聖經

聖經（； ，本义为「書」）是猶太教與基督教最重要的經典，並被亞伯拉罕諸教認信為神聖經典。猶太教的圣经只有《塔納赫》，基督教称为；基督教的聖經則有以及承接的兩部。其由多部由古希伯來語、亞拉姆語、通用希臘語寫成的書卷匯為選集而成，並被翻譯為多種語言的譯本通行於世。

基督教各宗派的《新約》卷數相同，均為27卷；《舊約》卷數的認定則不一致，其中的大部分被通認而納為正典，少部分視宗派的認定與否歸類為次經或經外書。

 概況 
犹太人的希伯來聖經，教徒稱《塔納赫》，是從耶和華如何創世開始，然后讲述古時猶太人的歷史，并记录先知预言。總共24卷，這也是猶太教所承認的所有經文。

然而基督教聖經，則由《舊約》和後來紀錄基督與使徒傳道經過和啟示錄 (即以征象启示将要发生在最后的日子的事件)《新約》兩部分所構成。基督教的《新約聖經》記載耶穌基督和其宗徒的言行，以及早期基督教的事件紀錄、使徒保羅写给教會或其他人的书信、或其他使徒写给教会的书信，即神藉著人手而寫下祂的話。不過，聖經經歷長時間的汇编，普遍被認為不能簡單地參照字面上的意思去理解，因為橫跨千年的撰寫，藉由不同时代背景的人物之筆手，用寓言講述人類的人间体验，预告未來的预言、又經歷几百年的流传，翻譯成各种语言的漫长过程，《聖經》的不少內容很深奥，隱喻十分龐雜，已形成專門的「釋經學」。

在聖經最後一卷中提及不可任意刪減與添加，為絕對性話語以示聖經的完全，新教的《舊約聖經》與《塔納赫》內容相同，都采用马所拉文本。不過，天主教及東正教的版本就多了數篇经卷，是新教《舊約》（即犹太人的《塔納赫》）没有收录的。这些經卷被新教稱為「次經」，不過在新教的不同教派中，也對教義解釋存在許多歧見。

而後《圣经》傳入中國便經過了不同时代的翻譯。天主教在明朝傳教時，《聖經》用文言文翻譯，現時，由香港思高聖經學會（Studium Biblicum O.F.M.）所出版的「思高聖經譯釋本」（現通稱「思高聖經」），是今日華語天主教會最普遍使用的《聖經》中文譯本，也是羅馬教廷官方唯一認可的中文版本聖經。此版本譯本乃起源自1924年在上海舉行的天主教會議。新教的傳教士在十九世纪翻譯了許多文言文版本的聖經。已知最早的北京官话新、舊约聖經是施约瑟、艾约瑟等人在十九世纪七十年代翻譯的《北京官话新舊约全書》任東升. 《聖經漢譯文化研究》. 湖北教育出版社. 2007.。民國初年翻譯的和合本聖經是现今新教不同教會普遍使用的聖經。近年又有許多個翻譯新版聖經的組織，也出版了若干新版本聖經（如新譯本）。

 犹太教聖經 

犹太人的聖經《塔納赫》包括了不同時代的作品，最早是摩西五經，寫作目的是作歷史紀念參、律法條文。後期加上不同時期的先知和君王的智慧和詩歌，為當時的人明白神的心意參。
天主教和東正教收錄的希伯來語次經，不被猶太人視為正典，故不算是猶太教的聖經。

猶太教聖經是用古希伯來文和亞蘭文（如達尼爾先知書和厄斯德拉上）撰寫。犹太教聖經書卷，在構成上是猶太教辣彼所編定的《塔納赫》共24卷。塔納赫（TaNaKh）源自三個希伯来字母T/N/K，反映了猶太教聖經的三個部份，其中T代表妥拉，N代表先知書，K代表經錄。猶太教的《聖經》由於保持書卷合一，沒有將長書分為幾卷，並將十二卷小先知書合一，所以總數只有24卷，但實際上等同於新教的舊約聖經，只是在排序上和書卷的拆分上有些不同。而天主教的《舊約聖經》就有46卷，東正教《舊約聖經》就有50卷，多出來的那些被基督新教及猶太教稱為次經。

