Thủ dâm nam tập thể

Thủ dâm nam tập thể (tiếng Anh: circle jerk hoặc circlejerk, tiếng lóng: lọ chéo) là một hành vi tình dục trong đó một nhóm nam giới hoặc nam thiếu niên tụ tập thành vòng tròn và thực hiện hành vi thủ dâm cá nhân hoặc kích thích bộ phận sinh dục của những người tham gia khác trong nhóm. Thuật ngữ này xuất hiện trong tiếng Anh Mỹ và được sử dụng phổ biến trong các tài liệu nghiên cứu về tình dục học cũng như xã hội học để mô tả hiện tượng này. Về mặt từ nguyên học, cụm từ "circle jerk" kết hợp giữa "circle" (vòng tròn) mô tả đội hình của những người tham gia và "jerk" (một từ lóng chỉ hành vi thủ dâm nam trong tiếng Anh, có nguồn gốc từ cụm "jerk off" xuất hiện ít nhất từ thập niên 1860). Một trong những trường hợp sớm nhất được ghi nhận của thuật ngữ này có thể xuất phát từ bài hát dân gian khiếm nhã Scotland thập niên 1880 có tên "The Ball o' Kirriemuir" kể về một cuộc thác loạn huyền thoại. Thuật ngữ này xuất hiện trong văn bản in ấn tại Hoa Kỳ vào năm 1958 trong cuốn sách The Shook-up Generation của Harrison Salisbury, trong đó tác giả ghi nhận "circle jerk" như một thuật ngữ lóng chỉ "thủ dâm tập thể" và mô tả đây là "hoạt động tình dục phổ biến" trong giới nam thiếu niên thời kỳ đó.

Ngoài nghĩa đen liên quan đến hoạt động tình dục, thuật ngữ "circle jerk" còn mang nghĩa bóng trong văn hóa đại chúng và ngôn ngữ thông tục của các nước nói tiếng Anh. Nghĩa bóng này dùng để chỉ một nhóm người tham gia vào hành vi tự khen ngợi lẫn nhau, củng cố quan điểm chung mà không có sự phản biện hoặc đánh giá khách quan từ bên ngoài. Peter Francis Murphy trong công trình nghiên cứu Studs, tools, and the family jewels: metaphors men live by xuất bản năm 2001 bởi Nhà xuất bản Đại học Wisconsin đã ghi nhận nghĩa bóng này thường được sử dụng để mô tả "cuộc hội ngộ chán chường hoặc lãng phí thời gian hoặc sự kiện khác". Nghĩa bóng này được ghi nhận lần đầu trong văn bản in ấn vào năm 1972, khi cụm từ "liberal circle jerk time" xuất hiện trên tạp chí New York Magazine trong một bài viết về chiến dịch tranh cử quốc hội của Bella Abzug, một nhà hoạt động nữ quyền. Cách sử dụng này phổ biến trong các diễn đàn Internet, mạng xã hội, và báo chí khi phê bình các cuộc thảo luận thiếu tính xây dựng hoặc các nhóm có xu hướng buồng vang.

 Đặc điểm và hình thức 

Về mặt hình thức tổ chức, thủ dâm nam tập thể diễn ra khi những người tham gia đứng hoặc ngồi thành vòng tròn. Mỗi cá nhân có thể thực hiện hành vi thủ dâm cho bản thân mình, hoặc có thể kích thích bộ phận sinh dục của người đứng cạnh, tùy thuộc vào thỏa thuận và quy ước của nhóm tham gia. Số lượng người tham gia có thể dao động từ ba người trở lên, không có giới hạn cụ thể về số lượng tối đa. Hoạt động này có thể diễn ra trong nhiều bối cảnh khác nhau, từ các buổi gặp gỡ riêng tư đến các sự kiện có tổ chức trong cộng đồng LGBT tại một số quốc gia nơi hoạt động tình dục đồng thuận giữa người trưởng thành được pháp luật cho phép.

