巴赫拉姆一世

巴赫拉姆一世（；？—274年9月）是波斯薩珊王朝的第四任君主，統治時間為公元271年6月—274年9月，巴赫拉姆一世是沙普爾一世的長子，在其弟荷姆茲一世去世後，登上了薩珊王朝的皇位。

巴赫拉姆一世的統治標誌著薩珊王朝對摩尼教寬容時代的終結，在頗具影響力瑣羅亞斯德教祭司的唆使下，巴赫拉姆一世下令囚禁並處死摩尼教的創始者摩尼。總體而論，巴赫拉姆一世的統治短暫且相對平靜，在他死後，王位由他的兒子巴赫拉姆二世繼承。

名字
巴赫拉姆（Bahram）之名是對中古波斯语瓦赫拉姆（Wahrām）的轉寫，其最早可追朔自伊蘭語的瓦爾斯拉格納（Vṛθragna），在阿維斯陀語中相對應的字彙是烏魯斯拉格納（Verethragna），該名也是古波斯勝利之神的神名。於安息语中稱瓦爾斯根（Warθagn），希腊语則翻譯為巴拉尼斯（Baranes），亚美尼亚语轉寫為瓦哈根（Vahagn），在格鲁吉亚语裡記載為巴拉姆（Baram），拉丁语稱瓦拉拉尼斯（Vararanes）。

早年生活
巴赫拉姆一世是萨珊王朝第二任君主沙普尔一世的長子，他有三個弟弟，分別是荷姆茲一世、纳塞赫和。儘管巴赫拉姆一世是沙普爾的長子，但地位卻低於他的弟弟們，這可能是由於他的生母出身卑微，僅是一名身分較低的側妃或妾室之緣故。在沙普爾一世統治時期，巴赫拉姆一世負責擔任吉蘭地區的總督，擁有吉蘭沙阿（Gelan Shah，意為吉蘭之王）的稱號，該地區位於裏海西南岸，為薩珊王朝新征服的領土。

在波斯南部波斯波利斯附近納克什魯斯塔姆建築群內上的一塊銘文中提及巴赫拉姆一世，這塊銘文是沙普爾一世為了頌揚他的兒子們而命人刻寫，銘文中詳細列舉沙普爾一世諸子的名字和頭銜。

當沙普爾一世在公元270年去世，荷姆茲一世登基為王，並於公元270年5月至271年6月間短暫在位，在荷姆茲一世死後，儘管巴赫拉姆一世從未被其父視為王位繼承人，但他仍在實力強大瑣羅亞斯德教祭司的幫助下繼承王位，隨後，巴赫拉姆一世與弟弟納塞赫和解，納塞赫同意放棄王位繼承權，用以換取的總督之位（亞美尼亞始終是羅馬帝國和薩珊王朝間紛爭的根源，為薩珊王朝重要的邊境省份）而儘管兄弟倆握手言和，納塞赫很可能依舊視巴赫拉姆一世為篡位者。

統治

包括沙普爾一世在內的早期薩珊王朝沙阿，都奉行對帝國境內非瑣羅亞斯德教少數群體的政策。儘管沙普爾一世讚賞自身信奉的宗教教義並鼓勵瑣羅亞斯德教的祭司傳教，但他也允許犹太教、基督教、佛教和印度教信徒們自由地信奉各自的宗教。不僅如此，沙普爾一世對摩尼教的創始人摩尼十分友好，允許他在薩珊王朝境內自由地傳教，甚至於軍事行動中讓摩尼陪同自己出征。然而，在巴赫拉姆一世登基後，瑣羅亞斯德教祭司的權威日益擴張，伴隨祭司卡蒂爾的影響力不斷增強，情況逐漸發生改變。當摩尼抵達貢德沙普爾時，如耶稣進入耶路撒冷一樣，受到廣泛群眾的歡迎，在卡蒂爾和其他瑣羅亞斯德教祭司的不斷挑撥與說服下，巴赫拉姆一世下令把摩尼關入監獄，並於公元274年將其處決。

摩尼死後，他的追隨者不斷遭到卡蒂爾和瑣羅亞斯德教祭司們的迫害，他們大力打壓薩珊王朝中的少數宗教群體，藉此來擴大和鞏固自身的影響力。在瑣羅亞斯德教祭司眼中，摩尼是一位思想複雜的哲學家，也是一個令人生畏的異教徒，認為他對瑣羅亞斯德教的理解模糊不清，還大量摻雜入猶太教、佛教和基督教的思想。在巴赫拉姆一世的支持下，卡蒂爾替薩珊王朝以瑣羅亞斯德教為國教奠定下基礎，此舉使巴赫拉姆一世在薩珊王朝官方史料中被譽為「仁慈賢明的君主」，然而，巴赫拉姆一世實際上和他的前任君主相同，是一位「中庸的瑣羅亞斯德教信徒」。

公元274年9月巴赫拉姆一世去世，其子巴赫拉姆二世繼位，而巴赫拉姆一世的另一個兒子則統治著東部的貴霜-薩珊王國，後來他發起叛亂反對巴赫拉姆二世，但最終宣告失敗。巴赫拉姆一世的後裔持續統治薩珊王朝，直到公元293年纳塞赫推翻了巴赫拉姆一世孫子巴赫拉姆三世的統治，在此之後，薩珊王位轉移至納塞赫及其後裔手中，他們統治薩珊王朝直至公元651年該國滅亡為止。

貨幣、形象與嗜好

於巴赫拉姆一世統治時期，背面的圖案改回了沙普爾一世統治時期的樣式，兩名站立者背對著火廟內的火壇，而非正面朝向火壇，在巴赫拉姆一世發行錢幣的正面可見他頭戴造型的王冠，王冠上裝飾著放射狀的尖刺。現今留存的一枚巴赫拉姆一世錢幣極有可能是在巴克特里亞的巴尔赫鑄造，這也是薩珊王朝首次在原貴霜帝國領土上鑄造錢幣，側面印證了巴赫拉姆一世治下薩珊王朝對該地區直接統治的證據。而在現已佚失的《薩珊王朝君主肖像集》（Book of the Portraits of Sasanian Kings）中，巴赫拉姆一世被描繪為「站立，右手持矛，左手倚靠寶劍，身著紅色長袍和褲子，頭戴飾有天藍色球形之金冠」的形象。

巴赫拉姆一世亦熱衷於戰鬥、狩獵和宴飲，他認為這些是身為帝王的正義之舉。

岩石浮雕

效法父祖阿尔达希尔一世和沙普爾一世的做法，巴赫拉姆一世命人將他登基的形象雕刻在岩石浮雕上，該浮雕展現了他騎在馬上，從同樣騎著馬的瑣羅亞斯德教至高神阿胡拉·馬茲達手中接過帶狀王冠的場景，浮雕上還刻有中古波斯语銘文。考古學家盛讚該幅浮雕，稱其是「薩珊王朝岩石雕塑中最具藝術吸引力的典範」。公元293年，納塞赫登基後，下令修改這幅岩石浮雕，將巴赫拉姆一世的名字替換成自己的名字。

註釋

參考文獻



  (2 volumes)









延伸閱讀
  (40 volumes)


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