 基督教聖經 
旧约圣经

《舊約全書》原文是用希伯來文和亞蘭文撰写的，是基督教《聖經》的前一部分。

關于舊約正典，東正教承認50卷書；天主教承認46卷書；新教承認39卷書。新教的39卷書實際上等同於猶太教的聖經《塔納赫》的24卷書，二者均採用馬所拉文本，只是在書卷排列和拆分上不太相同。

 英文  猶太教塔纳赫 （24卷書）  新教舊約聖經 （39卷書）  天主教舊約聖經（46卷書）  東正教舊約聖經（50卷書）*中文譯名根據和合本舊約聖經，加粗體的書卷属于經錄部份  *中文譯名根據和合本舊約聖經 *中文譯名根據思高本舊約聖經*根據東正教聖經全書目錄及與天主教及新教聖經目錄對照 妥拉   摩西五经  Genesis  创世记  创世记  创世纪 起源之书Exodus  出埃及记  出埃及记  出谷纪  出离之书　 Leviticus  利未記  利未記  肋未紀  勒維人之書 Numbers  民數記  民數記  户籍纪  民数之书 Deuteronomy  申命记  申命记  申命記  第二法典之书 前先知书 历史书 Joshua  约书亚记 约书亚记 若苏厄书  纳维之子伊稣斯传 Judges  士师记 士师记 民长纪  众审判者传　 Ruth  路得记  路得记  卢德傳  如特传 1 Samuel  撒母耳记  撒母耳记上 撒慕尔纪上  众王传一 2 Samuel  撒母耳记下 撒慕尔纪下  众王传二 1 Kings  列王纪  列王纪上 列王紀上  眾王傳三 2 Kings 列王纪下 列王紀下  眾王傳四 1 Chronicles  历代志历代志上  編年紀上  史書補遺一 2 Chronicles  历代志下  編年紀下  史書補遺二(1 Esdras)艾斯德拉紀一 Ezra (2 Esdras) 以斯拉-尼希米记 以斯拉记 厄斯德拉上  艾斯德拉紀二 Nehemiah  尼希米记 厄斯德拉下（亦称：乃赫米雅） 奈俄彌亞紀 Esther  以斯帖记 以斯帖记 艾斯德爾傳  艾斯提爾傳 Tobit  多俾亚传  托维特传 Judith 友弟德传  虞狄特传1 Maccabees 玛加伯上 玛喀维传一 2 Maccabees 玛加伯下 玛喀维传二 3 Maccabees 玛喀维传三 4 Maccabees 玛喀维传四（附录） 圣录   聖詠 • 智慧书  Job  约伯记  约伯记 約伯傳  約弗傳 Psalms  诗篇   诗篇  聖詠集  聖詠經 Proverbs  箴言  箴言  箴言  索洛蒙箴言 Ecclesiastes  传道书  传道书 訓道篇  訓道篇 Song of Solomon 雅歌  雅歌  雅歌  歌中之歌 Wisdom 智慧篇  索洛蒙的智慧书　Ecclesiasticus 德训篇  希拉赫的智慧书 后先知书   大先知书  Isaiah 以赛亚书  以赛亚书  依撒意亞  伊撒依亞書 Jeremiah  耶利米书  耶利米书  耶肋米亞  耶熱彌亞書 Lamentations  耶利米哀歌  耶利米哀歌  耶肋米亞哀歌  耶熱彌亞之哀歌 Baruch 巴路克 瓦如赫书Letter of Jeremiah 耶热弥亚之书信 Ezekiel  以西结书 以西结书 厄則克爾  耶則基伊爾書 Daniel  但以理书  但以理书  達尼爾  達尼伊爾書    小先知书  Hosea十二先知书 何西阿书 甌瑟亞  奧西埃書 Joel  约珥书 岳厄爾  約伊爾書 Amos  阿摩司书  亞毛斯  阿摩斯書 Obadiah  俄巴底亚书 亞北底亞  奧弗狄亞書 Jonah  约拿书 約納  約納書 Micah  弥迦书 米該亞  彌亥亞書 Nahum  那鸿书  納鴻  納翁書 Habakkuk  哈巴谷书 哈巴谷  盎瓦庫穆書 Zephaniah  西番雅书  索福尼亞  索佛尼亞書 Haggai  哈该书 哈蓋  盎蓋書 Zechariah  撒迦利亚书 匝加利亞  匝哈里亞書 Malachi  玛拉基书 瑪拉基亞  瑪拉希亞書

