劉龑

南漢高祖劉（），原稱劉巖，又名刘陟。五代十国时期南汉开國皇帝，蔡州上蔡（今河南省上蔡县）人，郡望彭城（今江苏省徐州市），父亲是南汉追赠圣武皇帝刘知谦，母亲是妾段氏。其自称是汉朝开国皇帝刘邦之后。

 生平 
祖父劉安仁為蔡州上蔡（今河南上蔡）人，遷居福建，以經商為生，又因為生意需要，遷居嶺南，生刘知谦。唐朝末年，知谦從軍，受到當時的南海軍節度使韋宙賞識，與韋的姪女韦氏結婚，生下劉隱、劉臺兩個兒子。黃巢之亂出征有功，882年任封州刺史。

刘知谦后来又私纳小妾段氏，生下劉巖。正妻韦氏大怒，杀了段氏，但未忍伤害还是婴儿的劉巖，抱回家中和自己的两个儿子一起抚育。劉巖长大之後，聪慧又擅長武艺，且精通占卜算命之术，但又天性苛酷，每视杀人则喜，人皆以为蛟蜃化身。

知谦死後，長子劉隱擁兵自重，克肇慶、番禺（今屬广州），割据岭南地区，逐渐坐大，但劉隱向後梁稱臣納貢，後梁封為南海王，乾化元年（911年），劉隱还没来得及称帝，就因病在本郡去世，諡襄王。

劉隱有子，但劉巖篡奪其位，自命為留後，又襲位交趾节度使，其后又袭封南海王称号。劉隱死后六年（917年），劉巖在番禺称帝，建国号为「大越」， 改元为「乾亨」，定都番禺（今日廣州市）。次年，刘巖自称是汉朝皇室的后裔，为了表示自己建国是恢复昔日的汉家天下，于是又改国号为「大汉」，史称南汉。

後唐同光四年（926年），劉巖取《周易》中「飞龍在天」之意，改名为「劉龑」。據說他原先为自己改名为「劉龔」，後才自创一「龑」字。刘䶮生平最喜欢杀人，还发明了诸多酷刑，每次行刑，他会到现场观摩，往往是看得口水直流。又喜奢侈，尽收国中珍宝，所筑宫殿也是金玉装饰，朝夕染香，穷奢至极。

越南也是在刘䶮手上开始渐渐脱离中国。安南地区虽然是静海军辖地，但是在南汉建立前后一直由曲氏所占据。当南汉建立后与后梁断绝关系，曲承美私下向后梁上表，求得了静海军节度使，视南汉为伪朝。所以刘䶮一直想要灭掉曲承美，大有三年（930年），刘䶮派遣李守鄘和梁克贞带大军攻打交趾，曲承美战败被俘，刘䶮见到他说：“你不是一直说朕的大汉是伪朝吗？现在反而被朕所缚，何也？”曲承美无话可说，只能顿首告罪，刘䶮赦免其罪。梁克贞带兵继续向南进发，攻克了占城，曲承美部下纷纷投降，任曲氏部下杨廷艺为爱州刺史，自己带兵回朝。大有四年（931年），杨廷艺反叛，率兵攻打交州，交州刺史李进不敌，逃回番禺，刘䶮派遣程宝前来攻打杨廷艺，反而在战场上被杨廷艺所杀。此后杨廷艺自称交州节度使，但他担心南汉再次攻打自己，就上书臣服了南汉，刘䶮也觉得没有再大动干戈的必要，就接受了这个既定的事实。大有十年（937年），杨廷艺被部下矫公羡所杀，随机矫公羡向南汉上表称臣，但没多久，杨廷艺的另一个手下，也是杨廷艺的女婿吴权打败了矫公羡。刘䶮见交州内乱，想着趁机占领交州，就封自己的儿子刘弘操为交王，让他出兵白藤江，自己亲率后军驻扎在海门，吴权击败了南汉军，杀了刘弘操。刘䶮见前方失利，就收兵回朝。随后吴权在交州称王，建立了吴朝，之后越南绝大部分是以附属国的身份臣服中原政权，而不是直接属于中国的一部分。

被越南军队击败的刘䶮回朝后没有继续攻打吴权，此时的刘䶮已经在位20年，锐气全无，继续耽于享乐。刘䶮比较喜欢自己恭敬孝顺的第五个儿子刘弘昌，想立他为嗣，但又担心于废长立幼的危害。他虽然此时已经年过五十，但身体强健，无病无痛，认为自己还很长寿，所以想把继承人的问题暂缓时日。然而天有不测风云，大有十五年（942年），刘䶮突然染上了一场重病，眼看自己快要不行了，他招来左仆射王翻，和他说：“老三弘度，老四弘熙，虽然年长，但始终不能任大事。老五弘昌，比较像朕，朕早就想立为太子，但一直下不了决心，朕子孙不肖，恐怕将来子孙骨肉纷争。就像鼠入牛角，越斗越小啊！”说道这里，哭泣不已，王翻建议刘䶮立弘昌，将弘度弘熙调离外镇。刘䶮深以为然，准备如是发诏，恰巧此时萧益此时来问安，劝他放弃此想法，刘䶮瞬间没了主意，蹉跎犹豫了几日，没想到直接病死了，享年五十四岁。谥号天皇大帝，廟號高祖，陵曰康陵。

