Thích Duy Lực

Thích Duy Lực (釋惟力) (5 tháng 5 năm 1923 – 8 tháng 1 năm 2000), tự Giác Khai (覺開), thế danh"Thế danh" tức là tên khai sinh, tên tục (Lời người tạo trang). La Dũ (羅愈), là một dịch giả, tác giả Phật học, thiền sư người Hoa thuộc dòng Tào Động. Sư được coi là người đã chấn hưng Thiền tông Việt Nam với pháp môn Tham Thoại Đầu vào cuối thế kỷ 20. Qua việc xuất bản cuốn Đường Lối Thực Hành Tham Tổ Sư Thiền vào năm 1994, Sư có lẽ là người đầu tiên ở Việt Nam đưa ra một đường lối thực hành pháp môn Tham Thoại Đầu một cách rõ ràng. Sư còn đi giảng dạy ở khắp nơi trên thế giới vào những năm cuối đời, đặc biệt là ở Mỹ, nơi Sư kiến lập Từ Ân Thiền Đường.

 Tiểu sử 

 Thời thơ ấu 
Sư họ La (羅), húy Dũ (愈), pháp tự Giác Khai (覺開), pháp hiệu Duy Lực (惟力),Pháp tự và pháp danh Sư được thầy Hoằng Tu khi truyền giới đặt sau này (Lời người tạo trang) sinh ngày 5 tháng 5 năm 1923, tại làng Long Tuyền, huyện Bình Thủy, tỉnh Cần Thơ (nay là phường Long Tuyền, quận Bình Thủy, TP. Cần Thơ). Cha tên là La Xương, mẹ tên là Lưu Thị, cả hai đều là nông dân. Năm 1930, Sư theo cha về quê sống tại làng Long Yên, huyện Phong Thuận, phủ Triều Châu, tỉnh Quảng Đông, Trung Quốc. Sau khi tốt nghiệp tiểu học, năm 1938, Sư nghỉ học theo cha trở lại Việt Nam sinh sống, trú tại tỉnh Cần Thơ. Người trong xóm hay gọi Sư là "Nấu không chín", ý nói thằng khờ.

Sư thường tranh thủ tự học trong lúc rảnh rỗi. Đến năm 26 tuổi (1948), Sư thi đậu bằng giáo viên tiếng Hoa, từng cộng tác biên soạn cho tờ báo Viễn Đông tiếng Hoa tại Chợ Lớn và được mời dạy ở các trường tiểu học tỉnh Tà Keo, Campuchia, trường Khải Trí ở Cần Thơ, trường Cái Vồn ở Vĩnh Long trong thời gian 10 năm. Năm 1958, sau khi thi lấy bằng Đông y sĩ cấp 1, Sư được mời làm đông y sĩ cho tiệm thuốc Tế Ngươn Đường Cà Mau, Minh Nguyệt Cư Sĩ Lâm tỉnh Cần Thơ để khám bệnh miễn phí cho dân trong thời gian 8 năm.

Khi làm việc ở đây, nhân duyên với Phật pháp của Sư được có cơ hội phát triển. Trong tủ sách của cư sĩ Lâm có bộ Kinh Tục Tạng gồm 150 quyển, Sư định đọc hết toàn bộ, nhưng trải qua một năm mới chỉ xem được 7 quyển. Nghĩ rằng phải cần hơn 20 năm để đọc hết bộ, nên sau đó Sư quyết định chỉ đọc phần Thiền tông. Cảm nhận được ý chỉ thiền học ứng hợp với căn cơ của mình, Sư tìm đến Pháp sư Diệu Duyên Kim Phật, trụ trì chùa Thảo Đường ở Chợ Lớn, là vị đã có nhiều năm thân cận thiền sư Lai Quả và thiền sư Hư Vân, để tham học về Tổ Sư Thiền.

 Thời kỳ xuất gia học đạo 
Ngày 8 tháng 2 năm 1973, lúc này đã 50 tuổi, Sư gát bỏ mọi duyên trần, tìm đến chùa Từ Ân, quận 11, Chợ Lớn, xin xuất gia với Hòa thượng Hoằng Tu (đời thứ 51 Tào Động tông) và ở lại đây tu học thiền. Đến tháng 5 năm 1974, Sư được Bổn sư cho đi thọ Tam đàn Cụ túc giới tại giới đàn mở tại chùa Cực Lạc, Malaysia.