 新約聖經 

天主教、东正教、新教的《新約全書》均为27卷书。《新約聖經》正典書目，於公元397年舉行的正式確定。但據近代就聖經抄本的研究發現，《新約聖經》正典書目已追溯至2世紀。
《新約聖經》的形成原因主要如下：
 教會需要權威的教導。
 由於「異端」的威脅：
 諾斯底主義（善惡二元論、耶穌是天使、幻影）
 馬吉安主義（拒斥“《舊約聖經》”）
 孟他努主義（否定“《聖經》”權威，高舉聖神權威）
 與猶太教分別。猶太教並不承認“《新約聖經》”為正典，因為他們否認耶穌就是先知所預言的彌賽亞。

《新約聖經》收錄的書卷包括：
 四福音書
 使徒行傳
 保羅書信（即使徒保羅致各教會的書信）
 彼得使徒伯多祿的書信
 約翰使徒若望的書信
 啟示錄（默示錄）

就中文版聖經而言，新教所用的和合本聖經、天主教所用的思高本聖經和牧靈聖經，以及東正教的新遺詔聖經，在中文譯名上均有所分別：
 英文  新教和合本  天主教譯本  東正教譯本 Matthew  馬太福音  瑪竇福音  瑪特斐 Mark  馬可福音  馬爾谷福音  瑪爾克 Luke  路加福音  路加福音  魯喀 John  約翰福音  若望福音  伊望 Acts  使徒行傳  宗徒大事錄  宗徒行實 Romans  羅馬書  羅馬書  鿡瑪書 1 Corinthians  哥林多前書  格林多前書  适鿛福前 2 Corinthians  哥林多後書  格林多後書  适鿛福後 Galatians  加拉太書  迦拉達書  戛拉提亞 Ephesians  以弗所書  厄弗所書  耶斐斯 Philippians  腓立比書  斐理伯書  肥利批 Colossians  歌羅西書  哥羅森書  适羅斯 1 Thessalonians  帖撒羅尼迦前書  得撒洛尼前書  莎倫前 2 Thessalonians  帖撒羅尼迦後書  得撒洛尼後書  莎倫後 1 Timothy  提摩太前書  弟茂德前書  提摩斐前 2 Timothy  提摩太後書  弟茂德後書  提摩斐後 Titus  提多書  弟鐸書  提特書 Philemon  腓利門書  費肋孟書  肥利孟 Hebrews  希伯來書  希伯來書  耶烏鿨 James  雅各書  雅各伯書  亞适烏 1 Peter  彼得前書  伯多祿前書  撇特爾前 2 Peter  彼得後書  伯多祿後書  撇特爾後 1 John  約翰一書  若望一書  伊望第一 2 John  約翰二書  若望二書  伊望第二 3 John  約翰三書  若望三書  伊望第三 Jude  猶大書  猶達書  伊屋達 Revelation  啟示錄  若望默示錄  伊望默示錄

 圣经的译本 

犹太人的希伯来语圣经在很早的时候就翻译到其他语言中，产生了不同的古译本。這些古译本有：《七十士希臘文譯本》（七十士譯本）、《拉丁通行本》或称《武加大譯本》、《敘利亞簡明譯本》或称《別西大譯本》、《塔耳古木》或称《塔庫姆譯本》。

天主教及東正教的舊約聖經的次經部分全採用《七十士譯本》的希臘譯文為原文。欧洲宗教改革时期，改教家将圣经翻译到欧洲不同的语言中，因此出现了德语圣经、英语圣经、意大利语圣经、法语圣经，等等。

