温庭筠

溫庭筠（），原名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣）人，曾任國子監助教，後被貶方城，世称温助教、温方城。晚唐著名詩人、花間派詞人。精通音律，詞風濃綺豔麗。當時与李商隐、段成式文筆齐名，號称“三十六体”。《中國大百科全書》（北京：中國大百科全書出版社，1986年），頁926。与花间派词人韦庄合称“温韦”。

生平
生年不詳。關於溫庭筠的生年，眾說紛紜。目前學者多以溫氏《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》一诗推論作者生年。顾学颉认为李仆射是李德裕，並根据李德裕生平，推测温庭筠生於元和七年（812）。黄震云论定温庭筠的生年是元和十二年（817）。陈尚君认为李仆射是诗人李绅，并根据李绅生平，推斷温庭筠生于贞元十七年（801）。王达津推定温庭筠的生年是长庆元年（824年）。溫庭筠的先世溫彥博官至宰相，但是到了溫庭筠這一代，其家世已衰微。弟弟溫庭皓。

溫庭筠早年丧父，被溫造收養。學者牟怀川据《上首座相公启》认为是温造收养溫庭筠。自幼好學，長於詩詞，扬州留后姚勖甚为赏识，多次以钱帛相赠。溫庭筠拿著錢逛歌摟妓院，姚勖聞知大怒，將溫庭筠揍了一頓。唐代佚名《玉泉子》载，温庭筠“初从乡里举，客游江淮间。扬子留后姚勖厚遗之。庭筠少年，其所得钱帛，多为狎邪所费。勖大怒，答且逐之”。生性喜譏刺權貴，多觸諱忌。由於形貌奇醜，因號“溫鍾馗”。孫光憲《北夢瑣言》晚唐考试律赋，八韵一篇，温叉手一吟便成一韵，八叉八韵即告完稿，故时人亦称为“温八叉”。《唐才子传》记载：“每试，押官韵，烛下未尝起草，但笼袖凭几，每一韵一吟而已。场中曰‘温八吟’; 又谓八叉手成八韵，名‘温八叉’。”相國令狐绹曾央求温庭筠代筆二十首《菩萨蛮》词，温庭筠居然将此事传了开来，讓令狐绹大为不满。溫庭筠生性傲慢，喜讥讽权贵，更得罪了令狐绹。《北梦琐言》卷四载：“宣宗爱唱《菩萨蛮》词，令狐相国假其新撰密进之，戒令勿他泄，而遽言于人，由是疏之。温亦有言云：‘中书堂内坐将军。’讥相国无学也。”他鬱鬱不得志，進士屢不第，終官國子監助教。久困考場讓溫庭筠變得不修邊幅，經常出入秦樓楚館，沉迷女色，並寫下了大量的艷詞。《旧唐书》本传说：“大中初，应进士，苦心砚席，尤长于诗赋。初至京师，人士翕然推重。然士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音，为侧艳之词，公卿家无赖子弟裴諴、令狐滈之徒，相与蒱饮，酣醉终日，由是累年不第……与新进少年狂游狭邪。”咸通七年（866年）卒，享年約六十六歲。《寶刻叢編》卷八著錄云:“唐國子助教溫庭筠墓誌，弟庭告撰，成通七年。”

溫庭筠與段成式兩家頗睦，互通詩文，輯為《漢上題襟集》，溫庭筠之女嫁段成式之子段安節。其子溫憲亦有才。

文學成就
溫庭筠的詞表達細膩，造語清新，善於描繪具體鮮明的形象，細密婉約，情意悠遠，主要描寫女性的生活與心理，文字華艷，工於雕琢，詞藻富香澤濃烈的脂粉氣和富貴氣。名作有《夢江南》。

溫庭筠的作品特色，《北夢瑣言》言他「才思艷麗，工於小賦，每入試，押官韻作賦，凡八叉手而八韻成」，時人稱「溫八叉」。溫庭筠詩風上承唐朝詩歌傳統，下啟五代文人填詞風氣之先。

溫庭筠作為詞人的地位很高。著有《握蘭》、《金荃》二集，均已散亡，現存的《花間集》收集了66闋他的詞作、列為篇首。見劉大傑：《中國文學發展史》（澳門：典文出版社，1962年），頁541-542。溫庭筠詞風婉麗、情致含蘊、辭藻濃豔，今存310餘首，後世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文英等多受他影響。

評價
張惠言《詞選序》記：“唐之詞人，溫庭筠最高，其言深美閎約。”
劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》載：“溫飛卿詞精妙絕人，然類不出乎綺怨。”

注釋

參考書目
 陳尚君，《溫庭筠早年事蹟考辨》，《中华文史论丛》，1981年第2輯

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Category:太原溫氏