幾代人經常殘酷的衝突中被征服。這些地區成為了現代德國的重要組成部分，其上的城市如柏林、波茨坦、德累斯頓、呂貝克、但澤、科爾貝格、布雷斯勞等。

11世紀，奧地利也在多瑙河中游的邊疆區在停止向東向匈牙利擴張。在奧託卡二世統治下，波西米亞成為帝國內的一個王國，甚至設法控制了德語區的奧地利。德意志人也從11世紀開始向東遷移，隨著時間的推移，斯拉夫和德語人口被同化，這意味著許多現代德國人都有大量的斯拉夫血統。

12世紀開始，許多德意志人作為商人和工匠定居在波蘭地區，他們在格但斯克等許多城市中心的人口中佔了很大比例。哈布斯堡王朝的魯道夫一世當選皇位，他得以為自己的家族獲得了奧地利公國，由此開啟了哈布斯堡王朝統治神羅、爭雄歐洲的歷史。

13世紀，條頓騎士團開始征服古普魯士人，並建立了最終成為強大的德意志普魯士國家。再往南，波希米亞和匈牙利發展成為擁有自己非德語精英的王國。

 近代盛期 
15世紀的德國發明家約翰內斯·古騰堡引入印刷術，這促進了對信仰和理性的新理解。

1520年，德意志人修道士馬丁·路德在天主教會內部推動改革，由此誕生了新教。路德的重要著作之一正是寫給「德意志民族」的基督教貴族的。烏爾里希·馮·胡滕和馬丁·路德因此得以在反對「義大利式」教會統治的鬥爭中獲得廣泛的支持。宗教分裂是“三十年戰爭”的主要原因，這場衝突撕裂了神聖羅馬帝國及其鄰國，導致數百萬德意志人死亡。

數十年後的1648年，簽訂的結束戰爭的《威斯特伐利亞和約》的條款包括大幅削減神聖羅馬帝國皇帝的中央權力。在霍亨索倫王朝統治下的新教普魯士成為戰後出現的最強大的德意志國家之一。

在分裂後神聖羅馬帝國之下，期獨立小邦國的臣民也發展出各自的身份認同：在戰爭中，他們為自己的君主而戰，對抗鄰國的軍隊；宗教改革期間的宗教實踐並非由泛德意志權威機構決定（例如與英國或法國不同），而是由各自的領土統治者決定。因此，德意志人的認同自然較局限於語言和文化領域。

16世紀，哈布斯堡家族在近代早期成功地保持了對神聖羅馬帝國寶座的控制。雖然帝國本身在很大程度上持續將權力分散，但哈布斯堡王朝在德意志核心領土之外的個人權力卻在增加。查理五世親自繼承了匈牙利和波希米亞王國、富裕的低地地區、卡斯蒂利亞、阿拉貢、西西里、那不勒斯和撒丁王國以及米蘭公國的控制權，這使哈布斯堡君主國成為一個強大的多語言帝國以及第一個「日不落帝國」。然而在他死後，奧地利和西班牙哈布斯堡分家，低地國家歸屬西班牙王冠，由此脫離了日耳曼地區。

17世紀，巴洛克詩人也擁護德語，反對其它語言的影響，儘管像普魯士國王腓特烈二世等歐洲知名王室成員經常愛法國文化超過愛德國文化，但不可否認的是，法國文化在近代早期的確為德意志人的“文化認同”提供了重要推力。德意志人從例如路易十四和、胡格諾派、西奧多·馮塔納的移民那裡獲得了許多重要靈感。猶太人也參與了德意志知識份子的生活，例如摩西·門德爾松，但除非他們像海因里希·海涅那樣放棄猶太教，改信基督教，否則在1797年～1918年間德國各邦實現法律平等之前，他們不被視為完全的德意志人，並且長期處於邊緣化地位。

1789年，法國大革命爆發；神聖羅馬帝國在大革命戰爭和拿破崙戰爭中風雨飄搖、持續衰落，直到在1806年被拿破崙徹底解散。在中歐地區，拿破崙戰爭引發了社會、政治和經濟的巨大變革，並催化了德意志人的民族覺醒意願。

