孙皓

吴末帝孙皓（），字元宗，幼名彭祖，又字皓宗，《三国志》原名为孫晧。為廢太子孫和之子，吳大帝孫權之孫，在位約十六年（264年—280年），是三国時期東吳的第四位，同時也是三国最後一位皇帝。

吳景帝孙休逝世時，太子非常年幼。因當時吳國處於內憂外患之中，大臣們便合議改立較年長的孫皓即位。孫皓即位後，初期雖然英明施政並多行善舉，在西陵之戰一度挽回吳國的厄運，但中後期實行暴政並過度役使民力，加深了亡國危機。最終，吳國於280年被西晉征服，三國時代也因此終結。

孫皓並無廟號與謚號，後世史書中多將孫皓稱為吳末帝、吳後主，也有用他即位前的封號烏程侯，或是歸晉後的封號歸命侯來指代他。

生平
早期生活
孫皓出生於赤烏六年（243年），是大帝孫權三子孫和的長子。孫皓的嫡母張妃是張承的女兒，生母何姬是孫和的一名庶妃。孫皓剛出生時得到祖父疼愛，為其取幼名“彭祖”。同一年，孫和被立為太子，直到赤烏十三年（250年）因陷入“二宮之爭”被孫權廢黜，流放到故鄣（今浙江省安吉縣）。《三國志·吳書·吳主傳》：（赤烏十三年）廢太子和，處故鄣。魯王霸賜死。太元二年（252年）正月，孫權又將孫和封為南陽王，孫和帶家眷移居封地長沙（郡治今湖南省長沙縣）。《三國志·吳書·孫和傳》：太元二年正月，封和為南陽王，遣之長沙。不久後，大帝驾崩，由其十歲的幼子少帝孫亮即位。

少帝即位後，張妃的舅舅諸葛恪秉持朝政。《三國志·吳書·孫和傳》：四月，權薨，諸葛恪秉政。恪即和妃張之舅也。建興二年（253年），宗室孫峻誅殺諸葛恪後，借故民間有傳言稱諸葛恪想迎孫和即位，而剝奪了孫和的王位，並將孫和流放到新都（治今浙江省淳安縣），隨後賜死，《三國志·吳書·孫和傳》：妃使黃門陳遷之建業上疏中宮，並致問於恪。臨去，恪謂遷曰：“為我達妃，期當使勝他人。”此言頗泄。又恪有徙都意，使治武昌宮，民間或言欲迎和。及恪被誅，孫峻因此奪和璽綬，徙新都，又遣使者賜死。張妃也一同死去。此時的孫皓年僅十二歲，還有三個異母弟弟，何姬為了將孫皓等人撫養長大而保全了性命。《三國志·吳書·孫和何姬傳》：嫡妃張氏亦自殺。何姬曰：“若皆從死，誰當養孤？”遂拊育晧，及其三弟。太平三年（258年），孫亮被繼承孫峻權力的孫綝廢黜，孫權的六子景帝孫休被立為帝。

景帝即位後，將孫皓封為烏程侯，命孫皓前往封地烏程（今浙江省湖州市）。《三國志·吳書·孫晧傳》：孫休立，封晧為烏程侯，遣就國。他的異母弟孫德、孫謙也分別被封為錢塘侯、永安侯。在當烏程侯期間，孫皓與烏程令萬彧相識，彼此交好。永安七年（264年，魏咸熙元年）七月，景帝托孤於丞相濮陽興後驾崩。在景帝死後，濮陽興並未遵從他的意愿立太子孫為帝。當時吳國的盟國蜀漢已經滅亡，交趾一帶又發生了叛亂，大臣們考慮著擁立一位較年長的君主。已升任為左典軍的萬彧便向濮陽興和另一位權臣張布推薦孫皓，稱孫皓英明果斷，有長沙桓王孫策的風範，并且行事遵守法度。濮陽興與張布被萬彧說服，便一起勸朱太后將孫皓迎立為帝。這一年，孫皓23歲。《三國志·吳書·孫晧傳》：休薨，是時蜀初亡，而交阯攜叛，國內震懼，貪得長君。左典軍萬彧昔為烏程令，與晧相善，稱晧才識明斷，是長沙桓王之疇也，又加之好學，奉遵法度，屢言之于丞相濮陽興、左將軍張布。興、布說休妃太后朱，欲以晧為嗣。朱曰：“我寡婦人，安知社稷之慮，苟吳國無損，宗廟有賴可矣。”於是遂迎立晧，時年二十三。

統治前期（264-268年）
孫皓即位後，採取了一系列的舉措來鞏固自己的地位。一方面，他大行封賞，將迎立有功的丞相濮陽興，加封侍中，兼領青州牧，《三國志·吳書·濮陽興傳》曰：晧既践阼，加興侍郎，領青州牧。左將軍張布升為驃騎將軍，加封侍中，又把吳國宿將施績、丁奉升為左、右大司馬，以拉攏臣子。《三國志·吳書·孫晧傳》曰：以上大將軍施績、大將軍丁奉為左右大司馬，張布為驃騎將軍，加侍中，諸增位班賞，一皆如舊。另一方面，他發放糧食，救濟窮人，從皇宮放出大量侍女讓她們可以婚配，並放歸宮中圈養的一些野獸，以一系列惠民政策來爭取民心。當時人們都把他稱為明主。《江表傳》曰：晧初立，發優詔，恤士民，開倉稟，振貧乏，科出宮女以配無妻，禽獸擾于苑者皆放之。當時翕然稱為明主。