Từ đó, Sư chuyên tham câu thoại đầu “Khi chưa có trời đất ta là cái gì?“. Trong cuốn Duy Lực Ngữ Lục Quyển Thượng chép về sự ngộ của Sư như sau:"Trải qua nhiều năm, một hôm, do đọc quyển Trung Quán Luận đến câu: "Do có nghĩa KHÔNG nên thành tựu tất cả pháp", Sư đốn ngộ ý chỉ “TỪ KHÔNG HIỂN DỤNG”, lại tỏ ngộ câu “KHÔNG sanh nơi đại giác, như biển nổi hòn bọt, vô số nước hữu lậu, đều từ KHÔNG sanh khởi" trong Kinh Lăng Nghiêm, với ý “Lấy VÔ TRỤ làm gốc” của Lục Tổ Huệ Năng; “Từ gốc VÔ TRỤ lập tất cả pháp” của Ngài Duy Ma Cật, vốn cùng một ý chỉ."

 Thời kỳ hoằng pháp 
Ngày mồng 2 tháng 4 năm Đinh Tỵ 1977, thừa lệnh Hòa Thượng Bổn sư, Sư ra hoằng pháp Tổ Sư Thiền, pháp môn Tham Thoại Đầu tại Chùa Từ Ân, đường Hùng Vương, Quận 11, Thành phố Hồ Chí Minh. Đến năm 1983, tứ chúng quy tụ ngày càng đông. Phật tử theo tu học pháp Tổ Sư Thiền hơn 4000 người, mỗi lần tham dự thiền thất (7 ngày Tham Thiền) đều vượt trên 300 người.

Tháng 2 năm Kỷ Tỵ 1989, Sư nhận lời thỉnh cầu của Phật tử ở hải ngoại, được Nhà nước cho phép sang định cư tại Mỹ. Tại đây, Sư sáng lập Từ Ân Thiền Đường ở thành phố Los Angeles, California để hoằng dương thiền học. Đến tham học tại đây, có Phật tử người Âu, Á và đông nhất là kiều bào người Việt Nam.

Những năm sau đó, uy tín và đạo lực của Sư vang xa. Sư được cung thỉnh đến các nước như: Canada, Australia, Hong Kong, Đài Loan và các thiền đường tại Mỹ để giảng dạy. Tuy nhiên, Sư vẫn thường xuyên trở về Việt Nam để tiếp tục sự nghiệp thiền học mà Sư đã gầy dựng và truyền bá, cùng giảng dạy ở các tự viện Phật giáo trong thành phố Hồ Chí Minh, nơi có điều kiện mở thiền thất thỉnh cầu.

Năm Bính Tý 1996, Sư về nước thành lập một trang trại trồng rau sạch, tên là "Vườn Vô Vi", không dùng phân bón hóa học và thuốc sát trùng tại huyện Củ Chi, thành phố Hồ Chí Minh để làm kinh tế tự túc cho thiền đường. Lần lượt Sư được mời thỉnh đi đến các thiền đường ở các tỉnh thành như: Bà Rịa – Vũng Tàu, Khánh Hòa, Bình Định, Long An, Sóc Trăng, Tây Ninh... để thuyết giảng thiền học.

Năm Mậu Dần 1998, Sư được chư tôn túc Giáo hội Phật giáo Việt Nam mời làm Ủy viên Ban Hoằng pháp Trung ương, chính thức là Giảng sư của Giáo hội, được phân công thuyết giảng tại các khóa bồi dưỡng Hoằng pháp do Giáo hội tổ chức tại các tỉnh thành.

Năm Kỷ Mão 1999, Sư quyên góp từ các Phật tử ở hải ngoại, về Việt Nam thành lập phòng khám bệnh và phát thuốc miễn phí cho nhân dân tại xã An Hòa, TP Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai (hiện nay đã trở thành Thiền Viện Duy Lực).
 Thời kỳ viên tịch 
Vào 6 giờ sáng ngày 11 tháng 10 năm 1999, Sư bị một chiếc xe hơi đụng phải khi đang băng qua đường số 5, thành phố Santa Ana. Sư rơi vào tình trạng nguy kịch và được đưa vào cấp cứu tại Trung Tâm Y Khoa Irvine của Đại học California. Kể từ đó, Sư được điều trị tại phòng Hồi sức tích cực số 14. Theo bác sĩ Henry, người trực tiếp điều trị cho Hoà thượng Duy Lực, dù đã làm ngưng chảy máu và thực hiện qua một số tiểu phẩu, bệnh viện vẫn chưa thực hiện được cuộc giải phẫu lớn vì sức khoẻ Sư rất yếu.