Một đặc điểm thường được ghi nhận trong các tài liệu nghiên cứu là yếu tố cạnh tranh trong thủ dâm nam tập thể. Murphy ghi nhận rằng hoạt động này thường bao gồm các quy tắc thi đua, trong đó "người thắng cuộc" được xác định dựa trên các tiêu chí khác nhau tùy theo quy ước định trước của nhóm. Các tiêu chí phổ biến bao gồm người tham gia có khả năng xuất tinh đầu tiên, người xuất tinh cuối cùng, hoặc người có khả năng phóng tinh xa nhất. Jay Mechling trong công trình On My Honor: Boy Scouts and the Making of American Youth xuất bản năm 2004 bởi Nhà xuất bản Đại học Chicago cũng xác nhận sự tồn tại của yếu tố cạnh tranh này trong các hoạt động của nam thiếu niên. Yếu tố cạnh tranh này đưa hoạt động thủ dâm từ hành vi cá nhân riêng tư trở thành một hoạt động mang tính xã hội với các quy tắc và kết quả có thể so sánh được giữa những người tham gia.

Một số biến thể của thủ dâm nam tập thể có thêm các yếu tố nghi thức hoặc thử thách. Một trong những biến thể được biết đến là soggy biscuit (còn gọi là "ookie cookie", "limp biscuit", hoặc "wet biscuit" tùy theo vùng), trong đó những người tham gia xuất tinh lên một miếng bánh quy hoặc vật phẩm thực phẩm khác đặt ở giữa vòng tròn, và người xuất tinh cuối cùng phải ăn vật phẩm đó. Biến thể này được ghi nhận chủ yếu trong các tài liệu về văn hóa đại chúng và truyền thuyết đô thị tại Vương quốc Anh, Hoa Kỳ, và Úc. Theo từ điển The New Partridge Dictionary of Slang and Unconventional English (2006), thuật ngữ này có nguồn gốc từ Úc và được ghi nhận trong các tài liệu từ điển tiếng lóng từ thập niên 1960. Mức độ phổ biến thực sự của hoạt động này trong thực tế vẫn còn là vấn đề tranh cãi. Theo khảo sát được công bố trong cuốn sách Law of the Playground (2004) của Jonathan Blyth, trong số 1.866 nam giới được hỏi, 6,2% thừa nhận đã từng tham gia trò chơi này.

 Bối cảnh xã hội và động cơ tham gia 

Các nhà nghiên cứu đã đưa ra nhiều lý giải khác nhau về động cơ và ý nghĩa xã hội của thủ dâm nam tập thể. Murphy ghi nhận rằng hoạt động này có thể phục vụ như một cách tiếp cận giới thiệu đến quan hệ tình dục với các nam giới khác, đặc biệt đối với những người đang trong quá trình khám phá xu hướng tình dục của bản thân. Bên cạnh đó, thủ dâm nam tập thể còn được xem là một lối thoát tình dục ở những độ tuổi hoặc tình huống mà hoạt động tình dục thông thường với người khác không thể thực hiện được, chẳng hạn như trong giai đoạn dậy thì khi cơ hội tiếp cận đối tác tình dục bị hạn chế, hoặc trong các môi trường biệt lập như trại giam, quân đội, hay ký túc xá nam sinh.

Mặc dù hành vi thủ dâm nam tập thể bao gồm yếu tố kích thích tình dục trong bối cảnh có sự hiện diện của những nam giới khác, điều này không nhất thiết phản ánh xu hướng đồng tính luyến ái của những người tham gia. Một số nhà phân tích, theo ghi nhận của Murphy và Mechling, đã diễn giải rằng hoạt động nhóm của các cậu bé tuổi dậy thì như thủ dâm nam tập thể thực chất là một nỗ lực để thiết lập sự thống trị dị tính luyến ái và thể hiện nam tính bên trong nhóm đồng giới. Theo quan điểm này, việc tham gia vào hoạt động có yếu tố gợi dục đồng tính một cách công khai trước nhóm nam giới khác, đồng thời duy trì sự tự chủ và thể hiện khả năng tình dục, được xem như một cách khẳng định vị thế nam tính trong cấu trúc xã hội của nhóm bạn đồng trang lứa.

Bernard Lefkowitz, một nhà xã hội học người Mỹ, đã đưa ra một góc nhìn bổ sung trong công trình Our guys: the Glen Ridge rape and the secret life of the perfect suburb xuất bản năm 1997 bởi Nhà xuất bản Đại học California. Theo Lefkowitz, điều thực sự thúc đẩy sự tham gia của các nam thiếu niên vào hoạt động này là mong muốn chứng tỏ cho bạn bè thấy và được công nhận về khả năng tình dục của bản thân. Lefkowitz lập luận rằng hành vi này giúp những người tham gia giảm bớt và đối chọi lại cảm giác thiếu thốn hoặc yếu kém liên quan đến hoạt động tình dục trong giai đoạn dậy thì, một thời kỳ mà nhiều nam thiếu niên trải qua sự bất an về cơ thể và khả năng tình dục của mình. Việc thực hiện hành vi trước sự chứng kiến của nhóm bạn và nhận được sự công nhận từ họ có thể cung cấp một hình thức xác nhận tâm lý cho những người tham gia.