但一段時間後，治國有成、志得意滿的孫皓便顯露出魯莽暴躁、驕傲自滿、迷信以及好酒色的一面。《三國志·吳書·孫晧傳》：晧既得志，粗暴驕盈，多忌諱，好酒色。此外，他還將景帝孫休的妻子朱太后貶為景皇后，追謚自己的父親孫和為文皇帝，將自己的生母何姬奉為太后，《三國志·吳書·孫晧傳》：九月，貶太后為景皇后，追謚父和曰文皇帝，尊母何為太后。妻子滕氏立為皇后，將孫休的太子及其它三個兒子封為王爵，《三國志·吳書·孫晧傳》：十月，封休太子𩅦為豫章王，次子汝南王，次子梁王，次子陳王，立皇后滕氏。以加強自己繼位的合法性。當初擁立他的濮陽興、張布對孫皓的轉變感到震驚和失望，結果被萬彧秘密向孫皓揭發，孫皓將兩人處斬，並夷三族。《三國志·吳書·孫晧傳》：興、布竊悔之。或以譖晧，十一月，誅興、布。《三國志·吳書·濮陽興傳》：俄彧譖興、布追悔前事。十一月朔入朝，晧因收興、布，徙廣州，道追殺之，夷三族。此時，距離兩人迎立孫皓才過了四個月。之後，孫皓扶植外戚，將滕皇后的父親滕牧和何太后的弟弟即自己的舅舅们何洪、何蔣、何植都封為侯。《三國志·吳書·孫晧傳》：封後父滕牧為高密侯，舅何洪等三人皆列侯。甘露元年（265年，魏咸熙二年，晉泰始元年）七月，孫皓迫使前太后朱氏自殺，又軟禁了孫休的四個兒子，並殺死了其中較年長的兩人。《三國志·吳書·孫晧傳》：（甘露元年）秋七月，晧逼殺景後朱氏，亡不在正殿，于苑中小屋治喪，眾知其非疾病，莫不痛切。又送休四子于吳小城，尋複追殺大者二人。九月，孫皓聽信術士之言（“荊州有王氣，當破揚州”），《漢晉春秋》：初望氣者雲“荊州有王氣破揚州而建業宮不利”，故晧徙武昌，遣使者發民掘荊州界大臣名家塚與山岡連者以厭之。又為了防禦司馬氏軍事包夾的迫切需要，傅樂成，〈荊州與六朝政局〉，《漢唐史論集》（台北：聯經，1977年）決定遷都武昌（今湖北省鄂州市）。這一年十二月，繼承司馬昭權力的司馬炎迫使曹魏禪讓，正式建立了晉王朝。
寶鼎元年（266年，晉泰始二年），出使晉國的使臣丁忠回到武昌。孫皓召集群臣宴會，因常侍王蕃酒醉失態而大怒，雖然有滕牧、留平等重臣出面為王蕃求情，但孫皓依然下令將王蕃斬首。《三國志·吳書·孫晧傳》：甘露二年（266年），丁忠使晉還，晧大會群臣，蕃沈醉頓伏，晧疑而不悅，轝蕃出外。頃之請還，酒亦不解。蕃性有威嚴，行止自若，晧大怒，呵左右于殿下斬之。孫皓的這一舉動令大臣們感到震驚遺憾，賀邵、陸抗後來在270年代上疏勸諫時，都有舉此事為例來指責孫皓，重臣陸凱（同年任左丞相）更是在上疏中將王蕃比為吳國的關龍逢，隱含有將孫皓比為暴君夏桀之意。《三國志·吳書·陸凱傳》：丞相陆凯上疏曰：“常侍王蕃黃中通理，知天知物，處朝忠蹇，斯社稷之重鎮，大吳之龍逢也。……”當時，晉國因為才吞併蜀地不久，有意與吳國暫時維持和平。但使臣丁忠發現晉國戰備有其漏洞，勸說孫皓攻取弋阳郡（郡治今河南省潢川縣西），遭到時任鎮西大將軍的陸凱堅決反對，孫皓表面上贊同了陸凱的意見，並未出兵，但最後還是與晉國絕交了。《資治通鑒·晉紀一》：丁忠說吳主曰：“北方無守戢之備，弋陽可襲而取。”吳主以問群臣，鎮西大將軍陸凱曰：“北方新并巴、蜀，遣使求和，非援於我也，欲蓄力以俟時耳。敵勢方強，而欲徼幸求勝，未見利也。”吳主雖不出兵，然遂與晉絕。八月，孫皓分置左、右丞相，左丞相由陸凱擔任，右丞相則安排自己的親信萬彧擔任。《三國志·吳書·孫晧傳》：以陸凱為左丞相，常侍萬彧為右丞相。

起初，孫皓遷都武昌後，因土地貧乏，而孫皓施政不當處漸多，所需的供給大多要從長江下游運上來，使江東百姓頗有不滿，兒童再度傳唱孫權定都武昌時的歌謠：「寧飲建業水，不食武昌魚，寧還建業死，不止武昌居」。《三國志·吳書·陸凱傳》：晧徙都武昌，揚土百姓溯流供給，以為患苦，又政事多謬，黎元窮匱……又武昌土地，實危險而瘠確，非王都安國養民之處，船泊則沉漂，陵居則峻危，旦童謠曰：寧飲建業水，不食武昌魚，寧還建業死，不止武昌居。《建康實錄‧卷二》：時童謠云：「寧飲建業水，不食武昌魚；寧就建業死，不就武昌居。」秋九月，帝（孫權）遷都於建業，以陸遜為上將軍十月，永安山民施旦聚眾數千人起義，劫持孫皓的異母弟永安侯孫謙後向吳故都建業（今江蘇省南京市）進發，一路上不斷有人加入，到建業城外時已有數萬人之多，但還是被吳將丁固、諸葛靚擊潰，孫謙被救回。《三國志·吳書·孫晧傳》：冬十月，永安山賊施但等聚眾數千人，劫晧庶弟永安侯謙出烏程，取孫和陵上鼓吹曲蓋。比至建業，眾萬餘人。丁固、諸葛靚逆之于牛屯，大戰，但等敗走。孫皓當初聽說施旦謀反的消息後，不僅不擔憂，反倒覺得這是應驗了之前術士說的“荊州有王氣，當破揚州”一事，肯定了自己遷都的決斷，命令數百人到建業城大喊“天子使荊州兵來破揚州賊”，來壓制之前的晦氣。《三國志·吳書·孫晧傳》：既聞但反，自以為徙土得計也。使數百人鼓噪入建業，殺但妻子，云“天子使荊州兵來破揚州賊”，以厭前氣。丁固請示皓如何處理孫謙，孫皓下令將孫謙母子一起毒殺，後來他還殺了亡父孙和的嫡子即自己的另一个异母弟孫俊。十二月時，孫皓將都城遷回了建業。

寶鼎二年（267年，晉泰始三年）夏六月，孫皓下令新建更大的宮殿──昭明宮。為了昭明宮的修建，呂秩二千石以下的官吏都被派往山中督伐木料，昭明宮的修建歷時半年，工程耗資巨大，而且耽誤了農時。當時陸凱、華覈等人上疏勸止，孫皓拒絕聽從。《三國志·吳書·孫晧傳》：起營新宮，二千石以下皆自入山督攝伐木。又破壞諸營，大開園囿，起土山樓觀，窮極伎巧，工役之費以億萬計。陸凱固諫，不從。

