末

末、末行是中国戏曲行當中一种程式化的角色类型，与其他角色合称为“生旦净末丑”。当代戏曲中“末”多是中年以上的男性角色，近代以来，已逐渐归入生行。

“生旦净末丑”等角色称谓来源于宋元南戲和元雜劇。明代戏曲理论家对各个行当来源有不同说法。胡應麟的解释中，“开场始事而命以‘末’也”。不同时代、不种戏曲剧种中，“末”实际有所差异。北杂剧中，“末”称末泥、末尼色，泛指末本正角。与宋元杂剧所称“生”相同，而与“末”的涵义不同。宋元时，南戲所称“末”实为“副末”。除担任报台、介绍剧情梗概和剧目主题的开场任务外，在剧中扮演地位低下的次要角色。明嘉靖年间，徐渭《南词叙录》称南戏角色有“生、旦、贴、丑、净、末”七种。万历年间，王驥德《曲律》称南戏角色有“正生、贴生（即正生）、正旦、老旦、小旦、外、末、净、丑（即中净）、小丑（即小净）。共十二人，或十一人。与古小异”。继承自南戏的昆曲在明朝兴盛。清朝乾隆年间，演出体制基本形成，行当分“江湖十二脚色”。昆曲“末”行承继南戏，按照南昆的路子，约在清朝中期初步定型。

 注释 

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