Một nghiên cứu của nhà tình dục học Shere Hite xuất bản năm 1981 trong The Hite Report on Male Sexuality đã gợi ý rằng gần 20% nam giới được khảo sát đã từng tham gia vào hoạt động thủ dâm tập thể trong giai đoạn thiếu niên. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng phương pháp nghiên cứu của Hite đã nhận được một số chỉ trích về mặt phương pháp luận, và kết quả này có thể không đại diện cho toàn bộ dân số nam giới.

 Phân bố theo độ tuổi và bối cảnh 

Thủ dâm nam tập thể được ghi nhận trong các tài liệu nghiên cứu chủ yếu trong hai nhóm đối tượng chính. Nhóm thứ nhất là nam thiếu niên trong giai đoạn dậy thì và tuổi vị thành niên, thường trong độ tuổi từ khoảng 12 đến 18 tuổi. Trong nhóm này, hoạt động thường diễn ra trong bối cảnh của các nhóm bạn đồng trang lứa, và có thể liên quan đến các hoạt động nhóm khác như cắm trại, ngủ lại nhà bạn, hoặc các hoạt động ngoại khóa. Mechling trong nghiên cứu về Hướng đạo sinh Hoa Kỳ đã ghi nhận sự tồn tại của các hành vi như thủ dâm nam tập thể trong môi trường trại hè và các hoạt động tập thể nam giới, mặc dù ông nhấn mạnh rằng đây không phải là hoạt động được khuyến khích hay chấp nhận chính thức bởi các tổ chức này.

Nhóm thứ hai là nam giới trưởng thành, thường trong bối cảnh của cộng đồng LGBT, đặc biệt là cộng đồng nam đồng tính luyến ái và lưỡng tính luyến ái. Trong bối cảnh này, thủ dâm nam tập thể có thể được tổ chức như một hoạt động xã hội có chủ đích, đôi khi diễn ra tại các câu lạc bộ tình dục, phòng tắm hơi đồng tính, hoặc các sự kiện riêng tư. Tại một số thành phố lớn có cộng đồng LGBT đông đảo như San Francisco, New York, Berlin, và London, các nhóm tổ chức đã xuất hiện với mục đích cung cấp không gian cho nam giới tham gia vào hoạt động này. Câu lạc bộ thủ dâm nam đầu tiên được biết đến, New York Jacks, được thành lập vào khoảng đầu thập niên 1980. Một trong những lý do được nêu ra cho sự tồn tại của các nhóm này là hoạt động thủ dâm tập thể có rủi ro lây truyền bệnh lây truyền qua đường tình dục thấp hơn so với các hình thức quan hệ tình dục khác như quan hệ tình dục qua đường hậu môn hoặc quan hệ tình dục bằng miệng, do không có sự tiếp xúc trực tiếp của niêm mạc giữa những người tham gia trong trường hợp mỗi người chỉ thủ dâm cho bản thân mình.

Trong thời kỳ đại dịch HIV/AIDS vào thập niên 1980, các câu lạc bộ thủ dâm nam như New York Jacks được cộng đồng đồng tính nam xem như một lựa chọn có rủi ro tương đối thấp so với các phòng tắm hơi đồng tính và câu lạc bộ tình dục khác, dẫn đến sự gia tăng số lượng thành viên. Theo một cuộc khảo sát của nhóm Rain City Jacks tại Seattle, khoảng 10% trong số khoảng 300 thành viên của nhóm tự nhận dạng là dị tính, trong khi 25% tự nhận dạng là lưỡng tính. Dữ liệu tương tự cũng được ghi nhận từ trang web BateWorld (một trang web dành cho nam giới chia sẻ video thủ dâm), nơi khoảng 10% người dùng tự nhận dạng là dị tính, 30% là lưỡng tính, và 50% là đồng tính.