統治中期（268-272年）
寶鼎三年（268年，晉泰始四年），孫皓開始向晉國發起攻擊。這一年，他親率大軍屯駐東關（今安徽省含山縣西南），令左大司馬施績攻江夏（今湖北省雲夢縣南），右丞相萬彧攻襄陽（今湖北省襄陽市），右大司馬丁奉、右將軍諸葛靚進攻合肥（今安徽省合肥市西），交州刺史劉俊、前部督脩則、將軍顧容等率攻擊投降晉國的交阯（郡治今越南北寧市）叛軍，但都沒有取得成功。北伐大軍被司馬望大軍所拒，兩路主力施績、丁奉分別為晉將胡烈、司馬駿所敗，而南征交阯軍隊更是被晉將楊稷大敗，劉俊、脩則戰死，顧容率殘軍退守合浦（郡治今廣西省合浦縣東北）。《資治通鑒·晉紀一》：吳主出東關；冬，十月，使其將施績入江夏，萬彧寇襄陽。詔義陽王望統中軍步騎二萬屯龍陂，為二方聲援。會荊州刺史胡烈拒績，破之，望弔兵還。吳交州刺史劉俊、大都督脩則、將軍顧容前後三攻交趾，交趾太守楊稷皆拒破之；鬱林、九真皆附於稷。稷遣將軍毛炅董元攻合浦，戰於古城，大破吳兵，殺劉俊、脩則，餘兵散還合浦。稷表炅為鬱林太守，元為九真太守。十一月，吳丁奉、諸葛靚出芍陂，攻合肥；安東將軍汝陰王駿拒卻之。

建衡元年（269年，晉泰始五年），孫皓派監軍虞汜、威南將軍薛珝、蒼梧太守陶璜從荊州出發，監軍李勖、督軍徐存從建安海路出發，令兩軍在合浦會合共同剿滅交阯叛軍。《三國志·吳書·孫晧傳》：遣監軍虞汜、威南將軍薛珝、蒼梧太守陶璜由荊州，監軍李勖、督軍徐存從建安海道，皆就合浦擊交阯。此外，還派遣右大司馬丁奉再次北征，攻打谷陽（今安徽省靈壁縣）。《三國志·吳書·丁奉傳》：建衡元年，奉複帥眾治徐塘，因攻晉谷陽。但到了建衡二年（270年，晉泰始六年），丁奉部在渦口（今安徽省懷遠縣）一帶被晉將牽弘擊退，李勖部以道路不通為由，殺死向導馮斐後率軍無功而返。孫皓為此大怒，丁奉的向導被處死，《三國志·吳書·丁奉傳》：晧怒，斬奉導軍。李勖更是在被何定揭發後，同徐存被全家誅殺。《三國志·吳書·孫晧傳》：殿中列將何定白：“少府李勖枉殺馮斐，擅徹軍退還。”勖及徐存家屬皆伏誅。不久後，何定率領五千人馬到夏口（今湖北省武漢市）打獵，吳宗室前將軍、夏口督孫秀害怕是孫皓令何定來抓自己，提前帶領家送眷數百人投奔晉國。晉武帝拜孫秀為驃騎將軍，儀同三司，封會稽公，禮遇備至。《三國志·吳書·孫晧傳》：建衡二年，晧遣何定將五千人至夏口獵。先是，民間僉言秀當見圖，而定遠獵，秀遂驚，夜將妻子親兵數百人奔晉。晉以秀為驃騎將軍，儀同三司，封會稽公。

建衡三年（271年，晉泰始七年）正月，孫皓聽信刁玄增改的讖文（“黃旗紫蓋，見於東南，終有天下者，荊、揚之君！”），認為自己是天命所歸，不顧眾人反對，用車載著自己的母親、妻子、孩子以及後宮上千人，親率大軍從牛渚（今安徽省當塗縣）西進伐晉。晉軍派司馬望率軍駐屯在壽春（今安徽省壽縣）作為防備。結果孫皓的軍隊途中被大雪所阻，士兵忍受天寒地凍的同時還要負責拉孫皓的車隊，都難以忍受這樣的勞苦，軍中漸漸出現倒戈的傳言，因此孫皓只好下令還師。《江表傳》：初，丹陽刁玄使蜀，得司馬徽與劉廙論運命歷數事。玄詐增其文以逛國人曰：“黃旗紫蓋見於東南，終有天下者，荊、揚之君乎！”又得國中降人，言壽春下有童謠曰“吳天子當上”。晧聞之，喜曰：“此天命也。”即載其母妻子及后宮數千人，從牛渚陸道西上，云青蓋入洛陽，以順天命。行遇大雪，道塗陷壞，兵士被甲持仗，百人共引一車，寒凍殆死。兵人不堪，皆曰：“若遇敵便當倒戈耳。”晧聞之，乃還。孫皓還師前，右丞相萬彧與右大司馬丁奉、左將軍留平曾私下商議先自行回去，後被孫皓得知，雖然心懷不滿，但介於三人都是老臣並沒有馬上處置。當年，丁奉病逝。翌年，孫皓試圖用毒酒毒死萬彧和留平，二人卻都倖免未死，但不久後，萬彧自殺，留平愁悶而死。《江表傳》曰：初晧游華里，彧與丁奉、留平密謀曰：“此行不急，若至華里不歸，社稷事重，不得不自還。”此語頗泄。晧聞知，以彧等舊臣，且以計忍而陰銜之。後因會，以毒酒飲彧，傳酒人私減之。又飲留平，平覺之，服他藥以解，得不死。彧自殺。平憂懣，月餘亦死。

