单于

-{于}-（上古漢語擬音：*），新朝曾作-{善于}-《漢書·匈奴傳下》：「天鳳二年…… 咸等至，多遺單于金珍，因諭說改其號，號匈奴曰『恭奴』，單于曰『-{善于}-』，賜印綬。」，是匈奴對他們遊牧帝國君主的專稱，《汉书》記載其為「廣大之貌」。单于始創於匈奴著名的冒頓单于的父親頭曼单于，之後這個稱號一直繼承下去，直到匈奴滅亡為止。而東漢三國之際，有烏丸、鮮卑等部落联盟首領使用「單于」這個稱號。至兩晉十六國，因稱號被濫用，各族皆改稱大單于，但地位已不如以前。

至中世紀時，這個稱號被廢除，遊牧民族的君主稱號被可汗取代。而單于一词之后被转译为「達-{干}-、達官、答刺罕、答兒罕、達兒罕、打兒漢」等。

詞源
“單于”，据《史记·匈奴列传》，其称号全稱為撐犁孤塗單于（上古漢語：），之後被簡化為「單于」。“撐犁”与蒙古语“騰格里（Tengri）”同源，意思是「天」。“孤塗”意为“子”，“单于”則是“廣大”，本義有天子、「大天子」的意思。《漢書》卷94〈匈奴傳〉：「單于，姓攣鞮氏，其國稱之曰「撐犁孤塗單于」。匈奴謂天為「撐犁」，謂子為「孤塗」，單于者，廣大之貌也，言其象天單于然也。」《史記》〈匈奴列傳〉索隱引《玄晏春秋》：「士安讀《漢書》，不詳此言，有胡奴在側，言之曰：『此胡所謂天子』，與古書所說附會也。」根据亚历山大·沃文用叶尼塞语的解释，*tɨl（北方）和*qʌ̄j~*χʌ̄j（王），“单于”可释义为“北方之主”。如果对应《汉书》记载的含义，“单于”的词根就是突厥语的动词tar-，本意为“扩散、扩张”。且突厥语又恰好有一个可以生成名词的词缀-ƣa/-qa/-ge/-ke（具体是a还是e结尾要看元音和谐）。那么单于就是tarƣa，字面意思为扩张者、扩大者。到了突厥汗国时期这一称号已经变成了tarqan，多了个-n结尾，而且复数是tarqat，因为这个词经过了蒙古语系的鲜卑语，鲜卑人先给这个词加了名词化词缀-n，然后复数自然是蒙古语系的-d，再转译回突厥语就成了tarqan（即隋唐时代的“达-{干}-”和后来的“达尔汗”）。

《廣韻》中記載，單分别有“都寒切”（中古汉语拟音：/tɑn/，现代汉语：dān）、“市连切”（中古汉语拟音：/d͡ʑiɛn/，现代汉语：chán）、“常演切”（中古汉语拟音：/d͡ʑiɛnX/，现代汉语：shàn）和“时战切”（中古汉语拟音：/d͡ʑiɛnH/，现代汉语：shàn）。

至漢文帝時，匈奴單于又稱大單于《史記》〈匈奴列傳〉：「漢遺單于書，牘以尺一寸，辭曰：『皇帝敬問匈奴大單于無恙』，所遺物及言語云云。中行說令單于遺漢書以尺二寸牘，及印封皆令廣大長，倨傲其辭曰：『天地所生日月所置匈奴大單于敬問漢皇帝無恙』，所以遺物言語亦-{云云}-。」。

單于繼位制度
匈奴单于的继承制度，大体可分为二种情况，父死子继、兄终弟及和远亲袭位。单于的传位可分三段时期，公元前209年至前127年，冒顿、老上、军臣三单于持续了三代的父死子继；公元前127年至公元前31年，开始以父子相继和兄终弟及二种形式的交替出现，其中呴犁湖和握衍朐提二单于为远亲袭位；公元前20年至公元46年，由于呼韩邪单于“约令传国与弟”，规定了兄终弟及的方式，命其子死后传位给弟，搜谐若鞮、车牙若鞮、乌珠留若鞮、乌累若鞮、呼都而尸道皋若鞮五单于持续了五代的兄终弟及，一直延续到匈奴分裂前的第二年。

 各族单于列表 
匈奴单于

烏丸单于
 蹋頓
 峭王蘇僕延
 汗魯王烏延
 樓班

鮮卑单于

 段務目塵

大单于
十六国时代的大单于一般是君主没有当天王或皇帝时担任的，他们当皇帝後，就将大单于的位置交给太子担任
 刘渊
 刘聪
 刘乂
 刘粲
 刘胤
 石勒
 石弘
 石虎
 石宣
 冉胤
 慕容廆
 慕容皝
 慕容儁
 苻洪
 苻健
 苻苌
 姚弋仲
 姚襄
 姚苌
 慕容宝
 兰汗
 乞伏国仁
 乞伏-{乾}-归
 冯永
 赫连勃勃
 烏紇提
 慕容樹洛干
 曹弘

单于
白亞栗斯，公元415年，率上党胡人饥民起义，自号单于，建元建平。

后世
单于演变为后世的達魯噶、達魯花和達干，但作为统治者的正式头衔被可汗取代后不再有应用。

 参阅 
 阏氏（，或）
 可汗（）
達干

註釋

Category:君主称谓
Category:匈奴单于
Category:繁簡體文字應用衝突
Category:匈奴语借词