地海

地海（）是美國作家娥蘇拉·勒瑰恩所創作的一個架空世界，最早見於1964年的短篇小說 「」，而後由於1968年出版的《地海巫師》、和後續多部以此為背景的奇幻小說而廣為人知。此系列小說合稱為《地海傳說》（）。


地理
地海的已知世界由海洋與數百個大小島嶼所組成。若以尺度較小的地球為對照，地海的眾多島嶼分布在北半球，北至極區邊緣、南抵赤道，距離約兩千英里，東西寬幅亦相當於此，其外圍繞著廣大無涯的開闊海（Open Sea）。故事中並未明白提及在開闊海外是否還有其他陸地，但曾暗示在「比西方更西」之處有龍族居住的土地。

故事中，「群島」（Archipelago）一詞通常指的不是所有島嶼，而是環繞內極海（Inmost Sea）的核心區域，包括了最大島嶼黑弗諾、巫師之島柔克、有光輝歷史的英拉德。外圍的島嶼則粗略劃分為東南西北四個陲區（Reaches），在東北側有四個大型島嶼特別被稱為卡耳格大陸（Kargad Lands）。群島及陲區的居民大部分是黑棕膚色，而卡耳格人膚色較淺。

歷史
史前傳說
群島區普遍傳誦的古老歌謠「伊亞創世歌」據信記述著世界開創的過程：兮果乙（Segoy）以創生語說出眾島嶼之名，於是島嶼從大海中陸續浮起，第一座島嶼便是伊亞。

在卡耳格和帕恩的傳說中，遠古時期人與龍本為同族，皆能說創生語。後來選擇定居、保有財產、從事創作的成為人類，選擇自由與飛翔的成為龍（飛翔並非為表面上的飛翔；亦指乘馭「世界之風」，在非物質界生活）。人與龍之間發生爭戰，並將龍驅趕至西陲之外，此重大改變稱為夫爾都南（Verdurnan），意為「分裂」。日後大部分人類遺忘創生語，僅有少部份巫師保留此古老能力。

英拉德時代
地海群島王國的王家家系發源於英拉德島。早期的王及女王的事蹟似乎多屬虛構，傳聞他們略通太古語與魔法，有時亦向巫師尋求諮詢或協助，但那個時代的魔法尚屬飄忽不定的力量，難以依靠。

在英拉德諸王之中，以莫瑞德最為人所知。莫瑞德（Morred）也被稱作少王、白法師、法師王，是首位魔法高強的王，他與葉芙阮（Elfarran）的故事在是群島王國家喻戶曉的愛情故事。相傳年輕的王於南下黑弗諾島的返航途中經過索利亞島，與人稱「索利亞女士」的葉芙阮相識，莫瑞德以家傳的珍寶──刻有和平符文的銀臂環相贈，許下婚盟。後世詩篇將兩人統治的年歲描述短暫的黃金時代。

在兩人成婚前，曾有一名巫師也追求葉芙阮，其名未曾流傳，僅以「莫瑞德之敵」稱之。此人決心奪取葉芙阮，其法力強大能操控潮汐，聲音能迷惑眾人心智，唆使人民群起反叛。莫瑞德與之幾經苦戰，最後兩人雙雙殞命。敵人死前掀起滔天巨浪襲擊索利亞島，葉芙阮已知愛人身亡，靜待島上任浪潮吞沒，但她的柳木搖籃則安然飄離，將兩人之子瑟利耳、以及刻有和平符文的環送至安全之地。

群島王國廣為使用的紀年法，以莫瑞德繼位年訂為第一年。

黑弗諾時代
莫瑞德死後一百五十年，王室宮廷由英拉德遷往黑弗諾。此地接近地海中心，貿易更為便利，並且宜於派遣艦隊保護赫族諸島。黑弗諾眾王統治的年代富庶強盛，但在最後百年，來自東方卡耳格和西方龍族的攻擊日趨頻繁激烈，王及各島的貴族、島長逐漸依賴巫師以擊退外敵。此時期魔法蓬勃發展，自莫瑞德以來，巫師聚集宮廷擔任顧問或要職，共謀王國福祉，並議定施行魔法的道德準則。巫師的名字和事蹟開始蓋過王治紀錄。

