Người Mỹ gốc Do Thái

Người Mỹ gốc Do Thái, hoặc người Do Thái Hoa Kỳ (tiếng Anh: American Jews hay Jewish Americans),  (Tiếng Do Thái: יהודי אמריקאי) Time, ngày 20 tháng 6 năm 1938 là những ai vừa là người Mỹ vừa là người Do Thái dựa theo tôn giáo, dân tộc, và quốc tịch. Hiện nay thì cộng đồng người Do Thái ở nước Mỹ chủ yếu là Người Do Thái Ashkenazi chiếm 90% tổng dân số người Do Thái Mỹ. Đa số người Mỹ gốc Do Thái Ashkenazi sinh ra ở Hoa Kỳ. Cộng đồng người Do Thái Hoa Kỳ gìn giữ bảo tồn và phát huy các truyền thống văn hóa bản sắc dân tộc Do Thái, bao gồm các phong trào đa dạng của Do Thái Giáo.

Tùy theo định nghĩa tôn giáo và số liệu dân số khác nhau, Hoa Kỳ là quốc gia có cộng đồng người Do Thái lớn thứ nhất hay nhì trên thế giới, chỉ sau nước Israel. Năm 2012, dân số người Do Thái của Mỹ được ước tính từ 5,5 đến 8 triệu người, tùy thuộc vào định nghĩa của thuật ngữ, chiếm từ 1,7% đến 2,6% tổng dân số Hoa Kỳ.

Lịch sử người Do Thái Hoa Kỳ

Người Do Thái đã có sinh sống tại Hoa Kỳ đến thời đại ngày nay là từ giữa thế kỷ XVII. Tuy nhiên, người Do Thái có dân số rất ít ỏi, với tối đa là khoảng 200-300 người đã di cứ đến Mỹ vào năm 1700.Atkin, Maurice, et al. (2007). "United States of America." Encyclopaedia Judaica. 2nd Ed. Vol. 20. Detroit: Macmillan Reference USA. pp. 302–404; here p. 305. Phần lớn là những người nhập cư Do thái Sephardic, người gốc Tây Sephardic (còn gọi là người Do Thái Tây Ban Nha và người Do Thái Bồ Đào Nha), cho đến năm 1720 khi những Người Ashkenazi Do Thái từ Trung Âu và Đông Âu vượt trội chiếm ưu thế.

Đạo luật English Plantation Act 1740 lần đầu tiên cho phép người Do Thái trở thành công dân Anh và di cư đến các nước thuộc địa. Mặc dù một số người đã bị từ chối quyền bỏ phiếu hoặc giữ các chức vụ tại các địa phương, người Do Thái Sephardic đã trở nên tích cực trong các vấn đề cộng đồng trong những năm 1790, sau khi đạt được sự công bằng về quyền lợi chính trị ở năm tiểu bang, nơi họ có nhiều người nhất.Alexander DeConde, Ethnicity, Race, and American Foreign Policy: A History, p. 52 Cho đến năm 1830, Charleston, Nam Carolina có nhiều người Do Thái hơn bất cứ nơi nào khác ở Bắc Mỹ. Người nhập cư Do Thái số lượng lớn bắt đầu vào thế kỷ XIX, vào giữa thế kỷ XIX, nhiều Người Ashkenazi Do Thái đến từ Đức, di dân sang Hoa Kỳ với số lượng lớn do luật bài Do Thái ở các quốc gia mà họ đã sinh ra. Người Do Thái chủ yếu trở thành thương nhân và ông chủ cửa hàng tiệm tạp hóa. Có khoảng 250.000 người Do Thái ở Hoa Kỳ vào năm 1880, nhiều người trong số họ là những người Do Thái có học vấn, và phần lớn là người Đức thế tục, mặc dù thiểu số là các gia đình người Do Thái Sephardic lớn tuổi nhưng vẫn còn có ảnh hưởng.

Người Do Thái di cư sang Hoa Kỳ gia tăng đáng kể vào đầu thập niên 1880, do hậu quả của khủng bố và những khó khăn về kinh tế ở các khu vực Đông Âu. Phần lớn những người nhập cư mới này là những người Do thái ở Ả rập Xê-út, mặc dù hầu hết là những người dân nghèo ở vùng nông thôn của Đế quốc Nga và Pale of Settlement, nằm ở Ba Lan, Lithuania, Belarus, Ukraine và Moldova. Trong cùng thời kỳ đó, số lượng lớn những Người Ashkenazi Do Thái cũng đã đến từ Galicia, thời kỳ đó là vùng đất nghèo nàn nhất của đế chế Austro-Hunger với một đô thị đông đảo người Do Thái, chủ yếu do các lý do kinh tế. Nhiều người Do Thái cũng di cư từ Romania. Hơn 2.000.000 người Do Thái đã hạ cánh giữa cuối thế kỷ XIX và 1924, khi Đạo luật nhập cư năm 1924 đã hạn chế dân nhập cư. Hầu hết dân định cư ở khu vực đô thị New York, thiết lập những địa bàn chủ yếu cho người Do Thái trên toàn thế giới. Năm 1915, việc phát hành các tờ báo Yiddish hằng ngày chỉ là nửa triệu ở thành phố New York và 600,000 trên toàn quốc gia. Ngoài ra, hàng ngàn người đăng ký nhiều tờ báo hàng tuần và nhiều tạp chí.Yiddish is a dialect of German written in the Hebrew alphabet and based entirely in the East European Jewish population. 