宗教改革之后，圣经继续被翻译到不同的语言中，翻译组织主要是新教的机构，如威克理夫國際聯會、新部落宣教协会（New Tribes Mission），以及各国的圣经协会。

+ 全球圣经翻译（2022年） 统计项目  数量  当今世界语言种类（约数）  7388 正在翻译圣经的人类语言  2846 已擁有部分經書（一卷或以上）的人类语言数量  3589  已拥有新约（27卷书）的人类语言数量  1617  已拥有整本圣经（基督新教正典，66卷书）的人类语言数量  724 

 外語译本 
 英语譯本
在英语世界中（注明：英語國家基督徒總量上以新教徒占優，且英國很早就與天主教會決裂，所以聖經以新教聖經爲主），钦定本圣经是传统上最常见的译本。但是由于翻译时间较早，参考文献较少，所以文理上有着较多的失误。二十世纪以来，一些现代译本纷纷出现，并成为大多数基督教所使用的版本，如《新国际版圣经》、《新钦定版圣经》(NKJV)、NRSV、NAB等。

 法語譯本 

在法語圈中，由於法國傳統上是天主教國家，所以天主教聖經最爲流行，發行的聖經以天主教聖經為主。最早的近現代法語的聖經全譯本，是1487在巴黎印刷發行的《》（是當時安特衛普的總主教），但是與英文版本存在同樣的問題，所以不斷有修訂版本再版。現代以來，最主流的版本是《》，由法國，比利時，北非，瑞士，加拿大，盧森堡等法語圈主教團用數十年聯合編寫而成，在巴黎，由簡稱AELF出版。

 汉语译本 

新教普遍使用的圣经是和合本，1919年出版。此外還有其他中文譯本，但并不普遍被各教会接纳，只做参考，例如：《呂振中譯本》（1970年）、《現代中文譯本》（1979年）、《聖經新譯本》（1993年）、《聖經和合本修訂版》（2000年－2010年）。

天主教會普遍使用的是《思高圣经》，1968年正式出版。此外也有其他译本，如萧静山译本、牧灵圣经、新耶路撒冷圣经。

東正教會的譯本為《新遺詔聖經》（1864年）、《聖詠經》（1879年）、《官話聖詠經》主教英諾肯提乙譯本（1910年）、《新約聖經》主教英諾肯提乙譯本（1910年）、《創世紀第一書》（1911年俄7月出版，主教英諾肯提乙准印）。

 圣经对汉语的影响 
 圣经丰富了汉语词汇和熟语，大量的典故及语汇涌入汉语，如：福音，救恩、永生、悔改、先知、礼拜、原罪、替罪羊、教会、洗礼、伊甸园、撒但、禁果、拜偶像、以牙还牙，以眼还眼、披着羊皮的狼关志远、苗凤波：《圣经官话和合译本的历史地位与贡献》，《内蒙古工业大学学报》，第十九卷第一期。很多现代作家，如鲁迅、巴金、郭沫若、卢隐、徐志摩、老舍、茅盾、周作人、沈从文、郁达夫、林语堂、闻一多、曹禺在他们的作品借用了不少圣经词语张楠：《和合本圣经的异化翻译及对中国现当代文学的影响》，山东师范大学。
 圣经故事为现代很多作家的创作提供了灵感，比如冰心根据圣经写了很多诗歌，像《客西马尼花园》和《骷髅地》；徐志摩写了一系列关于耶稣生活的作品；魯迅作品《復仇其二》取自耶穌釘十字架的故事，茅盾的短篇小说《耶稣之死》和《参孙的复仇》便取自圣经故事。

 圣经的出版发行 
 台灣 
 新教 
台湾的聖經最初是由香港聖經公會（前身是「中華聖經會」）處理。在1964年，香港和台灣兩地的辦公室分別獨立，分易名為「香港聖經公會」及「台灣聖經公會」。

