江心屿

江心屿（英文旧称：），又称江心孤屿、孤屿，是浙江省温州市的一处岛屿，位于市区北面的瓯江之中。岛屿东西长，南北窄，总面积为70万平方米。江心屿为中国四大孤屿之一，也是温州城市的象征和标志，有东西双塔、江心寺、文信国公祠、浩然楼、谢公亭等诸多人文景观，因历史上谢灵运、孟浩然等文人墨客留下近千首相关诗词被称为“诗之岛”。2002年，江心屿景区获批AAAA级风景旅游区。2012年，景区全年接待游客75.38万人次。

 历史 

 佛教道场 
江心屿在早期并非一体，而是两座小岛对峙，江水从其间穿行。自唐代起，岛上佛教建筑渐次兴起。咸通七年（866年）在西山东麓创建净信禅院；宋开宝二年（969年）又于东山西麓建普寂禅院，并陆续兴建西塔、东塔。绍兴七年（1137年），僧人青了率众填塞两岛之间的中川，两屿由此连成一体，并在填塞处建中川寺，俗称江心寺。不久，高宗赐名“龙翔兴庆禅寺”，并作为宗室道场，此后名声日盛，至明清都有海外僧侣亦慕名来此参禅礼拜。

 外交驻地 
清光绪二年（1876年），中英签订《烟台条约》，辟温州为通商口岸；英国驻温州领事阿尔斯特于次年三四月间来到温州，将江心寺浩然楼征用为领事馆址，但因为来温州定居的人士不多，所以英美驻温州领事虽然与温处道签约开辟租界，但实际并未开辟。光绪二十年（1894年），英国驻温州领事圈划江心屿东塔下土地，修建领事馆及巡捕房，令江心屿成为不准中国人进入的禁区；其间还盗走东塔内佛经等文物，强令温州地方政府拆除东塔的塔檐、回廊。

 治理淤填 
1969年前，江心屿规模很小，因此也被称为“江心孤屿”；1969年时，岛屿东西约480米、南北约120米，面积约0.04平方公里；其西侧发育新涂，并伴生中央涂、卧旗涂与上村边滩。江心屿河段上下游受山体与束窄段节点控制，河道进出口受限；在展宽、壅水与动力减弱条件下，含沙水体易落淤，心滩逐步演变为江心洲，至今边界总体稳定。历史上主流在南北汊间约15年一摆动，1960年南汊落潮分流比33%，1970年初降至15%。
20世纪七八十年代，瓯江口内航道分四期实施整治，其中1970年开建一期江心屿河段上村丁顺坝，长3870米，含下端350米潜坝。工程后，主汊由北汊逐步转至南汊，南汊分流比最终大致稳定在约85%，温州港瓯江港区航道水深也因此加深，通行条件大大改善。随着江心屿北侧因来水减少而淤积，温州市政府成立江心屿扩建工程指挥部，于1974年和1979年分别进行了一二期扩建。其中，1979年新涂与孤屿被人工连通，形成现今岛体格局，东西约2700米、最宽约400米，面积约0.7平方公里，约为原来的18倍。1986年，共青团温州市委组织团员开展清淤围堤工程，拓展了江心屿用地规模，逐步形成“岛中有湖、湖中有园、园中有山”的空间格局。2000年代以来的观测显示，江心屿南北的瓯江均偏右岸，在堤防前均形成冲刷深坑。

 旅游开发 

1986年，江心屿落成江心码头，还同时在江底铺设电缆、电话线及自来水管道，实现通电、通水和通信。1989年设立温州市鹿城区人民政府江心屿办事处。1992年11月，温州市园林管理处江心屿管理区更名为鹿城区江心屿公园管理处。1990年代中期，园林部门对约2公顷未开发地块进行整治，引入社会资金约300万元，建设临时文化娱乐设施和多项游乐项目。1998年市政府投入约3800万元实施“亮丽工程”，次年起实现夜间开放；2001年继续完善码头及水、电、通信等配套设施。同年提出打造“诗之岛”、创建品牌旅游景区的目标，当年底获评国家AAAA级旅游区。2003年6月，鹿城区江心屿公园管理处更名为鹿城区江心屿景区管理处。