Vào đầu thế kỷ XX, những người Do Thái chân ướt chân ráo này đã xây dựng các mạng lưới hỗ trợ gồm nhiều nhà nhà thờ Do Thái và Người Ashkenazi Do Thái Landsmannschaften (Tiếng Đức cho "Bang hội người đồng hương") cho người Do thái ở cùng một thị trấn hoặc làng xã. Các nhà văn Do thái Mỹ thời đó đã thúc giục sự đồng hóa và hội nhập vào nền văn hoá Mỹ rộng lớn, và người Do Thái nhanh chóng trở thành một phần của cuộc sống Mỹ. 500.000 người Do Thái Mỹ (hoặc một nửa số nam giới Do Thái từ 18 đến 50 tuổi) đã chiến đấu trong Chiến tranh thế giới II, và sau khi chiến tranh kết thúc các gia đình Do Thái con nhà lính trẻ tuổi bắt đầu có xu hướng ra ngoại thành sinh sống. Ở đó, người Do Thái đã trở nên đồng hóa và chứng minh rằng hôn nhân khác chủng tộc đang phát triển. Các vùng ngoại ô tạo thuận lợi cho việc hình thành các trung tâm mới vì tỷ lệ nhập học của các sinh viên Do Thái tăng hơn gấp đôi giữa cuối Thế Chiến II và giữa những năm 1950, trong khi liên minh giáo hội tăng từ 20% năm 1930 lên 60% vào năm 1960; tăng trưởng nhanh nhất trong Cải cách, và đặc biệt là các bộ lạc truyền thống.Sarna, American Judaism (2004) pp. 284–5 Những làn sóng di cư Do Thái gần đây từ Nga và các khu vực khác đã tham gia vào phần lớn cộng đồng người Mỹ gốc Do Thái.

Người Mỹ gốc Do Thái đã thành công trong nhiều lĩnh vực và nhiều khía cạnh trong những năm qua. Cộng đồng người Do Thái ở Mỹ đã xuất phát từ tầng lớp thiểu số thấp hơn, với phần lớn các nghiên cứu cho thấy 80% người Do Thái đã trở thành những người lao động chân tay được sử dụng trước chiến tranh thế giới thứ nhất và phần lớn các lĩnh vực cấm họ hành nghề  cho đến khi trở thành một chủng tộc có những người giàu nhất hoặc những người giàu nhất nhì ở Hoa Kỳ trong 40 năm qua về số doanh thu trung bình hàng năm, với nồng độ rất cao trong các học viện và các lĩnh vực khác, và ngày nay người Do Thái có thu nhập bình quân đầu người cao nhất so với bất kỳ các nhóm chủng tộc khác ở Hoa Kỳ, và số tiền mà người Do Thái kiếm được gấp đôi những người Mỹ không mang gốc gác dòng máu Do Thái.Poll: Jews highest-earning group in US, Jerusalem Post, Feb 26, 2008Why is America Different?: American Jewry on Its 350th Anniversary edited by Steven T. Katz, (University of America Press 2010), page 15American Pluralism and the Jewish Community, edited by Seymour Martin Lipset, (Transaction Publishers 1990), page 3

Bản sắc dân tộc Do Thái
Các học giả tranh luận liệu những trải nghiệm lịch sử thuận lợi cho người Do Thái ở Hoa Kỳ là một trải nghiệm độc đáo là để xác nhận chủ nghĩa ngoại lệ Hoa KỳTony Michels, "Is America ‘Different’? A Critique of American Jewish Exceptionalism," American Jewish History, 96 (Sept. 2010), 201–24; David Sorkin, "Is American Jewry Exceptional? Comparing Jewish Emancipation in Europe and America," American Jewish History, 96 (Sept. 2010), 175–200.

Korelitz (1996) cho thấy người Mỹ gốc Do Thái trong những năm cuối của thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX đã từ bỏ định nghĩa về chủng tộc Do Thái và chuyển định nghĩa đó sang thành sắc tộc. Chìa khóa để hiểu sự chuyển đổi này từ việc tự định nghĩa chủng tộc Do Thái sang một dân tộc văn hoá Do Thái có thể được tìm thấy trong "Menorah Journal" từ năm 1915 đến năm 1925. Trong thời gian này, những người đóng góp cho Menorah đã thúc đẩy quan điểm văn hoá, tôn giáo, và các góc nhìn khác về người Do Thái hơn là chủng tộc Do Thái trong một thế giới đang áp đảo và hấp thụ sự độc đáo của bản sắc Do Thái. Tạp chí đại diện cho những lý tưởng của phong trào menorah được Horace M. Kallen và những người khác thành lập để thúc đẩy sự phục hồi trong bản sắc văn hoá của người Do Thái và chống lại ý tưởng về chủng tộc như là một phương tiện để xác định căn tính dân tộc.

Sau năm 1960, những kỷ niệm của Holocaust, cùng với cuộc Chiến tranh Sáu ngày vào năm 1967 đã có những tác động lớn đến việc tạo dựng bản sắc dân tộc Do Thái. Một số người cho rằng Holocaust cung cấp cho người Do Thái một lý do để phân biệt chủng tộc cho người Do Thái tại một thời điểm khi mà các dân tộc thiểu số khác cũng đang khẳng định chính bản thân họ.

Chính trị

+Người Do Thái bầu cử trong các cuộc tranh cử tổng thống Hoa Kỳ kể từ năm 1916 Bầu cử năm Ứng cử viên của Đảng Dân Chủ% của phiếu bầu cử của người Do TháiKết quả 1916  Woodrow Wilson  55  1920  James M. Cox 19  1924  John W. Davis  51  1928  Al Smith  72  1932  Franklin D. Roosevelt  82  1936  Franklin D. Roosevelt  85  1940  Franklin D. Roosevelt  90  1944  Franklin D. Roosevelt  90  1948  Harry Truman  75  1952  Adlai Stevenson  64  1956  Adlai Stevenson  60 1960  John F. Kennedy  82 1964  Lyndon B. Johnson  90 1968  Hubert Humphrey  81 1972  George McGovern  65 1976  Jimmy Carter  71 1980  Jimmy Carter  45 1984  Walter Mondale  67 1988  Michael Dukakis  64 1992  Bill Clinton  80 1996  Bill Clinton  78 2000  Al Gore  792004  John Kerry  762008  Barack Obama  78 2012  Barack Obama  68 2016  Hillary Clinton  71 

