Chiếm dụng văn hóa

Chiếm dụng văn hóa (Cultural appropriation) là việc tiếp nhận một yếu tố hoặc nhiều yếu tố văn hóa hay bản sắc từ các thành phần của một nền văn hóa hoặc bản sắc khác theo cách được coi là không phù hợp hoặc không được thừa nhận, đó là một khái niệm học thuật trong lĩnh vực xã hội học, nhân học và nghiên cứu văn hóa, dùng để mô tả hành vi trong đó các thành viên của một nền văn hóa thống trị (Dominant culture) tiếp nhận, vay mượn hoặc sử dụng các yếu tố (như biểu tượng văn hóa, trang phục truyền thống, âm nhạc truyền thống, nghi lễ, ngôn ngữ) từ một nền văn hóa thiểu số (Minority culture) Alt URL On imitation Native headdresses as "the embodiment of cultural appropriation ... donning a highly sacred piece of Native culture like a fashion accessory". hoặc bị gạt ra bên lề (Marginalized culture). Việc chiếm đoạt văn hóa đã bị chỉ trích từ những người bản địa làm công tác bảo tồn văn hóaMesteth, Wilmer, et al (10 June 1993) "Declaration of War Against Exploiters of Lakota Spirituality". . "At the Lakota Summit V, an international gathering of US and Canadian Lakota, Dakota and Nakota Nations, about 500 representatives from 40 different tribes and bands of the Lakota unanimously passed a 'Declaration of War Against Exploiters of Lakota Spirituality'. The following declaration was unanimously passed." vì nó đã làm biến dạng, biến chất, mai một và vùi lấp văn hóa bản địa, những người phản đối việc chiếm dụng văn hóa còn có cả những người ủng hộ quyền sở hữu trí tuệ bản địa tập thể của các nền văn hóa khởi nguồn"Special System for the Collective Intellectual Property Rights of Indigenous Peoples  at World Intellectual Property Organization. Accessed 18 April 2019.Santilli, Juliana. 2006. "Cultural Heritage and Collective Intellectual Property Rights ". Indigenous Knowledge (IK) Notes; No. 95. World Bank, Washington, DC. Accessed 18 April 2019. và một số người đã sống hoặc đang sống dưới chế độ thực dân.Fourmile, Henrietta (1996). "Making things work: Aboriginal and Torres Strait Islander Involvement in Bioregional Planning" in Approaches to bioregional planning. Part 2. Background Papers to the conference; 30 October – 1 November 1995, Melbourne; Department of the Environment, Sport and Territories. Canberra. pp. 268–269: "The [western] intellectual property rights system and the (mis)appropriation of indigenous knowledge without the prior knowledge and consent of indigenous peoples evoke feelings of anger, or being cheated"Working Group on Indigenous Populations, accepted by the United Nations General Assembly, Declaration on the Rights of Indigenous Peoples. ; UN Headquarters; New York City (13 September 2007).Rainforest Aboriginal Network (1993) Julayinbul: Aboriginal Intellectual and Cultural Property Definitions, Ownership and Strategies for Protection. Rainforest Aboriginal Network. Cairns. Page 65.

Đặc điểm
Theo nhà nhân chủng học người Mỹ Jason Jackson, sự tiếp biến văn hóa khác với các hình thức thay đổi văn hóa khác như tiếp biến văn hóa, đồng hóa văn hóa, hoặc lan truyền văn hóa. Những người phản đối việc chiếm đoạt văn hóa coi đó là một phương tiện khai thác trong đó các yếu tố văn hóa bị mất hoặc bị bóp méo khi chúng bị loại khỏi bối cảnh văn hóa ban đầu của chúng. On imitation Native headdresses as "the embodiment of cultural appropriation ... donning a highly sacred piece of Native culture like a fashion accessory". Sự chiếm đoạt xảy ra khi các yếu tố văn hóa bị lấy đi khỏi bối cảnh lịch sử hoặc tôn giáo ban đầu của chúng, bị tầm thường hóa (Trivialized), hoặc bị sử dụng vì mục đích thương mại, thời trang mà thiếu sự thấu hiểu, hiểu biết, tôn trọng ý nghĩa thiêng liêng hoặc lịch sử của chúng. Trong nhiều trường hợp, nhóm văn hóa thống trị nhận được lợi ích (tài chính hoặc xã hội) từ việc sử dụng các yếu tố này, trong khi nhóm văn hóa gốc (nơi khai sinh ra chúng) vẫn tiếp tục bị phân biệt đối xử hoặc thậm chí bị chế giễu vì chính những yếu tố đó. Các yếu tố văn hóa có thể có ý nghĩa sâu sắc trong nền văn hóa gốc có thể bị những người thuộc nền văn hóa thống trị giản lược thành thời trang hoặc món đồ "độc lạ".Johnson, Kjerstin (25 October 2011) "Don't Mess Up When You Dress Up: Cultural Appropriation and Costumes". ; at Bitch Magazine. Accessed 4 March 2015. "Dressing up as 'another culture', is racist, and an act of privilege. Not only does it lead to offensive, inaccurate, and stereotypical portrayals of other people's culture ... but is also an act of appropriation in which someone who does not experience that oppression is able to 'play', temporarily, an 'exotic' other, without experience any of the daily discriminations faced by other cultures." Khái niệm chiếm đoạt văn hóa cũng đã phải chịu nhiều chỉ trích, tranh luận và sắc thái. Các nhà phê bình lưu ý rằng khái niệm này thường bị hiểu lầm hoặc áp dụng sai trong diễn ngôn phổ biến và học thuật. Những người khác cho rằng hành vi chiếm đoạt văn hóa, thường được định nghĩa, không cấu thành tác hại xã hội một cách có ý nghĩa hoặc thuật ngữ này thiếu sự gắn kết về mặt khái niệm. Các nhà phê bình cũng nói rằng khái niệm này đặt ra những giới hạn tùy tiện đối với tự do trí tuệ và sự thể hiện bản thân của nghệ sĩ, củng cố sự chia rẽ nhóm và thúc đẩy sự thù địch hoặc bất bình hơn là sự giải phóng.
Chú thích

Thể loại:Văn hóa
Thể loại:Khái niệm thẩm mỹ
Thể loại:Khái niệm nhận thức luận
Thể loại:Khái niệm văn hóa
Thể loại:Luật sở hữu trí tuệ
Thể loại:Tranh cãi chủng tộc