帝王陵墓

帝王陵墓，或稱帝王陵園，简称“皇陵”或“帝陵”，是指君主的墳墓。陵墓中深深渗透着礼法的内容，天子死后的埋葬地称“陵”，诸侯称“封”，大夫称“坟”。坟丘的大小、衣襟棺椁、墓葬仪式都是按等级严加规定的。

一些历史久远的帝王陵墓，可能由史料缺失、具体位置失传，而存在错误认知。中国清朝学者毕沅担任陕西巡抚期间，在关中地区几乎所有帝王陵墓前都树立了标记墓主人的石碑。而由于当时考古技术缺失，毕沅只能根据史料记载和民间传说来确定陵墓所在，结果所立石碑“对的和错的同样多”。

 東亞帝王陵墓 

中國

中国在丧葬方面有“视死如生”、“事死如事生”（也有人写作“侍死如侍生”）的传统，生前，帝王有奢华的享受，死后，亦有如此。帝王通常在登基后，即开始为自己营造陵墓。帝王的陵墓通常规模宏大，花费巨大，即便是以节俭著称的帝王也不例外。西汉的文帝，开创文景之治。《史记》称文帝在建造霸陵时，皆用瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，想要节俭，不烦扰民众《史记 孝文本纪第十》孝文帝从代来，即位二十三年，宫室苑囿狗马服御无所增益......治霸陵皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。。实际上霸陵的修建，耗费了全国三分之一的财政收入。中國歷代中原王朝所修築的帝王陵墓中，具代表性的有秦始皇陵、西漢帝陵（五陵）、邙山陵墓群（洛南東漢帝陵）、唐十八陵、宋陵與宋六陵、起輦谷與成吉思汗陵（後世修建之衣冠塚）、明清皇家陵寢等大型陵園建築群，這些帝王陵墓周圍通常有環繞為數眾多的皇親與功臣陪葬墓。

1956年至1957年期间，尽管有郑振铎、夏鼐等人的反对，但在时任北京市副市长吴晗的极力支持下，中华人民共和国国务院决定对明定陵进行发掘。但十数年后，即在文化大革命中遭到严重损害。不主动挖掘帝王陵墓，亦成为中华人民共和国政府的政策。2015年，南京文物部门对狮子冲南朝大墓进行考古发掘。此处陵墓被认为是陈文帝永寧陵，引发南京文物部门主动发掘帝陵的质疑。应国家文物局要求，南京文物部门暂停发掘、保护性回填。

 特有建築 
石牌坊：为陵区最前面的建筑。在明清皇家陵寝中，仅有陵区的首陵拥有石牌坊，可以视为整个陵区的石牌坊。其中，明十三陵石牌坊为陵区最南端的建筑，在大宫门南二里许，建于嘉靖十九年（1540年），石牌坊5间6柱11楼，高14米，宽28.86米，是现今国内保存下来、最精美的石牌坊。牌坊的夹杆石，四面有浮雕，刻有八对狮子滚绣球和十六条云龙图案。清东陵陵区的石牌坊位于顺治帝孝陵大红门正前方，结构形式为5门6柱11楼，全部使用青白石料构筑而成，高12.48米，宽31.35米，牌坊的每座楼都为庑殿式，表明了牌坊的自身等级和皇家陵园的崇高地位。
圣德神功碑楼：记述皇帝生平功绩的主要建筑，俗称大碑楼。楼内圣德神功碑上刻有为皇帝歌功颂德的文字。
谥号碑亭：又称作神道碑亭、小碑亭或小碑楼，是放置谥号碑的亭式建筑。
神道：陵墓前的一条大道。为陵墓的附属建筑，是进入陵区的主要通道。
石象生：指在神道两侧放置的石人石兽。分别排列着十二对石兽，两坐两立，依次为狮子（象征威武）、獬豸（象征公正）、骆驼（象征运输）、象（象征吉祥太平）、麒麟（象征吉祥太平）、马（象征征战），其中骆驼、象、马又分别为各地运输工具，故又象征疆域辽阔；石人十二尊，其中武臣（象征侍卫将军）、文臣（象征近身文臣）、勋臣（象征有功勋的文武百官）各四尊。陵墓前的石人又称翁仲，对称立有两座，分别为文官和武官形象。关于翁仲的形象有一种说法是来源于秦朝有一位名叫阮翁仲的大力士，传说他身长一丈三尺，力大无比,曾驻守临洮，征服匈奴有功。他死后，秦始皇特制翁仲铜像立于咸阳宫司马门外。匈奴人来咸阳，见到铜人，竟为是活着的阮翁仲而逃遁。从此，人们便把宫阙或陵墓前的铜人、石人称为翁仲。陵墓前的石兽也有由来。石兽放置在墓前是从汉代霍去病墓开始的。后来的历代帝王的修建自己的陵墓时也都沿用石人石兽的陵前装饰，所以现在的唐陵、宋陵、明陵、清陵几乎都在陵墓前陈列仪仗队式的石人石兽。
享殿：地面建築群中最為重要的建築物，也是後世祭祀典禮的主要舉行場所。
宝城：指环绕在宝顶四周的封闭城垣建筑。
宝顶：指位于地宫上方的圆丘状封土。
地宫：安放死者棺椁的地下建筑。