18世紀後期，約翰·戈特弗里德·赫爾德等德國知識分子闡明了植根於語言的德國身份的概念，這一概念幫助激發了德國民族主義運動，該運動試圖將德國人統一為一個民族國家。最終，共同的血統、文化和語言（儘管不是宗教）定義了德國民族主義。

直到18世紀末，德國並沒有明顯的民族意識，德意志民族的地域和政治觀念直到18世紀末19世紀初才出現，隨著時間的推移，這種“德意志民族的認同”變得日益重要，尤其體現在民眾對書面文化參與的不斷提高。

1815年的維也納會議上，大部分德意志邦國鬆散地統一在德意志邦聯之下，普魯士和奧地利成為了邦聯內的兩大強國，他們的鬥爭成為了19世紀德國的主基調。

 近代晚期·現代早期 

經過幾個世紀的政治分裂，整個19世紀，德意志統一願望爆發式的出現，而普魯士的實力不斷增強。

這一轉變是由19世紀上半葉和中期的民族運動促成的，這些運動在反抗法蘭西帝國和拿破崙統治的解放戰爭勝利後獲得了巨大的發展動力。隨著時間的推移，其他族群也遷移到德語區，例如19世紀下半葉許多波蘭人和馬祖里人遷移到魯爾區，並逐漸融入當地社會。相反，德語族群，例如來自瑞士和德意志帝國的族群則移居到海外領土之中，在那裡建立自己的殖民地，或被當地居民同化。

這些運動質疑統治王朝的合法性，並將民族團結與人民的政治參與和經濟自由化聯繫起來。詩人和哲學家挖掘出各種神話和故事，旨在確立民族的團結，並使之與其他民族的界限合法化：民族被喚起於想像的過去，被視為一個根植於「民族精神」的古老有機體。粗魯、野蠻、嗜酒的德國人這一普遍刻板印象，如今與塔西佗《日耳曼尼亞志》中理想化的形象形成鮮明對比，以此證明德國人是一個擁有共同祖先（淳樸、未受過教育、忠誠勇敢的日耳曼部落）和可追溯至古代的共同歷史的民族。條頓堡森林戰役被歌頌，阿米尼烏斯（切魯斯坎的赫爾曼）被奉為德國民族英雄。

在19世紀10年代，弗里德里希·路德維希·雅恩、恩斯特·莫里茨·阿恩特和約翰·戈特利布·費希特等人推動了德國人作為一個種族和宗教同質的民族群體的社會建構，這一過程與排斥法國人和猶太人（他們被視為外國人）密切相關。thumb|1914年的德意志人分佈圖，除了德國本土外，德意志人在其海外殖民地、美國、巴西、阿根廷、東歐都有廣泛分佈1814年，這種排斥也是對拿破崙在其領土上推行的猶太人法律平等政策的一種反動，該政策在後在許多地方被推翻。儘管許多德國猶太人認為自己屬於德國文化民族，並且是德國公民。

1848年，德國革命者成立了法蘭克福臨時議會，企圖推舉普魯士國王腓特烈·威廉四世為德意志皇帝，但被其拒絕。普魯士人提議建立德意志各邦的埃爾福特聯盟，但這一努力被奧地利人通過奧爾米茨條約（1850年）破壞，由此重建了德意志邦聯。作為回應，普魯士尋求利用關稅同盟來增強其在德意志各邦中的權力。在奧托·馮·俾斯麥和普魯士戰爭部的將領的領導下，普魯士贏得了普丹、普奧兩次戰爭的勝利，隨後建立了北德意志聯邦。

1849年，德國資產階級解放民族運動促成了《保羅教會憲法》的頒布，其中第六條「德意志人民的基本權利」闡述了民族歸屬和基本權利。這部憲法並未設想最初設想的以領土政治為基礎的多民族聯邦制「大德意志」方案，而是透過縮小民族的地域和民族範圍（「小德意志」方案）來壓制國民議會的寬容精神。 1849年4月2日，在普魯士王室委員會面前，普魯士國王腓特烈·威廉四世拒絕了帝國代表團提供的皇冠，因為他尋求的是在普魯士復闢派領導下，避免重蹈“法蘭克福慘敗”的局面，建立一個民族統一運動（埃爾福特聯盟）。

