五方佛

五方佛个五尊佛，又被叫作五智佛、五方如来、五禅定佛。

基本概念
箇只概念是根据密宗个教义思想，以大日如来(毗卢遮那佛)作为中心，从意思上可以分作两部:金刚部、胎藏部。

金刚部，又叫做金刚界，是依靠于佛个无上正等正觉，而代表个遍智圆满显示出如来佛个智德，表現出个佛的觉量圣境，所以也称作果曼荼羅。《佛说一切如来真实摄大乘现证三昧大教王经》卷1：「是时世尊大毘卢遮那如来。以一切如来互相涉入故。平等安住一切虚空身语心金刚。以一切如来无边故。为一切金刚界觉悟智大士。开发一切尽虚空界极微尘量金刚加持出生智藏。施设大金刚智大灌顶宝。尽一切虚空舒遍真如智。现成正等觉。以一切如来身自性清净故。即一切法自性清净。以一切如来不空事业胜所作故。遍一切虚空悉现诸色。普尽无余诸有情界。起善调伏一切胜行。广作一切无等无上种种事业。从是出生一切贤圣所谓。」

胎藏部，也叫做胎藏界，是依于众生而显，因为众生本来就具备佛性而堕落勒迷中，因而要对其示以理德，所以又称理曼荼羅、因曼荼羅、或本有曼荼羅。

金剛界「五方佛」个佛号及对应个「五智」《金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论》：「五方佛位各表一智。东方阿閦佛，因成大圆镜智，亦名金刚智也。南方宝生佛，由成平等性智，亦名灌顶智也。西方阿弥陀佛，由成妙观察智，亦名莲华智，亦名转法轮智也。北方不空成就佛，由成成所作智，亦名羯磨智也。中方毘卢遮那佛，由成法界智为本。」

毘庐遮那佛——成法界智
阿閦佛——大圆镜智（金刚智）
宝生佛——平等性智（灌顶智）
阿弥陀佛——妙观察智（莲华智、转法轮智）
不空成就佛——成所作智（羯磨智）

胎藏界「五方佛」个佛号
大日如来
宝幢佛
開敷華王佛
无量寿佛
天鼓雷音佛

四方佛各有四为菩萨为侍《金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论》：「四方如来各摄四菩萨。东方阿閦佛摄四菩萨，金刚萨埵、金刚王、金刚爱、善哉为四菩萨也。南方宝生佛摄四菩萨，金刚宝、金刚光、金刚幢、金刚笑为四菩萨也。西方阿弥陀佛摄四菩萨，金刚法、金刚利、金刚因、金刚语为四菩萨也。北方不空成就佛摄四菩萨，金刚业、金刚护、金刚牙、金刚拳为四菩萨也。四方佛各四菩萨，为十六大菩萨也。」

阿閦佛——金剛薩埵、金剛王、金剛愛、善哉。
宝生佛——金刚宝、金刚光、金刚幢、金刚笑。
阿弥陀佛——金刚法、金刚利、金刚因、金刚语。
不空成就佛——金剛業、金剛護、金剛牙、金剛拳。

五方佛个颜色
根据《一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经》〈相应行曼拏罗仪则品〉：「又于东方安阿閦佛身浅青色。南方安宝生佛身浅黄色。西方安无量寿佛身纯红色。北方安不空成就佛身大绿宝色。：
毘庐遮那佛——白毫光
阿閦佛——青毫光
宝生佛——黄毫光
阿弥陀佛——红毫光
不空成就佛——绿毫光

五方佛做个手印《一切如来大秘密王未曾有最上微妙大曼拏罗经》卷1〈1 相应行曼拏罗仪则品〉：「于中方作三界道。以纯白色而作心轮。轮中画毘卢印。又阿閦如来作触地印。宝生如来作施愿印。无量寿如来作定印。不空成就如来作施无畏印。」《佛说瑜伽大教王经》卷4〈6 印相大供养仪品〉：「左手安脐轮。垂右手触地。此是阿閦佛根本印。不改前印。以右手作施愿相。此是宝生佛根本印。不改前印。以二手安脐轮如禅定相。此是无量寿佛根本印。不改前印。以右手作无畏相。此是不空成就佛根本印。复次以二手作金刚缚。二中指竖立如针。此是萨埵金刚菩萨印。」

毘庐遮那佛——毗卢印
阿閦佛——触地印(左手摆勒脐轮，右手伸下触地)
宝生佛——施愿印(右手做施愿相)
阿弥陀佛——定印(两只手摆勒脐轮如禅定相)
不空成就佛——施无畏印(右手做无畏相)

参考文献

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