Tại thành phố New York, trong khi cộng đồng người Đức gốc Do Thái xây dựng khu thành thị thượng lưu giàu sang, càng có nhiều người Do Thái di cư từ Đông Âu phải đối mặt với các căng thẳng ở các khu trung tâm thành phố với nhưng người láng giềng người Công giáo người Ái Nhĩ Lan và người Đức, đặc biệt là người Công giáo Ái Nhĩ Lan đã kiểm soát Chính trị Đảng Dân chủ Ronald H. Bayor, Neighbors in Conflict: The Irish, Germans, Jews and Italians of New York City, 1929–1941 (1978) tại thời điểm đó. Người Do Thái thành công trong việc kinh doanh hàng may mặc quần áo và trong các công đoàn ở New York. Vào những năm 1930, người Do Thái là một nhân tố chính trị quan trọng ở New York, với sự hỗ trợ mạnh mẽ cho các chương trình tự do nhất của Tân Giao dịch. Người Do Thái tiếp tục là một phần quan trọng của Liên minh Tân Hợp đồng, đặc biệt ủng hộ Phong trào Quyền Công dân. Tuy nhiên, vào giữa những năm 1960, phong trào Đen đã gây ra sự tách biệt ngày càng tăng giữa người Mỹ gốc Phi và người Do Thái, mặc dù cả hai nhóm này vẫn vững chắc trong Trại Dân chủ.See Murray Friedman, What Went Wrong? The Creation and Collapse of the Black-Jewish Alliance. (1995)

Trong khi những người Do Thái gốc Đức có khuynh hướng bảo thủ về chính trị, thì làn sóng người Do Thái từ Đông Âu bắt đầu vào đầu những năm 1880, thường là cánh tả và tự do hơn và trở thành đa số trong chính trị.Hasia Diner, The Jews of the United States. 1654 to 2000 (2004), ch 5 Nhiều người đến Mỹ với kinh nghiệm trong các phong trào xã hội chủ nghĩa, vô chính phủ và cộng sản cũng như Đảng lao động, xuất phát từ Đông Âu. Nhiều người Do Thái đã lên đến các vị trí lãnh đạo trong phong trào lao động Mỹ vào đầu thế kỷ XX và đã giúp tạo ra các nghiệp đoàn đóng một vai trò quan trọng trong chính trị cánh tả, và sau năm 1936, trong chính trị Đảng Dân chủ.

Mặc dù người Mỹ gốc Do Thái thường dựa vào đảng Cộng hòa vào nửa sau của thế kỷ XIX, phần lớn đa số bầu cử Đảng Dân chủ ít nhất là vào năm 1916, khi họ giành được 55% phiếu của Woodrow Wilson.

Với cuộc bầu cử Franklin D. Roosevelt, người Mỹ gốc Do Thái đã bỏ phiếu bình chọn hầu hết vào Đảng Dân chủ. Họ đã bỏ phiếu cho Roosevelt 90% trong cuộc bầu cử năm 1940, và năm 1944, có nhiều người Do Thái hỗ trợ nhất. Trong cuộc bầu cử năm 1948, sự ủng hộ của người Do Thái đối với đảng Dân chủ Harry S. Truman đã giảm đến 75%, với 15% ủng hộ Đảng cấp tiến. Do cuộc vận động hành lang, và niềm hy vọng cạnh tranh lấy lòng người Do Thái cho cuộc bỏ phiếu, cả hai nền tảng chính của đảng ủng hộ chủ nghĩa Zion từ năm 1944  và ủng hộ việc thành lập một nhà nước Do Thái; điều đó đã rõ ràng có ít hiệu quả, tuy nhiên với 90% vẫn bỏ phiếu khác cho đảng khác hơn là đảng Cộng hòa. Trong mỗi cuộc bầu cử, kể từ năm 1980, không ứng cử viên tổng thống nào của đảng Dân chủ thắng cử với ít hơn 67% phiếu bầu của người Do Thái. (Năm 1980, Carter đã giành được 45% phiếu bầu của người Do Thái.)

Trong các cuộc bầu cử năm 1952 và 1956, người Do Thái đã bỏ phiếu cho đảng Dân chủ Adlai Stevenson từ 60% trở lên, trong khi Tướng Eisenhower giành được 40% phiếu bầu; sự thể hiện tốt nhất cho đến nay cho đảng Cộng hòa kể từ khi Harding 43% vào năm 1920. Năm 1960, 83% bỏ phiếu cho đảng Dân chủ John F. Kennedy chống lại Richard Nixon, và năm 1964, 90% người Do Thái Mỹ đã bỏ phiếu cho Lyndon Johnson, đối thủ của đảng Cộng hòa, thủ lĩnh đảng bảo thủ Barry Goldwater. Hubert Humphrey đã giành được 81% phiếu của người Do Thái trong các cuộc bầu cử năm 1968, trong sự thất bại tranh cử tổng thống của ông cạnh tranh với Richard Nixon.

Tham gia vào các phong trào đòi quyền lợi cho công dân

Các thành viên của cộng đồng người Do Thái Mỹ đã có những thành viên nổi bật trong các phong trào đòi quyền lợi công dân. Vào giữa thế kỷ XX, có các người Do Thái Mỹ, những người đã tham gia tích cực nhất trong các phong trào đòi quyền lợi Công dân và những phong trào nữ quyền. Một số người Do Thái Hoa Kỳ cũng là những nhân vật tích cực trong cuộc đấu tranh cho các quyền của người đồng tính luyến ái LGBT ở Mỹ.

