上座部佛教

上座部佛教（巴利語：थेरवाद，IAST：theravāda；梵語：स्थविरवाद sthaviravāda；僧伽羅文：ථෙරවාද theravāda）是佛教个一个宗派，現在主要勒錫蘭、緬甸、泰國、柬埔寨、老撾等東南亞地區流行。上座部佛教搭大乘佛教、密宗一道稱為現存佛教个三大派別。

上座部佛教遵循巴利三藏，用巴利文作為宗教語言。因為佢從印度南傳到錫蘭跟東南亞一帶，所以又畀稱為南傳佛教；跟北傳到中亞、中國到東北亞个北傳佛教相對。現今个上座部佛教，來自於錫蘭上座部分別說系大寺派。

 主要經典 
巴利三藏分為律藏、經藏五部《尼柯耶》跟論藏七部論。五部《尼柯耶》分別為《長部》、《中部》、《相應部》、《增支部》跟《小部》。

 南傳菩薩道 
 佈施波羅密、持戒波羅密、出離波羅密、智慧波羅密、精進波羅密、忍耐波羅密、真實波羅密、決意波羅密、慈波羅密、捨波羅密。

 僧俗關係 
根據《長部·教誡西伽羅經》（長部31）个記載，释迦牟尼曾經提到過出家人跟在家眾之間个相互義務。在家眾應當以五種方式來奉侍箇眼出家人：用慈善个身業，用慈善个語業，用慈善个意業，不關閉門戶還有供養必需品。相對个，作為上方出家人應當用六種方式來感謝在家眾：令遠離惡行，令確立善行，以善意悲憫，未聽聞者令聽聞，已聽聞者令正淨，還有指示生天之道。

佛陀曾經對諸比丘講到：

『諸比丘，諸婆羅門、居士對汝有交關裨益，因為佢㐲供養汝衣裳、飲食、住處、病人所需个醫藥資具。汝對諸婆羅門、居士也有交關裨益，因為汝為佢㐲宣說〔此〕最初善妙、中間善妙、結尾善妙，具足深義及文句个正法，〔為佢㐲〕顯示完全圓滿、遍淨个梵行。諸比丘，昰然，通過彼此之間个相互資助，讓導向超越諸流、正盡苦邊个梵行得以住立。』　　　　　　                                                                                     

　——————《小部·如是語》第107經

上座部佛教流傳亇地區幾乎全是全民信教亇地區，箇亇原因撘當地亇風俗習慣還有歷代諸王个護持搭界，但是唻佛教僧團所起到亇表率作用也不可忽視。傳統丄向，上座部佛教寺院既是兒童接受傳統教育亇學堂，又是當地村民社區活動亇中心，基本丄向村當中所有亇會議、公共活動，全是在寺院當中舉行。作為上座部比丘，佢𡍲既是知識亇代表跟道德楷模，又是積累功德亇對象及道德理想亇倡導者，佢𡍲充當廣大在家眾精神導師跟心理醫生个角色。佛教个影響勒上座部教區無所不在，幾乎滲透到每一個人个生活方式、行為模式、價值觀念撘仔人生趣向等方面。

上座部佛教国家一般性來講，每一个男性全有短期出家个傳統，出家作为成年仪式而且次数不限。

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 《巴利文大藏經》

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