 Góc nhìn từ tâm lý học và tình dục học 

Từ góc độ tâm lý học phát triển, các hành vi tình dục nhóm như thủ dâm nam tập thể trong giai đoạn dậy thì thường được xem xét trong bối cảnh rộng hơn của quá trình phát triển tâm lý tình dục và xã hội hóa. Theo nghiên cứu đăng trên Journal of Human Reproductive Sciences (2016), giai đoạn dậy thì là thời kỳ mà các cá nhân trải qua những thay đổi lớn về hormone, cơ thể, và nhận thức về tình dục, trong đó sự tò mò về tình dục và nhu cầu khám phá cơ thể của bản thân cũng như của người khác là những hiện tượng được ghi nhận rộng rãi trong các tài liệu tâm lý học.

Một số nhà tình dục học đã phân loại thủ dâm nam tập thể như một dạng hành vi tình dục đồng giới theo tình huống (situational sexual behavior), tức là hành vi tình dục với người cùng giới diễn ra trong những hoàn cảnh cụ thể mà không nhất thiết phản ánh xu hướng tình dục lâu dài của những người tham gia. Theo định nghĩa của Hiệp hội Tâm lý học Hoa Kỳ (APA), hành vi đồng tính theo tình huống là "hành vi tình dục đồng giới khác với hành vi mà cá nhân thường thể hiện, phát triển trong một tình huống hoặc hoàn cảnh cụ thể". Khái niệm này được sử dụng để mô tả các hành vi tình dục đồng giới trong các môi trường biệt lập như nhà tù, quân đội, hoặc trường nội trú, nơi tiếp cận với người khác giới bị hạn chế. Trong trường hợp của nam thiếu niên, sự hạn chế này có thể không phải do môi trường vật lý mà do các rào cản xã hội như thiếu cơ hội tiếp xúc với đối tác tình dục tiềm năng, thiếu kinh nghiệm trong việc thiết lập mối quan hệ tình cảm, hoặc các quy chuẩn xã hội về hoạt động tình dục của người chưa thành niên.

Tuy nhiên, cần lưu ý rằng không phải tất cả các nhà nghiên cứu đều đồng ý với cách diễn giải rằng thủ dâm nam tập thể ở tuổi dậy thì hoàn toàn tách biệt với xu hướng đồng tính. Một số tác giả cho rằng đối với một bộ phận những người tham gia, hoạt động này có thể là biểu hiện sớm của xu hướng đồng tính luyến ái hoặc lưỡng tính luyến ái, và trải nghiệm này có thể ảnh hưởng đến quá trình hình thành bản dạng tình dục về sau. Không đủ dữ liệu từ các nghiên cứu quy mô lớn để xác định tỷ lệ người tham gia thủ dâm nam tập thể trong tuổi dậy thì sau này tự nhận dạng là đồng tính, lưỡng tính, hoặc dị tính.

 Quan điểm văn hóa và xã hội 

Thái độ xã hội đối với thủ dâm nam tập thể khác nhau đáng kể giữa các nền văn hóa, thời kỳ lịch sử, và bối cảnh cụ thể. Trong nhiều xã hội phương Tây đương đại, thủ dâm nói chung đã được phi bệnh lý hóa và được công nhận như một phần bình thường của tình dục con người. Tuy nhiên, các hoạt động tình dục nhóm, bao gồm thủ dâm nam tập thể, vẫn thường bị xem là kỳ thị hoặc tabu trong nhiều bối cảnh xã hội.

Đối với hoạt động liên quan đến người chưa thành niên, các quan điểm đạo đức và pháp luật phức tạp hơn. Mặc dù thủ dâm của cá nhân được xem là hành vi bình thường trong quá trình phát triển, các hoạt động tình dục nhóm có sự tham gia của người chưa thành niên đặt ra các câu hỏi về sự đồng thuận, áp lực nhóm, và tiềm năng lạm dụng. Các chuyên gia tâm lý học trẻ em và giáo dục giới tính thường nhấn mạnh tầm quan trọng của việc phân biệt giữa hành vi khám phá tình dục tự nguyện giữa những người cùng độ tuổi và các tình huống có yếu tố cưỡng ép hoặc chênh lệch quyền lực.

Trong cộng đồng LGBT, thủ dâm nam tập thể đôi khi được thảo luận như một hoạt động tình dục an toàn hơn so với các hình thức quan hệ tình dục khác, đặc biệt trong bối cảnh của đại dịch HIV/AIDS. Các tổ chức y tế công cộng và giáo dục sức khỏe tình dục tại một số quốc gia đã đề cập đến thủ dâm lẫn nhau như một lựa chọn có rủi ro thấp hơn trong các chiến dịch giảm hại. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng ngay cả trong thủ dâm tập thể, vẫn tồn tại một số rủi ro nhỏ về lây truyền bệnh nếu có sự tiếp xúc của dịch tiết cơ thể với vùng niêm mạc hoặc vết thương hở.