刘䶮死后，南汉的命运正如他生前所预料的那样，他的继承人全是昏庸好杀之辈，刘弘度继承了大位，比他父亲刘䶮还要奢侈。没过多久刘弘度就被其弟刘弘熙所杀。刘弘熙自立为帝，为了防止流言蜚语，设立严刑峻法，担心自己的兄弟会像他一样造反，将自己的弟弟一个个加害，刘䶮十九子，除了刘弘熙自己以外，全部被杀害。

 身世争议 
《旧五代史》《旧五代史·卷一三五》劉龑传載劉龑其先彭城人（郡望彭城刘氏），祖父劉安仁原籍河南上蔡。至近代，中日学界对其家族族裔有争议。1965年福建出土，侄女刘华的墓志称家族出于东晋时南渡的彭城刘氏，“而家于五羊，今为封州贺水人也”。此前，藤田豐八在1935年考證，认为他是大食商人后裔，从西亚到福建泉州，谎称河南上蔡籍，而唐宋蕃客中刘姓多为伊斯兰的穆斯林。

藤田氏此说遭桑原隲藏质疑。桑原认为，关于宋元祐间广州蕃坊娶宗女的刘姓人为阿拉伯人的说法，不能用以证明南汉刘氏是阿拉伯人的后裔，相反，宋元祐间广州蕃客的刘姓，可能是南汉所赐桑原隲藏著、陈裕青译：《蒲寿庚考》，上海中华书局，民国十八年，第76-77页。該文載「余谓唐代每以国姓赐外国人，此刘姓回民，或南汉刘氏赐与广州蕃客者，因为得姓之源欤？」。陈寅恪在1939年撰文《劉復愚遺文中年月及其不祀祖問題》考證，「家世无九品之官，四海无强大之亲，父子俱以儒学进仕至中书舍人礼部尚书，而不祭祀先祖，及籍贯纷歧，而俱贾胡（註：通商的胡人）侨寄之地三端，推证之如此」陈寅恪，劉復愚遺文中年月及其不祀祖問題，《中央研究院歷史語言研究所集刊》第八本第一分 ，1939年，史語所出版。該文結集於陈寅恪，《金明館叢稿初編》（生活·讀書·新知三聯書店，2015年再版）。該文提及：“近年桑原隲藏教授《蒲寿庚事迹考》及藤田丰八教授《南汉刘氏祖先考》（见《东西交涉史之研究南海篇》），皆引朱彧《萍州可谈》贰所载北宋元祐间广州番坊刘姓人娶宗室女事，以证伊斯兰教徒多姓刘者，其说诚是。但藤田氏以刘为伊斯兰教徒习用名字之音译，固不可信，而桑原氏以广州通商回教徒之刘氏实南汉之赐姓，今若以复愚之例观之，其说亦非是。鄙见刘与李俱汉唐两朝之国姓，外国人之改华姓者，往往喜采用之，复愚及其它伊斯兰教徒之多以刘为姓者，殆以此故欤? 关于复愚氏族疑非出自华夏一问题，尚可从其文章体制及论说主张诸方面推测，但以此类事证多不甚适切，故悉不置论，谨就其以刘为氏，而家世无九品之官，四海无强大之亲，父子俱以儒学进仕至中书舍人礼部尚书，而不祭祀先祖，及籍贯纷歧，而俱贾胡（註：通商的胡人）侨寄之地三端，推证之如此。”。

 家庭 
 后妃 
馬皇后
赵昭仪（殇帝刘玢母，殇帝立，封为皇太妃）
苏才人

 姬侍 
尚仪谢宜清

 子女 
邕王 劉耀樞，早夭
康王 劉龜圖，早夭
殤帝 劉弘度，943年被刘晟所杀
中宗 劉弘熙（劉晟）
 越王 劉弘昌，944年被刘晟所杀
 齊王 劉弘弼，947年被刘晟所杀
 韶王 劉弘雅，945年被刘晟所杀
 鎮王 劉弘澤，944年被刘晟所杀
 萬王 劉弘操，938年战死
 循王 劉弘杲，943年被刘晟所杀
 息王 劉弘暐，947年被刘晟所杀
 高王 劉弘邈，954年被刘晟所杀
 同王 劉弘簡，947年被刘晟所杀
 益王 劉弘建，947年被刘晟所杀
 辨王 劉弘濟，947年被刘晟所杀
 貴王 劉弘道，947年被刘晟所杀
 宣王 劉弘昭，947年被刘晟所杀
 通王 劉弘政，955年被刘晟所杀
 定王 劉弘益，947年被刘晟所杀

 延伸阅读 


参考文献

参见

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Category:諡大