周邦彦

周邦彦（），字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人，北宋末期詞人、音乐家。宋徽宗時曾任大晟樂府提舉官，進一步完善了詞的體製形式。其詞在格律派人中長期被尊為「正宗」，又有「詞家之冠」或「詞中老杜」之稱王国维《清真先生遗事》：“以宋词比唐诗，则东坡似太白。而词中老杜则非先生不可。”。在詞之堂廡已大之後，繼柳永、開姜夔，能自度。

 生平 
據記載他少年時期個性比較疏散，但相當喜歡讀書，宋神宗時，他寫了一篇〈汴都賦〉，讚揚新法，因此由諸生擢為太學正，任教太學。當上學正後，常有積極作為，但在仕途上並沒有得意的成果，長期在州縣間擔任小官職。倒是詞愈寫愈受世人喜愛，加上精通音律，能自創新曲，詞名愈來愈大。

到宋徽宗時，周邦彥升為徽猷閣待制，並提舉大晟府，任命周邦彥擔任主管，從事審訂古調，討論古音，並創設許多音律，影響後世很大。徽宗時期是他作品最多的時期，大部份都帶有他華美、輕狂的特質。长期被后人尊为“词家之冠”。

 野史 
传说他与名妓李师师是相好，周邦彥幽會李師師時，宋徽宗亦來光顧，周邦彥躲在床下，事後周邦彥把皇帝與李師師兩人的約會情況寫成〈少年遊〉一詞張端義《貴耳集》：「道君幸李師師家，偶周邦彥先在焉，知道君至，遂匿於床下。道君自攜新橙一顆云：『江南初進來。』遂與師師謔語，邦彥悉聞之，隱括成《少年游》云：『並刀如水，吳鹽勝雪，縴手破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調笙。低聲問，向誰行宿？城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。』師師因歌此詞。』」。宋徽宗知道之後，一怒将將周邦彥貶出京城。

詞風
題材上，周邦彥詞以寫艷情與寫景詠物為主，多寫風月相思、羈旅行役，其次是寫景詠物，還有一些懷古傷今之作。在語言上周詞嚴於守律，善於創調，格律嚴整，音調和諧，審音協律，於慢詞的審音調律上有貢獻，「創調之才多，創意之才少」西河通篇混化劉禹錫，被王國維譽為「詞家正宗」。

寫作技巧上，周詞意境渾融，詞的技巧、格律進一步深化成熟，集北宋婉約詞之大成。周詞沈鬱頓挫，傾力於語言的鎔鑄。詞善鋪敘，富艷精工，回環往復曲折變化，鋪敘詳贍，長於勾勒，使詞意顯豁。摹物寫態，曲盡其妙。繼承柳永的鋪敘，但更講究起承轉合的嚴密與回環往復。最典型是時空錯綜與今昔交錯：常從現在切入，回憶過去，又推想未來，或突然折回，形成多層次的心理結構。代表作如〈瑞龍吟〉、〈蘭陵王〉、〈六醜〉等，層層剝筍、欲說還休。隨着詞人的視線移動，敘事重點不斷轉移，類似一個個「長鏡頭」，有時從作者的角度寫思念，有時又設想對方如何思念自己，亦增加敘事的層次感。敘事中不忘寫景，以景的層次帶動敘事節奏。如詞《鎖窗寒》的整個上片刻意經營陰暗濕冷的夜晚景象，如「暗柳啼鴉」、「靜鎖一庭愁雨」、「夜關未休」、「風燈零亂」，到了下片快結束之前,以「想東園，桃李自春，小春秀靨今在否？」點出鮮明的青春回憶,在今昔對比中，愈顯得昔之繽紛、今之落寞。

或如《應天長》的時間結構是現在——過去——現在，「過去」只佔了一個韻「長記那回時，邂逅相逢，郊外駐油壁」，其餘都是「現在」的迷濛紛亂晦暗的氣氛。「過去」僅是一個簡單的情節,而「現在」又多著重於以景抒情，顯示周詞非以敘事為目的，而是藉由敘事去抒寥落之情，抒情的成分遠遠高於敘事。時空的跳躍與不成比例的時間配置,在在引發閱讀者的懸念,降低閱讀的速度, 理解機制變得繁複。因此，周詞雖具敘事元素，但敘事已非主要目的，已暗中的將焦點從故事本身轉移至文學表現的層面。

修辭手法上，周詞喜歡用典故，善於融化前人詩句、舊句，或直接檃栝前人之詩入詞，渾然天成。

 敘事 
敘事性強是周詞的特點，與前人多採用時間線性的平鋪直敘不同，周詞擅長打破時間軸。常在一個片段中揉合現在、過去、未來三個維度，敘事往往從眼前的景物切入，忽然轉入回憶，最後又回到現實的冷清，形成一種「螺旋式」的推進。如《蘭陵王·柳》中開篇寫送別時的環境，中闋詞人回憶往昔的歡聚到結尾又轉爲當下的孤寂與對未來的惆悵。

詞人不僅是在單純的敘事，更是在運用「運鏡」：捕捉極細微的動作或物件。如《少年遊·並刀如水》開篇「並刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙」，他透過一連串精確的敘事動作，勾勒出一幅極具空間畫面與電影感的場景。敘事不再顯得直白、生硬，讓透過大量的意象中堆砌出的故事在文字的張力中自然流露。

