阿耳忒弥斯

阿耳忒弥斯（，也译阿特米斯、亞脫密絲，别名有俄耳梯癸亚  ）对应罗马神话中的狄阿娜（），是古希腊神话中象征纯洁的女神，奧林匹斯十二主神之一。她是眾神之王宙斯和女神樂朵的女儿，也是太阳神阿波罗的雙胞胎姐妹。阿提密斯主要被認為是狩獵女神，直至罗马的希腊化时期，她才因为与狄安娜的关联，被赋予与月亮相关的职能。

阿提密斯嚮往自由與独立，热爱野外生活，喜欢不嫁的处女並与赫斯提亚（Hestia）、雅典娜（Athena）被视为希臘神話中的三大處女神的处女神之一，但和爱与美之女神阿佛洛狄忒的关系不佳。

 来历 
身為泰坦神族的女神樂朵受到宙斯的宠幸與疼愛，但是天后赫拉非常厭惡厭惡宙斯的情婦與私生子女，因此她在得知樂朵將要臨盆的消息時感到很慎怒並派遣自己的兒子戰神瑪爾斯( Mars )和侍女彩虹女神伊麗絲( Iris )到人間巡迴與監視著勒托的動向，還命令所有神祇不能協助勒托在有陽光照耀的大地上生產。不只如此，赫拉趁著樂朵在飽受煎熬時派遣以大地之母蓋亞所生的巨蟒培冬去糾纏她。因此在無處可去的情況之下，樂朵只能東躲西藏並在海神波賽頓的協助之下從自己的妹妹阿斯忒里亞在海面上轉化為漂浮不定的岩石(也就是後來的皮洛斯島)中生產。

然而樂朵在分娩過程中持續九天九夜並沒有出現好轉的跡象，加上赫拉不讓自己的女兒兼聲譽與分娩女神埃雷圖亞去協助樂朵。因此所有的女神只好請求彩虹女神伊麗絲帶著一串由黃金所打造的琥珀項鍊送給埃雷圖亞並私下帶著她去協助勒托(另一個說法就是女神們請求伊麗絲將琥珀項鍊交給埃雷圖亞讓她將項鍊送給赫拉，好使埃雷圖亞得到赫拉的同意去協助勒托)。因此勒托在埃雷圖亞的協助下產下雙胞胎神祇使岩石變成固定的島嶼。後來樂朵最终确立阿波罗是哥哥，阿提密斯则是妹妹的關係(另一個版本是因為阿提密斯比阿波罗要早出生九分钟，最终确立阿提密斯则是姐姐、阿波罗是弟弟的關係)。儘管如此，赫拉還是會经常為難他们母子，好在阿提密斯和阿波罗的感情向來很好並且會相互扶持彼此。後來孝順的阿提密斯與阿波罗會為他們的母親願意做任何事並且維護她的尊嚴，像是阿波罗在成長後不到幾天就射殺迫害他們的母親的培冬，而阿提密斯不會讓任何凡人瞧不起與貶低與侮辱他們的母親，並以冷酷無情地懲處他們。

阿提密斯生長在她最喜欢的阿卡迪亚地區，那里有六十位海洋女神和二十位水泽仙女随同她一起在林中狩猎、嬉戏。她还为自己赢得一个叫“阿波罗萨”的称号(意思就是“守护者”)。阿提密斯向父亲宙斯许诺讓她成為处女的諾言的同时索要弓箭、所有的山脉和二十个给她保养猎靴的宁芙侍女。因此在宙斯的許可下，阿提密斯带着獨眼巨人量身訂做的弓和箭在林莽和山野间來回奔馳，並在由獵犬与侍奉她的众仙女以狩猎为乐，無論是面對猛虎令百兽战栗的吼声、還是狡猾多聞的狐狸都難不倒阿提密斯。

此外，阿提密斯很喜欢克列尼亞金角牝鹿，她曾有一次在色萨利（Thessaly）附近的阿诺洛河畔（Anauros）發現五頭金角牝鹿並上前追逐並活捉其中四頭的鹿并將牠們给捕獲為自己拉车，還命令阿尼西狄河神（the Amnisiades）照管牠們。最後一頭金角牝鹿雖仍未被捕獲卻在名义上已成为阿提密斯的圣鹿。在神话中，她最著名的圣兽是金角刻律尼提亚牝鹿，赫拉克勒斯奉命将其捕获，作为他十二项功绩之一。熊也是阿尔忒弥斯的圣兽，此外还有各种水禽和地禽，例如鹧鸪、鹌鹑和珍珠鸡。她的圣树是柏树和棕榈树。

