搖 (東甌王)

摇（—前192年以后），驺姓《史记·卷一百一十四·东越列传第五十四》：闽越王无诸及越东海王摇者，其先皆越王句践之后也，姓驺氏。，一说骆姓《史记集解·卷一百一十四·东越列传第五十四》：集解徐广曰：“驺，一作‘骆’。”索隐徐广云一作“骆”，是上云“欧骆”，不姓驺。，是秦漢之际瓯越人的一位领袖，称闽君（或闽越君）。他在秦末参加反抗秦朝的起义，后又在楚汉战争中帮助刘邦打败项羽。《史记·卷一百一十四·东越列传第五十四》：当是之时，项籍主命，弗王，已故不附楚。汉击项籍，无诸、摇率越人佐汉。汉朝建立后，于汉惠帝三年（前192年）被册封为东海王（世称東甌王），正式建立东瓯国。《史记·东越列传第五十四》：孝惠三年，举高帝时越功，曰：“闽君摇功多。”其民便附。乃立摇为东海王，都东瓯，世俗号为东瓯王。

东瓯王摇被认为是温州建城之祖，今日温州各地流传着不少有关他的传说。东瓯王国定都东瓯，就是温州古称东瓯的由来。《新修汉东瓯王墓碑记》：乃立为东海王，都东瓯，世俗号为东瓯王，此吾温古称东瓯之由来。东瓯王墓在今温州市鹿城区西山瓯浦垟（瓯浦岭）。瓯浦岭东瓯王墓周围有两个亭子，亭子的侧面有东瓯王墓及祠。《新修汉东瓯王墓碑记》：岭有二亭，亭侧有东瓯王墓及祠。

生平
东瓯王摇的早期生平为正史所不载，唯知他是越王勾践的后裔，与闽越王无诸同族。《史记》、《汉书》等正史记载他姓驺氏；：“闽越王无诸及越东海王摇者，其先皆越王勾践之后也，姓驺氏。秦已併天下，皆废为君长，以其地为闽中郡。及诸侯畔秦，无诸、摇率越归鄱阳令吴芮，所谓鄱君者也，从诸侯灭秦。当是之时，项籍主命，弗王，以故不附楚。汉击项籍，无诸、摇率越人佐汉。汉五年，复立无诸为闽越王，王闽中故地，都东冶。孝惠三年，举高帝时越功，曰闽君摇功多，其民便附，乃立摇为东海王，都东瓯，世俗号为东瓯王。”裴骃的《史记集解》称他姓“驺，一作‘骆’”。其后的史料和温州民间各族谱，对他的姓氏众说纷纭，有驺、越、欧、瓯、瓯阳（后裔改姓“欧阳”）、顾、芊等诸多说法。

秦国吞并天下之时，摇与无诸都被廢為君長，并在他们的土地上设置閩中郡。秦朝末年，爆发了大规模的农民起义，六国贵族后裔纷纷拥兵抗秦，摇與傅胡害跟隨梅鋗起義，梅鋗又率军跟从鄱阳令吴芮投入灭秦战争。

