Tư tưởng Trương Xuân Kiều

Tư tưởng Trương Xuân Kiều (), là hệ thống quan điểm chính trị của Trương Xuân Kiều, một thành viên trong Bè lũ Bốn tên.

Tổng quan
Tư tưởng Trương Xuân Kiều xuất hiện trong khoảng thời gian từ tháng 1 đến tháng 2 năm 1976, ngay sau khi Chu Ân Lai qua đời. Trong văn kiện nhan đề Kỷ yếu bài phát biểu của Giang Thanh và các đồng chí khác tại buổi tọa đàm với giảng viên, sinh viên Đại học Thanh Hoa và Đại học Bắc Kinh ngày 8 tháng 2 năm 1976, nhóm này đã tuyên bố rằng: "Tư tưởng Trương Xuân Kiều" đã vượt qua chủ nghĩa Lenin, phát triển tư tưởng Mao Trạch Đông, và là “cột mốc thứ tư” sau chủ nghĩa Marx, chủ nghĩa Lenin và tư tưởng Mao Trạch Đông. Lãnh đạo của nhiều tỉnh thành khi đó đã "khuyên tiến", chủ trương để Trương Xuân Kiều tiếp quản chức vụ Thủ tướng Quốc vụ viện.

Quan điểm chủ đạo trong tác phẩm Phá bỏ tư tưởng đặc quyền giai cấp tư sản nhấn mạnh sự bình đẳng giữa quân và dân, giữa cán bộ và chiến sĩ, giữa cấp trên và cấp dưới, tinh thần vốn có từ căn cứ địa Tỉnh Cương Sơn cho đến các vùng giải phóng rộng lớn sau này; đồng thời phản đối chế độ lương 8 bậc được áp dụng sau khi lập quốc. Mao Trạch Đông đã dành lời khen ngợi lớn cho bài viết này, sau đó tờ Nhân Dân nhật báo đã đăng tải lại toàn văn.

Trong khi đó, bài viết Bàn về chuyên chính toàn diện đối với giai cấp tư sản đăng trên tạp chí Hồng Kỳ số 4 năm 1975 lại khẳng định tính ưu việt của mô hình Công xã nhân dân (với đặc trưng "nhất đại nhị công" tức quy mô lớn và tính công hữu cao), phê phán "luồng gió tư bản", và nhấn mạnh việc "đấu tranh chống chủ nghĩa xét lại".

Đánh giá
Nhóm lý luận thuộc Học viện Sư phạm Thiên Tân cho rằng bản chất của Tư tưởng Trương Xuân Kiều thực chất là chủ nghĩa Trotsky mà thôi. Sự phê phán của chính quyền đối với Tư tưởng Trương Xuân Kiều là một phần trong chiến dịch tổng lực bài trừ Bè lũ Bốn tên của Đảng Cộng sản Trung Quốc sau Cách mạng Văn hóa, do đó luôn mang sắc thái phủ định sâu sắc. Mũi dùi phê phán tập trung chủ yếu vào hai tác phẩm tiêu biểu nhất: một là bài Phá bỏ tư tưởng đặc quyền giai cấp tư sản (1958), chủ trương xóa bỏ nhận thức cơ bản về phân phối theo lao động và hệ thống phân cấp người; hai là bài Bàn về chuyên chính toàn diện đối với giai cấp tư sản (1975), với quan điểm rằng dù cần có dân chủ, nhưng có một số loại hình dân chủ lại mang tính "dân chủ hơn" (ám chỉ sự chuyên chính áp đặt).

Chính những tác phẩm này đã tạo nên sự khác biệt của Trương Xuân Kiều: Trong khi ba thành viên còn lại của Bè lũ Bốn tên chủ yếu dùng việc tâng bốc Mao Trạch Đông để mưu cầu quyền lực và lợi ích, thì Trương Xuân Kiều lại là kẻ có niềm tin kiên định vào chủ nghĩa xã hội. Mặc dù các diễn giải lý luận của ông ta nhận về nhiều luồng ý kiến trái chiều từ ủng hộ, phê phán cho đến chỉnh sai, nhưng về mặt chính thống, Đảng Cộng sản Trung Quốc định danh đây là tư tưởng sai lầm khuynh tả.

Tham khảo

Thể loại:Cách mạng Văn hóa
Thể loại:Dạng chủ nghĩa xã hội
Thể loại:Chủ nghĩa Marx–Lenin
Thể loại:Triết học chính trị theo chính khách