在這兩年間裡，孫吳在軍事上接連取得了重大勝利，使得孫皓的自傲心大幅膨脹。先是在建衡三年（271年，晉泰始七年），南征的薛珝、虞汜、陶璜攻破交阯，擒殺晉軍守將，並收復了九真（郡治今越南清化市）、日南（郡治今越南洞海市南）兩郡，後又平定了扶嚴夷，《三國志·吳書·孫皓傳》：是歲，汜、璜破交阯，禽殺晉所置守將，九真、日南皆還屬。大赦，分交阯為新昌郡。諸將破扶嚴，置武平郡。使持續多年的交阯之亂暫告停歇。接著於鳳凰元年（272年，晉泰始八年）秋八月，陸抗成功討伐了因擔心被孫皓加害而叛投西晉的西陵督步闡《三國志·吳書·步騭傳》：協弟闡，繼業為西陵督，加昭武將軍，封西亭侯。鳳皇元年，召為繞帳督。闡累世在西陵，卒被征命，自以失職，又懼有讒禍，於是據城降晉。，不僅成功收復了戰略要地西陵（今湖北省宜昌市），將步闡等人夷三族，並且擊退了由名將羊祜率領的五萬大軍，圍殲晉將楊肇的三萬援軍。《三國志·吳書·陸孫傳》：肇大破敗，祜等皆引軍還。抗遂陷西陵城，誅夷闡族及其大將吏。西陵大捷之後，孫皓因為兩年內成功收復失土及大敗西晉，越發自志得意滿，更加相信自己是有上天相助，還召術士尚廣為他占卜看是否能取得天下，占卜的結果顯示他將在庚子年“青蓋入洛陽”。孫皓非常高興，從此專門謀劃統一大業，頻繁派遣軍隊襲擊晉國邊境，但都勞而無功。陸抗上疏反對孫皓的窮兵黷武，希望孫皓看清晉強吳弱的事實，建議“蹔息進取小規，以畜士民之力，觀釁伺隙”，《三國志·吳書·陸遜傳》：時師旅仍動，百姓疲弊，抗上疏曰：“臣聞《易》貴隨時，《傳》美觀釁，故有夏多罪而殷湯用師，紂作淫虐而周武授鉞。苟無其時，玉台有憂傷之慮，孟津有反旆之軍。今不務富國強兵，力農畜谷，使文武之才效展其用，百揆之署無曠厥職，明黜陟以厲庶尹，審刑賞以示勸沮，訓諸司以德，而撫百姓以仁，然後順天乘運，席捲宇內，而聽諸將徇名，窮兵黷武，動費萬計，士卒彫瘁，寇不為衰，而我已大病矣！今爭帝王之資，而昧十百之利，此人臣之奸便，非國家之良策也。昔齊魯三戰，魯人再剋而亡不旋踵。何則？大小之勢異也。況今師所剋獲，不補所喪哉？且阻兵無眾，古之明鑒，誠宜蹔息進取小規，以畜士民之力，觀釁伺隙，庶無悔吝。”又上疏指出西陵、建平戰略地位的重要，請求加強兩地的兵力。《三國志·吳書·陸遜傳》：三年夏，疾病，上疏曰：“西陵、建平，國之蕃表，既處下流，受敵二境。若敵泛舟順流，舳艫千里，星奔電邁，俄然行至，非可恃援他部以救倒縣也。此乃社稷安危之機，非徒封疆侵陵小害也。臣父遜昔在西垂陳言，以為西陵國之西門，雖雲易守，亦複易失。若有不守，非但失一郡，則荊州非吳有也。如其有虞，當傾國爭之。……乞特詔簡閱，一切料出，以補疆埸受敵常處，使臣所部足滿八萬，省息眾務，信其賞罰，雖韓、白複生，無所展巧。若兵不增，此制不改，而欲克諧大事，此臣之所深慼也。若臣死之後，乞以西方為屬。願陛下思覽臣言，則臣死且不朽。”建平太守吾彥也憑借從長江上游漂下的大量木屑，斷定晉國將從巴蜀由水路大舉伐吳，上書孫皓請求加強防備。《晉紀》曰：王濬治船於蜀，吾彥取其流柹以呈孫晧，曰“晉必有攻吳之計，宜增建平兵。建平不下，終不敢渡江。”晧弗從。但孫皓不僅沒有重視這些意見，反而在鳳凰三年（274年，晉泰始十年）陸抗病逝後，將他的兵馬一分為五，交給陸抗的五個兒子分別統領。

統治後期（272-279年）
軍事上取得耀人成果的同時，吳國內部卻越發不穩定。

自建衡元年（269年，晉泰始五年）左丞相陸凱病逝後，左大司馬施績、右大司馬丁奉、司空孟仁、右丞相萬彧、左將軍留平、太尉范慎、司徒丁固、大司馬陸抗等重臣在六年時間裡先後逝世，吳國有名望的舊臣死亡殆盡。當孫皓忌憚、尊重的重臣都不復存在之後，他的施政也更加殘暴，對於其他忠臣的勸諫也就不再接納容忍。大約從272年開始，他每次召集群臣宴會，都要故意讓每個人都喝得大醉，讓人在邊上專門檢舉他們的過失。甚至剝人臉皮，挖人眼珠。《三國志·吳書·孫晧傳》：初，晧每宴會群臣，無不咸令沈醉。置黃門郎十人，特不與酒，侍立終日，為司過之吏。宴罷之後，各奏其闕失，迕視之咎，謬言之愆，罔有不舉。大者即加威刑，小者輒以為罪。……或剝人之面，或鑿人之眼。272年後孫皓對勸諫忠臣的容忍度也大幅下降，不惜痛下殺手以杜絕煩人的諫言：大司農樓玄因為多次直諫忤逆孫皓，被流放廣州，服毒而死；《江表傳》：晧遣將張奕追賜玄鴆，奕以玄賢者，不忍即宣詔致藥，玄陰知之，謂奕曰：“當早告玄，玄何惜邪？”即服藥死。中書令賀邵也因直諫而使孫皓痛恨，當賀邵因中風不能說話，被孫皓懷疑是裝病，拷打致死；《三國志·吳書·賀邵傳》：後邵中惡風，口不能言，去職數月，晧疑其托疾，收付酒藏，掠考千所，邵卒無一語，竟見殺害，家屬徙臨海。侍中韋昭因多次堅持己見，被以不聽從詔命為由處死；《三國志·吳書·韋曜傳》：晧以為不承用詔命，意不忠盡，遂積前後嫌忿，收曜付獄。東觀令華覈多次上書勸諫，結果為了一些小事被免官遣返；《三國志·吳書·華覈傳》：天冊元年以微譴免。豫章太守張俊因為給孫奮的母親掃墓，而被孫皓處以車裂極刑，並夷三族；《三國志·吳書·孫奮傳》：奮母仲姬墓在豫章，豫章太守張俊疑其或然，掃除墳塋。晧聞之，車裂俊，夷三族，誅奮及其五子，國除。會稽太守車浚因為開倉賑濟飢民，被懷疑收買人心而處斬；《江表傳》：浚在公清忠，值郡荒旱，民無資糧，表求振貸。晧謂浚欲樹私恩，遣人梟首。湘東太守張詠因為征稅不足，被孫皓派人斬殺；《三國志·吳書·孫晧傳》：湘東太守張詠不出算緡，就在所斬之。尚書熊睦對孫皓稍加勸阻，就被孫皓派人用刀環生生打死；《江表傳》：尚书熊睦见晧酷虐，微有所谏，晧使人以刀环撞杀之，身无完肌。甚至連他曾經寵信的何定、陳聲、張俶也被他處決，其中張俶受車裂之刑，陳聲更是被鋸斷頭顱而死。