江心屿的开发原本仅限于岛屿的东侧；2001年，温州市政府、鹿城区政府、永嘉县政府组建温州市江心园开发有限公司，随后与荷兰华侨胡守锡签约开发江心屿西段长约1.9公里、宽约二百余米、总面积39.1万平方米的土地，用于旅游度假。随着2003年东瓯大桥通车，江心屿因此与南北两岸通车。江心西园由私营企业租赁经营，集中建设了过山车、摩天轮等现代游乐项目，并配套酒店等商业设施，可以通过东瓯大桥车行进入，缺乏公交联系；江心东园以人文古迹与历史遗存为核心，由鹿城区旅游局管理，主要通过渡船码头乘船进入。由于两园在利益诉求与经营理念上存在差异，且长期缺乏统一规划与建设管控，导致功能分区交叉混杂、项目组织无序以及重复建设等现象频发。

2009年，江心屿客源90%以上都来自温州市域内，对外吸引力较低。2010年，温州市政府编制《江心屿景区整合提升规划》，期望能够将江心屿东西两园做统一开发，但因江心西园30年租期未到、政府收回成本过高等原因而作罢。2013年，江心屿东园出现两百余万元财政亏损。随后，鹿城区发改局经听证程序，将门票价格由25元上调至30元。2017年，2005年建成的江心海景酒店向法院申请破产清算并获准，其经营困境除自身管理不善外，也与江心西园长期客流不足有关。2022年，温州市政府开展江心屿西园改造提升工程，计划将岛上的碧波湖、共青湖水系连通，突出古典诗歌文化景观。

 景点 

 文保单位 
江心屿上原本有两座寺庙，其一为唐咸通七年（866年）修建的普济禅院，其二为宋开宝二年（969年）在普济禅院对岸河心岛上修建的净信讲院。江心寺始建于南宋绍兴七年（1137年）；相传当时宋高宗赵构下诏，邀请蜀地僧人青了禅师（字真歇）自普陀来孤屿讲经说法，并主持普寂、净信二院。青了乃率众填塞两岛间水道，于其上兴建寺院，初名中川寺；后蒙宋高宗敕赐，将三座寺庙统一改称江心寺。宋宁宗时品选天下禅宗丛林，江心寺列为“十刹”之一。明代洪武、正统、万历年间，寺院又多次修葺。江心双塔为江心屿的两座古塔，东塔建于唐咸通十年（869年），塔高32米。自宋代起至清光绪年间，双塔塔顶灯火曾用于引导船只进出温州港，现为温州市重点文物保护单位。thumb|江心屿的西塔与凌云桥宋文信国公祠是江心寺东侧的纪念建筑，南宋德祐二年（1276年）文天祥解押途中到温州，曾居中川寺并题诗。明成化十八年（1482年）为纪念其就义200周年建祠，原有石质雕像与题诗碑刻后多毁，仅存清人秦瀛所撰《宋文信国公造像题记》碑；1981年整修后增置《正气歌》及相关诗词题刻。

英领事馆旧址位于江心屿东塔山麓，清光绪二年（1876年）《烟台条约》增辟温州为通商口岸后，成为领事馆选址与办公地点。清光绪二十年（1894年）在此兴建3层西式楼房并于次年落成，后又增建巡捕房等附属建筑；1924年领事馆撤销后曾改作税务机构等用途。1997年列入浙江省重点文物保护单位，2010年完成保护性修缮并对外开放。

澄鲜阁位于西塔山南麓，初名水陆阁，又称江上楼，为2层3间木结构阁楼。北宋崇宁元年（1102年）始建，明正统年间（1436年至1449年）重建，明万历十九年（1591年）重修，名称取自谢灵运诗句中的“澄鲜”之意。民国以前，建筑已经倾颓，1919年冬，永嘉县知事景崧将府头门一带的徐定超纪念碑塔迁移至江心屿澄鲜阁旧址，并由徐象严等主持工程，地方匠人施工，建成坐北朝南的三间两层楼式建筑徐公祠，林鹍翔任内又加装碑石与华表。由于新祠建在澄鲜阁旧址，且围墙圆洞门一带曾残留“澄鲜阁”题刻，故而常称为“澄鲜阁”。
浩然楼是江心屿上临江的楼阁建筑，明万历八年（1580年）始建，清乾隆三十八年（1773年）重建并迁至今址。该楼1981年列入温州市第一批文物保护单位。