1871年，普魯士聯軍在普法戰爭中擊敗了法蘭西第二帝國，吞併了德語區的阿爾薩斯-洛林，同年1月，普魯士國王在凡爾賽宮鏡廳加冕稱帝，由此建立起了第一個統一的德意志人國家。第一個統一的德意志民族國家才得以確立，其國民也終於可以堂堂正正的自稱為「德國人」。而其他德意志人大多定居在多民族邦國，並自稱為巴納特施瓦本人或蘇台德德意志人等。1871年《帝國憲法》最終賦予猶太人解放之後，一種排斥猶太人的反猶太主義「德國人」概念仍然普遍存在。

在統一後的幾年裡，德國社會被許多進程徹底改變，包括工業化、理性化、世俗化和資本主義的興起。德國實力迅速增強，並建立了許多海外殖民地。在此期間，德國人口大幅增長，許多人移民到其他國家（主要是南北美），促進了德國僑民的增長。

 一戰·二戰·冷戰·第二次統一 
列強之間對殖民地的爭奪促成了第一次世界大戰的爆發，德意志帝國、奧匈帝國和奧斯曼帝國組成了同盟國，這個同盟最終被打敗，三大帝國無一倖存。根據凡爾賽條約的條款，德意志帝國和奧匈帝國同時解體和瓜分，導致數百萬德國人成為其他國家的少數民族。德國境內的君主，包括德國皇帝威廉二世被廢除，威瑪共和國建立。奧匈帝解體後，奧地利的德意志人宣布成立德奧共和國，並尋求併入德國，但這被戰勝國通過《凡爾賽條約》和《聖日耳曼條約》所禁止。
許多德國人認為以凡爾賽為奇恥大辱，獨裁和反猶太主義意識形態持續醞釀。1929年的大蕭條都促成了阿道夫希特勒和納粹的崛起，後者在1933年上台，建立了極權主義的第三帝國，其意識形態的核心即是德意志人的民族主義和優越主義。 「德意志民族」這一集體稱謂主要與國家社會主義聯繫在一起。在德意志各邦向國家社會主義統一國家融合的過程中，1934年1月30日頒布的《帝國重建法》和1934年2月5日頒布的法令，促成了德國公民身份在民事登記簿中的首次登記，這一登記至今仍然有效。

在1938-40年，德意志第三帝國將中東歐的德語區逐步併入本土，建立起了實際意義上的「大德意志」。然而在其征服歐洲的過程中，600萬猶太人被殺害。第二次世界大戰造成大範圍破壞，數千萬士兵和平民喪生，而德國則四分五裂，東部領土全部喪失。大約1200萬德國人不得不逃離或被驅逐出東歐。德國的聲譽和身份也受到了重大損害，民族主義遠不如以前。

德國的西德和東德成為冷戰的焦點。

1990年重新統一。儘管有人擔心重新統一的德國可能會恢復民族主義政治，但該國如今被廣泛認為是“歐洲中心的穩定成員」和“民主一體化的推動者”。

 文化 

德國人的特點是地域多樣性，這使得識別單一的德國文化變得非常困難。幾個世紀以來，藝術和科學一直是德國身份的重要組成部分。啟蒙時代和浪漫時代見證了德國文化的繁榮的騰飛。這一時期對藝術和科學做出重大貢獻的德國人包括作家歌德、席勒、赫爾德、荷爾德林、海涅、諾瓦利斯和格林兄弟、哲學家康德、黑格爾、叔本華；建築師申克爾；畫家卡斯帕·大衛·弗里德里希；以及作曲家巴赫、貝多芬、莫札特、海頓、舒伯特、史特勞斯和瓦格納。

流行的德國菜包括黑麵包和燉菜。與其他歐洲民族相比，德國人飲酒量大，尤其是啤酒。肥胖在德國人中相對普遍。狂歡節是德國文化的重要組成部分，尤其是在德國南部。德國的一個重要節日是慕尼黑啤酒節。

越來越多的德國人成為基督徒。大約三分之一是信奉天主教，而三分之一信奉新教。另外三分之一不信奉任何宗教（主要分布在前東德地區）。許多德國人慶祝聖誕節和復活節等基督教節日。穆斯林的人數正在增長。紀念大屠殺是德國文化的重要組成部分。