相比於272年後孫皓殘暴的高壓政策，晉國都督荊州諸軍事的羊祜則對吳國展開懷柔政策。天璽元年（276年，晉泰始十二年），繼孫秀、步闡之後，吳國又一位重要將領——吳國宗室武衛將軍、京下督孫楷叛投晉國，《三國志·吳書·孫晧傳》：秋八月，京下督孫楷降晉。在此前後，平虜將軍孟泰、偏將軍王嗣、《晉書·武帝紀》：泰始十年秋七月壬午，吳平虜將軍孟泰、偏將軍王嗣等率眾降。威北將軍嚴聰、揚威將軍嚴整、偏將軍朱買、《晉書·武帝紀》：十二月，吳威北將軍嚴聰、揚威將軍嚴整、偏將軍朱買來降。邵凱、夏祥、《晉書·武帝紀》：是年夏五月，吳將邵凱、夏祥帥眾七千餘人來降。昭武將軍劉翻、厲武將軍祖始《晉書·武帝紀》：咸甯四年十一月，吳昭武將軍劉翻、厲武將軍祖始來降。也都紛紛向晉軍投降。但孫皓絲毫沒有感受到危機的來臨。在吳國在接下来的几年裡，各地奉承他的人爭相獻上有吉祥象徵的事物，讓迷信的孫皓始終堅信自己將一統天下。《三國志·吳書·孫晧傳》：天册元年，吴郡言掘地得银，长一尺，广三分，刻上有年月字，于是大赦，改年。天玺元年，吴郡言临平湖自汉末草秽壅塞，今更开通。长老相传，此湖塞，天下乱，此湖开，天下平。又于湖边得石函，中有小石，青白色，长四寸，广二寸余，刻上作皇帝字，于是改年，大赦。……鄱阳言历阳山石文理成字，凡二十，云“楚九州渚，吴九州都，扬州士，作天子，四世治，太平始”。又吴兴阳羡山有空石，长十余丈，名曰石室，在所表为大瑞。乃遣兼司徒董朝、兼太常周处至阳羡县，封襌国山。明年改元，大赦，以协石文。

东吴滅亡

天紀三年（279年，晉泰始五年），郭馬攻殺廣州督虞授，在廣州發起叛亂。孫皓派遣滕脩、陶濬、陶璜率軍剿滅郭馬叛軍。冬十一月，晉武帝司馬炎依羊祜生前擬制的計劃，令鎮軍將軍司馬伷、安東將軍王渾、建威將軍王戎、平南將軍胡奮、鎮南大將軍杜預、龍驤將軍王濬、巴東監軍唐彬等分六路大舉伐吳。《資治通鑒·晉紀二》：（咸寧五年）冬十一月，大舉伐吳，遣鎮軍將軍琅邪王司馬伷出涂中，安東將軍王渾出江西，建威將軍王戎出武昌，平南將軍胡奮出夏口，鎮南大將軍杜預出江陵，龍驤將軍王濬、巴東監軍魯國唐彬下巴、蜀，東西凡二十餘萬。天紀四年（280年，晉泰始六年）正月，杜預、王渾兩軍分別向江陵（今湖北省荊州市）、橫江（今安徽省和縣）進軍，接連進克吳軍要塞。《資治通鑒·晉紀三》：杜預向江陵，王渾出橫江，攻吳鎮戍，所向皆克。王渾部率先攻克尋陽（今湖北省黃梅縣西南）、賴鄉等城，屯兵橫江，距建業僅百里之遙。二月，在王濬、唐彬部和杜預部、胡奮部、王戎部的攻擊下，荊州的軍事重鎮丹陽（今湖北省秭歸縣）、西陵、荊門（今湖北省宜昌市東南）、夷道（今湖北省宜都市）、樂鄉（今湖北省松滋縣東）、江陵、江安（今湖北省公安縣）、夏口、武昌等先後失守，《晉書·武帝紀》：二月戊午，王濬、唐彬等克丹陽城。庚申，又克西陵，殺西陵都督、鎮軍將軍留憲，征南將軍成璩，西陵監鄭廣。壬戌，濬又克夷道樂鄉城，殺夷道監陸晏、水軍都督陸景。甲戌，杜預克江陵，斬吳江陵督伍延；平南將軍胡奮克江安。於是諸軍並進，樂鄉、荊門諸戍相次來降。……濬進破夏口、武昌，遂泛舟東下，所至皆平。吳軍僅戰死或投降的都督、監軍就有十四人，牙門將、郡守一級的將領更是有一百二十多人，荊南各郡望風而降。《晉書·杜預傳》：既平上流，於是沅湘以南，至於交廣，吳之州郡皆望風歸命，奉送印綬，預仗節稱詔而綏撫之。凡所斬及生獲吳都督、監軍十四，牙門、郡守百二十餘人。

三月，由丞相張悌率領的吳軍精銳在版橋（今安徽省和縣）被王渾部擊潰，張悌、孫震、沈瑩全部戰死。《晉書·王渾傳》：渾遣司馬孫疇、揚州刺史周浚擊破之，臨陣斬二將，及首虜七千八百級，吳人大震。孫皓自知滅亡在即，在給舅舅何植的信中自責道：“天匪亡吳，孤所招也。瞑目黃壤，當複何顏見四帝乎！”見《江表傳》載皓將敗與舅何植書。不久後，何植也向王渾軍投降。《晉書·王渾傳》：渾遣司馬孫疇、揚州刺史周浚擊破之，臨陣斬二將，及首虜七千八百級，吳人大震。孫晧司徒何植、建威將軍孫晏送印節詣渾降。這時，王濬率水軍從武昌順流而下，直取建業。吳主孫皓派遣張象率水軍一萬餘人前往抵擋，但王濬大軍一到，張象便立即投降。《三國志·吳書·王濬傳》：晧遣遊擊將軍張象率舟軍萬人禦濬，象軍望旗而降。孫皓又另遣陶濬率軍兩萬迎敵，結果士兵全部連夜逃竄。《三國志·吳書·孫晧傳》：於是合眾，授濬節鉞。明日當發，其夜眾悉逃走。孫皓周圍數百人又請求他殺死寵臣岑昬，他不得以而被迫答應。《三國志·吳書·孫晧傳》：殿中親近數百人叩頭請晧殺岑昬，晧惶憒從之。後來，孫皓聽從光祿勛薛瑩和中書令胡沖的計策，分別遣送使節向王濬、司馬伷、王渾請降，試圖分化晉軍，未能奏效。《三國志·吳書·孫晧傳》：晧用光祿勳薛瑩、中書令胡沖等計，分遣使奉書於濬、伷、渾。三月壬寅日（280年5月1日）《晉書·王濬傳》《資治通鑒》作“三月壬寅”，《三國志·吳書·孫晧傳》《晉書·武帝紀》作“三月壬申”，但依歷法，是年三月無“壬申”日。，王濬率大軍進入石頭城，孫皓率太子孫瑾、魯王孫虔等二十一人出降，全家被遣送至洛陽。《晉書·王濬傳》：壬寅，濬入於石頭。晧乃備亡國之禮，素車白馬，肉袒面縛，銜璧牽羊，大夫衰服，士輿櫬，率其偽太子瑾、瑾弟魯王虔等二十一人，造於壘門。濬躬解其縛，受璧焚櫬，送於京師。吳國至此滅亡。晉武帝下詔封孫皓為歸命侯。孫皓決定投降後，為了讓晉軍順利接收各地，廣發勸降書信給臣僚，信中寫道：

