Athamas (thần thoại)

Trong thần thoại Hy Lạp, Athamas (; ) là vua cai trị xứ Boeotia.Apollodorus, 1.9.1

 Gia đình 
Athamas trước đó là hoàng tử xứ Thessaly và là con trai của vua Aeolus của Aeolia với Enarete, con gái của Deimachus.Theo Hesiod, Ehoiai fr. 10(a)25–6; Apollodorus, 1.7.3 
Ông là anh/em trai của Salmoneus, Sisyphus, Cretheus, Perieres, Deioneus, Magnes, Calyce, Canace, Alcyone, Pisidice và Perimede.

Athamas có vài người con với người vợ đầu của ông là nữ thần Nephele và những người vợ còn lại là Ino và Themisto.Apollodorus, 1.9.1-2 Nephele đầu tiên sinh ra cặp sinh đôi, con trai là Phrixus và con gái là Helle;Apollodorus, 1.9.1; Hyginus, Fabulae 1 và sau đó là người con trai thứ hai tên Makistos.Stephanus của Byzantium, s.v. Makistos Ông sau đó cưới Ino, con gái của Cadmus. Hai người sau đó có với nhau hai người con là Learches và Melicertes. Khi cưới người vợ thứ ba là Themisto, Hypseus, ông có thêm với người phụ nữ này hai người con nữa là Sphincius và OrchomenusHyginus, Fabulae 1 hoặc  Schoeneus và LeuconNonnus, Dionysiaca 9.314 và cả Erythrius với Ptous.Apollodorus, 1.9.2; Tzetzes trong Lycophron, 22Scholia trong Apollonius Rhodius, Argonautica 2.1144: Có vẻ như các nhà nghiên cứu tin rằng bà là mẹ của Phrixus và Helle.

 Thần thoại 
Ino, người vợ kế của Athamas ghét hai người con riêng của chồng là Phrixus và Helle. Ino thực hiện âm mưu thâm độc để diệt trừ hai anh em sinh đôi. Cô đem đi rang tất cả các hạt giống trong thành khiến chúng không thể nảy mầm. Những người nông dân địa phương sợ hãi trước nạn đói, họ đi hỏi nhà tiên tri gần đó để giúp đỡ. Ino hối lộ cho người đàn ông đưa nhà tiên tri tới để lừa dối họ và nói cho những người khác biết nhà tiên tri yêu cầu rằng: phải đem Phrixus và Helle đi hiến tế để diệt trừ nạn đói. Athamas miễn cưỡng đồng ý. Nhưng trước khi Phrixus bị giết, anh và người em gái Helle được một con cừu đực lông vàng do Nephele, mẹ ruột của họ gửi tới để cứu họ. Khi con cừu chở hai anh em bay đi, Helle bị ngã khỏi lưng cừu và rơi xuống eo biển Hellespont (nơi sau đó được đặt theo tên của cô) rồi chết. Còn Phrixus vẫn sống sót tới xứ Colchis, nơi vua Aeëtes cai trị. Ông tiếp đón và đối xử với Phrixus rất nhân từ, sau đó còn gả con gái mình là Chalciope cho Phrixus. Để tạ ơn, Phrixus trao cho nhà vua bộ lông của con cừu, và vua Aeëtes đã treo nó lên một cái cây trong vương quốc ông. thumb|310px|Athamas hại con của mình, tranh của Godfried Maes Sau đó, Ino đã nhận nuôi dưỡng cháu trai mình là thần Dionysus - con trai của em gái cô là Semele khiến nữ thần Hera nổi cơn ghen kinh hoàng. Để trả thù, Hera khiến Athamas hóa điên. Athamas trở nên điên loạn và giết một người con trai của mình là Learchus. Bị người chồng điên loạn đuổi theo, Ino đã đem người con trai còn lại của mình là Melicertes nhảy xuống biển. Sau đó, cả hai đều được tôn thờ như các vị thần biển: Ino là Leucothea, còn Melicertes là Palaemon.Ovid, Metamorphoses 4.416 Trong dị bản khác, Ino giết chết Melicertes sau khi phát hiện ra Athamas ngủ cùng nữ nô lệ có tên là Antiphera.