 分佈 

 德語為主流的國家 
 德國 
根據德國聯邦統計局數據，截止2022年9月30日，德國人口為84,270,625人，其中72,569,978為德意志人，德國是世界上最大的德意志人國家，也是德意志语言、文化和影响力的主要源地。

 奧地利 

18世纪和19世纪的部分时期，普鲁士和奥地利争夺神圣罗马帝国内部霸权的冲突愈演愈烈。1806年，随着众多德国小邦加入法国皇帝拿破仑一世创建的莱茵邦聯，最后一位神圣罗马帝国皇帝弗朗茨二世退位，神圣罗马帝国解體。1813年夏，奥地利加入反法同盟后和俄罗斯、普鲁士一同对抗拿破仑，并在莱比锡附近的民族之战中擊敗拿破崙皇帝，導致了拿破崙帝國的覆滅，同時為德意志邦联的成立奠定了基石。在1848年革命期间，当建立一个德意志民族国家似乎成为可能时，就是否可以与奥地利一起找到大德意志解决方案展开了激烈的争论。哈布斯堡帝国还包括许多德意志人仅占少数的地区，例如波希米亚和匈牙利，将其包含在内将与国家解决方案相矛盾。德國問題最終在三次王朝戰爭中得到解决，建立了北德意志邦联，然后推动了一个没有奥地利的普鲁士主导的德意志帝国的解决方案。尽管如此，由於同種同文，德（普）-奧之間的同盟政治联系以及友好邻国之间常见的文化联系仍然存在。

1918年奥匈帝国崩溃后，帝國的奧地利部分根據民族自決原則建立了德意志-奥地利共和國。对于这种被剥夺了匈牙利农业区和波西米亚工业区的“残余国家”能否独立存在，存在着很多怀疑。然而由于圣日耳曼条约的限制，德意志-奥地利共和國无法与德国合并。1919年，德意志-奥地利共和國的名称也被禁止，并改为“奥地利共和国”。

奧地利法西斯国家时期（1933年至1938年，从议会的废除和联邦总理恩格尔伯特·多尔弗斯民主结构的废除开始），奧地利人对自己的民族身份只有一种基本的感觉，他们觉得自己是奥地利人，但只是模糊地将自己与德国人区分开来。作为联邦总理库尔特·许士尼格迫于德国越来越大的压力，要求就奥地利是否应该成为德国的一部分举行全民公决，甚至想到借助此前一直受迫害的社民党的支持，德国领导层要求最后通牒取消公投。公投最終以壓倒性的多數同意和德國合併。1938年3月13日德奥的統一受到无数人的欢迎，也有人不得不逃离或被捕。包括许士尼格在内的奥地利社会民主党和祖国阵线的許多成員被送往集中营。随后发生的事件，即第二次世界大战和纳粹独裁统治，导致人们更加渴望回归奥地利民族国家。许多奥地利人作为抵抗纳粹政权的战士积极参与爭取自由的活动。

奥地利解放和奥地利共和国重建后，1945年7月10日，《奥地利公民身份过渡法》允许奥地利公民從被德國吞併的地位中脫離，集體放棄德國国籍。第二共和国官方将奥地利人身份认同与德国人身份认同划清界限。除了谴责国家社会主义的歷史之外，奥地利自稱為“国家社会主义的第一个受害者”，希望与占领国有更好的和平条件。奧地利強調其在国家社会主义政权下遭受的苦难，例如利奥波德·菲格尔和阿道夫·沙尔夫等政治家遭受的迫害和被迫迁移。1955年，各国确认了奥地利的中立地位。今天，大部分奥地利人认为自己与德国人有显著不同（例如尽管通用语言为德语巴伐利亚方言，然而仍存在语法、风格，尤其是方言的差异）。在如今的奥地利共和国，政府对说德语、斯洛文尼亚语、罗姆语、斯洛伐克语、匈牙利语和克罗地亚语的奥地利公民进行了区分，并相应地规定了官方少数民族语言。