五月，孫皓到達洛陽後，得到了晉武帝較為優厚的待遇。後來晉武帝大會群臣時，召孫皓進見，孫皓上前叩首請罪，晉武帝指著坐席上的最末座對孫皓說：“朕設此座以待卿久矣。”孫皓回應道：“臣於南方，亦設此座以待陛下。”賈充故意刁難他說：“聞君在南方，每鑿人眼目，剝人面皮，此何等刑耶？”孫皓回答說：“人臣弒君及奸佞不忠者，則加此刑耳。”賈充曾指使手下殺害魏帝曹髦，聽了孫皓的話後羞愧不已，而孫皓本人則面不改色。《資治通鑒·晉紀三》：庚寅，帝臨軒，大會文武有位及四方使者，國子學生皆預焉。引見歸命侯晧及吳降人。晧登殿稽顙。帝謂晧曰：“朕設此座以待卿久矣。”晧曰：“臣於南方，亦設此座以待陛下。”賈充謂晧曰：“聞君在南方鑿人目，剝人面皮，此何等刑也﹖”晧曰：“人臣有弒其君及姦回不忠者，則加此刑耳。”充默然甚愧，而晧顏色無怍。晉武帝曾与王济下棋，孙皓在旁边，晉武帝对孙皓说：“何以好剥人-{面}-皮？”孙皓回应道：“见无礼于君者则剥之。”王济当时把脚伸到了棋盘下，因而孙皓讥讽王济。《晉書·王济傳》：帝尝与济弈棋，而孙皓在侧，谓皓曰：“何以好剥人面皮？”皓曰：“见无礼于君者则剥之。”济时伸脚局下，而皓讥焉。晋武帝有一次问孙皓：“闻南人好作《尔汝歌》，颇能为不？”孙皓正饮酒，于是举羽觞吟诵：“昔与汝为邻，今为汝做臣；上汝一杯酒，令汝寿万春！”爾汝歌原為南人市井小調，「爾」「汝」皆為同輩間帶有輕視意義的不敬稱呼，孙皓直呼晋武帝为汝，晋武帝因此感到后悔。《世说新语》排调第二十五：晋武帝问孙皓：“闻南人好作《尔汝歌》，颇能为不？”皓正饮酒，因举觞劝帝而言曰：“昔与汝为邻，今为汝做臣；上汝一杯酒，令汝寿万春！”帝悔之。太康四年十二月（284年初），孫皓在洛陽逝世，享年四十二歲，葬於河南縣界的邙山。《吳錄》：晧以四年十二月死，時年四十二，葬河南縣界。《建康實錄》：后五年，薨于洛阳，葬河南芒山。

人物
性格
孫皓是中國歷史上有名的暴君，生性多疑且殘暴，設立諸多酷刑。他曾殺死或流放多名重要宗室，如殺害再从兄弟孫奉事見《三國志·吳書·孫策傳》，流放从兄弟孙基、孙壹，事見《三國志·吳書·孫霸傳》誅殺五叔孫奮及其五子，事見《三國志·吳書·孫奮傳》殺死異母弟孫謙、孫俊等。事見《三國志·吳書·孫和傳》裴松之注引《吳歷》對大臣，他也常常施以重刑，僅丞相一級的官員為例：除張悌在亡國之際戰死外，濮陽興被流放處死，夷三族，事見《三國志·吳書·濮陽興傳》萬彧被譴自殺，全家遭流放；事見《三國志·吳書·孫晧傳》陸凱死後數年，全家被處以流放。事見《三國志·吳書·陸凱傳》此外，孙皓非常迷信，常憑借運曆、望氣、卜筮、讖緯之類的原因來決定如遷都參見前文遷都事、用兵參見前文建衡三年親征事、皇后廢立《三國志·吳書·孫皓滕夫人傳》：而夫人寵漸衰，晧滋不悅，晧母何恒左右之。又太史言，於運曆，後不可易，晧信巫覡，故得不廢，常供養升平宮。等重大事件，並因此一直堅信自己將統一天下。《三國志·吳書·孫皓滕夫人傳》：陆抗之克步阐，晧意张大，乃使尚广筮并天下，遇《同人》之《颐》 ，对曰：“吉。庚子岁，青盖当入洛阳。”故晧不修其政，而恒有窥上国之志。

逸聞
孫皓富有才氣，有一定書法造詣，還能吟詩唱歌，一次陪侍晉武帝，武帝说：“听说你擅长唱歌，给朕唱一首《尔汝歌》吧”。孙皓应声唱道：“昔與汝為鄰，今為汝作臣。勸汝一杯酒，願汝壽千春。”《建康实录》:或侍宴武帝，曰：“闻君善歌，令唱汝歌。”皓应声曰：“昔與汝為鄰，今為汝作臣。勸汝一杯酒，願汝壽千春。”

