柏楊

柏楊（），满族，本名郭定生，報考高中時改名郭立邦，大學後又改名郭衣洞，另有筆名鄧克保。出生於河南省開封縣，籍貫為河南省輝縣。中華民國作家、中華民國總統府資政。

柏楊雖有許多歷史相關著作，但因不符合歷史學科規範，且不以歷史學術研究為目的，因此柏楊並非歷史學家，而是作家、思想家、歷史小說家或歷史評論家 。以《醜陋的中國人》而聞名。白色恐怖時期因政治案件繫獄近10年的柏楊相當關注自由、人權與尊嚴等議題，曾創立國際特赦組織台灣分會且擔任會長。

 筆名 
筆名來自柏楊在1960年中橫公路開通前夕前去採訪，卻意外受阻於花蓮縣秀林鄉衡山隧道西口的台灣原住民的「古柏楊」部落（Gbayang；現已遷至同縣萬榮鄉見晴村，稱新白楊部落）；另一個筆名則是鄧克保。

 生平 
 早年 
柏楊於1920年出生於中華民國河南開封。本名「郭定生」，1933年時因遭到繼母苛待，父親將他交給堂弟郭學澐帶回到輝縣老家，轉入輝縣小學。1934年考入百泉初中，1935年時因為反抗校長梁錫山而被開除。其父怕「郭定生」之名對他日後升學造成困擾，1936年替他取學名為「郭立邦」，並考取開封高級中學。1937年蘆溝橋事變，兵馬倥傯，投筆從戎，考入河南軍政幹部訓練班，又轉入青年幹部訓練班，並加入國民黨，1938年派任三民主義青年團豫北分團主任。但他一心一意繼續讀書，他曾用假證件考取甘肅學院（今蘭州大學）法律系，一年後被查出證件造假而被開除[3]。後來拾獲一張汪精衛政府「南京中央大學」的學生証，証主為「郭大同」，柏楊添筆將之 改為「郭衣洞」，遂轉入抗戰時遷徙到四川三臺縣的東北大學。

1939年其父病逝，同年與艾紹荷結婚，1940年女兒冬冬（郭素萍）出生。後在重慶與崔秀英同居並結婚，1946年共軍進攻河南省息縣時分散，和崔秀英育有一女毛毛（崔渝生）。

1946年東北大學政治系畢業，但1947年教育部清點汪精衛政權學生名冊，根本找不到「郭衣洞」之名，查出他使用假學歷證件，被教育部撤銷學位，並通令全國各大專院校，永遠開除學籍。之後他一方面擔任私立遼寧文法學院政治系副教授，一方面與友人在瀋陽創立 《大東日報》。1948年瀋陽被解放軍攻下，柏楊前往北平，1949年再轉往上海，之後又隨老師吳文義轉抵台灣。

 來台早期 
柏楊初抵台灣不久，以11月1日为官方生日，並考入臺灣省立屏東農業職業學校（今屏東科技大學）当人事室書記。1950年因為「私自收聽匪區廣播」而被判刑六月。出獄後，歷任教師等職。

1953年，與齊永培結婚，育有二子（郭本城、郭本垣）。1959年與齊永培仳離，與倪明華結婚，育有一女佳佳（郭本明）。

1950年代成為中國文藝協會會員。1954年在救國團任職；而柏楊於救國團任職後才開始寫作小說，而且小說都有相當的現實性與批判性。

1958年救國團時期與前妻倪明華認識、交往。據李敖在《李敖秘密談話錄：大江大海騙了你》乙書中稱：「柏楊在國民黨『中國青年反共救國團』偽組織裡做大將，是非常『得君行道』的顯赫人物...後來，因為辦救國團活動，假公濟私，誘姦女學生，罷官下台。」(參該書第109頁，2011年初版)。再與柏楊回憶錄提及當年與倪明華交往與前妻分開之經過：「一九五八年冬天，救國團在風景明媚的日月潭，舉辦...以大專學生為主的冬令營。就在這年會上，我認識了靜宜英語專科學校（後來改為靜宜大學）的學生倪明華」，交叉比對可知，李敖應指柏楊與倪明華(當時為學生，因生子而中斷學業)之關係。

