鼻烟壶

150px|thumb|鼻煙壺已是中國的藝術品
鼻烟壶，是一種盛放鼻烟的容器，源於西方，初譯為「士拿乎」，至十七世紀傳入中國。

鼻烟传入中国后，趙之謙《勇卢闲诘》載：“鼻烟来自大西洋意大里亚国，明万历九年，利玛窦泛海入广东，旋至京师献方物，始通中国”。中国人先是利用传统药瓶盛放鼻烟，后来利用瑪瑙、陶瓷或象牙等多种材质和制作工艺来改善鼻烟的盛具，《勇卢闲诘》載：“鼻烟叠以象齿为之，刻铭四围。出入怀袖，久则色变如蜡。或如琥珀，亦可爱。也有以玉、翡翠、水晶为之者。”这种盛具，被人们称作鼻烟壶。康雍时期的中國可以自製鼻煙壶。王士禎《香祖筆記》提到：“近京師又有製為鼻煙者，雲可明日，尤有避疫之功，以玻璃為瓶貯之。”中国鼻烟壶的制作相當講究，加上雕鏤細膩的圖樣。清代，從王公贵族到贩夫走卒，皆嗜好鼻烟与鼻烟壶，沈豫《秋阴杂记》提到：“鼻烟壶起于本朝，其始止行八旗并士大夫，近日贩夫牧竖，无不握此”甚至是“可一日不飲食，而不可一日不聞鼻煙。”趙汝珍：《古玩指南續編》鼻烟還會用於提神醒脑，如《红楼梦》第五十二回寫晴雯头痛，賈宝玉让麝月“取鼻烟来，给她嗅些，痛打几个喷嚏，就通了关窍。”

從明末到康熙年間，對於鼻煙壺的鑑賞相當流行，直至今時今日，中國古代鼻煙壺依然是許多古董收藏家的愛好。至今已有四百年的历史。《春冰室野乘》中描述，孙士毅在乾隆接见时，送給皇帝一只鼻烟壶，和珅在途中向他索要，他不肯給。後來和珅背著皇帝，直接從大內庫府取得，卻無人制止，可見得和珅的權力之大。《春冰室野乘》：“孙文靖士毅归自越南，待漏宫门外，与珅相直，珅问曰：‘公所持何物？’文靖曰：‘一鼻烟壶耳。’索视之，则明珠一粒，大如雀卵，雕成者也。珅赞不绝口曰：‘以此相惠可乎？’文靖大窘曰：“昨已奏闻矣，少选即当呈进，奈何？’珅微哂曰：‘相戏耳，公何见小如是？’阅数日，复相遇直庐，和语文靖：‘昨亦得一珠壶，不知视公所进奉者若何？’持示文靖，即前日物也。文靖方谓上赐，徐察之，并无其事。乃知珅出入禁庭，遇所喜之物，径携之以出，不复关白也。其权势之恣横如此。”徐坷《清稗類鈔‧豪侈類》中亦有如此記載：“和珅伏誅時，仁宗嘗謂其私取大內寶物，誠然。孫士毅自越南歸，待漏宮門外，與珅值，珅見孫所持鼻煙壺而索觀之，則大如雀卵之明珠所琢成者也。珅欲之，孫大窘，曰：‘昨已奏聞，即當呈進奈何？’珅微哂曰：‘相戲耳。’其後復相遇於直廬，和以昨亦得一珠壺告孫，出示之，即前日物，孫意以為上所賜也。旋偵之，知珅出入禁庭，遇所喜者，逕攫以出，不復關白也。”

内画鼻烟壶五派：鲁派（代表人物：张广庆），冀派（代表人物：王习三），京派（代表人物：叶澍英），粤派（代表人物：吴松龄），秦派（代表人物：张铁山）。

现代对内画鼻烟壶作出重要贡献的有索振海，他将外部绘画的内容和内画的技巧结合起来，给内画的创作打开了一片新天地。

注釋

参见
 内画
 ：中医称阳溪穴
 鉴别鼻烟壶的一些基本知识 

參考書目
 朱培初，《鼻煙壺史話》，北京：北京新華書店
 曾聰仁，〈中國鼻煙壺概述〉，載《中國文物世界》，1998 年3 月
 那志良，〈風行清末的鼻煙與鼻煙壺〉，載《中央月刊》，1979 年12

 外部連結 
 世界鼻煙壺協會 
 赛壶网：鼻烟壶书画艺术 

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