複雜的角色關係
阿提密斯所扮演的角色是复杂的，既是狩猎女神又是生育女神的阿尔忒弥斯通常是猎户装扮，经常穿戴束腰的短裙和猎靴，拿着弓箭和猎矛，身边伴随着鹿或者猎犬。希腊神话里阿尔忒弥斯跟所谓的新月冠无关，罗马神话里的狄安娜头上才有月亮的标志。阿尔忒弥斯经常被描绘成美丽青春的少女，容貌极为美丽，是奥林匹斯山上众多女神之中的佼佼者。即使如此，阿提密斯也有温柔善良的一面，同时还是个热爱唱歌跳舞的音乐女神；每当她狩猎归来时，阿提密斯就会到帕纳塞斯山上，与缪斯、卡里忒斯一起载歌载舞。由此可见，阿提密斯既有善良的一面，也有與冷酷無情與威严的一面。

嚴厲的復仇化身
只是，阿提密斯的报复心强也不喜歡有人私自入侵自己的领域或是打斷自己的安宁。如果有人忘記要膜拜阿提密斯，或是冒犯、得罪、失禮不敬和侮辱以及不尊重她和她視為最重要的人，那麼無論有什麼樣的理由與苦衷，都會豪不留情地遭受阿提密斯的嚴厲懲處。像是卡吕冬国王俄纽斯在给众神献祭时，不慎忘記要準備獻給阿提密斯的祭品，導致阿提密斯派遣卡吕冬野猪四處去践踏卡吕冬地區。儘管俄纽斯之子梅列阿格召集群雄成功除掉卡吕冬野猪，卻因為爭奪野猪皮與兩個舅舅產生不同的意見而爭執，導致他與兩個舅舅及母親皆在這場衝突所帶來的悲劇中喪生。底比斯的皇后尼俄柏因為以口出狂言來侮辱阿波罗與阿耳忒弥斯的母親樂朵，造成自己的所有子女都被阿波罗與阿提密斯給射殺殆盡。獵人阿克泰翁在一次的狩獵中不慎撞見正在林地的河中沐浴的阿提密斯，卻被她給變成一頭野鹿並且被自己的獵犬群給撕咬、命喪於森林的後果。

立誓守護貞潔的嚴格誓言
虽然阿提密斯終生未婚卻始終保持著處女神的身分，她特地制定严格的維持自身贞洁的規矩。阿提密斯命令所有加入追隨並侍奉她的寧芙們立下永遠不要跟男性有所接觸與談戀愛的誓言，任何違反該誓言的人將會毫不留情地遭到嚴厲懲處或是被逐出隊伍，無論對方有甚麼苦衷都是一樣的。即使是曾受阿提密斯所寵愛的寧芙卡利斯托也因為被發現懷著宙斯的血脈的孩子阿卡斯而被毫不留情地逐出去神聖的狩獵隊伍。但也有些寧芙依然為了兌現承諾而歷經苦難，身為阿提密斯的寧芙侍從之一的緒林克斯就是這個例子，她在遭遇牧神潘的追求並被他給追窮不捨時，特替向拉頓河的河神與寧芙們協助自己變成蘆葦，藉此維護自己遵守著對女神立下遵循著維持貞操的誓言。

俄里翁
俄里翁是阿耳忒弥斯的狩猎伙伴，在放弃寻找国王俄诺皮翁之后，他遇到了阿耳忒弥斯和她的母亲勒托，并加入了女神们的狩猎队伍。他本身就是一位伟大的猎人，曾夸口说要杀死地球上所有的野兽。大地女神盖亚听到他的狂言，便派了一只巨蝎去与他战斗并将其杀死。之后，阿耳忒弥斯将他转移到了星空中，化作了猎户座。在另一个版本中，俄里翁为了拯救勒托而牺牲。

在另一个版本中，俄里翁试图侵犯阿耳忒弥斯的追随者奥皮斯，奥皮斯来自极北世界，阿耳忒弥斯杀死了俄里翁。在阿拉托斯的版本中，猎户座抓住了阿耳忒弥斯的衣袍，她立刻召唤出巨蝎杀死了他。其他作者则认为，阿耳忒弥斯杀死猎户座是因为他试图侵犯她或她的侍女。