黑弗諾最後一位王是馬哈仁安（Maharion），而他的法師顧問暨摯友厄瑞亞拜（Erreth-Akbe）是群島王國最受傳頌的英雄。厄瑞亞拜是平民之子，幼時便展現過人的魔法天賦，被送往宮廷接受訓練，與馬哈仁安一同長大。馬哈仁安即位時，卡耳格人的劫掠已經變為殖民侵略，佔領東陲部份赫族島嶼，並派遣龐大艦隊進攻東部大島威島。厄瑞亞拜利用虛里絲噴泉的太古力引發洪流，將入侵軍隊衝回海岸，而馬哈仁安的軍隊就在岸邊等待。據說「千艘船艦」沒有一艘船返回卡耳格。

厄瑞亞拜的下一個挑戰是個名叫「火爺」（Firelord）的法師（可能是化身為人形的龍），法力強到能讓白晝延長五個小時。他迎戰厄瑞亞拜時變身為龍，縱火燒毀伊里亞的森林與城市，終究戰敗。其死後不久，巨龍歐姆（Orm）便率領群龍騷擾西方諸島，或許是在為火爺復仇。這些飛航的火光驚嚇人民，數百艘船從西方逃往內海諸島，但馬哈仁安判斷龍族的危害不及卡耳格人，便親率軍隊前往西方出戰龍族，而派遣厄瑞亞拜前往卡耳格大陸，以群島王國的珍寶──和平符文之環為禮，試圖締結和平。

卡耳格的索瑞格王自從艦隊遭受慘烈損失後，已有意與赫族群島王國講和，因此殷勤招待厄瑞亞拜。但雙神高等祭司殷特辛反對和談，將厄瑞亞拜誘騙至大地太古力會抵銷其力量之處，加以囚禁。和平符文之環碎成兩半，殷特辛取走其中半片，封入峨團陵墓深處。後來索瑞格王之女將厄瑞亞拜救出，恢復他的力量。他在返回群島王國前將剩下的半片環送給她，日後這半碎環在她的後代間傳承逾五百年，直到格得重合和平符文為止。

在厄瑞亞拜身陷囹圄的數年間，龍族的掠奪行為加劇，馬哈仁安能動用的巫師和士兵盡出抵抗，但沒多大用處。大量西土難民湧入內環諸島，海上航線因龍族放火燒船而支離破碎，黑弗諾以西的村莊城鎮大都被夷為平地。正當厄瑞亞拜駕船返回時，巨龍歐姆飛到黑弗諾城，以火焰威脅王宮。他立刻變為龍形飛往空中迎擊，雙方激戰許久，一路北行，直來到太古島伊亞。在這兮果乙第一個從海中抬起的神聖島嶼上，雙方停戰對談，同意結束兩族的敵對狀態。

但不巧此間王室巫師乘船前往西陲龍居諸嶼，獵殺許多雛龍與龍卵。聽聞此事的歐姆龍大怒，再次直撲黑弗諾，傷勢尚未康復的厄瑞亞拜也再次迎戰。雙方一路追逐，飛遍地海諸多島嶼，終於在西陲最遠的偕勒多互鬥而亡。

馬哈仁安也於數年後身故，幾名繼承人搶奪王位，鬥爭摧毀中央統治系統。群島王國從此進入黑暗年代，時值群島曆四五二年。

黑暗年代
群島王國各地崛起了許多土霸與領主，但始終沒有人能夠安坐於黑弗諾的王座之上，以致讓王位一直懸空。

在這個年代，巫師忘記了巫師之義，將技藝出售予出價最高的競標者，經常互相以法力爭鬥，無視自己所犯下的惡行，導致天災也發生得愈見頻繁，施行術法日漸危險。故此，巫師常投靠一些有勢力的領主，好保護自己免受威脅。此時，也是柔克成立的年代。