1960年5月起，以筆名「柏楊」在《自立晚報》擔任《倚夢閒話》專欄作家，寫作的雜文對於現況有很嚴厲的批判。

1961年開始，在《自立晚報》以「鄧克保」為筆名所發表的《異域》，以報導文學手法，描述一支中華民國的忠貞軍隊，奉令撤退到滇緬泰邊區，與命運搏鬥、冀求反攻大陸的事跡。儘管故事中以虛構人物為主體，但主人翁們悲壯滄桑的血淚史觸動人心，且於泰國北境確實有中華民國軍人和子弟們苦澀求活，因此讀者們便以泰北孤軍稱此部隊。《異域》後來不但被拍成電影，還創下在台灣銷售達百萬冊的驚人數字，是一部成功的戰爭小說。

 十年牢獄 

1967年，柏楊代班主編《中華日報》家庭版時，該版以每週五天的篇幅刊載美國連環漫畫《大力水手》。1968年1月，柏楊因《大力水手》翻譯文中提及大力水手卜派父子流落至一個豐饒的小島而樂不思蜀，兩人要各自競選總統，撰寫競選文宣，柏楊部分翻譯遭中國國民黨中央委員會第四組（負責文化、宣傳相關業務）理解為對蔣中正與蔣經國父子的暗諷，函請臺灣警備總司令部並副知司法行政部調查局偵辦。後由時任國防部部長蔣經國與國家安全局局長周中峰於咸（精）寧會報指示，由司法行政部調查局、臺灣警備總司令部、臺北市警察局、國民黨中央委員會第六組組成清華專案偵辦，3月4日被捕，3月7日冠以「共產黨間諜」及「打擊國家領導中心」的罪名（柏楊大怒，故改以此日為官方生日），判處十二年有期徒刑，1969年起囚於臺北縣景美鎮（今新北市新店區）仁愛樓看守所。不過根據作家、時事評論家李敖的說法，《大力水手》是由一位女性僑生翻譯，柏楊只是照抄才出事情。

1969年倪明華提出離婚要求，結束十年的婚姻，柏楊在獄中絕食二十一天。

1972年跟台北其他政治犯一同解送到綠島感訓監獄。1975年，因蔣中正逝世，而減刑三分之一為八年有期徒刑。1976年刑滿後仍被留置於綠島感訓監獄，後來因為國際特赦組織等人權團體的要求才被釋放，共被囚禁九年又二十六天。

柏楊在獄中完成了《中國人史綱》、《中國帝王皇后親王公主世系錄》、《中國歷史年表》三部書稿。原本還有第四部《中國歷代官制》，因為參考書於1975年被官員搜去「保管」，所以只寫了一半。

 退休 
自從1994年進行心臟手術，接著一連串大病之後，柏楊的健康每況愈下。2000年5月20日接受中華民國總統陳水扁聘任為中華民國總統府國策顧問一職。2006年9月，因為年齡和健康的理由，宣佈封筆，不再在公眾場合露面和接受訪問。同月出版的《柏楊曰》大陸新版序成為其封筆之作。

2006年，柏楊同意將56箱、共計11,745件文獻、文物捐贈予北京中國現代文學館，並於2007年2月6日舉行「柏楊捐贈文獻文物入藏新聞發布會」正式移交。另外，柏楊亦為國立臺南大學首位榮譽博士，南大柏楊文物館亦於2007年6月27日開幕，包括1949年抵台後的重要証書、結婚証書、資治通鑑手稿、校對稿、雜文手稿等，係3月31日捐贈予校方，與北京的藏量等量。

柏楊於2008年2月24日因肺炎併呼吸衰竭住進醫院，2008年4月29日凌晨1點12分在台灣新店耕莘醫院病逝，享壽88歲。

2008年5月17日，依其遺願海葬，家屬將柏楊骨灰撒入綠島海域，另留部分骨灰擇日帶回中國大陸安葬，经过遗孀张香华的努力，柏杨部分骨灰于2010年9月12日被安葬在故乡河南新郑的福寿园陵园。

