嚴光

生平
嚴光生於西漢末年，少有高名，與東漢光武帝劉秀同學。劉秀即位后，嚴光变更姓名，藏身不见。后齐国有人报告：“有一男子，披羊裘钓泽中。”

漢光武帝曾經召見嚴子陵到宮中，晚上並睡同一床。嚴子陵睡覺時把腳放在劉秀腹部。次日太史說：“昨夜客星犯帝座甚急。”劉秀笑說：“朕故人严子陵共卧尔。”《後漢書·嚴光傳》：共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏：“客星犯御座甚急。”帝笑曰：“朕故人嚴子陵共卧耳。”

建武十七年（41年），光武帝再次征召他，不至。八十岁时，严光在家中逝世。光武帝【此处存疑。光武帝六十二岁去世，如果严子陵死于光武帝之前，那两人年龄上应该是两辈人】很伤感，下诏赐钱百万、谷千斛。嚴光葬於富春山。後世人稱富春山為“嚴陵山”，又稱其富春江垂釣處為“嚴陵瀨”，其垂釣蹲坐之石為严子陵釣台。

 评价 
北宋政治家范仲淹重修桐庐富春江畔嚴先生祠，並撰寫《嚴先生祠堂記》，內有「雲山蒼蒼，江水泱泱。先生之風，山高水長」這讚語，遂使嚴光以「高風亮節」聞名於天下。

宋人题严子陵诗曰：“一着羊裘便有心，羊裘岂是钓鱼人；当时只着蓑衣去，江水茫茫何处寻？”《七修类稿》卷二十九

朱元璋《严光论》说：“今之所以获钓者君恩也。假使当时聘于朝，拒命而弗仕，去此而终无人用，天子才踈而徳薄，民受其害，天下荒荒，若果如是，乐钓欤？优游欤？朕观当时之罪人，罪人大者莫过严光、周党之徒，不正忘恩，终无补报，可不恨欤！”

清人袁枚对严光很不以为然，作诗云：“一着羊裘不蔽身，虚名传诵到如今。当时若着蓑衣去，烟水茫茫何处寻。”袁枚《随园诗话》

毛泽东的同学萧子升寫《評〈嚴先生祠堂記〉》的文章表示異議。蕭瑜認為嚴光拜訪光武帝，表明其愛慕虛榮。毛泽东早年评价严光说：“严光，东汉气节之士也。光武既立，徵之，不就。访之，以安车迎至。帝坐匡床请出，光卧应日，尧舜在上，下有巢由。当光之至也，大司徒（首相也）侯霸（光学友）迎之。光与书日：君房足下，致位鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿该顺指要领绝，侯以书览帝。帝曰：狂奴故态也。后世论光不出为非。不知光者，帝者之师也。受业大学时，光武受其教已不少。故光武出而办天下之事，光即力讲气节，正见俗而传教于后世。且光于专制之代，不屈于帝王，高尚不可及哉。”

 紀念 

嚴光墓：浙江省寧波市慈谿市橫河鎮子陵村陳山客星山北面，屬慈溪境內。南宋嘉定十七年，嚴子陵墓旁置高風閣，鹹淳七年增建高節書院。1982年文物普查時，發現過一塊嚴子陵墓的墓碑，被村民搬去做了河埠石。1987年，墓碑運到了慈溪的峙山公園。2001年，移交到慈溪博物館收藏。
嚴子陵祠：浙江省寧波餘姚市陽明街道龍泉山南麓，為紀念東漢隱士嚴光（字子陵）的專祠，始建年代不詳，唐時已有，最初位於嚴公山，後遷至客星山麓嚴光墓旁，明弘治時為便於瞻謁又遷至縣城內龍泉山，現建築為清光緒二十三年（1897）重建
餘姚四碑亭/餘姚四先賢碑亭/餘姚四先賢故里碑亭：浙江省寧波市餘姚市陽明街道龍泉社區北濱江路龍泉山南麓，為縣人為紀念嚴子陵、王守仁、黃宗羲、朱舜水四位同鄉先賢而建。
子陵村：浙江省寧波市慈谿市橫河鎮 2001年2月，橫河鎮的陳山村、王家竹塹、謝家山村三個村子合併為子陵村
子陵社區：浙江省寧波市餘姚市鳳山街道
嚴子陵釣臺：浙江省杭州市桐廬縣富春江鎮七里瀧段雲源路1號 桐廬縣南十五公里富春山麓，嚴子陵釣台牌樓、嚴子陵釣台碑園和嚴先生祠等。浙江省桐庐县南十五公里富春山麓，有东汉古迹严子陵钓台，是浙江省文物保护单位；内有严先生祠、严子陵钓台碑园等。

 参考资料 

《後漢書》卷八十三逸民列傳第七十三

 延伸阅读 


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