秦灭亡后，摇和無諸又一起幫助劉邦打败项羽，立下了赫赫战功。《史記‧越王句踐世家》：“而越以此散，諸族子爭立，或為王，或為君，濱於江南海上，服朝於楚。後七世，至閩君搖，佐諸侯平秦。漢高帝復以搖為越王，以奉越後。東越、閩君，皆其後也。”根据《史记·高祖功臣侯年表第六》记载，汉高帝六年（公元前200年），越族首领“摇毋餘”因功被封为“海阳侯”，谥“齐信”，封地在海阳（今广东省潮州市）。《史记·高祖功臣侯年表第六》：“（国名）海阳。（侯功）以越队将从破秦，入汉定三秦，以都尉击頨羽，侯，千八百户。（高祖十二）七。六年三月庚子，齐信侯摇毋馀元年。（孝惠七）二。五。三年，哀侯招攘元年。（高后八）四。四。五年，康侯建元年。（孝文二十三）二十三。（孝景十六）三。四年，哀侯省元年。十。中六年，侯省薨，无后，国除。（侯第）三十七。”这位“海阳齐信侯”的真实身份，历史学界众说纷纭。有些学者认为此“海阳齐信侯”与“东瓯王摇”是同一人，先封于海阳，后改封于东瓯。也有学者认为“摇毋餘”是“摇”的后代，“摇”之子以父名为姓。《古今姓氏书辩证·卷十·摇》：“摇：句践之后东越王摇，子孙以王父字为氏。《汉·功臣表》海阳侯摇无余，本越将，以都尉击项籍。”还有些学者则认为是百越人中同名的不同人物。例如日本学者瀧川龜太郎的《史記會注考證》中，援引梁玉繩的說法：「其實句踐非禹苗裔，而甌、閩非句踐種族。《通志‧氏族略》引顧氏譜云句踐七世孫搖，漢封東甌，亦不足信，葢越是芈姓，見《國語》。閩，東越蛇種，見《索隱》引《說文》，不得强合為一，而高祖所封之海陽侯搖、無餘，同名二王，又不可曉。」瀧川龜太郎《史記會注考證‧東越列傳》，1228頁。另有学者认为当断句为“摇”和“毋餘”，“毋餘”即“无诸”。

汉惠帝三年（公元前192年），因摇在楚汉战争期间的功绩，西漢朝廷册封“闽君”摇为“東海王”，在瓯地重建被秦所废的东瓯国（包括今温州、丽水和台州大部份地区在内的浙江南部地区），世称東甌王。东瓯国都也叫东瓯，根据东晋学者徐广的考证，东瓯都城在东晋时的永宁县境内，地属今日的温州；但后世又出现了东瓯在台州境内的另一种说法。

摇复兴先祖旧业，保留了越族部落的自治形式，使东瓯与闽越、南越一样成为实际上处于独立状态的王国，并带领瓯越人对这片土地进行了开垦，故受到了后人的崇拜。《史记·封禅书》记载，越人信奉鬼神，根据越人的传说，有一位东瓯王敬鬼，得到了一百六十岁的长寿。梁章钜认为此事难辨真伪，不知此王是否为摇。

摇死后，葬于瓯浦山，立庙祭祀。他被后世的温州人尊为城隍，称永嘉地主昭烈广泽王。至明朝洪武年间，朝廷改封他为东瓯王，每年三月初八致祭。《弘治温州府志·卷十六·祠庙·东瓯王庙》：“洪武初，钦定汉东瓯王之神，每岁三月初八日致祭”今日温州鹿城区华盖山西麓还尚存东瓯王庙的门台。梁章钜，《浪迹续谈·卷二·东瓯王庙》：“东瓯王庙：温州旧迹，以东瓯王庙为最先，犹吾闽之祀无诸也。旧志载：‘东瓯王庙在华盖山下。王姓驺，名摇，越王句践七世孙，为秦所灭，遂率其民从诸侯灭秦，又从汉灭项籍，惠帝三年封东海王，没葬瓯浦山，因立庙焉。明以前，皆称永嘉地主昭烈广泽王，洪武间，始诏定为东瓯王。’按汉封号本曰东海王，特以都东瓯，故共称为东瓯王，而《史记》已有东瓯王之号，故明祖遂仍之。考驺摇之被灭于秦，当在始皇之三十三年丁亥略取南越地时，越八年为汉高祖元年，其佐灭秦灭楚，当即在此数年中。又越十五年为惠帝三年己酉，始举高帝时越功，立为东海王，都东瓯。其卒年无可考，而《史记·封禅书》载越人勇之言：‘越人俗鬼，而其祠皆见鬼，数有效。昔东瓯王敬鬼，寿至百六十岁，后世怠慢，故衰耗。’敬鬼得寿，言固荒诞，而百六十岁之语，必是当时相传如此，非尽无稽，惜别无所征，但言东瓯王，亦未知即属驺摇否也。”