Joachim Prinz, chủ tịch của Đại hội Do thái Mỹ, đã nêu ra những điều sau đây khi ông phát biểu từ bục giảng tại Lincoln Memorial trong tháng nổi tiếng Washington vào ngày 28 tháng 8 năm 1963: "Như những người Do Thái, chúng tôi mang đến cuộc biểu tình tuyệt vời này, trong đó hàng ngàn người trong chúng ta tự hào tham gia, trải nghiệm hai mặt - một trong những tinh thần và một trong lịch sử của chúng ta... Từ kinh nghiệm lịch sử của người Do Thái trong ba năm rưỡi, chúng ta nói: lịch sử cổ đại của chúng ta bắt đầu bằng chế độ nô lệ và khao khát tự do. Dân tộc tôi đã sống hàng ngàn năm ở các khu phố ghê tởm của châu Âu... Đó là vì những lý do này mà không chỉ đơn thuần cảm thông và từ bi đối với những người da đen ở Mỹ đang thúc đẩy chúng ta, đó là tất cả và vượt ra ngoài tất cả những cảm tình và cảm xúc, cảm giác nhận dạng hoàn toàn và tình đoàn kết sinh ra từ kinh nghiệm lịch sử đau đớn của chúng ta.

Cuộc diệt chủng Do Thái

Nạn diệt chủng Do Thái Holocaust đã có một ảnh hưởng sâu sắc đến cộng đồng người Do Thái Hoa Kỳ, đặc biệt là sau năm 1960, khi người Do Thái cố gắng hiểu được những gì đã xảy ra, và đặc biệt là để tưởng nhớ và đối phó với nó khi nhìn về tương lai. Abraham Joshua Heschel đã tóm tắt tình trạng tiến thoái lưỡng nan này khi ông cố gắng hiểu Auschwitz: "Để cố gắng trả lời là phải phạm một lời báng bổ cực đoan, Israel cho phép chúng ta chịu đựng nỗi đau đớn của Auschwitz mà không có sự thất vọng triệt để, để khám phá ra sự rực rỡ của Thiên Chúa Trời trong những khu rừng rậm rạp của lịch sử.Staub (2004) p. 80

Các vấn đề quốc tế
Chủ nghĩa phục quốc Do Thái trở thành một phong trào tổ chức chuyên nghiệp ở Hoa Kỳ với sự tham gia của các nhà lãnh đạo như Louis Brandeis và lời hứa của dân tộc Anh về quê hương Do Thái trong Tuyên bố Balfour năm 1917.Melvin I. Urofsky, Louis D. Brandeis: A Life (2009) p. 515 Những người Mỹ Do Thái đã tổ chức các vụ tẩy chay hàng hóa của người Đức trong những năm 1930 nhằm phản đối luật lệ của Đức Quốc Xã Nazi tại Đức. Các chính sách cánh tả trong nước của Franklin D. Roosevelt đã nhận được sự ủng hộ mạnh mẽ từ người Do Thái trong những năm 1930 và 1940, cũng như chính sách đối ngoại chống lại Đức Quốc Xã và việc thúc đẩy Liên Hợp Quốc. Sự ủng hộ chính trị cho chủ nghĩa Zion trong thời kỳ này, dù đang tăng lên, vẫn là một ý kiến thiểu số trong số những người Do Thái ở Đức cho đến khoảng năm 1944-45, khi những tin đồn và báo cáo đầu tiên về vụ giết người hàng loạt có tính hệ thống đối với người Do Thái ở nước Đức và những quốc gia bị chiếm đóng bởi Đức trở nên nổi tiếng giải về các trại tập trung của Đức Quốc Xã và các trại diệt chủng người Do Thái. Sự ra đời của Israel vào năm 1948 đã làm Trung Đông trở thành trung tâm của mọi sự chú ý; sự công nhận quốc gia Israel bởi chính phủ Hoa Kỳ (sau các phản đối của những người Mỹ ly khai) là một dấu hiệu của sự ủng hộ và ảnh hưởng nội tại của nó.

Sự quan tâm này ban đầu được dựa trên một ái lực tự nhiên về tôn giáo để hỗ trợ cho Israel trong cộng đồng Do Thái. Sự chú ý này cũng là do các xung đột tiếp theo chưa được giải quyết liên quan đến việc thành lập nhà nước Israel và chủ nghĩa Sion. Một cuộc tranh luận nội bộ sống động đã bắt đầu, sau Chiến tranh Sáu ngày. Cộng đồng người Mỹ gốc Do Thái gây chia rẽ dù có đồng ý với phản ứng của Israel hay không; đại đa số đã chấp nhận chiến tranh khi cần thiết. Một sự căng thẳng tồn tại đặc biệt là đối với một số người Do Thái cánh tả, những người coi quốc gia Israel là quá chống lại Liên Xô và chống lại Palestine.Staub (2004)

Nhân khẩu
Dân số Do Thái của Hoa Kỳ là lớn nhất thế giới, hoặc thứ hai so với dân số Do Thái của Israel, tùy thuộc vào nguồn và phương pháp được sử dụng để đo lường.

Con số dân số chính xác thay đổi tùy thuộc vào việc người Do Thái được tính dựa trên cân nhắc về luật Do thái halakhic hay các nhân tố nhận dạng thế tục, chính trị và nguốn gốc tổ tiên. Có khoảng 4 triệu tín đồ Do thái giáo ở Hoa Kỳ vào năm 2001, khoảng 1,4% dân số Hoa Kỳ. Theo Cơ quan Do Thái, trong năm 2017, Israel có 6.4 triệu người Do Thái (49.1% dân số Do Thái trên thế giới), trong khi Hoa Kỳ có 5.3 triệu người Do Thái (40.2%).
Năm 2012, các nhà nhân khẩu học ước tính dân số người Do Thái ở Mỹ (bao gồm cả tôn giáo và vô tôn giáo) là 5.425.000 (hoặc 1,73% dân số Hoa Kỳ vào năm 2012), trích dẫn các thất bại về phương pháp luận trong các ước tính cao hơn trước đó.Sergio DellaPergola. "World Jewish Population, 2012." The American Jewish Year Book (2012) (Dordrecht: Springer) pp. 212–283 Các nguồn tin khác nói rằng con số này là khoảng 6,5 triệu.