卡利马科斯写了一个版本，其中阿耳忒弥斯爱上了俄里翁，这似乎是阿耳忒弥斯唯一一次坠入爱河。她决心嫁给他，她的哥哥阿波罗无论如何劝说，她也不改变自己的主意。于是，阿波罗决定戏弄阿尔忒弥斯，趁着俄里翁在海里游泳的时候，他指着他（地平线上几乎只是一个小点），打赌阿尔忒弥斯射不中那个“小点”。阿尔忒弥斯一向急于证明自己箭术更高，结果射中了俄里翁，杀死了他。海浪将他的遗体冲到岸边，阿尔忒弥斯为他哀悼，之后，她将俄里翁升上星空，成为猎户座。

在荷马的《伊利亚特》中，黎明女神厄俄斯与俄里翁相爱，这激怒了众神，因为众神不赞成不朽的女神与凡人男子结为夫妻，这导致阿尔忒弥斯在奥尔提贾岛上拉弓射死了他。

 职能和稱號 
在古希腊艺术中，阿耳忒弥斯的形象大体可分为两种类型：狩猎女神形象与月亮女神形象。两种类型均强调其年轻、矫健的特质，与其作为阿波罗之姊妹的神格相呼应。在狩猎形象中，阿耳忒弥斯通常被刻画为身材修长、动作敏捷的少女。她身着短衣或披风（chlamys），便于奔走，双腿多裸露至膝部以上，头发束起，部分发束垂落颈后。常见随身属性包括弓、箭袋与箭矢，亦有持矛者；鹿与猎犬则常伴其左右，这类形象强调其作为荒野与狩猎之神的身份。在月神形象中，阿尔忒弥斯则多身着长袍，头覆面纱，额上饰以新月标志。她有时手持火炬，象征夜间光明与引导。此类形象主要见于后期艺术传统，与其逐渐与塞勒涅的职能发生重叠的宗教发展有关。

降生时的苦难经历影响阿提密斯的性格，所以在她三岁时向父亲宙斯要讓自己永远都是處女的禮物。阿提密斯是一位伟大的女神充当守护女神的角色。她作为阿波罗的双胞胎姐妹也被称为光明之神。而且她与猎户座和大熊座有关。

阿提密斯和阿波罗一样有医療的能力。她还是幼小儿童和所有哺乳动物的保护神。阿波罗不仅是毁灭之神，也能化解他力所能及的灾祸；同样，阿尔忒弥斯也是一位救世主，她治愈并减轻凡人的痛苦。例如，当埃涅阿斯受伤被抬进阿波罗神庙时，她治好了他的伤。（《伊利亚特》 第五卷，447行）在特洛伊战争中，她像阿波罗一样站在特洛伊人一边。她眷顾的埃涅阿斯田地丰收，家境兴旺，最终安享晚年。（卡利蒙，《狄安娜颂歌》 129行及之后）

守貞的處女與分娩女神
降生時的苦難影響阿提米絲的性格，她在協助母親勒托生下弟弟阿波羅時同情她所忍受的痛苦與經歷的遭遇。於是孝順的阿提密斯跟著弟弟阿波羅一起抵達奧林帕斯山成為十二主神不久，她便向父親宙斯允許自己保持永遠的貞潔，與智慧女神雅典娜、爐灶女神赫斯提亞並稱為希臘三大處女神，發誓保護處女貞潔和婦女生育。儘管阿提密斯雖立下重誓，但她仍有七情六慾也曾為愛差點失守。然而阿提密斯的立誓就像詛咒般，都會時時提醒她的寧芙隨從們，但凡被她愛上的男性都不會有好事發生。

月亮女神
没有发现任何记录表明希腊人将阿尔忒弥斯称为月神，因为他们的月神是塞勒涅，但随着罗马人开始将阿波罗越来越多地与太阳神赫利俄斯联系起来，他们自然而然地开始将阿波罗的孪生姐妹阿尔忒弥斯与赫利俄斯的妹妹，月亮女神塞勒涅等同起来。

关于阿尔忒弥斯作为“光明女神”的明确记载出现得相当晚。值得注意的是，罗马时期的作家普鲁塔克记述，在萨拉米斯海战中，阿耳忒弥斯以满月之光照耀雅典人，引领他们取得胜利。然而，与这一事件相关的所有“月亮”叙述都出自罗马时代的资料，在战争同时代的历史作者，例如希罗多德的记载中，并未提及战斗发生在夜间，也不曾提到月亮的介入。

