Vasilisa thông thái

Nàng Vasilisa là một nhân vật huyền thoại Nga.
Lịch sử

Hình tượng nhân vật Vasilisa được chép thành văn sớm nhất trong ấn phẩm Truyền thuyết dân gian Nga (Народные русские сказки) năm 1873 của tác giả Aleksandr Nikolayevich Afanasyev, có kèm các minh họa của ông Ivan Bilibin.

Nguyên ủy trong kho tàng văn hóa dân gian Nga từ trung đại đã có tương đối nhiều nhân vật huyền thoại cùng tên Vasilisa,Описание Царевны-лягушки. do đó để phân biệt, hậu thế thường dựa theo phẩm chất mà gọi. Nàng Vasilisa còn có những biệt danh Mĩ nhân Vasilisa (Василиса Прекрасная), Công chúa [lốt] Ếch (Царевна Лягушка), Cô dâu tài phép (Чудесная невеста, Чудесная жена, Невеста/жена-волшебница, Чудесный помощник, Невеста-помощница) hay Vasilisa thông thái (Василиса Премудрая). Một số danh xưng theo dị bản khác: Mĩ nhân Yelena (Елена Прекрасная), Yelena thông thái (Елена Премудрая), Thợ dệt Marya (Марья Искусница), Mĩ nhân mắt xanhКрасных В. В. Анализ дискурса в свете современной научной парадигмы (лингво-когнитивный подход) (Синеглазка), Sa nữ OlgaЧернышов А. В. Архетипы древности в русской культурной традиции // Вестник Нижегородского университета им. Н. И. Лобачевского, 2010, № 1, с. 349—356 (Ольга Царевна), Marya Morevna (Марья Моревна).

Theo những khảo cứu độc lập từ thập niên 1990, hình tượng nhân vật Vasilisa thông thái là sự thừa kế kiểu mẫu nhân vật "cô dâu bị phù phép" (enchanted bride) chí ít đã xuất hiện từ trung đại sơ kì, mà tính chất chủ đạo vẫn là cái tình tiết nàng công chúa hóa ếch.Italo Calvino, Italian Folktales p 438 ISBN 0-15-645489-0Georgias A. Megas, Folktales of Greece, p 49, University of Chicago Press, Chicago and London, 1970Бурятские народные сказки. Баир Дугаров. Мир бурятской сказки. М. Современник, 1990, с. 13

Trong không gian văn hóa Nga từ trung đại, hình tượng Vasilisa thông thái luôn khắng khít với nhân vật chàng Ivan (có thể là hoàng tử hoặc con nhà tá điền) giỏi cung ngựa, đồng thời hoàn toàn đối lập với bộ ba hình tượng tối hệ trọng là Baba Yaga (phù thủy đầm lầy), Koshchey (hung thần trong bộ dạng xương khô) và Zmey Gorynych (rồng ba đầu).
Nghệ thuật
Huyền thoại phổ biến nhất về Vasilisa thông thái là tích Nàng công chúa ếch (Царевна-лягушка), ngoài ra có thêm một số dị bản về cuộc thư hùng giữa nàng Vasilisa với hung thần Koshchey Bất Tử.
 Hung thần Koshchey trừng trị công chúa Vasilisa thông thái (lệnh ái hải vương) làm ếch vì không ưa thói kiêu căng ngạo mạn của nàng.
 Sa hoàng mở hội thi kén vợ cho các con, dặn, hễ ai bắn mũi tên vào nhà nào thì con gái nhà ấy làm vợ. Riêng chàng út Ivan bắn tên ra đầm lầy, Vasilisa trong hình hài con ếch vớ được, khiến Ivan phải đưa về làm hôn lễ.
 Sa hoàng lại sai các nàng dâu dệt vải. Ivan ngủ một đêm, thức giấc thấy ếch đã đưa mình vuông lụa óng ánh kiêu sa, bèn đem dâng cha.
 Hoàng tử Ivan kín đáo dò la, rồi đem lốt ếch quẳng vào lửa. Việc ấy vô tình khiến hồn Vasilisa phải bay về lãnh cung của Koshchey Bất Tử.
 Ivan ruổi ngựa đi tìm, dụ được Baba Yaga cho gươm quý và ngựa thần có cánh, bèn đi đánh Zmey Gorynych để lấy chiếc tráp treo ngọn cổ thụ.
 Nhờ các loài vật, hoàng tử Ivan lấy khỏi tráp được chiếc kim thần, bèn chắp vào mũi tên bắn Koshchey Bất Tử.
 Hung thần Koshchey chết, Ivan đưa Vasilisa về sống hạnh phúc trăm năm.
Một số huyền tích khác: Mĩ nhân Vasilisa (Василиса Прекрасная), Vasilisa thông thái và hải vương (Василиса Премудрая и морской царь), Vasilisa thông thái và hỏa điểu (Василиса Премудрая и жар-птица).
120px120px120px120px120px120px120px
Văn hóa
Truyền thuyết trở thành nguồn cảm hứng cho rất nhiều tác phẩm nghệ thuật khác nhau: Hội họa, điêu khắc, sân khấu, điện ảnh, âm nhạc...
 Vasilisa the Beautiful (phim, 1938)
 Nàng công chúa ếch (hoạt họa, 1977)
 Nàng Vasilisa xinh đẹp (hoạt họa, 1973)
Năm 2017, thông qua Đồ án đồng thoại Nga,Царевну-лягушку прописали в Шадринске thành phố Shadrinsk được công nhận là cố hương nhân vật Vasilisa thông thái vì ý nghĩa du lịch.

Tham khảo

 Chàng Ivan
 Baba Yaga
 Koshchey
 Zmey Gorynych
 Hỏa điểu
 Hải vương

Liên kết

Tài liệu
 Елеонская Е. Н. Сказка о Василисе Прекрасной и группа однородных с нею сказок.
 Елеонская Е. Н. Сказка, заговор и колдовство в России. Сб. трудов. — М., 1994. с. 59.
 Рафаева А. В. Анализ родственных отношений с помощью системы «Сказка» // Проблемы компьютерной лингвистики: Сб-к научн. трудов / Под ред. А. А. Кретова. — Вып. 1. — Воронеж: РИЦ УФ ВГУ, 2004. С. 83-90.
 Самосенкова Т. В., Ду Яли Национальные особенности понимания использования прилагательных в русских народных сказках китайскими студентами
 ФЭБ: Комментарии // Старая погудка на новый лад: Русская сказка в изданиях конца XVIII века / Б-ка Рос. акад. наук. — СПб.: Тропа Троянова, 2003. — С. 350—362. — (Полное собрание русских сказок; Т. 8. Ранние собрания).
 Сюжет № 402. «Царевна-лягушка» // Сравнительный указатель сюжетов. Восточнославянская сказка
Tư liệu

 Vasilisa thông thái tại Project Gutenberg