Lúc 1 giờ 30 sáng (giờ Việt Nam), ngày 8 tháng 1 năm 2000, tức ngày mồng Hai tháng Chạp năm Kỷ Mão, Sư thị tịch tại California, Mỹ, trụ thế 77 năm, hành đạo 25 mùa Hạ. Môn đồ pháp quyến trà tỳ nhục thân Sư, phân chia xá lợi, xây Bảo tháp tôn thờ ở Từ Ân Thiền Đường và ở chùa Từ Ân, Việt Nam.

 Trước tác 
Ngoài ra, Sư còn trước tác và dịch thuật từ tiếng Hán sang tiếng Việt hơn 20 loại kinh điển và ngữ lục. Lượng sách phát hành tại Việt Nam trên mấy mươi ngàn quyển, đã được xuất bản cùng tái bản nhiều lần. (Từ: Tổng kết Kinh Sách với file MP3)

 Biên dịch (từ Hán sang Việt) 
 Bá Trượng Ngữ Lục và Quảng Lục
 Bửu Tạng Luận
 Cội Nguồn Truyền Thừa
 Công Án của Phật Thích Ca và Tổ Đạt Ma
 Đại Huệ Ngữ Lục
 Đại Thừa Tuyệt Đối Luận
 Duy Ma Cật Sở Thuyết Kinh
 Truyền Tâm Pháp Yếu
 Kinh Kim Cang
 Kinh Lăng Già
 Kinh Thủ Lăng Nghiêm
 Kinh Diệu Pháp Liên Hoa Yếu chỉ
 Kinh Viên Giác 
 Lâm Tế Ngữ Lục 
 Nam Tuyền Ngữ Lục
 Kinh Pháp Bảo Đàn
 Tham Thiền Cảnh Ngữ
 Tham Thiền Phổ Thuyết
 Thiền Thất Khai Thị Lục
 Tín Tâm Minh Tịch Nghĩa Giải
 Triệu Luận Lược giải
 Chư Kinh Tập YếuBao gồm các kinh Kim Cang, Bát Nhã, Pháp Hoa, Hoa Nghiêm, Pháp Bảo Đàn, Duy Ma, Viên Giác, Triệu Luận (Lời người tạo trang)
 Yếu Chỉ Kinh Hoa Nghiêm
 Yếu Chỉ Trung Quán Luận

 Biên soạn 

 Bát Nhã Tâm Kinh Lược giải
 Danh từ Thiền Học
 Đường lối thực hành Tham Tổ Sư Thiền, Thành Hội Phật Giáo, Thành phố Hồ Chí Minh, 1994.
 Duy Lực Ngữ Lục Quyển ThượngĐệ tử sưu tập dựa trên băng giảng (Lời người tạo trang)
 Duy Lực Ngữ Lục Quyển Hạ
 Góp Nhặt Lời Phật Tổ và Thánh Hiền
 Lược giảng Kinh Lăng Nghiêm
 Lược giảng Tín Tâm Minh Tịch Nghĩa Giải 
 Phật Pháp với Thiền Tông
 Tâm Linh và Khoa Học trong Phật Pháp
 Vũ Trụ Quan Thế Kỷ 21
 Yếu Chỉ Phật Pháp
 Tham khảo 

 Liên kết ngoài 

 Trang chủ Tổ Sư Thiền
 Trang chủ Duy Lực Thiền, Tham Tổ Sư Thiền
 File Audio MP3 Hòa thượng Duy Lực giải đáp thắc mắc
 Tông Phong Tổ Sư Thiền
 Tổ Sư Thiền – Thiền Tông
 Thanh Huy48
 Thiền Tổ Sư
 Kinh Sách

Thể loại:Thiền tông Việt Nam
Thể loại:Thiền sư Việt Nam
Thể loại:Sinh năm 1923
Thể loại:Mất năm 2000
Thể loại:Người Hoa (Việt Nam)