Cuộc khảo sát dân số người Do Thái của người Do Thái đã đặt con số người Do Thái ở Mỹ là 6.4 triệu người, chiếm khoảng 2,1% tổng dân số. Con số này cao hơn đáng kể so với ước tính khảo sát quy mô lớn trước đây, được thực hiện bởi ước tính Dân số Do Thái năm 2000-2001 ước tính khoảng 5.2 triệu người Do Thái. Một nghiên cứu năm 2007 của Viện Nghiên cứu Xã hội Steinhardt (SSRI) tại Đại học Brandeis cho thấy những bằng chứng cho biết cả hai con số này có thể bị đánh giá thấp với 7,7 triệu người Mỹ gốc Do Thái có tiềm năng  Tuy nhiên, những ước tính cao hơn này được đưa ra bằng cách bao gồm tất cả các thành viên trong gia đình không phải là người Do Thái và các thành viên gia đình, chứ không phải là những cá nhân được khảo sát.

Dân số người Mỹ gốc Do Thái có nét đặc trưng về dân số theo thành phần dân số già hóa và tỷ lệ sinh đẻ rất thấp đáng kể so với các thế hệ thay thế.

Những Người Ashkenazi Do Thái, là những người hiện nay chiếm phần lớn đa số của người Do Thái Mỹ, định cư đầu tiên và ở trong và sinh sống xung quanh thành phố New York; trong những thập kỷ gần đây nhiều người đã chuyển đến Miami, Los Angeles và các khu vực đô thị lớn khác ở Nam và Tây. Các khu đô thị của thành phố New York, Los Angeles, và Miami có gần ¼ người Do Thái trên thế giới.

Khảo sát Dân số Do Thái năm 1990 đã thăm dò 4,5 triệu người Do Thái trưởng thành xác định danh tính của họ. Tổng số quốc gia cho thấy 38% liên kết với truyền thống Cải cách, 35% là Bảo thủ, 6% là Chính thống giáo, 1% là người tái cấu trúc, 10% liên kết với một số truyền thống khác, và 10% nói họ chỉ là người Do Thái. Năm 2013, cuộc khảo sát dân số Do Thái của Pew Research cho thấy có 35% người Do Thái ở Mỹ là cải cách, 18% là người bảo thủ, 10% là người Chính thống giáo, 6% thuộc các giáo phái khác, và 30% không đồng nhất với một giáo phái.

Chủng tộc của người Mỹ gốc Do Thái
Đa số những người Do Thái ở Mỹ là người Da Trắng. Trong năm 2013, khảo sát về người Mỹ gốc Do Thái của Trung tâm nghiên cứu Pew Research Center cho biết hơn 90% người Do Thái trả lời cuộc khảo sát cho thấy họ không phải là người da màu, 2% là người da đen, 3% là người Mỹ gốc Tây Ban Nha và 2% nguồn gốc khác.

Mặc dù đa số người Mỹ gốc Do Thái tự xác định bản thân họ là người da trắng. Tuy nhiên bản sắc người da trắng vẫn có một số người Do Thái trong cộng đồng Do Thái vẫn còn gây tranh cãi trong nội bộ với nhau.

Đồng thời, một số nhà bình luận đã nhận thấy rằng "nhiều người Do Thái Mỹ vẫn giữ được sự mơ hồ về tính chất bản sắc người da trắng"."American Jews, Race, Identity, and the Civil Rights Movement" Rosenbaum, Judith. Jewish Women's Archive. Truy cập ngày 12 tháng 12 năm 2015. "Today, many American Jews retain an ambivalence about whiteness, despite the fact that the vast majority have benefited and continue to benefit from white privilege. This ambivalence stems from many different places: a deep connection to a Jewish history of discrimination and otherness; a moral imperative to identify with the stranger; an anti-universalist impulse that does not want Jews to be among the "melted" in the proverbial melting pot; an experience of prejudice and awareness of the contingency of whiteness; a feeling that Jewish identity is not fully described by religion but has some ethnic/tribal component that feels more accurately described by race; and a discomfort with contemporary Jewish power and privilege." Karen Brodkin giải thích rằng sự mơ hồ này có nguồn gốc từ những lo lắng về sự mất gốc Do Thái, đặc biệt là ở ngoài giới tinh hoa trí tuệ học giả trí thức.: "Ambivalence was expressed in the counterpoint between Jewish intellectuals' embrace of whiteness and the more ambivalent responses to whiteness in Jewish popular culture" (p. 182). Tương tự như vậy, Kenneth Marcus quan sát một số hiện tượng văn hóa lưỡng lự được ghi nhận bởi các học giả khác, và kết luận rằng "tính chất người da trắng đã không được xác định dứt khoát việc xây dựng chủng tộc của người Do Thái Mỹ". Mối quan hệ giữa người Do Thái Mỹ và đa số những người tự coi bản thân mình là người da trắng tiếp tục được miêu tả là "phức tạp".

Người Do Thái Mỹ gốc phi và người Châu Phi gốc Do Thái
Cộng đồng người Mỹ gốc Do Thái bao gồm người Do Thái Mỹ gốc Phi Châu và những người Mỹ gốc Do Thái khác gốc Châu Phi, định nghĩa này loại trừ người Mỹ Do Thái Bắc Phi, những người hiện đang theo Điều tra Dân số Hoa Kỳ là người da trắng (mặc dù một loại mới đã được Cục Điều tra Dân số đề xuất cho năm 2020 điều tra dân số). Ước tính số người Do Thái Mỹ gốc Phi ở Hoa Kỳ từ 20.000  đến 200.000. Người Do thái gốc Phi Châu thuộc về tất cả các môn phái người Do Thái ở Mỹ. Giống như những người Do Thái da trắng, một số người Do Thái da đen là người vô thần.

Những người Do Thái Phi châu nổi tiếng bao gồm Lisa Bonet, Sammy Davis, Jr., Rashida Jones, Yaphet Kotto, Jordan Farmar, Taylor Mays, và rabbis Capers Funnye và Alysa Stanton.