中華民國政府通過總統頒佈褒揚令給予褒揚，褒揚令原文為：

 宗教信仰 

柏楊是基督敎徒。1942年，他身處於偃師，在進入一座防空洞躲避空襲時柏楊回憶錄第二十八篇，防空洞裡的一幕 ，他遇到一位拿着《聖經》的中年婦女，她在祈求耶穌基督賜給在防空洞裏的這兩個人 平安。在確認這個中年婦女是幫柏楊和自己祈禱之後，當時柏楊的反應是貶低她的宗教信仰。

十幾年後，他已從大陸到台灣，某個星期天，他在新竹見到一群基督敎徒，每個拿著《聖經》的中年婦女，都好像當年在防空洞裏 那位向柏楊傳福音的婦女，他不由自主地隨著她們走進教堂。從此開始參與聚會並成為基督敎徒。

柏楊後來曾加入更正教當中的安息日會，甚至在國際青年歸主協會函授學校擔任過函授教師，與台北仁愛路浸信會會內的齊永培女士有過一段婚姻。

「基督敎給我的裨益太多。」柏楊如此説。2008年5月14日15時，柏楊的安息追思會在台北市台灣基督長老教會濟南教會舉行柏楊回憶錄第二十八篇，最後追思 扁馬一起送柏楊。

 作品 

柏楊最著名的書籍《醜陋的中國人》受到中國人廣泛的爭議，但經久不衰，備受推崇。柏楊一生著作不輟，平生有十年小說、十年雜文、十年牢獄、五年專欄、十年通鑑等歷程，此外還有古典詩、報導文學及其他散文，共完成《柏楊全集》等文學、歷史、思想著作100餘冊、黃金時代。

荣誉
中华民国勋章奖章
 60px 二等卿云勋章（2004年10月15日于台北总统府颁授）

 評價 

 正面評價 
 柏楊的朋友、物理學家孫觀漢說：「每個人差不多都知道自己可自豪的一面，但是柏楊使我了解我醜陋的一面，而最使我驚奇而傷心的是這種可怕的醜陋，竟不是我一人所獨佔，而是十億同胞所共有的。」
 中國現代文學館館長陳建功評價柏楊是「當代文學史上的奇跡」。
 臺灣遠流出版公司董事長王榮文說：「我們常常抱怨社會混亂，柏老卻能永葆信心。因為他從歷史角度看待問題，有時候比我們年輕人還樂觀。」
 作家聶華苓曾評價柏楊小說和雜文有一個共同點，「在冷嘲熱諷之中，蘊藏著深厚的『愛』和『情』。」
 學者陳曉明回憶指出，「想要走向現代化之路，就要批判傳統，柏楊對傳統思想文化的批判精神和態度，很大程度上影響了我們，成為一種很經典的認知，在青年知識分子中影響很大。」同時評價柏楊是一個中國歷史文化的批判者，「他對中國歷史文化『愛之彌深，恨之愈切』，只有對傳統文化非常關切、對中國人懷有非常高的期望，他才會批判、揭示它的問題所在」。
 大陆鱼类学家李思忠（柏楊在河南辉县百泉中学的同学、好友）认为：“（柏楊）聰明，文筆好，……愛國、熱誠，經歷曲折，具有中國近代20世紀很多知識份子的特徵。”李思忠：我所知的柏楊
 中立評價 
 柏楊的妻子張香華表示她認為丈夫的小説很糟糕、 其雜文比小説好，但《中國人史綱》和《柏楊版通鑒記事》則寫得很好，原因是很有開創性、 所用的文體和雜文完全不同。
 負面評價 
 著名作家李敖曾經多次批評柏楊、聲稱他是「無知的國民黨作家」李敖〈醜陋的中國人研究〉。
 2018年3月22日，社評人彭振宣在撰文批評李敖時 提及柏楊的作品常會出現的問題：「相反的一個例子，是有陣子在台灣社會時常被拿來跟李敖並稱的柏楊。柏楊晚年潛心翻譯《資治通鑑》，在翻譯的過程中對史事有些心得的時候，會寫作《柏楊曰》。但柏楊的史論時常被學術界詬病的地方，就在於柏楊拿的往往是當代社會的自由、民主、人權等價值標準，去衡量古人作為的得失。這一點往往會被批評，柏楊拿古人根本沒有的觀念來苛責古人，是對古人不夠尊重。」