 瑞士 

瑞士的国土包括与邻国接壤的德语、法语、意大利语和罗曼文化和语言区，以及主要信仰天主教和新教的州。一方面，瑞士的土著族群试图保持各自的身份，但另一方面，随着时间的推移，他们已经形成了跨族群的共同归属感和维护共同国家的坚定意志。没有分裂主义的努力，所以人们也称他们的社区为意志的国家。瑞士德语主要由讲德语的瑞士人使用，在瑞士德语区使用的阿勒曼尼方言的统称，是瑞士社区和家园意识的重要组成部分，作为一种日常语言使用。瑞士高地德语在日常生活中几乎不被使用，主要用于与不说瑞士德语的人交流或相互交流，例如B.与意大利瑞士罗曼蒂的居民或外国人或移居这里的人在一起。

1500年左右，瑞士人在他们自己和其他人眼中都是神圣罗马帝国的成员，在当代意义上是德意志人。因此，伯尔尼编年史家迪博尔德·席林（Diebold Schilling）用短语「同盟者和所有讲德语的人」（）将瑞士人定义为更大組織的一部分。因此“民族”（nacion）一词在其中世纪语境中必须主要翻译为语言社区而不是民族社区。“瑞士人”这个民族名最初并不是一个民族的名字，而是一個共同體組織

瑞士人与德国的分离、关于德国的想法，或者瑞士与德意志民族之间不断变化的关系，很难被归结为划时代的日期。相反它是一个长达数百年的过程，其中可以区分四个阶段：直到1550年左右在帝国协会框架内形成赫爾維提卡國家（）；从大约1550年到大约1650年，舊瑞士联邦与神圣罗马帝国之间关系的法律矛盾；瑞士主权在1650年至1750年左右的世纪中得到正式確立；最后在1700年，瑞士文化民族的形成。瑞士的国家建设的过程瑞士比德国起步更早，这一点也为同时代人所注意。德国政治学家弗里德里希·卡尔·冯·莫塞尔在其1766年出版的《德国民族精神》一书中声称，与瑞士人相比，德国人缺乏民族意识。在威廉时代和纳粹政权期间，瑞士人比以前更远离德国人。

 多語言區國家 
 列支敦士登 
列支敦士登公国是德语区唯一以德语为官方语言和学校语言的国家。神圣罗马帝国灭亡后，列支敦士登于1806年独立，19世纪为德意志邦联成员。从1852年到1919年，列支敦士登通过海关条约与奥地利建立了经济联系。然而在哈布斯堡君主國解体后，它越来越倒向于瑞士（根據1923年海关条约）。国歌的例子表明，儘管列支敦士登的德意志性在第一次世界大战期间受到质疑，但其受到同时代人的大力捍卫。创作于19世纪中叶的国歌《在年輕的萊茵河上》，在1895年前后已广为流传，最晚于1920年成为正式国歌。歌詞将莱茵河指定为「德意志的」，甚至明确提及德国（“德意志祖国这个亲爱的家园”）显然在19世纪并没有引起冒犯。迟至1916年，列支敦士登的民族诗可以包含德意志莱茵河，诗人可以将自己描述为“德国人”。从1930年代开始，德国人甚至具有国家社会主义思想的列支敦士登人之间有时会发生激烈争论，列支敦士登的民族爱国者也传下了国歌的文字。忠于国家的团体使用“净化”文本来将自己与国家社会主义者和德意志帝国区分开来。尽管在战争结束后不久再次尝试改革，但直到1963年，列支敦士登议会才宣布一个没有德意志一词、略有不同的文本作为國歌。

 比利時 

德语是比利时的三种官方语言之一，在该国东部作为母语使用，主要分布在欧本州和圣维特州。德语在德语区享有官方地位，该区包括1920年以前属于德国的東比利时部分，但马尔梅迪和韋姆（马尔梅迪州）除外)，那里的大部分法语甚至在并入比利时之前就已被使用。此外，比利时还有一些地方在1920年（旧比利时）之前讲德语。他们不在比利时的德语区，唯一的官方语言和教学语言是法语。

 義大利（南蒂羅爾） 

1919年，根据《圣日耳曼条约》，奥地利不得不割让南蒂罗尔给意大利。从1922年开始，法西斯意大利压制非意大利人口、打壓他们的语言和文化，并奉行严格的意大利化政策。第三帝國兼併奥地利导致希特勒和墨索里尼达成协议。1939年10月，南蒂罗尔人的德意志人可以選擇回歸德國，或留在義大利，但是放弃他们的德语名字，改用拉丁名字和姓氏。尽管86%投票赞成重新安置（僅男性有投票權），但实际上只有72,000人進行了移民。他们中的许多人后来返回了南蒂罗尔。