柔克，一個仍記得往日王治時代的地方，結手之女居住於此，一直等待。相傳彌卓在此建立了柔克學院，學習了解自己的力量，教導別人術法，互相學習，了解形意。一直到第一任大法師之前，柔克書院是男女並存的，直到第一任舉世諸嶼大法師出現，自稱代替王管治地海之後，才變成新王黎白南之前的面貌。

新王黎白南
群島王國的王位於黑弗諾島空懸數百年之後，終於由新王黎白南（Lebannen）終結並開啟另一輝煌時代；「黎白南」是太古語裡「山梨樹」的意思，也是新王的真名。而他的通名則是亞刃（Arren），在他的家鄉是「劍」的意思。

在《地海彼岸》中，根據馬哈仁安的預言，「將繼承吾之御座者，乃跨越暗土仍存活，且舟行至當世諸多遠岸者。 」（原文：...walked across the dark land living... And came to the far shores of the day.）當時，由於地海世界法藝失衡、亂事頻生，巫師忘記巫藝，甚至古老的龍也忘記如何說話，於是亞刃王子遂跟隨時為地海大法師的格得一同前往地海邊疆調查。歷經種種艱險，他們發現動亂源頭乃是法師喀布（Cob）濫用法藝的行為：妄求永生的蜘蛛法師喀布，開啟了通往旱域的大門，並不斷引誘人們接受他的意志，從而導致所有的現象。最後，在上古巨龍歐姆安霸（Orm Embar）犧牲性命與喀布的肉身同歸於盡，以及格得耗盡全身法力關閉旱域裂縫之下，喀布終被擊敗。在冒險途中，亞刃曾對格得懷疑甚至起過殺機，然而隨著情節發展，亞刃逐漸成長，更在最後面對喀布時勇敢協助格得支撐下去。兩人後來由至壽龍凱拉辛載回柔克學院，而亞刃也在眾人推舉之下回到黑弗諾島，登上王位，成為終結地海動亂的新王。

登上王位後的亞刃，以真名「黎白南」示人。黎白南王曾在《地海孤雛》中搭救被無賴追趕的恬娜（Tenar）與瑟魯（即恬哈弩，Tehanu），也在《地海奇風》中出現，結合眾人力量，共同讓地海分裂的東西兩邊恢復一致與真正的和平。

作品列表
短篇故事
""（1964年）
""（1964年）
以上兩篇收錄於 （1975年）
〈蜻蜓〉（"Dragonflay"，1997年）
〈黑玫瑰與鑽石〉（"Darkrose and Diamond"，1999年）
〈尋查師〉（"The Finder"，2001年）
〈大地之骨〉（"The Bones in the Earth"，2001年）
〈高澤上〉（"On the High Marsh"，2001年）
以上五篇收錄於《地海故事集》（Tales from Earthsea，2001年）
 (電子書，2014年)

長篇小說
《地海巫師》（A Wizard of Earthsea，1968年）
《地海古墓》（The Tombs of Atuan，1971年）
《地海彼岸》（The Farthest Shore，1972年）
《地海孤雛》（Tehanu，1990年）
《地海奇風》（The Other Wind，2001年）

影響
此系列對於宮崎駿的作品產生很大的影響；吉卜力工作室於2006年將其改編為動畫電影《地海戰記》。

資料來源

相關條目
地海（Legend of Earthsea） － 美國Sci Fi 頻道於2004年底播映的迷你影集，改編自《地海巫師》與《地海古墓》，情節竄改甚大，曾引起娥蘇拉·勒瑰恩致信批評。
地海戰記 － 改編自此系列的2006年吉卜力動畫電影，由宮崎吾朗執導。

外部連結
Ursula K. le Guin  　娥蘇拉·勒瑰恩的官方網站
The World of Earthsea  　此處有許多地海的地圖
 　蔡淑芬(2004)：超越魔法的迷思：論《地海巫師》系列中的巫術、道家哲學與生態意識

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