 Sự hiện diện trong văn hóa đại chúng và ngôn ngữ 

Thuật ngữ "circle jerk" đã vượt ra ngoài nghĩa đen ban đầu để trở thành một thành ngữ trong tiếng Anh đương đại, đặc biệt trong tiếng Anh Mỹ. Nghĩa bóng của thuật ngữ này, như đã đề cập, dùng để chỉ một nhóm người tham gia vào hành vi tự khen ngợi lẫn nhau hoặc củng cố quan điểm chung mà không có sự phản biện. Cách sử dụng này phổ biến trong các lĩnh vực như phê bình truyền thông, chính trị, và thảo luận trên Internet.

Trên các nền tảng mạng xã hội như Reddit, thuật ngữ "circlejerk" được sử dụng để mô tả các cộng đồng hoặc cuộc thảo luận có xu hướng buồng vang, nơi các ý kiến đồng nhất được tán dương trong khi các quan điểm đối lập bị loại trừ hoặc phản đối. Trang Reddit có một số subreddit mang tên "circlejerk" hoặc các biến thể của nó, với mục đích châm biếm hiện tượng này trong các cộng đồng khác nhau.

Năm 1979, ban nhạc punk rock Mỹ Circle Jerks được thành lập tại Los Angeles, lấy tên từ thuật ngữ này sau khi tìm thấy nó trong một cuốn từ điển tiếng lóng. Ban nhạc này trở nên có ảnh hưởng trong giới nhạc hardcore punk, với album đầu tay năm 1980 mang tên Group Sex. Năm 1973, đạo diễn người Ý Federico Fellini đã khắc họa một cảnh thủ dâm nam tập thể trong bộ phim hài Amarcord, miêu tả một nhóm nam thiếu niên tham gia hoạt động này.

 Các thuật ngữ và hiện tượng liên quan 

Thủ dâm nam tập thể có liên quan đến một số thuật ngữ và hiện tượng khác trong lĩnh vực tình dục học. Bukkake là một thuật ngữ có nguồn gốc từ Nhật Bản mô tả một hành vi tình dục trong đó nhiều nam giới xuất tinh lên một người khác, thường là một phụ nữ. Mặc dù có sự tương đồng về yếu tố nhóm nam giới và xuất tinh, bukkake khác với thủ dâm nam tập thể ở chỗ có sự hiện diện của người nhận và mục tiêu của hoạt động.

Daisy chain trong ngữ cảnh tình dục mô tả một chuỗi người trong đó mỗi người thực hiện hành vi tình dục với người tiếp theo, tạo thành một chuỗi hoặc vòng tròn. Khái niệm này có thể bao gồm nhiều hình thức hoạt động tình dục khác nhau và không giới hạn ở nam giới.

Soggy biscuit, như đã đề cập trước đó, là một biến thể cụ thể của thủ dâm nam tập thể có thêm yếu tố thử thách hoặc hình phạt cho người xuất tinh cuối cùng. Mức độ phổ biến thực sự của hoạt động này trong thực tế vẫn còn là vấn đề tranh cãi, với một số tác giả cho rằng nó chủ yếu tồn tại như một truyền thuyết đô thị hơn là một thực hành phổ biến. Vào tháng 11 năm 2011, báo The Eagle-Tribune đưa tin rằng cảnh sát đang điều tra các cáo buộc rằng hai cầu thủ bóng rổ của Trường trung học Andover (Massachusetts) đã bị các thành viên đội lớn tuổi hơn ngược đãi bằng cách buộc tham gia trò chơi này. Vào tháng 1 năm 2012, hai học sinh đã bị đuổi học và năm học sinh khác bị đình chỉ liên quan đến vụ việc.

 Các cân nhắc về pháp lý và đạo đức 

Tình trạng pháp lý của thủ dâm nam tập thể khác nhau đáng kể tùy thuộc vào thẩm quyền pháp lý, độ tuổi của những người tham gia, và bối cảnh diễn ra hoạt động. Tại hầu hết các quốc gia, hoạt động tình dục đồng thuận giữa người trưởng thành trong không gian riêng tư nói chung được pháp luật cho phép. Tuy nhiên, các hoạt động tình dục ở nơi công cộng hoặc bán công cộng, ngay cả giữa người trưởng thành đồng thuận, có thể vi phạm các quy định về tội phạm khiêu dâm công cộng hoặc các quy định tương tự tại nhiều quốc gia.