Vì vướng tội giết con trai mình, Athamas phải rời khỏi Boeotia. Người tiên tri yêu cầu ông phải ở lại một nơi mà mà ông nhận được sự "hiếu khách" của bầy thú hoang. Tại đây, ông tìm thấy vùng Phthiotis ở Thessaly, ông ngạc nhiên nhìn thấy vài con sói ăn thịt cừu. Khi ông tới gần, đám sói bỏ chạy và để lại đó bộ xương. Athamas coi đây là sự ứng nghiệm của lời tiên tri, ông ở lại đây và kết hôn với người vợ thứ ba là Themisto. Họ có với nhau vài người con trai: Schoeneus, Leucon, Ptous và/hoặc vài người khác. Nơi này sau đó được gọi là đồng bằng Athamanian. Khi Athamas quay lại với Ino, người vợ thứ hai, Themisto tìm cách trả đũa. Cô mặc cho các con của mình bộ đồ trắng, còn các con của Ino thì được cho mặc bộ đồ đen. Ino đã hoán đổi bộ đồ của những đứa trẻ mà Themistro không hề hay biết, dẫn đến việc cô giết nhầm chính con của mình.

Theo vài dị bản, Presbon là người lên kế vị ngai vàng thay Athamas.Presbon  Một phần người dân vương quốc của Athamas, cũng như chính ông, đã đi theo hướng Tây Bắc và sinh sống trên một phần dãy núi Pindus ở Epirus. Nơi đó được gọi là dãy núi Athamanian. Vậy nên dân cư ở đây được gọi là Athamanian.

 Trưng bày 

 Chú thích 

 Tham khảo 
Apollodorus, Thư viện với bản dịch tiếng Anh của Sir James George Frazer, F.B.A., F.R.S. trong 2 quyển, Cambridge, MA, Nhà xuất bản Đại học Harvard; London, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Phiên bản trực tuyến tại Thư viện số Perseus. Văn bản tiếng Hy Lạp có sẵn trong cùng trang web. 
Gaius Julius Hyginus, Fabulae from The Myths of Hyginus do Mary Grant dịch và chỉnh sửa. Ấn phẩm của Đại học Kansas về Nghiên cứu Nhân văn. Phiên bản trực tuyến tại Topos Text Project.
Hesiod, Catalogue of Women từ Homeric Hymns, Epic Cycle, Homerica Evelyn-White dịch, H G. Loeb Classical Library Volume 57. London: William Heinemann, 1914. Phiên bản trực tuyến tại theio.com
Publius Ovidius Naso, Metamorphoses Brookes More (1859-1942) dịch. Boston, Cornhill Publishing Co. 1922. Phiên bản trực tuyênd tại Thư viện số Perseus.
Publius Ovidius Naso, Metamorphoses. Hugo Magnus. Gotha (Đức). Friedr. Andr. Perthes. 1892. Văn bản tiếng Latin có sẵn tại Thư viện số Perseus.
Stephanus of Byzantium, Stephani Byzantii Ethnicorum quae supersunt, do August Meineike (1790-1870) biên chỉnh, xuất bản năm 1849. Một vài mục về tên địa danh này được Brady Kiesling biên dịch Phiên bản trực tuyến tại Topos Text Project.

 Liên kết ngoài 
 The Warburg Institute Iconographic Database (Hình ảnh về Athamas và Ino)

Thể loại:Gia đình Athamas
Thể loại:Thần thoại Hy Lạp
Thể loại:Nhân vật trong thần thoại Hy Lạp
Thể loại:Hoàng tử trong thần thoại Hy Lạp
Thể loại:Vua trong thần thoại Hy Lạp
Thể loại:Nhân vật trong Metamorphoses
Thể loại:Thần thoại Thessalia