1946年，南蒂罗尔正式获得自治权，​​但直到1972年第二个自治法令才得到全面实施。在经历了1950年代的低谷之后，现在大约69%的人口属于德语群体。根据官方说法，复杂而差异化的法律体系、职位轮换、委员会中的平等代表以及所有三种语言群体的比例代表保证了德语、意大利语和拉丁语的和平共处。根据博岑-南蒂罗尔自治省统计局的一项调查，在2014年，80.7%的南蒂羅爾德语群体将自身的“领土、种族和民族归属”表述為“南蒂罗尔人”，排在第二位的是“欧洲”，占18.4%，此外9.3%的人称自己为“意大利人”，4.0%的人称自己为“德意志人”。

 德意志人移民/殖民區域 
 波羅的德意志人 

波羅的德意志人指波羅的海東岸愛沙尼亞和拉脫維亞的德意志人居民。儘管波羅的海的德意志人占人口少數，但從12世紀到20世紀初，波羅的海的德意志人組成了波羅的騎士團並控制着這兩地的政治、經濟、教育和文化。自從12世紀初拉丁語在波羅的海東岸地區衰落，德語迅速取而代之，成為一切正式文件的官方語言，愛沙尼亞和拉脫維亞的所有城鎮村莊，一律採用德文名字，為時達數百年之久直到19世紀90年代。

數百年來波羅的海的德意志人是愛沙尼亞和拉脫維亞的地主，他們是這地區的實際統治階層。政治上他們在1710年之前只聽命於瑞典帝國，在1917年之前聽命於俄羅斯帝國。愛沙尼亞和拉脫維亞的本土原居民，大多數是居住在鄉村的農奴，不享有同等的權利。這種情況延續到1917年帝俄覆滅，1918年愛沙尼亞和拉脫維亞脫離俄國獨立為止。愛沙尼亞和拉脫維亞獨立後推行土地改革，剝奪波羅的海德意志人地主的土地。此後多數波羅的海的德國人成為愛沙尼亞國或拉脫維亞國的公民。

波羅的海德國人的歷史在1939年驟然告終，莫洛托夫—里賓特洛甫條約的秘密附加協議書劃分出德蘇勢力範圍——愛沙尼亞與拉脫維亞被納入蘇聯勢力範圍，希特拉將大批波羅的海德國人遷移到納粹德國在二戰中佔領的波蘭西部（時稱瓦爾特蘭帝國大區）。1944年蘇聯佔領愛沙尼亞和拉脫維亞國，波羅的海德國人再也沒有返回愛沙尼亞和拉脫維亞的家園。

 伏爾加德意志人 

伏爾加德意志人是生活在俄羅斯的南部，伏爾加河流域的薩拉托夫（伏爾加河下游港口）周邊及其以南的德意志族人。他們最初響應普魯士出身的女沙皇葉卡捷琳娜二世的號召，遷徙到南俄羅斯進行屯墾。伏爾加德意志人保留了德意志的文化、語言、習俗以及宗教信仰。許多伏爾加德意志人在19世紀和20世紀初葉移居到美國、加拿大、巴西、阿根廷、巴拉圭等國家。第二次世界大戰期間，伏爾加德意志人被強制遷徙、驅逐至中亞，或關入集中營；20世紀後期，許多餘下的德意志族人也陸續移居回德國，現今仍有50餘萬德意志人生活在伏爾加河流域。

 蘇台德德意志人 

蘇台德德意志人也稱波西米亞和摩拉維亞德意志人，是曾經生活在波西米亞王國所屬的捷克地域上的德意志人，這一部分在一戰後併入了新成立的捷克斯洛伐克。在1945年之前，有超過三百萬德意志人居住在這一區域，約佔捷克斯洛伐克全國人口的23%以及波西米亞和摩拉維亞人口的29.5%。