Đối với hoạt động có sự tham gia của người chưa thành niên, vấn đề pháp lý phức tạp hơn nhiều. Nhiều hệ thống pháp luật có quy định về tuổi đồng thuận tình dục, dưới độ tuổi đó, một người được xem là không có khả năng đưa ra sự đồng thuận hợp pháp cho các hoạt động tình dục. Tại Hoa Kỳ, tuổi đồng thuận dao động từ 16 đến 18 tuổi tùy theo tiểu bang. Các hoạt động tình dục liên quan đến người dưới tuổi đồng thuận có thể cấu thành tội phạm tình dục tại nhiều quốc gia, mặc dù một số hệ thống pháp luật có điều khoản Romeo và Juliet hoặc các quy định tương tự cho phép hoạt động tình dục giữa những người có độ tuổi gần nhau.

Ngoài các cân nhắc pháp lý, các câu hỏi đạo đức về thủ dâm nam tập thể liên quan đến vấn đề sự đồng thuận, áp lực nhóm, và tiềm năng gây hại tâm lý. Trong bối cảnh nhóm, đặc biệt là nhóm nam thiếu niên, có thể tồn tại động lực nhóm phức tạp trong đó một số cá nhân có thể cảm thấy bị áp lực phải tham gia để phù hợp với nhóm, ngay cả khi họ không thực sự muốn. Lefkowitz trong nghiên cứu của mình đã đề cập đến mối quan hệ giữa động lực nhóm, nam tính độc hại, và các hành vi tình dục trong các nhóm nam giới trẻ tuổi, mặc dù nghiên cứu của ông tập trung vào một vụ án cụ thể và không nhất thiết đại diện cho tất cả các trường hợp thủ dâm nam tập thể.

 Nghiên cứu học thuật và hạn chế 

Nghiên cứu học thuật trực tiếp về thủ dâm nam tập thể tương đối hạn chế so với các chủ đề khác trong lĩnh vực tình dục học. Phần lớn thông tin có sẵn về hiện tượng này đến từ các nghiên cứu rộng hơn về tình dục thanh thiếu niên, nam tính, hoặc hành vi tình dục đồng giới, trong đó thủ dâm nam tập thể được đề cập như một phần của bức tranh lớn hơn. Các nguồn chính được trích dẫn trong bài viết này, bao gồm công trình của Murphy, Mechling, và Lefkowitz, không phải là nghiên cứu chuyên sâu về thủ dâm nam tập thể mà là các công trình đề cập đến hiện tượng này trong bối cảnh của các chủ đề rộng hơn.

Một số hạn chế trong nghiên cứu về chủ đề này bao gồm thiên vị lựa chọn mẫu, thiên vị phản hồi (do tính nhạy cảm của chủ đề, người tham gia có thể không muốn báo cáo trung thực về hành vi của mình), và sự thiếu vắng các nghiên cứu phương pháp dọc theo dõi những người có kinh nghiệm thủ dâm nam tập thể trong thời gian dài. Ngoài ra, phần lớn nghiên cứu hiện có tập trung vào các nền văn hóa phương Tây, đặc biệt là Hoa Kỳ và Vương quốc Anh, và có thể không đại diện cho trải nghiệm trong các bối cảnh văn hóa khác.

Do những hạn chế này, nhiều tuyên bố về tỷ lệ phổ biến, động cơ, và hậu quả của thủ dâm nam tập thể cần được xem xét với sự thận trọng phù hợp. Các con số cụ thể về tỷ lệ nam giới có kinh nghiệm tham gia thủ dâm nam tập thể không được cung cấp một cách đáng tin cậy trong các nguồn học thuật hiện có.

Xem thêm
 Bukkake
 Daisy chain
 Soggy biscuit

Tham khảo

Thể loại:Tình dục
Thể loại:Tình dục nhóm
Thể loại:Giới tính và xã hội
Thể loại:Thủ dâm
Thể loại:Thủ dâm nam
Thể loại:Đồng tính nam
Thể loại:Hoạt động tình dục
Thể loại:Giới tính
Thể loại:Tình dục và xã hội