阿尔忒弥斯和塞勒涅的融合证据很早就出现了，埃斯库罗斯《残篇》第87章《赞特里亚》里提到：“她们既不仰望太阳的光芒，也不仰望勒托之子的星辰之眼[即月亮]。”在这里，尽管原典中的勒托之子毫无疑问是阿尔忒弥斯，然而在此处，却被认为是月亮女神塞勒涅，因为原文的月亮是Μηνη，即塞勒涅的别名，墨涅。

在奥维德、维吉尔和斯塔提乌斯等罗马诗人笔下，阿尔忒弥斯等同于塞勒涅，西塞罗，《论神性》3.19：“你们说太阳神索尔（赫利俄斯）和月亮神卢娜（塞勒涅）是神，而希腊人将前者等同于阿波罗，后者等同于狄安娜（阿尔忒弥斯）。”

阿耳忒弥斯与分娩和女性劳动之间的联系，自然使她逐渐与月经周期联系起来，进而与月亮联系起来。塞勒涅也像阿耳忒弥斯一样与分娩有关，因为人们认为女性在满月时分娩最容易，这使得两位女神被视为同一位。克律西波斯（公元前3世纪希腊人）在其《古物理学》中指出，阿耳忒弥斯就是塞勒涅（月亮），并认为塞勒涅对分娩有影响。他还说，满月时不仅妇女分娩最轻松，所有动物也都能顺利生产。

与健康相关的因素是阿耳忒弥斯和塞勒涅融合的另一个原因。斯特拉波写道，赫利俄斯（太阳）和塞勒涅（月亮）都与阿波罗和阿尔忒弥斯密切相关，因为他们被视为调节空气温度的原因，而瘟疫与猝死之事，则被归咎于阿波罗与阿尔忒弥斯。

未婚少女之神
阿尔忒弥斯和雅典娜掌管少女的童贞时期。每位少女將要談戀愛與结婚时必須要将自己還是处女时期的腰带到神庙交还给雅典娜或阿尔忒弥斯，她們才能步入阿佛洛狄忒和赫拉所掌管的戀愛與已婚时期。

狩猎、弓箭、射术與戰爭女神
弓箭是阿提密斯最主要的标志。作为女猎神，弓箭是她的标志，因此她同时也是弓箭女神、女射神。阿提密斯时常还有身穿兽皮的无袖短裙猎户装、戴兽帽等特征，在宁芙侍从的簇拥下，穿行于丛林中狩猎。她是猎人们祭祀的女神。伯罗奔尼撒的塔伊盖托斯山和埃累马索斯山区是她常来往的地方。作为远射女神，阿尔忒弥斯是一个强大的战士。因此在古希腊时期的拜占庭城邦里，她也被当成女战神來祭祀與膜拜。

大自然女神
若说狩猎是阿尔忒弥斯最突出的神职。那么大自然则代表她的本质，阿提密斯是一位伟大的自然之神。因此她不仅是女猎神，也是山峰、洞穴、森林、荒野等的女神，而且还是野兽、鱼类的动物保护神。荷马颂歌描写阿尔忒弥斯是金弓金箭的女神也是一位射技高超的女战士。

接生与新生儿的女神
阿尔忒弥斯源于远古的自然地母神，生育则是母神的标志。而在希腊神话中转化成她的助产神职，掌管生育、接生与新生儿。而厄勒梯亚（Eileithyia）则是催产的女神。同时作为野兽保护神的阿尔忒弥斯，古希腊将混沌的新生儿与野生动物划分为同一类。

丰产与孕育的女神
阿尔忒弥斯作为生育母神的更古老的意义也还在，她仍然与自然的生育丰产有关。在著名的古代七大奇迹之一的阿尔忒弥斯神庙中，以百乳女神的形象來供奉。

疫病、康復女神
源于自然母神的她不但有自然丰饶的一面，也有自然严酷的一面。因此她拥有带给人们瘟疫，疾病的能力，她也有可以能让凡人暴斃或得瘟疫。古希腊人相信，阿尔忒弥斯的箭能使健康的妇女猝逝，卻也有能医治她们的妙手回春的能力。但是随着社会发展，为了抵消阿尔忒弥斯疫神的身份，人们也认为她能驱赶疾病、愈合伤口，与其带来猝逝、瘟疫的作用相互抵消。 