敘事詞與柳永相同，多描述男女情事，軟性的兩性情感一向是最能吸引世俗注意的主題。花間集以來的文人抒情傳統亦著墨於此，發展至北宋，漸漸偏向抽象的情懷，而柳永敘事則側重具體情事，對女性的體態樣貌或男女交往進程都加以具體描寫；而周詞則降低了柳詞具體情慾的成分，將抽象情感寄托於情節事件。周詞情事敘述雖較為婉轉，但仍有部分直露之作，如

此非周詞敘事的常態作品，較類柳永的豔詞，修正柳詞通俗現象時之過渡痕跡。除了集中敘寫男女之情的主題，周詞的敘事視角多為第一人稱的「我」之男性，但是「我」僅是一個飄流落拓的男性形象，並不具獨特的個人特質，因此「我」的普遍性極強，可為任何一位男性，唱詞與聽眾的距離縮短，甚至融為一體，易於引起共鳴。

 總結 
上述周邦彥重視流行歌曲巿場反應的情形來看，其目的仍是在延續詞體的生命力，歌詞的聽眾若侷限於文人群體，勢必無法在巿井流通而加速詞體的衰亡。周不以文人的身分劃地自限，注重歌詞在中下階層的傳播，替詞體注入鮮活的生命能量。

 作品 

 集 
《宋史·艺文志》记载有《清真居士集》共十一卷，但诗文全集早已散佚，陈振孙的《书录解题》记载周邦彦的词集有《清真集》两卷，后集一卷。

《片玉词》的名称，据毛晋的跋文所称，是宋朝刊本的标题，原为两卷。《补遗》一卷则由毛晋从各选本中摘录编成。怀疑旧本两卷即是《清真集》，而毛晋所辑录的《补遗》则可能是《清真集》后集所载的内容。《宋史·艺文志》记载有《清真居士集》共十一卷，但该诗文全集陈振孙的《书录解题》记载周邦彦的词集有《清真集》两卷，后集一卷。

 詞 
據現代詞學研究與權威校注本（如孫虹校注、薛瑞生訂補的《清真集校注》），周邦彥現存詞作共185首。自度曲或創製的新調約26首，多為長調，顯示其在詞調與音樂性上的貢獻。
《六丑·蔷薇谢后作》
《兰陵王·柳》
《满庭芳·夏日溧水无想山作》
《苏幕遮·燎沉香》
《西河·金陵怀古》
《西河·长安道》
《少年游·并刀如水》
《应天长·条风布暖》
《瑞龙吟·章台路》

 詩 
據現存文獻《全宋詩》、《清真集箋注》等輯本與校注），周邦彥的詩集原已於元代散佚，今僅零星存留數首至十餘首古詩，且多爲後世輯佚。

《天賜白》

《下帷齋》

《過羊角哀左伯桃墓》

《次韵周朝宗六月十日泛湖》（四首）

 文 

影响
周词在其在世时已初具传唱，其开括出的风格，对南宋有很大的影响。
其词风从柳永的铺叙、秦观的清丽中脱化而出，转向更讲究结构严谨、铺叙曲折、用典工雅、语言典丽。长调慢词的艺术性得到发挥以达富艳精工的水准。

南宋以后的姜夔、张炎、周密、吴文英等人都十分推重周邦彦，陈郁甚至称他为“二百年来以乐府独步”。直到清代的常州词派，还奉他为词之“集大成者”。杨泽民、方千里各有《和清真词》，陈允平有《西麓继周集》，当代饶宗颐有《晞周集》，均为步韵周邦彦词作的专集。

他善于运用典雅语言，也善于运用浅俗的口语以及民间俚语，如词〈万里春〉：「千红万翠，簇定清明天气。为怜他，种种清香，好难为不醉。　　我爱深如你，我心在、个人心里。便相看，老却春风，莫无些欢意。」

而难得的是周词无论用雅语还是俗语，都能够化雅为俗，化俗为雅，使它们在一首词中融为一个整体，不显得突出碍眼，为后世词人推崇学习。

评价
 南宋陳郁《藏一话腴外编》：「二百年来乐府独步，贵人学士市儇妓女，知美成词为可爱。」
 南宋刘肃《片玉集序》：「周美成以旁搜远绍之才，寄情长短句，缜密典丽，流风可仰。」
 南宋陈振孙《直斋书录解题》：「清真词多用唐人诗语，檃括入律，浑然天成；长调尤善铺叙，富艳精工，词人之甲乙也。」
 南宋尹焕：「求词于吾宋者，前有清真，后有梦窗。此非焕之言，四海之公言也。」
 清戈载《宋七家词选》：「清真之词，其意淡远，其气浑厚，其音节又复精妍和雅，最为词家之正宗。」
 民国陈匪石《宋词举》：「周邦彦集词学之大成，前无古人，后无来者，凡两宋之千门万户，清真一集，几擅其全，世间早有定论矣。」

參見
格律派

參考資料

周邦彥
周邦彥與李師師
小林春代：〈清真慢词的网状框架及其解读〉。

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