 中国之外
 ：高句麗古墓群暨王陵、、暨、、朝鮮王陵
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 ：玉陵
 ：藍京、

其他地區的帝王陵墓
 ：臥佛寺、黎明寺、王子寺、拉查巴迪寺、雲石寺、佛统大塔、蘇泰寺、僧王寺和拉嘉寶碧寺
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 ：古杰寺
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 ：、蘇丹蘇萊曼清真寺、亚娄皇陵、阿比丁清真寺、、、阿布峇卡皇家清真寺、、
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 ：古尔-埃米尔陵
 ：金字塔、帝王谷
 ：纳克歇-洛斯塔姆、
 ：胡馬雍陵、阿克巴大帝陵、泰姬陵
 ：拜占庭聖使徒教堂、
 ：穆罕默德五世陵墓
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 ：奥德公共墓地（歷代國王墓）
 ：謝赫扎耶德大清真寺（阿布達比酋長國酋長）
 ：阿迪斯阿貝巴聖三一大教堂
 ：索布扎二世紀念公園
 ：聖彼得大教堂（148位教皇陵寢）

 ：天使長主教座堂、彼得保羅主教座堂
 ：西敏寺、聖喬治禮拜堂、浮若閣摩爾
 ：榮軍院、聖但尼聖殿
 ：奧古斯都陵墓、聖天使城堡、萬神殿
 ：柏林大教堂、波茨坦和平教堂、
 ：維也納皇家陵墓
 ：埃斯科里亞爾修道院
 ：城外聖文生修道院
 ：羅斯基勒主教座堂
 ：烏普薩拉主教座堂、騎士島教堂
 ：波茲南主教座堂、瓦維爾主教座堂
 ：台夫特新教堂

 注释 

研究書目
楊寬：《中國古代陵寢制度史研究》（上海：上海古籍出版社，1985）。

参见

日本武家靈廟或菩提寺：、中尊寺金色堂、、等持院與相国寺、豐國廟、德川家靈廟、瑞鳳殿
共和國體制國家領袖陵墓：

（部份非墓葬）

格兰特将军国家纪念堂
袁林、中山陵、慈湖陵寢、大溪陵寢
毛主席紀念堂、華陵
列寧墓、錦繡山太陽宮、胡志明紀念堂
聖伊菲热尼亚公墓、 
季米特洛夫墓、、、南斯拉夫歷史博物館（狄托紀念中心）、蘇赫巴托爾墓

地拉那金字塔（非墓葬）、阿爾巴尼亞國家烈士陵園
烈士谷
獨立紀念柱、革命紀念塔 
布宜諾斯艾利斯都主教座堂

委內瑞拉國家先賢祠 

國家英雄聖殿 

多明尼加祖國祭壇 
巴西獨立紀念碑、
里瓦达维亚陵寢

凱末爾紀念館、真納陵墓

尼亞佐夫陵寢、



喬莫·肯亞塔陵寢
海斯廷斯·卡穆祖·班達紀念陵寢
教堂地下墓室（烏弗埃-博瓦尼陵寢）
納辛貝·埃亞德馬陵寢
萊昂·姆巴紀念館、哈吉·奧馬爾·邦戈陵寢
基特加愛國主義最高領袖陵寢

約瑟夫·卡薩武布陵寢
洛朗-德西雷·卡比拉陵寢
皮埃爾·薩沃尼昂·德·布拉薩陵寢
富爾貝·尤盧陵墓、恩古瓦比紀念堂
于貝爾·馬加陵寢、馬蒂厄·克雷庫總統陵寢
阿米爾卡·卡布拉爾陵寢
亞西爾·阿拉法特陵寢

、 

茲溫巴穆加貝家族農莊

榮譽谷 
金九紀念館暨
黎剎紀念碑、、奎松纪念圣地
、 

霍梅尼陵、阿薩德家族陵寢
先贤祠、、大墓地
先知清真寺、麻札


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