净化女神
阿提密斯和阿波罗、雅典娜、阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）一样是净化仪式的女神，能净化不纯的、有污点的杀人者。在远古的狩猎时代，许多的狩猎活动是在夜晚进行的。另外，女性的生殖能力强盛又是大地丰产的象征。从而决定了居住环境周围猎物的多少以及狩猎结果的多寡。结果，母系社会的女性生殖崇拜又被加上一层特殊意义，随之阿提密斯这一女神形象也被创造并流传下来。她是古老的原始自然崇拜与生殖崇拜的集合体。人类社会进入农耕社会，由于生产方式的改变，阿提密斯的前两种形象被淡忘，但其丰产的形象依旧有着重要的崇拜意义。所以就出现百乳女神的形象。其实这是古老的女性生殖崇拜的延续与强化。在罗马的希腊化时期，塞勒涅作为月亮女神的一些职能也转移给阿尔忒弥斯。阿提密斯是大自然的女神，狩猎森林为其本质，与月球崇拜并无关系，她晚期的所有月神性质是从塞勒涅的身上转移来的。

 恩惠與懲戒 
希波吕托斯（Hippolytus）因為拒絕繼母淮德拉的追求而遭她的誣陷而遇害，阿提密斯说服医神阿斯克勒庇俄斯让希波吕托斯復生便把他带到意大利成为自己的神庙的祭司。
在發現自己的僕從卡利斯托被宙斯給非禮與诱奸而破誓時，為此感到憤怒的阿提密斯便將她給驱逐於自己的狩獵隊伍。
阿提密斯因為注意到獵人阿克泰翁（Actaeon）不慎偷窺自己正在林中沐浴的情景，她便在盛怒之下將阿克泰翁变成一頭野鹿，讓他被他的獵犬給咬成碎片的處境。
普洛克里斯（Procris）被丈夫刻法罗斯（Cephalus）給误解，阿提密斯送给她百发百中的标枪和不会让猎物逃脱的猎狗好让两夫妻重归于好。
赫拉克勒斯接下其叔父歐律斯透斯所提出的嚴苛任务之一就是去追捕狩獵女神阿提密斯聖鹿亦是最後一頭克列尼亞金角牝鹿，當他捕獲金角牝鹿回去時遇见阿提密斯与阿波罗。最初阿提密斯為赫拉克勒斯追捕自己的聖鹿的事而感到發怒，但她在雅典娜出面勸說並调解之下不得不赦免赫拉克勒斯並要求他承諾在交差過後將要放走她的聖鹿。
身為阿提密斯的女伴之一的微風女神奥拉（Aura）自命纯洁胜过女神，並声称與質疑阿提密斯的貞潔也未免太有女人味，因此阿提密斯為了維護她的尊严並請求复仇女神涅墨西斯（Nemesis）讓酒神狄俄尼索斯去非禮奥拉作為給她的懲處。
底比斯的皇后尼俄柏因炫耀自己的父亲坦塔羅斯與众神同桌共餐的經歷，並在祭典上炫耀自己眾多的子女來侮辱女神勒托，促使阿波罗和阿提密斯射殺尼俄柏所有的子女(但是有一種說法是阿提密斯只留下尼俄柏最小的女儿或兒子并让自己的攣生兄弟阿波罗給予對方极长的寿命)。
阿特柔斯（Atreus）曾承諾将最好的羊献祭给阿尔忒弥斯，於是阿提密斯便交给他一只金毛羊。但阿特柔斯将金毛羊杀害并藏起金羊毛，阿提密斯就施下阿特柔斯的儿子兼迈锡尼国的國王阿伽门农將會在特洛伊战争中出航前会献祭他的子女的詛咒。後來阿伽门农在即將參與特洛伊战争的前夕親手射杀阿提密斯的圣鹿(另外一則說法是阿提密斯最疼愛的野兔一家)并聲稱自己的槍法本领胜过女神，結果令阿提密斯一怒之下使阿伽门农的艦隊在奥利斯港去參與特洛伊戰爭時受到逆風的影響無法航行，讓随军祭司向阿伽门农預言出要献祭他的女兒伊菲革涅亚公主來赦免罪過。伊菲革涅亚以自願犧牲成為祭品讓父親的艦隊得以航行，來彌補父親得罪神明的罪過。因此阿提密斯以公鹿來取代伊菲革涅亚並解救她，之後她將伊菲革涅亚帶到陶里斯半岛担任自己的神庙的祭司，並於多年后使伊菲革涅亚返乡並使她與她弟弟俄瑞斯忒斯解困。
当厄里戈涅（Erigone）被同父异母的兄弟給追杀时，阿提密斯出面解救她。
克莉娜（Calena）是阿提密斯的伴侣，阿提密斯送给她一对优秀的猎犬。
卡吕冬国王俄纽斯在给众神献祭时不慎忘記要獻給阿提密斯的祭品，于是阿提密斯在一气之下派遣卡吕冬野猪去践踏俄纽斯的国土，但是她接受俄纽斯之子梅列阿格讓他去獵捕卡吕冬野猪的請求。