奉為先祖

摇被後世一些姓氏尊奉為先祖，依各方宗谱有不同說法。

清末学者梁章钜《浪迹续谈》称，施元孚《元孚释耒集》中有“东瓯王辨异”一篇，对摇的世袭有所考证：在世居温州一带欧阳氏的《欧阳宗谱》中记载，楚国灭亡越国之后，将無彊的儿子封于“乌程瓯余山之阳”，封号“瓯阳亭侯”。这是越王子孙中唯一一支受封者，子孙便以“瓯阳”为氏，越王的其他宗族则分散南迁，《台州府志》则认为摇“独来东瓯”，因此“氏驺，不氏瓯阳”。《浪迹续谈·卷五·东瓯王始末》：“东瓯之名，起于东瓯王，而东瓯王之始末，人多不考，未免数典而忘其祖，惟乐清施六洲《元孚释耒集》中，有《东瓯王辨异》一篇，考订至为详晰，将来当入志乘，因附录于此云：“东瓯王摇姓驺氏，夏裔，越王勾践七世孙，越亡，王以遗民徙东瓯，用其先世生聚教训法，自君其国，变鳞介为衣冠，瓯人怀之，故王没而庙食百世。王于史无特传，而散见于史志，或以正为瓯阳氏，或以为顾氏，皆非也。其曰瓯阳氏者，越自无疆灭于楚，楚封其子于乌程瓯余山之阳，曰瓯阳亭侯，子孙因以为氏，蜀江瓯阳氏其裔也；然越子孙受封者，惟瓯阳亭侯，余则散而南迁，如《台志》所谓保方城山者不一，王独来东瓯，故氏驺，不氏瓯阳，而《郡志》谓世守其祀者，亦为瓯阳氏，昔人谓其后世与蜀江通谱，理或然也。曰顾氏者，夏裔有封顾伯者，子孙以国为氏，海宁顾氏其裔也；惟谓顾伯之后，周时世王东瓯，传闻异词，未可深信，大抵王既贵显，故族类多援之耳。且瓯阳谱以王为无疆七世孙，顾谱谓王父名安朱，生周赧王四十四年，亦非也。王寿百六十岁，《史记》越人勇之言可证。越自勾践五世至无疆，当显王三十五年，为楚所灭，历百二十八年，为汉高元年，王从诸侯伐秦，又四年，从汉高灭项，封海阳侯，又十年，为汉惠三年，都东瓯，又三十八年，为汉景三年，东瓯亡。《史记》叙王都东瓯，下即云后数世亡，是王当卒于汉惠时，顾谱谓王卒于封王年，颇与史合，自越亡至汉惠三年，才百四十二年，则无疆灭时，王年已十八矣，安有同时之人，而相隔七世之理哉！王当为无疆孙，否则从孙辈耳。至谓其父生赧王时，其间才八十年，更可无论矣。王之从诸侯伐秦也，谈者谓秦废越为郡县，故伐秦，其从汉高伐项也，谓以伐秦之役，项弗王摇故，或又以楚覆越，项世为楚将，覆越未必非项，而以秦、项之伐，归美于王之复仇，余谓此皆意拟之辞。夫以秦、项之暴，天下莫不怨之，大丈夫举事，光明磊落，王既得民，举而用之，伐秦灭项，诛暴安民，固无庸别为之说也。顾谱谓王薨，谥曰信，传子昭襄，一名期，高后时辞王爵为侯，在位九年，谥曰悼，传子建，所谓汉景三年亡国者；然《汉书》谓汉武建元三年，闽越攻东瓯，上使严助发兵救之，是瓯之亡，犹后于此也。意者汉景三年建亡，中国废其爵，而建子孙仍自君其国乎？《郡志》又谓王薨，葬瓯浦山最高处，有杜蜂如拳大，护其墓，其事甚异，此则细事，史不及载欤！”宋代的《路史》与清代的《姓氏考略》则称，越王勾践之裔、无彊之次子蹄，被封于乌程（今浙江湖州南二十里）欧餘山（今升山）之陽，後代便以地名為氏，发展出歐姓、歐陽姓、歐侯姓等姓氏。《路史·欧条》：“越王无疆次子,封乌程余山之阳,后有欧氏、欧阳氏。”陈廷炜，《姓氏考略》：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳，后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。”

摇封其子为顾余侯，后世子孙逐渐以爵名为姓氏。顾余侯被吴郡顾氏追溯为祖先。

注释

参考资料
西汉东瓯考
东瓯王考略

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