谢公亭位于西塔山东南江边，传为谢灵运任永嘉太守时游览观景之处而得名。亭在唐、宋、元间屡有兴废，1952年重建，1977年重修，1981年列入温州市第一批文物保护单位。

 博物展览 
温州盆景园是江心屿上的盆景专类园区，其前身为妙果寺小花园。妙果寺于1958年在西张娘娘亭周边辟地设园。1979年参加在北京举办的中国盆景艺术展览，1981年参加浙江省首届盆景艺术展览；1987年随公园扩建在屿西规划地新建并定名温州盆景园，园内现陈列盆景作品500余盆，成为江心屿重要的文化旅游内容之一。
温州革命烈士纪念馆原名温州地区革命烈士纪念馆，馆址前身为龙翔寺遗址，龙翔寺建于北宋开宝二年（969年），20世纪50年代前已毁。纪念馆1956年7月1日决定在遗址上兴建，1987年改扩建为二碑一馆格局，新碑高15米，馆室为2层建筑，中轴线上由两碑与纪念馆组成。馆内陈列以温州地区近现代革命史迹与烈士事迹为主，1988年1月30日公布为浙江省重点革命烈士纪念建筑物保护单位。

温州革命历史纪念馆于2008年5月正式开馆，在原温州博物馆馆舍基础上整修改建，占地1880平方米。展陈围绕温州新民主主义革命历史，分为党的创建与大革命时期、土地革命战争时期、抗日战争时期、解放战争时期4部分15个专题，展出图片550余幅与革命文物208件，并结合声光电与场景复原等方式呈现。

 其它景点 
小飞虹是江心寺后的园林景观建筑，由亭、桥、廊等组合而成，构件使用绿色琉璃瓦、朱虹梁柱并配石座，匾额“小飞虹”由书法家曾耕西题写。凌云桥位于西塔山北侧，为石桥，高5米、长14米，设44级石阶，跨水而设。桥上可眺望西塔及江景，是连接西塔山北侧游线的重要节点。花柳古亭原在鹿城古城南门花柳塘一带，后因旧城改造拆移并在景区北向重建。亭为长方形构造，前后各立4柱，东向悬挂“花柳古亭”匾额，题写者为林剑丹。来雪亭是江心屿内的纪念亭建筑，1964年重建，并以诗句意象题名，用于纪念文天祥。共青湖是江心屿岛内人工湖，1986年组织开挖疏浚后形成，使景区呈现“江中有岛、岛中有湖”的空间格局。海眼泉是一口泉井，泉水清冽，井旁刻有“海眼”二字，并构成十景之一“海眼泉香”。宋井是江心屿古井之一，1990年清理时发现井壁有环状石刻及题记，井口直径约1.7米、深约10米。另有江心屿十景：

 春城烟雨：指在江心寺大殿前南望鹿城时，春日细雨与江雾交织，城郭若隐若现的景象。
 海淀朝霞：指东塔山下临江沙滩一带，清晨日出时江面与沙洲被霞光映照的景象。
 瓯江月色：指秋夜月出东海、江面开阔处月光与水色相映的夜景。
 罗浮雪影：指冬季江心屿远望永嘉罗浮山方向，山巅积雪与江中双塔相映的景象。
 孟楼潮韵：指在浩然楼一带登高听潮，潮水拍岸与江水相击所形成的声景。
 翠微残照：指西塔山一带夕阳西下时山影、塔影与江面余晖相互映衬的景象。
 远浦归帆：指东峰山向外远望江道转折处，舟船归港、帆影点点的水上景象。
 沙汀渔火：指端午前后江心屿周边水域夜间渔船灯火分布于江面的景象。
 塔院箫风：指夏季塔院竹林间风过竹梢所发出的声响，形成清凉静谧的环境特征。
 海眼泉香：指江心屿内“海眼泉”井泉清冽，常被赋予清润甘甜之意的泉景。