從11世紀起，德意志人口不斷遷入神聖羅馬帝國的選侯國波希米亞王國。他們絕大多數居住在稱為蘇台德蘭的邊境地區，該地區以蘇台德山脈得名Otto Bauer. The Question of Nationalities and Social Democracy (Minneapolis: University of Minnesota press, 2000), 160。德意志人擴張的過程被稱為“Ostsiedlung”（東向殖民）。 “蘇台德德意志人”這個名稱是在第一次世界大戰後奧匈帝國垮台，民族主義運動興起時出現的，當時該地區的德意志人希望和奧地利一起建立德意志-奧地利共和國並併入德國本土，但遭到了戰勝國的禁止。在慕尼黑協定簽署之後，的蘇台德地區了成為納粹德國的一部分，在此建立了蘇台德蘭帝國大區。

第二次世界大戰後，該地區講德語的人口，主要是羅馬天主教徒和少數新教徒，都被驅逐到德國和奧地利。蘇台德地區擁有化學工廠和褐煤礦以及紡織、瓷器和玻璃工廠，歷史上工業高度發達。波西米亞與巴伐利亞的邊界主要由德國人居住。上普法爾茨森林沿著巴伐利亞邊境延伸到波西米亞南部的農業區，是德國人的聚居區。更具特色的是德語方言島，這些城鎮由德國少數民族居住並被捷克人包圍。蘇台德德國人大多是羅馬天主教徒，這是奧地利哈布斯堡王朝數百年統治的遺產。

並非所有的德意志人都生活在與世隔絕和明確界定的地區。由於歷史原因，捷克人和德意志人在很多地方混居，捷克和德國雙重語言和法律轉換相當普遍。儘管如此，在 19 世紀下半葉，捷克人和德意志人開始建立各自獨立的文化、教育、政治和經濟機構，這使兩個群體彼此半隔離。這種分離形式一直持續到第二次世界大戰結束幾乎所有德意志人都被驅逐出境為止。

 外西凡尼亞德意志人 

德意志人移居外西凡尼亞始於匈牙利王蓋薩二世（1141年-1162年）。德意志移住者的主要任務是防衛匈牙利王國東南部的國境地帶，殖民持續到13世紀末。雖然殖民者大多是神聖羅馬帝國西部的出身者，多說法蘭克語方言（通行於阿亨、科隆、特里爾周邊），但是薩克森出身的德意志人在匈牙利擔任大臣職、法官職，所以這些殖民者被統稱為「薩克森人」。外西凡尼亞德意志人巔峰時期（1930年）曾達到70萬人，在二戰以及冷戰後的民族遷徙中，這些德意志人絕大多數都遷回了德國和奧地利。

 高加索德意志人 

高加索德意志人是俄羅斯和蘇聯的德裔少數民族。他們主要在19世紀上半葉遷移到高加索地區，並在北高加索、格魯吉亞、阿塞拜疆、亞美尼亞和卡爾斯地區（今土耳其東北部）定居。1941年，在約瑟夫·斯大林在蘇聯的人口轉移期間，他們中的大多數被驅逐到中亞和西伯利亞。在斯大林於1953年去世和赫魯曉夫解凍開始後，高加索地區的德國人被允許返回，但是很少有人這樣做，他們中的許多人在當地被同化。

 德裔美国人 

德裔美国人是指祖先为德意志人、祖上有德意志血統不太懂德文的德裔人訪德國 2023-02-18 關鍵評論網 的美国公民。目前德裔美国人是美国人数最多的一个移民族群，约占美国总人口的17%。最早一批大规模德裔移民于1680年代抵达今日的纽约和宾夕法尼亚一帶。从那时起到今天，共有大约800万德国移民来到美国。在19世纪时持续有大批的德国移民涌入，并在1840年到1900年间达到高潮。德裔移民成为人数最多的移民族群，超过了爱尔兰和英格蘭。这些移民中，有些是为了追求宗教或政治自由，有些则是为了寻找比欧洲更好的就业机会，有些人只是想在新大陆上开始新生活。