家庭

 兄弟
孫德，孫皓異母弟，孫休時封為錢塘侯。
孫謙，孫皓異母弟，孫休時封為永安侯，孫皓時被山民施旦劫持謀反，後為孫皓所殺。《吳歷》：“謙獨坐車中，遂生獲之。固不敢殺，以狀告晧，晧鴆之，母子皆死。”
孫俊，孫皓異母弟，生母為孫和嫡妃張氏，孫休時封為騎都尉，後為孫皓所殺。《吳歷》：“俊，張承外孫，聰明辨惠，為遠近所稱，晧又殺之。”
姊妹
孫氏，孫皓異母妹，生母為孫和嫡妃張氏，嫁陸景为妻。《三國志·吳書·陸遜傳》：“景妻，孫晧適妹，與景俱張承外孫也。”
 妃嬪
滕皇后，與太常滕胤同族，滕牧之女，吳亡後隨孫皓內遷洛陽。
張美人，張布女，受孫皓寵愛，後因讽刺孫皓而被棒殺。
左夫人，一說為王氏，一說為張氏（張美人姊），受孫皓寵愛，死後孫皓日夜思念，數月不臨朝政。《三國志·吳書·孫奮傳》曰：建衡二年，孙晧左夫人王氏卒。《江表傳》曰：皓以張布女為美人，有寵，皓問曰：“汝父所在？”荅曰：“賊以殺之。”皓大怒，棒殺之。後思其顏色，使巧工刻木作美人形象，恒置座側。問左右：“布復有女否？”荅曰：“布大女適故衞尉馮朝子純。”即奪純妻入宮，大有寵，拜為左夫人。
 子
孫瑾，孫皓子，建衡元年（269年）立為太子，吳亡後隨孫皓內遷洛陽，被封為中郎。
孫虔，孫皓子，先封為淮陽王，後改為魯王，吳亡後隨孫皓內遷洛陽，被封為郎中。
孫充，孫皓子，晉永嘉四年（310年）被錢璯擁立為吳王，後又為錢璯所殺。《晉書·周玘傳》：“（錢㻅）劫孫皓子充，立為吳王，既而殺之。”
孫璠，孫皓子，晉太興元年（318年）謀反，失敗被殺。《晉書·元帝紀》：“故歸命侯孫皓子璠謀反，伏誅。”
孫希祖，孫皓子，後死於家鄉富春縣。《咸淳臨安志》卷87：「孫氏墳墓在富陽者又有孫賁、孫瑤墓，並在縣西南。孫皓子希祖墓在縣南。」
其他：孫皓先後封三十三人為王，除魯王孫虔外，其餘人的名字都沒有記載。《三國志·吳書·孫皓傳》：建衡元年春正月，立子瑾為太子，及淮陽、東平王。……（鳳凰二年）秋九月，改封淮陽為魯，東平為齊，又封陳留、章陵等九王，凡十一王，……（天紀）二年秋七月，立成紀、宣威等十一王， ... 四年春，立中山、代等十一王。

歷史評價
同絕大多數亡國之君一樣，對孫皓的評價以負面評價為主。從孫皓受到的各種評價來看，他是一個典型的暴君形象，吳國重臣陸凱、陸抗在給孫皓的上疏中，曾多次暗示他堪比夏桀、商紂。曾擔任吳國光祿勛的薛瑩稱在孫皓當政時“昵近小人，刑罰妄加，大臣大將無所親信，人人憂恐，各不自安”。《晉紀》：帝嘗從容問薛瑩曰：“孫晧所以亡國者，何也？”瑩對曰：“歸命侯臣晧之君吳，昵近小人，刑罰妄加，大臣大將無所親信，人人憂恐，各不自安，敗亡之釁，由此而作矣。”而孫皓被晉軍俘虜後，也批判自己“虐毒横流，忠顺被害。闇昧不觉，寻其壅蔽”，要求未降的吳軍儘快投降。《江表傳》：孤以不德，忝继先轨。处位历年，政教凶悖，遂令百姓久困涂炭，至使一朝归命有道，社稷倾覆，宗庙无主，惭愧山积，没有余罪。自惟空薄，过偷尊号，才琐质秽，任重王公，故《周易》有折鼎之诫，诗人有彼其之讥。自居宫室。仍抱笃疾，计有不足，思虑失中，多所荒替。边侧小人，因生酷虐，虐毒横流，忠顺被害。闇昧不觉，寻其壅蔽，孤负诸君，事已难图，覆水不可收也。今大晋平治四海，劳心务于擢贤，诚是英俊展节之秋也。管仲极雠，桓公用之，良、平去楚，入为汉臣，舍乱就理，非不忠也。莫以移朝改朔，用损厥志。嘉勖休尚，爱敬动静。夫复何言，投笔而已！此外，有些吳國人士曾對孫皓做出正面評價，如吳將吾彥在歸降西晉之後，在晉武帝面前力讚孫皓的英明：「吳主英俊，宰輔賢明」；《晉書·卷五十七·吾彥傳》：吳亡，彥始歸降，武帝以為金城太守。（晉武）帝嘗從容問薛瑩曰：「孫晧所以亡國者何也？」瑩對曰：「歸命侯臣晧之君吳，昵近小人，刑罰妄加，大臣大將無所親信，人人憂恐，各不自安， 敗亡之釁，由此而作矣。」其後帝又問彥，對曰：「吳主英俊，宰輔賢明。」帝笑曰：「君明臣賢， 何為亡國？」彥曰：「天祿永終，曆數有屬，所以為陛下擒。此蓋天時，豈人事也！」而孫皓早期的好友萬彧也稱讚孫皓好學不倦、英明果斷，有孫策的風範。

在敵國眼中，272年後孫皓因殘暴所導致的吳國內部不安，已經促成了進攻吳國的最佳時機，晉臣張華曾對晉武帝說：“吳主荒淫驕虐，誅殺賢能，當今討之，可不勞而定”。參見《晉書•杜預傳》晉將羊祜更是在上疏中稱：“孫皓暴虐已甚，於今可不戰而克。若皓不幸而沒，吳人更立令主，雖有百萬之眾，長江未可窺也，將為後患矣！”參見《晉書·羊祜傳》認為如果孫皓死掉，伐吳的難度將會大大增加。晉代史臣陳壽、孫盛在批評孫皓的暴虐以外，還指責晉武帝對孫皓的處置太過寬厚，認為像孫皓這樣的“肆行殘暴，忠諫者誅，讒諛者進，虐用其民，窮淫極侈”的禍國殃民之君，“梟首素旗，猶不足以謝冤魂”，“宜腰首分離，以謝百姓”《三國志•吳書•三嗣主傳》陳壽評曰：晧之淫刑所濫，隕斃流黜者，蓋不可勝數。是以群下人人惴恐，皆日日以冀，朝不謀夕。其熒惑、巫祝，交致祥瑞，以為至急。昔舜、禹躬稼，至聖之德，猶或矢誓眾臣，予違女弼，或拜昌言，常若不及。況晧凶頑，肆行殘暴，忠諫者誅，讒諛者進，虐用其民，窮淫極侈，宜腰首分離，以謝百姓。既蒙不死之詔，複加歸命之寵，豈非曠蕩之恩，過厚之澤也哉！《三國志•吳書•三嗣主傳第三》裴松之注引孫盛語：夫古之立君，所以司牧群黎，故必仰協乾坤，覆燾萬物；若乃淫虐是縱，酷彼群生，則天殛之，剿絕其祚，奪其南面之尊，加其獨夫之戮。是故湯、武抗鉞，不犯不順之譏；漢高奮劍，而無失節之議。何者？誠四海之酷仇，而人神之所擯故也。況晧罪為逋寇，虐過辛、癸，梟首素旗，猶不足以謝冤魂，洿室薦社，未足以紀暴跡，而乃優以顯命，寵錫仍加，豈龔行天罰，伐罪吊民之義乎？是以知僭逆之不懲，而凶酷之莫戒。《詩》云：‘取彼譖人，投畀豺虎。’聊譖猶然，矧僭虐乎？且神旗電掃，兵臨偽窟，理窮勢迫，然後請命，不赦之罪既彰，三驅之義又塞，極之權道，亦無取焉。”。

