徐霞客

徐霞客（，即萬曆十四年十一月廿七日－崇禎十四年正月廿七日），名弘祖清代避乾隆帝讳，改作宏祖，字振之，號霞客，直隸江陰縣人，祖籍江西南昌，是明代著名的地理學家、旅行家和文學家。
320px|thumb|徐霞客旅行足跡

生平
徐霞客雕像，位于福建省三明市将乐县玉华洞景区|thumb|left

徐弘祖是北宋末开封府尹徐錮之後，建炎四年（1130年）迁居浙江。《梧塍徐氏宗谱》十三世的高祖父徐經是江陰巨富，“膏腴连延，货泉流溢”，文璧：《<贲感集>序》，《梧塍徐氏宗谱》卷57《题赠序记》弘治十二年因“會試舞弊案”，與唐寅一起涉案下獄。徐经作《贲感集》以自明，後抑郁死。父亲徐有勉有兄弟6人，母親王孺人性勤樸，“故好艺植，好纺织”，李维桢：《秋圃晨机图引》生子三人，弘祚、弘祖（霞客）、弘禔（庶子）。至徐霞客時，徐家“田庐不及中人之产”，徐霞客分得家产有200多亩。

万历三十五年（1607年）丁未，徐霞客娶江阴望族許學夷侄女为妻，生子徐屺；後與许学夷暢遊惠山，開啟旅遊之序幕。万历四十五年（1617年）元配許氏病故，隔年續娶罗济之女為妻，生子徐峴。唯罗氏生性凶悍，夫妻感情不睦。霞客卻爱上前妻的婢女周氏。罗氏妒恨，乘霞客出遠門時，将周氏改嫁李家，“方孕而嫡嫁之”，生子李介立。光绪《江阴县志》卷18《人物隐逸传》：“母周氏，徐宏祖妾，方孕而嫡嫁之，以育于李氏，故名李寄；又‘以介于两姓，历两朝之意，故自名介立。’”。

徐霞客縱遊舉國南北，跋涉了許多人煙罕至的荒野地區，往往露宿荒野。足跡遍歷今北京、河北、山东、河南、江苏、浙江、福建、山西、江西、湖南、广西、云南、贵州等16省，所到之处，探幽寻秘，并记有遊记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。

徐霞客尤其对石灰岩地貌进行了深刻的研究和记录，包括溶洞分布，石钟乳、石笋、溶溝、石芽、石樑成因都有详细的考释，是举世第一人。同时对长江源头作了考察，纠正了古代文献對岷山“導江”的錯誤論斷。

旅途中，徐霞客好识友，如云南纳西族土司木增、诗人唐泰。陈函辉《徐霞客墓志铭》说，徐霞客性好奇人，在旅行途中，“有相向慕者，即草履叩扉，袖中出半刺投之，一揖登堂，便相倾倒；若赠言则受，投贶即辞，次日不告行矣”。黄道周、文震孟、錢謙益、項煜、陳仁錫等與徐霞客經常唱和。崇禎元年（1628年），徐霞客入閩游羅浮，即走訪黄道周、鄭鄤。陳函輝寫有《徐霞客墓志銘》。


徐母生產的織造品是徐霞客早年的重要旅费来源。晚明官贪民困，盗贼蜂起，在長期的遊歷考察過程中，曾多次絕糧，多次遇盜。崇禎十年（1637年）二月在湘江遇盜，徐本人赤身跳水逃走，脫險後一無所有，只得向同鄉好友金祥甫借貸二十兩銀子才完成旅程。《徐霞客遊記》裡有一段話：“金祥甫初為予措資，展轉不就。是日忽鬮一會。得百餘金，予在寓知之，金難再辭，許假二十金，予以田租二十畝立券付之。”崇祯十年四月十日，行至湖南耒阳北新城附近时，“蔬米俱盡，而囊無一文”，以友人劉君所赠送的绸布一方，“就村婦易米四筒。”勉強度過難關。崇禎十年十月初十，中軍唐玉屏給了徐霞客一塊馬牌。徐霞客得以用馬牌支使村民为他和仆人抬轿赶路，人手不够时，以“二妇人代舆”。甚至为两隻鸡失窃而扣人不放，被认为有擾民之嫌。《粤西游日记三》：“丁丑十月二十六日晨餐后，得两肩舆，十夫”；“十一月初二日饭后夫至，少二名，以妇人代担”；“候夫甚久，以二妇人代舆”；“初三月村小夫少，半以童子代舆”；“二十一日……众夫哄然去，余执一人絷之……见余絷其夫，一老人乃出而言曰……余当代为催夫；失二鸡……仍絷前夫不释。久之，二村人召鸡，释夫去”；“二十二日其夫哄然去，余执一人絷之，盖其夫复欲委之村人也；始，村人不肯承，所絷夫遍号呼之……”

