敦煌绘画

敦煌壁画是指位在中国甘肃省敦煌市左近的敦煌石窟中的壁畫，是該石窟群艺术形式中最重要的组成部分。敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是中国也是世界上壁画最多的石窟群。按照壁画所描绘的内容可分为佛像画、经变画、故事画、供养人画像等。

種類
纸本、絹本彩繪和白描
纸本和絹本彩繪，佛、菩薩像，出自是時的絹本麻布和纸本繪件。其中供養像，具有鮮卑族的特色。

佛像畫
佛像畫這種宗教藝術作品是壁畫的主要部分，當中包括各種佛像及菩薩，如三世佛、釋迦牟尼佛、多寶佛、千佛、文殊、普賢、觀音、勢至，還有天龍八部等等。這些都根據說法圖而描繪的。莫高窟壁畫中的說法圖就已經有933幅，佛像12208身。

故事畫
北朝時期是中國混亂的時代，當時的壁畫盛行本生、本緣的佛教故事畫，不少作畫題材亦有受到西夏、印度，當地故事，如捨生成仁，突出思想、仁義的觀點，以肉身換取弱小的鴿子，分衣馬給窮困的人。唐朝時僧人善導提倡淨土宗盛行，以觀音、阿彌陀佛、大勢至菩薩為中心，因磚紅色和綠色的藕葉，細緻的衣服，佛光的照耀，顯示宗教的莊嚴。

故事畫是指在北魏晚期的洞窟裏具有道家思想神話題材的壁畫。西魏時期249窟頂部，除中心畫蓮花藻井外，東西兩面畫阿修羅與摩尼珠，南北兩面畫東王公、西王母駕龍車、鳳車出行。

彩塑的部分，是用木骨泥塑，並在上面施以彩繪，可以巧妙的和壁面融合，大部分的塑造都與人差不多高，有些較小的作品放在神龕內，供人祭拜。

經變畫
經變畫則利用繪畫文學等藝術形式，通俗地表現深奧的佛教經典稱之為“經變”。用繪畫手法稱為“經變畫”；用文字講唱手法表現則叫作“變文”。

狩獵圖
在莫高窟第249窟頂部有西魏時的狩獵圖。畫中一個獵人騎著馬，回身拉弓對準向他追來的猛獸；另一個獵人則持槍追逐前面的動物。從戰國以來，博山爐、畫像石、畫像磚等都常見狩獵圖，敦煌壁畫亦沿用這種圖像，不在乎狩獵其實是一種殺生。趙聲良：《敦煌壁畫風景研究》，頁29-30。

人像
供養人畫像描繪的是信仰佛教出資建造石窟的人。他們為了表示虔誠信佛，留名後世，都在在窟內畫上自己和家族、親眷和奴婢等人的肖像。

註釋

參考書目
趙聲良：《敦煌壁畫風景研究》（北京：中華書局，2005）。
赵声良：〈敦煌隋代山水与空间表现 〉。
赵声良：〈敦煌早期壁画中“西域式”人物造型 〉。
赵声良：〈敦煌石窟北朝菩萨的头冠 〉。
赵声良：〈敦煌艺术与大唐气象 〉。
赵声良：〈莫高窟第61窟炽盛光佛图 〉。
趙聲良：〈敦煌美術對中國美術史觀的影響 〉。
周一良：〈敦煌壁画与佛经 〉。
东山健吾：〈敦煌莫高窟佛树下说法图形式的外来影响及其变迁 〉。
山部能宜：〈吐峪沟第42窟禅观壁画研究——兼及汉文禅观文献的起源 〉。
滨田瑞美：〈关于敦煌莫高窟的白衣佛 〉。
田中知佐子：〈敦煌莫高窟“龙车凤辇图”源考 〉。
顏娟英：〈敦煌北朝禪窟285窟〉。
下野玲子：〈莫高窟第217窟南壁经变新解 〉。

外部链接
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