 神話传说 
阿耳忒弥斯、塞勒涅和赫卡忒三位女神构成了三位一体，被认为是同一位女神的三个化身：塞勒涅在天空（月亮），阿尔忒弥斯在大地（狩猎），赫卡忒在地下（冥界）。后世发展，演变为现代新异教主义—威卡教所崇拜的三相女神：阿提密斯（少女/盈月）、塞勒涅（母亲/满月）、赫卡忒（老妪/亏月），月亮的圆缺对巫术和动植物的生活有着极大的影响。

这位狩猎女神喜欢在山林里徜徉，凡是私自入侵她的领域或是打斷她的安宁都會遭到處分。獵人阿克泰翁便是其中一例。他在林中狩猎時撞見阿提密斯和她的仙女侍從们正在林地里的河邊沐浴。结果阿提密斯憤而將阿克泰翁變成一頭野鹿讓他被跟隨在旁的獵犬群給咬成碎片。

在特洛伊战争爆發时，由于迈锡尼国王—阿伽门农杀害本该献祭给阿提密斯的牝鹿因而得罪女神，结果他的舰队被逆风困在奥利斯港，为了获得这位女神的原谅，阿伽门农不得不将自己心爱的女儿—伊菲革涅亚作为祭品献给阿提密斯來解困。本来舰队以及所有特洛伊人必定要被天后赫拉与智慧女神雅典娜毁灭，但在阿提密斯的影响下，使希臘艦隊困在奥利斯港而延缓特洛伊的灭亡讓赫拉感到很不滿。后来在支持希腊人的神与支持特洛伊人的神之间进行较量时，阿提密斯因为扬言自己备有弓箭就敢与强大的神祇对抗進而激怒赫拉，赫拉远比阿提密斯想象中的还要凶狠还要强大，赫拉左手抓住阿提密斯的双腕，右手将她身上挂着的弓和箭拽落一地。阿耳忒弥斯不敌赫拉跑到宙斯面前哭诉自己所受到的屈辱，宙斯立刻将女儿抱在怀里安慰。

当可怕的提丰袭击奥林匹斯山时，除了宙斯之外，所有惊恐的神都变成了各种动物，逃往埃及。阿耳忒弥斯变成了一只猫，因为希腊人认为她就是埃及的猫女神芭丝特。

阿塔兰忒幼年时被父亲遗弃，阿耳忒弥斯救了她，使她免于冻死。她派了一头母熊哺育婴儿，婴儿后来由猎人们抚养长大，并逐渐以女神为榜样。在一些传说中，阿尔忒弥斯后来派熊攻击阿塔兰忒，因为有人声称阿塔兰忒的狩猎技巧高超。阿塔兰忒的众多冒险经历中，包括参与卡吕冬野猪狩猎。这场狩猎是阿尔忒弥斯为了摧毁卡吕冬而发起的，因为国王俄纽斯在丰收祭祀时忘记了她。在狩猎中，阿塔兰忒率先猎杀了野猪，并因此获得了野猪皮作为奖赏。她将野猪皮悬挂在特盖亚的圣林中，以此献给阿耳忒弥斯。俄纽斯的儿子墨勒阿革（曾将野猪皮赠予阿塔兰忒）死后，阿耳忒弥斯将他悲痛欲绝的姐妹墨勒阿革里德斯变成了她喜爱的珍珠鸡。