Mối quan hệ giữa người Do Thái Mỹ gốc Phi Châu và những người Mỹ Do Thái khác thường là thân mật. Tuy nhiên, có những bất đồng với một thiểu số cụ thể của cộng đồng Black Hebrew Israelites từ những người Mỹ gốc Phi xem bản thân họ là người Do Thái, nhưng những người khác không phải là người Do Thái, họ xem chính bản thân họ là con cháu thật sự của dân tộc Do Thái cổ đại. Black Hebrew Israelites thường không được coi là thành viên của cộng đồng Do Thái chủ đạo, vì họ chưa chính thức chuyển đổi sang đạo Do thái giáo, và cũng không liên quan gì đến sắc tộc với người Do Thái khác. Một nhóm khác cũng tương tự như vậy, nhóm African Hebrew Israelites of Jerusalem, đã di cư đến Israel và được cấp giấy phép thường trú nhân vĩnh viễn tại nơi đó.

Ví trị địa lý

Theo một nghiên cứu được xuất bản bởi các nhà nhân khẩu học và các nhà xã hội học Ira Sheskin và Arnold Dashefsky, sự phân bố dân số Do Thái vào năm 2015 như sau:Ira Sheskin, Arnold Dashefsky. Berman Jewish DataBank: Jewish Population in the United States, 2015. Page 15. Truy cập ngày 18 tháng 9 năm 2016 – select state from drop-down menu

 Tiểu Bang/lãnh thổ  Người Do Thái Hoa Kỳ (2015) Phần trăm   8,800 0.18%   6,175  0.84%   106,300  1.58%   1,725  0.06%   1,232,690  3.18%   103,020  1.92%   117,850  3.28%   15,100  1.61%   28,000  4.25%   651,510  3.28%  Georgia  128,420  1.27%   7,280  0.51%   2,225  0.14%   297,435  2.31%   17,220  0.26%   6,170  0.20%   17,425  0.60%  11,300  0.26%   10,675  0.23%   13,890  1.04%   238,200  3.99%   274,680  4.07%   83,155  0.84%   45,750  0.84%   1,575  0.05%   64,275  1.06%   1,350  0.13%   6,150  0.33%   76,300  2.69%   10,120  0.76%   523,950  5.86%    12,725  0.61%   1,759,570  8.91%   35,435  0.36%   400  0.05%   147,715 1.27%   4,625  0.12%   40,650  1.02%   293,240  2.29%   18,750  1.78%   13,820  0.29%   250  0.03%   19,600  0.30%   158,505  0.59%   5,650  0.19%   5,985  0.96%   95,695  1.15%   72,085  1.02%   2,310  0.12%   33,055  0.57%   1,150  0.20% Tổng cộng  6,829,930  2.14%

Những trung tâm đông đảo người Do Thái
+Khu vực thành thị với quần thể Do Thái lớn nhất (2015) Xếp hạng Khu đô thị Số lượng người Do Thái (WJC) (ARDA) (WJC) (ASARB) 1 1 New York City1,750,0002,028,200 2 3Miami 535,000 337,000 3 2 Los Angeles 490,000 662,450 4 4 Philadelphia 254,000 285,950 5 6 Chicago 248,000 265,400 6 8 San Francisco 210,000 218,700 7 7 Boston 208,000 261,100 8 5 Baltimore 165,000 276,445
+Tiểu Bang đông người Do Thái nhất (2015) Xếp Hạng Tiểu Bang Phần trăm người Do Thái 1 New York 8.91 2New Jersey 5.86 3 District of Columbia 4.25 4 Massachusetts 4.07 5 Maryland 3.99 6 Florida 3.28 7 Connecticut 3.28 8 California 3.18 9 Nevada 2.69 10 Illinois 2.31 11 Pennsylvania 2.29

Sự phân bố của người Do Thái Mỹ

Theo Ngân hàng Dữ liệu Do Thái Bắc Mỹ  104 quận và các thành phố độc lập tính đến năm 2011 với các cộng đồng Do Thái lớn nhất, theo tỷ lệ dân số là:

 Quận Do Tháidân số  %tổng cộng 1  Rockland County, New York 91,300  29.3% 2  Kings County, New York 561,000  22.4% 3  Nassau County, New York 230,000  17.2% 4  Palm Beach County, Florida 208,850  15.8% 5  New York County, New York 240,000  15.1% 6  Westchester County, New York 136,000  14.3% 7  Montgomery County, Maryland 113,000  11.6% 8  Ocean County, New Jersey 61,500  10.7% 9  Marin County, California 26,100  10.3% 10  Bergen County, New Jersey 92,500  10.2% 10  Monmouth County, New Jersey 64,000  10.2% 12  Broward County, Florida 170,700  9.8% 13  Sullivan County, New York 7,425  9.6% 14  Norfolk County, Massachusetts 63,600  9.5% 15  Queens County, New York 198,000  8.9% 16  Orange County, New York 32,300  8.7% 17  Alpine County, California 101  8.6% 18  San Francisco County, California 65,800  8.2% 19  Montgomery County, Pennsylvania 64,500  8.1% 20  Middlesex County, Massachusetts 113,800  7.6% 21  Baltimore County, Maryland 60,000  7.5% 22  Lake County, Illinois 51,300  7.3% 22  Richmond County, New York 34,000  7.3% 24  Santa Clara County, California 128,000  7.2% 25  Arlington County, Virginia 14,000  6.7% 25  San Mateo County, California 47,800  6.7% 27  Bucks County, Pennsylvania 41,400  6.6% 27  Ventura County, California 54,000  6.6% 29  Middlesex County, New Jersey 52,000  6.4% 30  Camden County, New Jersey 32,100  6.2% 30  Essex County, New Jersey 48,800  6.2% 32  Falls Church, Virginia 750  6.1% 33  Howard County, Maryland 17,200  6.0% 33  Morris County, New Jersey 29,700  6.0% 35  Somerset County, New Jersey 19,000  5.9% 36  Suffolk County, New York 86,000  5.8% 37  Cuyahoga County, Ohio 70,300  5.5% 38  Fulton County, Georgia 50,000  5.4% 39  Los Angeles County, California 518,000  5.3% 40  Ozaukee County, Wisconsin 4,500  5.2% 41  Fairfield County, Connecticut 47,200  5.1% 41  Oakland County, Michigan 61,200  5.1% 43  Baltimore, Maryland 30,900  5.0% 43  St. Louis County, Missouri 49,600  5.0% 45  Nantucket County, Massachusetts 500  4.9% 46  Denver County, Colorado 28,700  4.8% 46  Sonoma County, California 23,100  4.8% 46  Union County, New Jersey 25,800  4.8% 49  Washington, D.C. 28,000  4.7% 50  Philadelphia County, Pennsylvania 66,800  4.4% 50  Pitkin County, Colorado 750  4.4% 52  Arapahoe County, Colorado 24,600  4.3% 52  Atlantic County, New Jersey 11,700  4.3% 52  Geauga County, Ohio 4,000  4.3% 52  Miami-Dade County, Florida 106,300  4.3% 56  Chester County, Pennsylvania 20,900  4.2% 56  Cook County, Illinois 220,200  4.2% 58  Boulder County, Colorado 12,000  4.1% 59  Passaic County, New Jersey 20,000  4.0% 60  Alameda County, California 59,100  3.9% 60  Albany County, New York 12,000  3.9% 60  Bronx County, New York 54,000  3.9% 60  Putnam County, New York 3,900  3.9% 64  Delaware County, Pennsylvania 21,000  3.8% 65  Clark County, Nevada 72,300  3.7% 65  Suffolk County, Massachusetts 27,000  3.7% 67  DeKalb County, Georgia 25,000  3.6% 67  Fairfax County, Virginia 38,900  3.6% 69  Alexandria, Virginia 4,900  3.5% 70  Dutchess County, New York 10,000  3.4% 70  Napa County, California 4,600  3.4% 70  Schenectady County, New York 5,200  3.4% 73  Allegheny County, Pennsylvania 40,500  3.3% 73  Berkshire County, Massachusetts 4,300  3.3% 73  Fairfax, Virginia 750  3.3% 73  Hartford County, Connecticut 29,600  3.3% 77  Clay County, Georgia 101  3.2% 77  Ulster County, New York 5,900  3.2% 79  Contra Costa County, California 32,100  3.1% 79  New Haven County, Connecticut 27,100  3.1% 81  Essex County, Massachusetts 22,300  3.0% 82  Burlington County, New Jersey 12,900  2.9% 82  San Diego County, California 89,000  2.9% 82  Sussex County, New Jersey 4,300  2.9% 85  Johnson County, Kansas 15,000  2.8% 85  Orange County, California 83,750  2.8% 87  Hamilton County, Ohio 21,400  2.7% 87  Multnomah County, Oregon 20,000  2.7% 87  Pinellas County, Florida 25,000  2.7% 90  Monroe County, New York 19,000  2.6% 90  Sarasota County, Florida 9,950  2.6% 92  Broomfield County, Colorado 1,400  2.5% 92  Cobb County, Georgia 17,300  2.5% 92  Collier County, Florida 8,000  2.5% 92  Hennepin County, Minnesota 29,300  2.5% 92  Mercer County, New Jersey 9,000  2.5% 97  Cumberland County, Maine 6,775  2.4% 97  Seminole County, Florida 10,000  2.4% 99  Cherokee County, Georgia 5,000  2.3% 99  Custer County, Idaho 101  2.3% 99  Dukes County, Massachusetts 300  2.3% 99  Hampden County, Massachusetts 10,600  2.3% 99  Santa Cruz County, California 6,000  2.3% 99  Santa Fe County, New Mexico 3,300  2.3%

Các sắc tộc Do Thái

Tổ tiên20002000 (% người Mỹ)Người Ashkenazi Do Thái5–6 millionkhông đáng kể (không có dữ liệu)Người Sephardi Do Thái200,000–300,000không đáng kể (không có dữ liệu)Người Mizrahi Do Thái250,000không đáng kể (không có dữ liệu)Người Italqim Do Thái200,000không đáng kể (không có dữ liệu)Người Bukharan Do Thái50,000–60,000không đáng kể (không có dữ liệu)Người Do Thái Núi10,000 to 40,000không đáng kể (không có dữ liệu)Người Thổ Do Thái8,000không đáng kể (không có dữ liệu)Người Romaniote Do Thái6,500không đáng kể (không có dữ liệu)Beta Israel1,000không đáng kể (không có dữ liệu)Tổng cộng5,425,000–8,300,000number of the core American Jewish population according to: Sergio DellaPergola (2012). American Jewish Year Book 2012. Springer Publishing. p. 271.(1,7-2,6% dân số Hoa Kỳ)

 Ai là người Do Thái? 

Do Thái giáo chia sẻ những tính chất của một dân tộc, một sắc tộc, một tôn giáo, và một nền văn hóa. Điều này làm cho định nghĩa "ai là người Do Thái" thay đổi chút ít tùy thuộc vào cách tiếp cận tôn giáo hay dân tộc để xác định.

Nói chung, trong xã hội hiện đại thế tục, người Do Thái được chia thành ba nhóm: những người sinh ra trong gia đình Do Thái không kể đến việc có theo đạo hay không, những người có tổ tiên hoặc dòng máu (đôi khi bao gồm cả những người không có nguồn gốc đúng theo mẫu hệ), những người không có tổ tiên hoặc dòng máu Do Thái nhưng đã cải đạo chuyển đổi tôn giáo sang đạo Do Thái giáo và do đó là tín đồ của tôn giáo.