如今有总计超过5000万的美国人确认他们的祖先是德国人。根据1990年的美国人口普查，约5800万美国人声称他们拥有完全或者部分德国血统。宾夕法尼亚州一直到第一次世界大战之前，英语和德语同为官方语言。由於兩次世界大戰敵對國的因素，許多德裔美国人被迫放棄了其德語認同，轉而融入了英語社會。許多名人都有德意志血統，如设计布鲁克林大桥的工程师，以及建筑师沃尔特·格罗佩斯留下有形的建筑杰作。另一些生于德国的德裔美国人，例如玛丽亚·格佩特-梅耶和沃纳·冯·布劳恩则树立了知识的丰碑；在体育界，贝比·鲁斯，卢·格里克和霍纳斯·瓦格纳被公认为属于历史上最伟大的棒球選手之列；其他的例如著名的演员克拉克·盖博  "German Heritage of Clark Gable." "...born in Cadiz, Ohio. Both Gable's mother (Adeline Hershelman) and father (William H. Gable) had German ancestors (Frankenfield, Hershelman, and Haupt) who had settled in Pennsylvania."、帕里斯·希尔顿"I think German guys are really hot ... I am German."  "German Heritage of Paris Hilton."、大卫·哈塞尔霍夫  "His parents are Joseph and Dolores Hasselhoff, and his family is of mainly German ancestry."http://www.nndb.com/people/246/000025171/ ] NNDB page of David Hasselhoff、玛琳·黛德丽  "German-American motion-picture actress whose aura of sophistication and languid sensuality made her one of the most glamorous of all film stars."  "German Heritage of Marlene Dietrich."、多瑞丝·戴 "though as it happens, Doris Day, nee Doris Kappelhoff, is purebred German." "Doris Day (Doris Mary Ann von Kappelhoff, 1924- ; some bios claim she was born in 1922) - American film actress and TV personality born in the Cincinnati suburb of Evanston, Ohio in her family's house, "attended by a good German midwife." Both her parents were children of German immigrants. (Her maternal grandfather Welz came from Berlin.) Despite being Catholics, Doris' parents separated over William von Kappelhoff's extramarital affair when Doris was eleven, and later divorced. In the 1940s in California, the singer began to use the stage name Doris Day."、莱昂纳多·迪卡普里奥 "He's half-German, half-Italian."  "His dad, George DiCaprio, half German and half Italian, is an underground comic book artist... DiCaprio's mother, Irmelin Indenbirken (sometimes spelled In Den Birken), was born in a German air raid shelter in the midst of a World War II air raid. After the war, in the 1950s, she emigrated to the US with her parents as a young child... DiCaprio's maternal grandparents, Wilhelm and Helene Indenbirken, continued to live in the US for many years before returning to Germany to enjoy their retirement."  、布鲁斯·威利斯  "The German-born, New Jersey-raised Willis, 43, is one of Hollywood's biggest..."、珊卓·布拉克 "The half-German, half-Alabaman Bullock was born in Washington, DC...、爱德华·阿诺德 "He was born Guenther Edward Schneider February 18, 1890 in New York City to fur cutter Carl Schneider and Elizabeth Ohse formerly of Hanover, Germany. Five children made for a crowded coldwater flat, but the thrifty German family somehow always had enough food on the table."及克斯汀·鄧斯特 "...posters of this Swedish/German beauty will be plastered in locker rooms everywhere..."。有三位美国总统的父亲是德国移民后裔：德怀特·艾森豪威尔（家族最初的姓氏是Eisenhauer，并且母亲家族也是来自德国／瑞士），赫伯特·胡佛（家族最初的姓氏是Huber）The Hoover Family ，和唐纳德·川普（祖父为德国移民）。
而母亲是德国移民后裔的总统是理查德·尼克松[Stephen E. Ambose Nixon chapter 1 （1987）]。

今天，尽管在许多大都市地区仍然有德裔美国人集中聚居，但大多数德裔美国人社区已经不再具有可确认的族群特征，这些大都市中包括底特律、芝加哥、堪萨斯城、克利夫兰、印第安纳波利斯、明尼阿波利斯—聖保羅、圣路易斯、辛辛那提、路易斯维尔、里士满和密尔沃基。

 其它 

德意志人在其他國家也有移民分佈，如巴西（南里奥格兰德州的布卢梅瑙和新汉堡周边地区）、阿根廷（米西奥内斯、克雷斯波、科罗内尔苏亚雷斯、巴里洛切、贝尔格拉诺将军别墅）、智利、巴拉圭（瓦尔迪维亚、奥索尔诺、巴拉斯港和蒙特港周边地区）和前德國殖民地纳米比亚。

 引用出典 

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