同時，關於孫皓也有一些其它方面的評價，如晉臣秦秀在為滅吳的王濬請功時，曾言及孫皓對晉國用兵給晉國帶來的心理威脅，稱“以孫皓之虛名，足以驚動諸夏，每一小出，雖聖心知其垂亡，然中國輒懷惶怖。”參見《晉書·秦秀傳》後世的李世民則從另一個角度出發，將孫皓前期“權施恩惠之風”與王莽稱帝前“偽行仁義之道”相提並論，認為兩人的失敗就在於“有始無終”，以此得出二人都迅速覆亡的結論。《全唐文》卷十：王莽偽行仁義之道，有始無終；孫皓權施恩惠之風，有初無末。二子猶膠船之泛巨浪，毀在不遙；若駑馬之奔千里，困其將至。唐代的朱敬則在批評孫皓的同時，還對他的權謀和才華予以一定程度的肯定。《全唐文》卷一百七十一：……面縛請罪，……是其謀也。……對賈充以不忠之詞，和晉帝以鄰國之詠，是其才也。……聽吾子之懸衡，任夫人之明鏡。

孫皓的書跡流傳到唐代，庾肩吾在他所著《書品》中则把孙皓评为「中中」，与曹操杜预并列，称“魏帝（曹操）筆墨雄贍、吳主（孫皓）體裁綿密”，書法家韋續则把他的行隸，評為「下中」品。韋續《墨薮·九品书》曰：下中，孫晧行隸。

臣僚

丞相
濮陽興（264年）
陸凱（266年－269年，左丞相）
萬彧（266年－272年，右丞相）
许沇（276年前后）
張悌（279年－280年）
大司馬
朱績（264年－270年，左大司馬）
丁奉（264年－271年，右大司馬）
陸抗（273年－274年）

太尉
範慎（271年－273年）
司徒
丁固（268年－273年）
何植（279年－280年）
司空
孟仁（268年－271年）

驃騎將軍
張布（264年）
朱宣（？－？）參見《三國志·吳書·朱據傳》
車騎將軍
劉纂（？－？）參見《三國志·吳書·孙皓傳》
衛將軍
滕牧（264年－？）

其他
太常張夔，光祿勛薛瑩，大鴻臚張儼，少府李勖，大司農樓玄，中書令紀陟、賀邵、弘璆、董朝、張尚、胡沖樓玄、賀邵自有傳，張尚參見《三國志·吳書·張紘傳》，董朝參見《三國志·吳書·陸凱傳》，其餘均可參見《三國志·吳書·孙皓傳》（含裴注）
選曹尚書陸喜，侍中韋昭、虞昺、李仁，中常侍王蕃，東觀令華覈，五官中郎將丁忠韋昭、王蕃、華覈自有傳，陆喜參見《三國志·吳書·陆瑁傳》，虞昺參見《三國志·吳書·虞翻傳》（含裴注），李仁、丁忠參見《三國志·吳書·孙皓傳》（含裴注）
前將軍鍾離牧、孫秀，左將軍留平，右將軍諸葛靚，镇西將軍朱琬，护军將軍孫震，撫軍將軍步協，建威將軍孫晏，遊擊將軍張象鍾離牧自有傳，朱琬參見《三國志·吳書·朱治傳》，步協參見《三國志·吳書·步騭傳》，其餘均可參見《三國志·吳書·孙皓傳》（含裴注）
丹陽太守沈瑩，會稽太守郭誕、車浚，臨海太守奚熙，京下督孫楷，徐陵督陶濬，無難督周處周處參見《三國志·吳書·周魴傳》，其餘均可參見《三國志·吳書·孙皓傳》（含裴注）
宜都太守虞忠，建平太守吾彥，江陵督伍延，西陵督步闡、張政、留憲，樂鄉督孫歆，公安督孫遵，夏口督孫慎，中夏督陸景，丹陽監盛紀，夷道監陸晏虞忠可參見《三國志·吳書·虞翻傳》，步闡、孫遵參見《三國志·吳書·陸遜傳》，張政參見《晉書·杜預傳》，其餘均可參見《資治通鑒·晉紀三》
威南將軍薛珝，廣州牧滕脩，廣州刺史熊睦、徐旗、閭豐，交州刺史劉俊、虞汜、陶璜，南海太守留略，桂林太守脩允滕脩、熊睦、閭豐可參見《晉書·滕脩傳》，其餘均可參見《三國志·吳書·孫晧傳》（含裴注）
尚書岑昬，殿中列將何定，司市中郎將陳聲，司直中郎將張俶，奉禁都尉陳訓，侍芝郎黃耇，平慮郎吳平岑昬、何定等人均可參見《三國志·吳書·孫晧傳》（含裴注）
尚广，术士，为孫晧占卜看是否能取得天下，占卜的结果显示他将在庚子年“青盖入洛阳”。

 注释 

參考文獻

陳壽著、裴松之注
《三國志·吳書·孙休傳》 
《三國志·吳書·孙晧傳》
《三國志·吳書·孫和何姬傳》
《三國志·吳書·孫晧滕夫人傳》
《三國志·吳書·步騭（闡）傳》
《三國志·吳書·陸遜（抗）傳》
《三國志·吳書·陸凱傳》
《三國志·吳志十四·吳主五子傳》孫和·孫奮  
《三國志·吳書·濮陽興傳》 
《三國志·吳志二十·王樓賀韋華傳》

《世說新語·排調篇》 劉義慶著、劉孝標注
《晉書·武帝紀》 房玄齡等著
《晉書·元帝紀》 房玄齡等著
《晉書·杜預傳》 房玄齡等著
《晉書·列傳第十二》王渾·王濬傳 房玄齡等著
《晉書·周玘傳》 房玄齡等著
《資治通鑒》司馬光著、胡三省注
〈晉紀一〉、〈晉紀二〉、〈晉紀三〉
唐·許嵩《建康實錄·吳後主》

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