台灣聖經公會出版的譯本中，國語有和合本和現代中文譯本。此外，亦致力於本地聖經翻譯的工作。目前已出版下列譯本：

 譯本  譯本名稱（方言拼音）  出版年份 閩南語羅馬字聖經　 Amoy Romanized Bible 1933年 阿美語聖經  Fangcalay Cudad  1997年 排灣語聖經  Kai Nua Cemas  於1993年完成新約和部份舊約之譯本。 布農語的聖經  Bunun Bible  1983年出版；2000年出版部份的舊約。 泰雅爾語聖經  Tayal Bible  2003年10月 太魯閣語聖經  Truku Bible  2004年 達悟語聖經  Seysyo No Tao  1994年出版羅馬字拼音的新約全書。 魯凱語聖經  Rukai Bible  2001年完成並出版新約。 目前已著手舊約翻譯。 客家語聖經  Hakka Bible  2012年

 天主教 
台湾天主教的聖經出版組織有佳播企業股份有限公司等

 香港 
 新教 
香港的聖經出版主要由香港聖經公會處理。該組織除了中文譯本外，亦有印刷英文和法文的譯本。香港聖經公會出版的譯本如下：
 譯本  出版年份 呂振中譯本1970年 現代中文譯本  1979年 新標點和合本  1988年 新廣東話聖經 2006年 和合本修訂版  2010年

 天主教 
香港天主教的聖經出版組織有方濟會，香港思高聖經學會等

 中國大陸 
中國大陸是世界上最大的單體《聖經》生產地，截至2016年10月，中国基督教协会下属的南京爱德印刷有限公司已经累計為世界70多個國家和地區印刷聖經1.55億冊。2008年，该公司實現1.8億元銷售收入。在中国大陸，圣经一般只在教堂（三自教會）等处出售，绝大多数的普通书店里买不到圣经，2018年3月末之后，淘宝、京东、-{zh-hans:当当;zh-hant:當當;}-等网络书店的《圣经》也被下架（后恢復並上架）。1994年中国大陸公布的关于承接《圣经》印件的管理规定，其中列明“国内《圣经》印件的印制业务，由全国性宗教团体负责，需经国务院宗教事务局批准，教会内部发行。”使得《圣经》流通長期處於寡头垄断的系统里面。

中国大陸以外的一些組織統計認為《聖經》是全球歷史上印量最高的出版物，《毛主席语录》的印刷数量在其后。A. B. Lever. And God Said. Xulon Press, 2007:22, ISBN 978-1-60477-115-2

 注释 

 参考文献 
 引用 

 来源 

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 Dever, William G. Who Were the Early Israelites and Where Did they Come from? Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Co., 2003. ISBN 0-8028-0975-8.
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 外部連結 

 “圣经说”网站提供的中英文解经注释 
 聖經中的音樂 

 中文聖經翻譯
 《聖經中文譯本編年紀》(美國威克理夫聖經翻譯會) 
 《中文聖經翻譯史》(聖經．中文．翻譯) 

 聖經研究
 趙敦華：〈聖經政治哲學初探〉 （2010年）

 聖經翻譯手稿
 思高聖經學會 第一套天主教聖經中文譯本的手稿及校稿  香港浸會大學圖書館 華人基督教文獻保存計劃

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 聖詠譯義 
 新經全集 

 東正教
 聖詠經  - 1879年掌院修士固利乙譯。
 新遺詔聖經  - 1864年掌院修士固利乙譯，順天舉人隆源參訂。
 希腊原文《新约圣经》主教英诺肯提乙敬译 
 -{zh-cn:1919年《国语和合译本》根据拜占庭多数文本更新 ; zh-tw:1919年《國語和合譯本》根據拜占庭多數文本更新 ;}-
 多种语言圣经译本 

 参见 

 聖經考古學
 圣经无错谬、基要派
 希伯来圣经、舊約聖經、新約聖經
 正典、次經、偽經
 聖經成書時序
 聖經譯本、聖經抄本
 圣经汉语译本
 欽定版聖經
 、
 樂高聖經故事
 香港網民投訴聖經不雅事件


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