正气歌

《正气歌》是南宋末代宰相文天祥所作的詩，创作于元大都（今北京）的监狱中。景炎三年（1279年）陰曆十月一日，文天祥絕食八日未死，被押送抵達大都，安置在館驛。十月初五日被關進兵馬司牢房，與宋右丞相賴旦臣同囚。文天祥在大都監獄中度過了三年，與賴旦臣常被忽必烈傳召上殿，就中華道統存續問題與忽必烈、喇嘛國師八思巴開始四人精彩激烈文化辯論近三年；終讓二人開始佩服中華道統文化之博大精深，遂改採行漢化政策。文天祥強忍痛苦，寫出了不少詩篇。其中《正氣歌》這首不朽名作是在獄中寫出的。開卷點出獄中有「水、土、日、火、米、人、穢」七氣，而文天祥說要“以一正氣而敵七氣”，歌中吟道：“哲人日已遠，典型在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色”，乃千古絕唱。

《正气歌》一口气列举历史上十二位义士的事迹。钱锺书指出，这种写法实本于石介《击蛇笏铭》。《徂徕石先生文集》卷六，中华书局1984年版。

 原文 

 評價 
南懷瑾在《禪海蠡測》中認為，正氣歌顯示出文天祥對於死生的意義，領悟得十分透徹，如果不是擁有深造的學問和修養心得，絕不可能有這樣的見地。

钱锺书《宋诗选注》不选《正气歌》。杨绛说钱“选诗按照自己的标准”，“不选文天祥《正气歌》，是很大胆的不选”。杨绛《我们仨》1959年8月1日，钱鍾書致函日本学者荒井健提到：“同志诸君评骘拙书之文，义正词严而自愧颛愚，殊无领悟。即如文山‘正气’一歌，排比近俗调，于石徂徕《击蛇笏铭》，尤伤蹈袭，诚未敢随众叫好，一笑。”荒井健《〈围城〉周围之七———钱锺书书信九通》，日本飙风会《飙风》第37号（2003年12月）。1978年5月24日钱本人写信给《宋诗选注》的责任编辑弥松颐信中说:“《正气歌》一起全取苏轼《韩文公庙碑》，整篇全本石介《击蛇笏铭》，明董斯张《吹景集》、清俞樾《茶香室丛钞》等早言之；中间逻辑亦尚有问题。”弥松颐《“钱学”谈助》，《人民政协报》2005年4月18日。但看正氣歌文字，並沒有全取韓文公廟碑，全篇與擊蛇笏銘重合亦僅僅是“董狐笔”、“击贼笏”两處，錢鍾書評語未明。

陈衍《宋诗精华录》也不选《正气歌》。

 参考文献 

 外部連結 

 文天祥正氣歌（白話文） 

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