 文学 
江心屿诗歌发轫于南朝刘宋，唐宋逐步扩展，明代走向兴盛，清代达到顶峰。清释元奇《江心志》与陈舜咨《孤屿志》为古代收录最完整的2部地志：释元奇《江心志》收录南朝刘宋1首、唐9首、宋17首、元3首、明136首、清169首；陈舜咨《孤屿志》收录南朝刘宋1首、唐9首、宋17首、元4首、明133首、清196首。江心屿景观入诗，最早可举谢灵运《登江中孤屿》。自南朝至北宋，后世多沿谢诗意象加以描绘与援引，如李白《送裴二虬作尉永嘉》、杜甫《与周生》皆借江心孤屿意象寄赠赴温州友人。南宋以后，随着宋高宗赵构驻跸并留“清辉浴光”题书，其后清了禅师填塞中川建寺的事迹与“龙潭借地5百年”等传说，江心屿的历史与宗教内涵明显加厚，文天祥题《北归宿中川寺》成为江心屿诗歌史上的标志性作品，这些元素不断被后世诗歌吸纳与再造。

清代江心屿诗歌常见2类写法。其一为实景书写，或取全景视角，以江、峰、塔、寺、亭、祠等元素铺陈，如潘之彪《江心寺》、刘世灏《孤屿纪游》；并常出现同类名句，如王沆《江心寺》“云开双塔寺”，方鸿楫《江心寺》“日月凭吞吐”，李炳《饮江心寺》“海气暗蒸千嶂雨”，潘朝文《江心寺》“孤屿长浮沧海上”，李方馨《江心和韵》“松声清接涛声过”。实景书写又常抓取特定时景，如王詠《孤屿对月》、张元观《孤屿遇雨夜宿龙翔禅院》、任右君《同汪郡伯游江心寺》、张俊《中川》。

其二为延时与虚景相交的写法，强调日升月落与昼夜变换，如吴芳洁《过江心宿龙翔山房》、徐志岩《江心访月川和尚》、何英《孟楼潮韵》，并可举林启亨组诗《孤屿十景》以“海淀朝霞”“翠微残照”“远浦归帆”“沙汀渔火”“瓯江月色”“春城烟雨”“罗浮雪影”等景目连缀四时朝暮。虚景书写则多由人物遗迹与宗教想象触发，一支以文天祥为中心，常见题目如鲍作瑞《谒文信国祠》、端木国瑚《登孤屿谒文丞相祠》、秦瀛《江心寺谒文丞相祠》、朱彝尊《谒文丞相祠》、陆耀遹《孤屿谒文丞相祠》、陈汝埰《谒文信公祠》；一支以谢灵运为中心，如周茂源《同韩叔夜李首愚夜坐江心寺》、盛灏元《登江中孤屿》、陈翼旦《孤屿寻谢公亭旧址观石刻遗像》。另一条脉络以龙、蜃、蓬莱瀛洲与龙宫听法等宗教神话入诗，可举谢天埴《江心寺》、林景熙《江心寺》以及林公琦《江心寺》、林雷《孤屿观涛》、吴让水《江心观塔灯》、林元桂《江心观塔灯》、林岱高《孤屿纪游》、赵之载《秋杪游江心寺》、林嘉圭《偕峰岭上人江心观涛》等。

从谢灵运《登江中孤屿》到清代大量《江心寺》《孤屿纪游》《谒文丞相祠》类作品，江心屿诗歌一方面不断扩充实景取象的谱系，另一方面也在历史追忆与宗教传说的推动下强化虚景想象，最终在清代形成较为定型、层次丰富的景观书写传统。

 注释 

参考文献

Category:温州市岛屿
Category:国家4A级旅游景区
Category:鹿城区
Category:中国河岛