元明宗

元明宗和世㻋（；见《红史》；），是元朝皇帝，蒙古帝国大汗，1329年2月27日至1329年8月30日在位，在位185天。元武宗長子。

他去世后，谥号翼獻景孝皇帝，庙号明宗，蒙古语称忽都篤皇帝（）。

1340年10月25日，元順帝為元明宗上汉语尊号順天立道睿文智武大聖孝皇帝。

 生平 

延祐三年（1316年），元仁宗打破叔侄相传的誓约，立自己儿子硕德八剌为皇太子（即日后的元英宗），并将和世㻋徙居云南，导致关陕之变，和世㻋西逃察合台汗国，又引起等争乱。后历经泰定帝、天顺帝等更迭。

根据《元史》，天曆二年正月丙戌（儒略曆1329年2月27日），和世琜在漠北草原的和宁之北即位，继续延用年号“天曆”，是为元明宗。1329年4月3日，元文宗图帖睦尔派人将皇帝宝玺献给明宗，正式禪讓帝位。5月15日，元明宗正式立图帖睦尔为皇太子（實應為皇太弟）。8月16日，图帖睦尔受皇太子宝。8月25日，元明宗抵达作為中都的王忽察都。8月26日，皇太子图帖睦尔入见，两兄弟会面，元明宗宴请皇太子及诸王、大臣于行殿。但元明宗在四天後旋即身故。

天曆二年八月六日（1329年8月30日），元明宗和世㻋暴卒，有一說他被燕帖木儿毒死，明宗去世时享年28岁。

1329年9月8日，燕帖木儿重新拥戴元文宗復辟，由於當時的年号是天曆，因此史称天曆之变。

 尊谥庙号 

天曆二年十月十三日（1329年11月4日），元文宗为兄長和世㻋上谥号翼獻景孝皇帝，庙号明宗，蒙古文称忽都篤皇帝。《元史》卷三十三《文宗本纪二》记载：天历二年十月，“丙申，中书省臣言：“臣等谨集枢密院、御史台、翰林、集贤院、奎章阁、太常礼仪院、礼部诸臣僚，议上大行皇帝尊谥曰翼献景孝皇帝，庙号明宗，国言谥号曰护都笃皇帝。”是日，奉玉册、玉宝于太庙，如常仪。”《元史·文宗本紀二》 

《明宗皇帝谥册文》 《明宗皇帝谥册文》作者为虞集，册文内容节选自：苏天爵《国朝文类》卷十《册文》。，内容如下：

 尊号 
元明宗的两个儿子元宁宗懿璘质班和元順帝妥懽帖睦尔在1332年9月2日元文宗去世后相继登基称帝。

至元六年十月四日（1340年10月25日），元順帝给元明宗上尊号順天立道睿文智武大聖孝皇帝。元順帝又称元惠宗，《元史》卷四十《顺帝本纪三》记载，至元六年，“冬十月甲申，奉玉册、玉宝尊皇考为顺天立道睿文智武大圣孝皇帝，亲祼太室。”《元史·顺帝本紀三》 

 家庭 
根据《元史》，元明宗的妻子包括以下七人。

妻妾
 八不沙皇后，受册皇后
 迈来迪皇后，罕禄鲁氏，1320年去世，1336年，元順帝追封她谥号贞裕徽圣皇后
 按出罕皇后，1330年1月21日（至順元年正月丁巳），元文宗赐给按出罕鈔幣元史卷三十四：至順元年春正月……丁巳，賜明宗妃按出罕、月魯沙、不顏忽魯都鈔幣有差。
 月魯沙皇后，1330年1月21日（至順元年正月丁巳），元文宗赐给月魯沙鈔幣
 不顏忽鲁都皇后，1330年1月21日（至順元年正月丁巳），元文宗赐给不顏忽鲁都鈔幣
 野蘇皇后
 脫忽思皇后

儿子
 长子：元順帝妥懽帖睦尔，生母是迈来迪皇后《元史·顺帝纪一》：“至順元年四月辛丑，明宗后八不沙被讒遇害，遂徙帝於高麗，使居大青島中，不與人接。閱一載，復詔天下，言明宗在朔漠之時，素謂非其己子，移於廣西之靜江。”
 次子：元宁宗懿璘质班，生母是八不沙皇后

女儿
 昌国公主月鲁，下嫁昌王沙蓝朵儿只
 明慧貞懿公主不答昔你

 相關史料 

 《至正条格》，1346年元順帝颁布的元朝第三部法律，现存残本收录1260年—1344年元朝官方颁布的关于法律方面的圣旨条画、律令格例以及司法部门所判案例的汇编，史实多为《元史》所不载。
 《元史·明宗本紀》 ，明朝官修正史
 《新元史·明宗本纪》 ，民国官修正史
 《续资治通鉴》 ，清朝史学家毕沅撰写。
 《元史类编》，清朝史学家邵远平撰写。
 《元史新编》，清朝史学家魏源撰写。
 《元书》，清朝史学家曾廉撰写。
 《蒙兀儿史记》，清末民初史学家屠寄撰写。

 評價 
 清朝史学家邵远平《元史类编》的評價是：“册曰：艰艰备尝，人望所属；何嫌何疑，推肝置腹；人心不同，天命反覆；论定千秋，此直彼曲。”《元史类编》卷八《明宗》
 清朝史学家曾廉《元书》的評價是：“论曰：昔曹子臧、吴季札，贤者也。其君国子民也宜哉！然而义不受者，非独远情，亦知负飞及光之不厌，其欲将无以善其后也，闇哉明宗！焉有人披衮执玉，穆穆然位乎天位而肯北面俯首为人臣者乎？呜呼！此唐明皇不敢以望肃宗，父子且然，况兄弟哉！文宗盖惧北陲，复有海都、笃哇之流，托名拥戴，其言也顺而为患也。深抑亦私心，窃望周王之效法晋邸也。己则非夷，而以齐期人。不亦难乎？悠悠南行，甘咽其饵，悲夫！”《元书》卷十三《明宗本纪》
 清末民初史学家屠寄《蒙兀儿史记》的評價是：“和世㻋汗年未弱冠，远逊金山，耕牧十有三年。所谓旧劳于外，知民情伪者也。观其论台纲，谕百司，斤斤于先世成宪，是殆有心救弊者乎？然以此言论风采，自曝于风尘道路之间，致令傲弟权相闻而生心，遂有旺兀察都之变。《易》曰：‘君不密，则失臣。’此之谓矣。怀抱盛意，未见设施，惜哉！”《蒙兀儿史记》卷十四《和世㻋汗本纪》
 民国官修正史《新元史》柯劭忞的評價是：“燕铁木儿立文宗，文宗固让于兄，犹仁宗之奉武宗也。明宗之弑，盖出于燕铁木儿，非文宗之本意。然与闻乎弑，是亦文宗弑之而已。”

 注释 

 延伸阅读 


 参考文献 

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