崇禎十四年（1641年），徐霞客在雲南腾越（今腾冲）游历时得病，雙足不能行走，由當地知府用轎子送返江苏江阴，不久去世。钱谦益著《徐霞客传》记其生平：“徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。……霞客还滇南，足不良行，修《鸡足山志》，三月而毕。丽江木太守偫糇粮，具笋舆以归。病甚，语问疾者曰：“张骞凿空，未睹昆仑；唐玄奘、元耶律楚材衔人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇双屦，穷河沙，上昆仑，历西域，题名绝国，与三人而为四，死不恨矣。”余之识霞客也，因漳人刘履丁。履丁为余言：“霞客西归，气息支缀，闻石斋下诏狱，遣其长子间关往视，三月而反，具述石斋颂系状，据床浩叹，不食而卒。”其为人若此。梧下先生曰：“昔柳公权记三峰事，有王玄沖者，访南坡僧义海，约登莲花峰，某日届山趾，计五千仞为一旬之程，既上，煹烟为信”。海如期宿桃林，平晓，岳色清明，伫立数息，有白烟一道起三峰之顶。归二旬而玄沖至，取玉井莲落叶数瓣，及池边铁船寸许遗海，负笈而去。玄沖初至，海渭之曰：“兹山削成，自非驭风凭云，无有去理。”玄沖曰：“贤人勿谓天不可登，但虑无其志尔。”霞客不欲以张骞诸人自命，以玄沖拟之，并为三清之奇士，殆庶几乎？霞客纪游之书，高可隐几。余属其从兄仲昭雠勘而艳情之，当为古今游记之最。霞客死时年五十有六。西游归以庚辰六月，卒以辛巳正月，葬江阴之马湾。亦履丁云。”

遊記

徐霞客生前託季夢良（字會明）整理自己的手稿，季夢良、王忠紉將遊記手稿編輯成書。清军进攻江阴时，季夢良帮助守城，全家被杀，手稿大部分被焚於兵火。徐霞客私生子李寄收集残存的抄本，编辑成《徐霞客遊记》，清初吴江人潘耒為《徐霞客遊記》作序。1980年褚紹唐、吳應壽又對此書進行整理、校點。其内容包括他所到之处的地理、地貌、地质、水文、气候、植物、农业、矿业、手工业、交通运输、古迹、風俗民情，仍然具有很高的科学和文学价值。

評價
清初錢謙益在〈徐霞客傳〉將徐霞客與張騫、玄奘法師、耶律楚材並列。清朝文人潘耒評他「以性靈遊，以軀命遊，亙古以來，一人而已」。

梁啟超將徐霞客與地質學家顧祖禹等人並舉為一代地理學成就者。譚其驤將徐霞客與王士性並舉為明末遊記文學雙耀。

唐錫仁在《中國科學技術史·地學卷》稱徐霞客「與李時珍、朱載堉、徐光啟、宋應星並列為當時五大科學家。」唐錫仁、楊文衡主編，《中國科學技術史·地學卷》（北京：科學出版社，2000），頁398。

遺蹟與紀念
徐霞客故里：明朝南直隸常州府江陰縣（江蘇省無錫市江陰市徐霞客鎮南暘岐村）的「徐霞客故居及晴山堂石刻」被列為全國重點文物保護單位。江陰徐霞客故居的一張圖，留下了他30年中走遍大半個中國的足跡。
徐霞客墓：江蘇省無錫市江陰市徐霞客鎮（馬鎮鄉）南暘岐村，原在江陰縣市前馬橋、南暘岐小學（后改名為徐霞客小學）之北。1978年，將徐霞客墓遷至晴山堂後院。
江陰市徐霞客實驗小學(1938)：江蘇省無錫市江陰市徐霞客鎮馬鎮東街79號 南暘岐小學（后改名為徐霞客小學
雲南省臨滄市雲縣徐霞客小學(2019)：雲南省臨滄市雲縣愛華鎮 2019年6月，雲县将徐霞客出游地学校——雲縣德勝小學命名雲縣徐霞客小學。
徐霞客旅遊學校(2011)：浙江省寧波市寧海縣躍龍街道徐霞客大道1號 成立於2011年5月，由寧海縣教育局、旅遊局、貿糧局共同設立，以寧海職教中心為教育基地，致力於培養服務縣域旅遊一體化體系的應用型人才。
徐霞客鎮：江蘇省無錫市江陰市徐霞客鎮。民國元年（1912年），分屬璜塘鄉、馬鎮鄉、峭岐3鄉; 2007年2月，更名為徐霞客鎮。
徐霞客古道：浙江省寧波市寧海縣岔路鎮、桑洲鎮、黃壇鎮、躍龍街道的現存古道，約有50公里。為紀念徐霞客曾到寧海兩次，按《徐霞客遊記》中所述之行經路線，故名徐霞客古道。古道原為寧海至天府的要道，約建於唐代。
徐霞客大道(2000)：浙江省寧波市寧海縣徐霞客大道位於中國旅遊日發祥地、中國徐霞客開遊節發源地寧海縣中心城區南部，沿洋溪而建，前身為濱溪路。
徐霞客大道(2008)：江蘇省無錫市江陰市徐霞客大道 S229省道錫澄路的改建專案，是錫澄高速公路的重要輔道，北起梅園路與車站西路交界處，途經澄江、南閘、霞客、青陽四鎮（街道），南至錫澄公路江陰與無錫交界處
中國徐霞客旅遊文化博覽園：江蘇省無錫市江陰市徐霞客鎮霞客路77號 徐霞客文化旅遊區內，徐霞客故居正東側，主要包括中國徐霞客碑刻文化園、中國徐霞客旅遊博物館、徐霞客故居、仰聖園等
麗江古城徐霞客紀念館(2020)：雲南省麗江市古城區大研街道光義社區光義街官院巷49號，面積750平方米，紀念館主題展覽分為「霞客生平」「志行天下」「發現麗江」「翰墨逸香」「悲壯東歸」五個篇章。

參考書目

李东阳：《明故中书舍人徐君墓铭》
叶茂才：《渐庵徐公墓志铭》，《宗谱》卷54《墓志铭》。
董其昌：《明故徐豫庵隐君暨配王孺人合葬墓志铭》。
《杨氏夫人手书分拨》

注釋


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