 紀念 
 專書 
以下為以柏楊為研究對象的專書：
 《這個人·這個島——柏楊人權感恩之旅》遠流實用歷史館編 ISBN 9579895759
 《柏楊和我》（-{梁}-上元編，-{梁}-上元等著，星光出版社出版）
 《柏楊的冤狱》（孙观汉编著，香港文艺出版社）
 《挣扎—柏楊小说论析》（李瑞腾著，台北汉光文艺）
 《柏楊评传》（雷锐著，中国友谊出版公司）
 《柏楊传》（古继堂著，北京 作家出版社）
 《柏楊传》（韩斌著，广州 花城出版社）
 《一个作家触怒两个中国》（台北星光出版社）
 《國家不幸詩家幸》〈黃守誠著，遠流出版社〉
 《评柏楊》（香港 明报出版社）
 《都是丑陋中国人惹的祸》（北京 华侨出版公司）
 《海峡两岸话通鉴》
 《七十年代论战柏楊》（姚立民等著，台北四季出版公司）
 沈超群著，《柏楊與柏楊傳─從新聞評議到白色恐怖的探討》（台北：東吳大學歷史研究所碩士論文，2006年）。
 《背影--我的父親柏楊》〈郭本城著，2014年遠流出版社、2016年廣西師範大學出版社〉
 《飛鴻印雪》〈郭本城著，2021年景芸文化公司〉

 展覽 
國立臺南大學柏楊文物館

 柏楊紀念特輯 
 出版日期 書名 作者／編者 出版社 頁數 備註1984年1月《柏楊六十五》編輯部編－全名為《柏楊六十五－一個早起的蟲兒》，由時報出版公司、星光出版社、學英文化公司、歐語出版社及遠流出版公司聯合出版。1993年3月《歷史走廊──十年柏楊》編委會編太川出版社由柏楊日編委會主編。出版目的是為慶祝《柏楊版資治通鑑》全部完成。內附1983年至1993年十年間（實際為九年半），中華民國（台灣）國內外報章雜誌關於柏楊及其著作《柏楊版資治通鑑》的報導。

 参考文献 
 註釋 

 一般參考 
 郭衣洞叛亂案調查報告 監察院093國調0002 , 監察院, 民國93年5月
 「不為君王唱讚歌，只為蒼生說人話」──人權作家柏楊辭世, 台灣光華雜誌, 2008年6月
 為柏楊生命補白：信仰黨團時期的郭衣洞  文：習賢德
 沈超群，《柏楊與柏楊傳─從新聞評議到白色恐怖的探討》，台北：東吳大學歷史研究所碩士論文，2006年。
 沈超群，〈柏楊的寫作與思想脈絡〉，《傳記文學》，94：27-42，台北：傳記文學出版社，2009年6月。

 外部連結 

 遠流博識網的柏楊介紹 
 台作家柏杨捐赠文献文物正式入藏中国现代文学馆 ，中新社2007年2月6日
 國立臺南大學柏楊文物館 
 柏楊全集數位化知識庫與全文標示處理
 國立臺灣大學圖書館專題書單 - 當代中文作家系列 - 柏楊

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Category:臺灣人權運動者
Category:台灣白色恐怖受害者
Category:行政院文化獎得主
Category:兰州大学校友
Category:东北大学校友 (民国)
Category:台灣戰後河南移民
Category:辉县人
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Category:使用筆名的作家
K
Category:国际特赦组织人物
Category:国际写作计划校友
Category:被開除中國國民黨黨籍者
Category:二等卿云勋章获得者