篆刻

篆刻二字，最初見於揚雄的法言：“童子彫蟲篆刻是也。”篆刻有廣義與狹義兩種解釋。狹義的篆刻專指後人所謂的治印之學；廣義的篆刻則泛指一切雕琢技法。

篆刻也是刻印印章的一種，但卻是藝術家將學術，素養化作個性所表現出來的藝術。

分类
 按照印文的凹凸，可以分为印面文字凸起的朱文印（阳文印）和印面文字凹陷的白文印（阴文印）。
 按照用途和使用场合，可分为官印、私印。
 其它分类如肖形印等等

中國篆刻史
殷商
中國篆刻史即是一部印章的歷史。有一種觀點認為，印章起源于夏・商・周時期，其證據為出土于河南安陽（商朝晚期都城殷墟所在地）的三枚殷銅璽。不過也有很多質疑的聲音，認為這三枚銅璽并非殷商之物。

戰國時期
現存最古老的印章，可以追溯到戰國時期。先秦時期的印章叫做鈢，故這一時期的印章統稱為古鈢。這些印章的材質多為銅質，但亦有采用銀質或玉質。朱文（陽刻）、白文（陰刻）印均有發現，印文書體使用六國古文。在戰國時期政治、經濟大發展的歷史背景下，印章成為君臣關係、商品貿易的重要憑證，并廣泛用與竹簡與木簡的封泥上。除文字印外，還多見內容為繪畫圖案，特別是動物圖案的裝飾性肖形印。這種肖形印的存在延續到六朝時期，隨后逐漸消失。

發展
秦始皇的玉壐已用小篆刻製。篆同瑑，篆是一種書體，一般說法就是用篆書來刻製印章便是篆刻。印章由文人自己動手刻製，传说是在明末，传说王冕發現用花乳石可以刻印，繼而文彭、何震大力投入，文人印於是廣為發展，篆刻也开始作为文人追求的艺术，而非仅仅只是工匠的技术。比较可靠的资料，酷爱印章艺术的文彭，原先自己写印稿子请工匠雕琢；偶然机会遇到市场上有人卖一种叶蜡石，是种青田石的灯光冻，发现这种石质可以雕琢，于是自己动手刻印。

後起之蘇宣、朱簡、汪關等帶領，風氣大盛，篆刻遂與書、畫分庭抗禮，成為中國美術之一環。當型態成熟之後，逐漸有了不同的風格，而風格的異同，匯集成不同的流派。程邃、巴慰祖、胡唐、汪肇龍為徽派四大家。

清代中叶是篆刻的全盛时期，清初至中葉，丁敬、黃易等人擺脫徽派影響，從漢印再出發，開創浙派，這兩大流派主掌了整個印壇。稍後，鄧石如精於書法，特別是篆文隸書，結合書與印，所謂“印從書入，書從印出”，不再囿於古印，有了新的面貌，這一風格延續到目前影響極為深遠。清末民初，黃士陵、吳昌碩、齊白石諸大家，各有風貌。

主要流派及简介
皖派（徽派）
代表人物：何震、文彭、苏宣等
歙派（歙中四子）
代表人物：程邃、巴慰祖、胡唐、汪肇龙
泗水派
代表人物：苏宣
粤派（黟山派）
代表人物：黄士陵
浙派（西泠八家）
代表人物：丁敬、蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟，陈鸿寿、赵之琛、钱松
新浙派
代表人物：赵之谦、厉良玉、吴昌硕
赵派（虞山派）
代表人物：邓散木
鲁派（齐鲁派）
代表人物：刘兴、孟国波、李家栋、张诚、司彬钰、李旸铭
娄东派
代表人物：汪关、林皋（林派）、巴慰祖
扬州派
代表人物：林皋（林派）、汪关、沈世和
如皋派
代表人物：许容、童昌龄、陈瑶典等
云间派
代表人物：王曾麓父子、鞠昆皋
京派
代表人物：齐白石
闽派（莆田派）
代表人物：宋珏、吴晋、练元素、薛穆生、许有介、兰公漪等

相关工具
刻刀
印泥
印床
印谱

 注释 

Category:中華人民共和國的人類非物質文化遺產代表作

Category:2009年入選的人類非物質文化遺產代表作