库瑞涅是一位骁勇善战的色萨利女猎手，也是阿耳忒弥斯的伙伴。阿耳忒弥斯曾赠予她两只猎犬。凭借这两只猎犬的帮助，库瑞涅在珀利阿斯的葬礼竞技会上赢得了奖项。当欧律皮洛斯国王统治利比亚时，一头可怕的狮子肆虐，令百姓惶恐不安。阿波罗于是将库瑞涅带到利比亚，让她去消灭这头狮子。库瑞涅杀死狮子后，阿波罗立她为新的统治者，并以她的名字将国名改为库瑞涅。在一些版本中，库瑞涅被化身为一位仙女，以便她能够长寿，并继续与阿耳忒弥斯一起狩猎。

 民间崇拜 
阿提密斯在整个希腊的森林和山区、阿卡迪亚、斯巴达和拉科尼亚等地均受到敬奉，同时也受到了克里特岛和小亚细亚人的崇拜。她最著名的神殿坐落于土耳其以弗所，是被列为古代世界七大奇迹之一的阿耳忒弥斯神庙。

阿提密斯在古典艺术造型中被描绘为一位身材高挑的美丽少女，长长的棕色卷发梳在后面，身穿一件多利安人的短上衣，手持银弓金箭，常有雌鹿或狗陪伴她。作为生育女神，同时她也会被描绘为拥有很多乳房。

阿提密斯在罗马的地位相当于狄安娜，被尊称为“永恒的女神”。她也是女巫魔力之源泉，所有女巫会在满月之夜聚集起来膜拜她。公元10世纪，由基督教颁布的《主教会规》对“相信自己在晚上与异教徒的女神狄安娜一同骑着野兽飞跃天际”的邪恶妇女们进行严厉的谴责。许多女巫会将阿提密斯或狄安娜尊为“三位一体女神”（即月神、养育神和保护神），她鼓励狩猎、女权主义和巫术传统。

 武器和聖物 
她的持有武器是銀弓和箭，聖樹是絲柏，牝鹿则是她的聖獸。

 大眾文化 
 動漫作品聖鬥士星矢中隸屬於奧林匹克之眾神之一，亦是雅典娜的姐姐與統領月卫士的月之女神。
 動漫作品美少女戰士中的雄性白貓阿提密斯，後來與雌性黑貓露娜在一起誕下女兒戴安娜。（在漫畫中他們都可化為人形）。
 阿緹蜜絲在手機遊戲《Fate/Grand Order》之中與俄里翁一同以「Archer」的職階登場，為雙人一組搭擋參戰的Servant當中的女神，寶具是等級A+的對人寶具「月亮女神的愛箭戀矢」。配音：澤城美雪。
 小说《一級玩家》与其同名电影中的女主角s。
 阿緹蜜絲（日语：アルテミス；英语：Artemis）是大森藤野所创作的小说《在地下城寻求邂逅是否搞错了什么-俄里翁之箭-》及其衍生作品的登场角色。
 漫畫《金田一少年之事件簿》的《金田一37歲事件簿》，「地域傀儡師」高遠遙一培訓十一名修習犯罪技術的部屬，並以奧林帕斯十二神作為自己和部屬的代號，其中麻生早苗的代號便為「阿緹蜜絲」。
 動漫作品PROJECT SCARD中的Scard由岐梢的紋身。
南韓製播的電視動畫《天神向前衝》中的月亮女神，為奧林匹斯十二主神之一。
 南韓少女時代隊長、Solo歌手太妍在2022-02-14發行第三張正規專輯《INVU (專輯)》主打歌《INVU》的MV主題為月亮女神Artemis。
 遊戲《戀與製作人》中，BS組織的「Artemis」。
 遊戲《神魔之塔》中，女神獸「阿緹蜜絲」。
 游戏《鬼泣5》中，Mission 03 Boss「Artemis」.
 NASA於2017年開始舉行阿提米絲計劃的國際合作太空探索系列以希臘月神命名。

 参考资料 

 参考文献 
 《魔法师大全 - The Witch Book》（重庆出版集团）ISBN 978-7-229-02260-0
 《欧洲神话》（希望出版社）ISBN 978-7-5379-3828-0
 《世界经典神话大全集》（中国华侨出版社）ISBN 978-7-5113-0746-0
 《古希腊罗马神话鉴赏辞典》（晏立农、马淑琴/编著、吉林人民出版社）pp.21-22 ISBN 7-206-04846-3


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