阿那克萨哥拉

阿那克薩哥拉（，），伊奧尼亞人，古希腊哲学家、科學家，他首先把哲學帶到雅典，影響了蘇格拉底的思想。Russell,History of Western Philosophy, p.81.

 生平 
阿那克薩哥拉约在公元前500年出生于士麦拿附近，雅典政治家伯里克利是他的門生，20多歲時，他由伯里克利帶到雅典，在雅典居住了30多年（約前462至前432）。雅典人相信天體是眾神，阿那克薩哥拉的天文學說違背了他們的信仰，被控告不敬神，Hall：《期望中國》，頁46-47。可能一度收監，由伯里克利救出，返回伊奧尼亞建校教學，享年72。Russell,History of Western Philosophy, p.79；Hall：《期望中國》，頁48。

思想
阿那克薩哥拉以「精神」（智性）的概念解釋自然變化，「精神」超然獨立，純淨無瑕，引發變化。他發展了色諾芬尼的見解，後者聲稱 神 的心靈是形成秩序的主因。太初的混沌分成冷的迷霧和暖的以太，冷霧形成水、木、石等。生命的「種子」由水載送至地，動物從濕暖的泥土中長出來。Hall：《期望中國》，頁46；黃正謙：《東海西海「心」「理」相通》，頁123-124。

阿那克薩哥拉認為，自然界有熱和冷、濕和乾、白和黑等不同的「質」，每一件物件，都含有各種不同的「質」，按不同比例混和，就是雪也有少許的「黑」；Hall：《期望中國》，頁46-47；Russell,History of Western Philosophy, p.80。何種「質」佔有優勢，決定物件的性質，例如比較一棵樹和一座燈柱，火要更為熱些、乾些。變化就是各種「質」比例的變更。Hall：《期望中國》，頁47。物件並無所謂「生成和消滅」，實際上只有結合和分解。汪子嵩等：《希臘哲學史》第二卷，頁206。時空是無限可分的，萬物也可以無限地被分割。Hall：《期望中國》，頁47；Russell,History of Western Philosophy, p.80。

天文學方面，阿那克薩哥拉主張機械宇宙論，了解到離心力，陳康：《陳康：論希臘哲學》，頁445。指出天體是借助其循環運動的速度，懸浮在空中的石頭，否定天體是神祇的信仰。他發現太陽和星星都是赤熱的石塊，星星只因太遙遠，熱力不能傳到地面；他又發現月亮是土，比太陽接近地面，上面有山嶽，本身無光，月光是由太陽而來。Russell,History of Western Philosophy, p.80；陳康：《陳康：論希臘哲學》，頁446。

在解剖学方面，他对动物进行解剖，对大脑的解剖结构有一定认识，并且发现鱼用鳃呼吸。W. C. 丹皮尔：《科学史》，頁37。

註釋

 参考書目 
陳康：《陳康：論希臘哲學》（北京：商務印書館，1990）。
David L. Hall（郝大維）& Roger T. Ames（安樂哲）著，施忠連等譯：《期望中國——對中西文化的哲學思考》（上海：學林出版社，2005）。
汪子嵩等：《希臘哲學史》第二卷（北京：人民出版社，1993）。
黃正謙：《東海西海「心」「理」相通——中西文化比較通釋》（香港：中華書局【香港】有限公司，2012）。
Bertrand Russell（羅素）,History of Western Philosophy (London: Unwin Paperbacks, 1979).
W. C. 丹皮尔：《科学史》（北京：中国人民大学出版社，2010）。
梯利：《西方哲学史》（北京：商務印書館，2017）。

外部連結
Bertrand Russell（羅素）：《西方哲學史》，第一篇第八章「阿那克薩哥拉」 

Category:古希腊哲学家
Category:前苏格拉底哲学家
Category:饿死者
Category:古希腊物理学家
Category:前5世纪古希腊人