Định nghĩa truyền thống lịch sử về bản sắc Do Thái dựa trên nền tảng căn bản của luật pháp đạo Do Thái giáo Halakha qua chế độ mẫu hệ, và việc cải đạo chuyển đổi tôn giáo theo luật pháp đạo Do Thái giáo Halakha.
Định nghĩa lịch sử "ai là người Do Thái" trở về pháp điển hóa của Kinh Thánh Torah Khẩu Truyền vào Talmud Babylonia vào khoảng năm 200. Giải thích theo Kinh Thánh Tanakh như đoạn 7:1–5 trong sách Sách Đệ Nhị Luật, được sử dụng bởi các nhà hiền triết người Do Thái để lời cảnh báo đối chống lại việc hôn nhân khác đạo giữa người Do Thái và người Canaan bởi vì theo Sách Đệ Nhị Luật 7:1–5 có ghi chép rằng,

Trong Sách Lêvi 24:10 của người Do Thái có ghi chép rằng:


Điều này được bổ sung bởi Ezra 10: 2-3, nơi người Israel trở về từ Babylon lập Giao ước với Thiên Chúa là sẽ đuổi vợ dân ngoại và con cái dân ngoại của họ.

Trong thế kỷ đầu tiên, Babylon là nơi người Do Thái di cư đến sau cuộc chinh phục của người Babylon cũng như sau khi cuộc Khởi nghĩa Bar Kokhba kết thúc vào năm 135. Dân số người Do Thái lúc đó phát triển nhanh chóng,[מרדכי וורמברנד ובצלאל ס רותת "עם ישראל - תולדות 4000 שנה - מימי האבות ועד חוזה השלום", ע"מ 95. (Translation: Mordechai Vermebrand and Betzalel S. Ruth - "The People of Israel — the history of 4000 years — from the days of the Forefathers to the Peace Treaty", 1981, pg. 95) ước tính khoảng 1 triệu người Do Thái tăng lên khoảng 2 triệu[Dr. Solomon Gryazel, "History of the Jews - From the destruction of Judah in 586 BC to the preset Arab Israeli conflict", p. 137] dân Do Thái trong giai đoạn từ năm 200 đến năm 500. Sự phát triển dân số của người Do Thái là do sự tăng trưởng tự nhiên và dòng người nhập cư của người Do Thái từ nhiều vùng đất của Israel, chiếm khoảng 1/6 dân số Do Thái thế giới tại thời kỳ đó. Tại thời điểm việc cải đạo chuyển đổi tôn giáo đã chiếm một phần của sự tăng trưởng dân số của người Do Thái. Một số người cho rằng trong thế kỷ đầu tiên của kỷ nguyên Kitô giáo, ví dụ, dân số tăng hơn gấp đôi, từ bốn đến 8-10 triệu trong phạm vi của đế quốc La Mã, kết quả của một làn sóng cải đạo chuyển đổi tôn giáo.

Các nhà sử học khác tin rằng việc cải đạo chuyển đổi tôn giáo trong thời kỳ La Mã được giới hạn về số lượng và không chiếm đáng kể đến sự tăng trưởng dân số của người Do Thái, do nhiều yếu tố khác nhau như chuyển đổi bất hợp pháp của nam giới Do Thái Giáo trong thế giới La Mã từ giữa thế kỷ II. Một yếu tố khác có thể gây khó khăn trong việc cải đạo chuyển đổi tôn giáo trong thế giới La Mã là yêu cầu luật pháp đạo Do Thái Giáo Halakha về việc cắt bao quy đầu, một yêu cầu mà những nhà truyền giáo Kitô giáo đã nhanh chóng loại bỏ. Thuế dành riêng cho người Do Thái trong Đế quốc La Mã vào năm 70 cũng hạn chế sức hấp dẫn của Do Thái giáo.

Kinh tế xã hội
Giáo dục đóng một vai trò quan trọng như là một phần của bản sắc Do Thái; vì nền văn hoá Do Thái đặc biệt chú trọng vào giáo dục và nhấn mạnh tầm quan trọng của việc tu luyện các hoạt động trí tuệ, học bổng và học hỏi, người Do Thái Mỹ là một nhóm có xu hướng được giáo dục tốt hơn và kiếm được nhiều hơn cả người Mỹ nói chung. Người Do Thái Hoa Kỳ cũng có trung bình 14,7 năm học tập làm cho họ trở thành những người có trình độ học vấn cao nhất so với tất cả các nhóm tôn giáo lớn ở nước Mỹ.

31% người Do Thái ở Mỹ có bằng tốt nghiệp, con số này được so sánh với dân số Mỹ nói chung, nơi có 11% người Mỹ có bằng tốt nghiệp. Các nghề nghiệp chuyên nghiệp của người da trắng đã thu hút được người Do Thái và phần lớn cộng đồng có khuynh hướng đuổi theo ngành nghề chuyên nghiệp của người da trắng đòi hỏi trình độ đại học liên quan đến các chứng chỉ chính thức, trong đó uy tín và chất lượng của nghề nghiệp được đánh giá cao trong văn hoá Do Thái. Trong khi 46% người Mỹ làm việc trong các công việc trình độ chuyên nghiệp và quản lý, 61% người Do Thái ở Mỹ làm việc với tư cách là các chuyên gia, nhiều người trong số họ là những chuyên gia có trình độ học vấn cao, có công việc tự chủ trong quản lý, nghề nghiệp và doanh nghiệp liên quan đến kỹ thuật, khoa học, y học, ngân hàng đầu tư, tài chính, luật pháp, và hàn lâm.
Phần lớn cộng đồng người Mỹ Do Thái có lối sống trung lưu. Trong khi số tiền kiếm được tính theo căn hộ của người Mỹ trung bình là 99500 đô la thì số tiền của người Do Thái kiếm được là 443000 mỹ kim  Ngoài ra, thu nhập của người Do Thái trung bình được ước tính nằm trong khoảng từ 97000 đô la cho đến 98000 đô la mỹ, số tiền người Do Thái kiếm được gần gấp đôi số tiền trung bình kiếm được của người Mỹ.

Theo phân tích của Gallup, người Mỹ gốc Do Thái là nhóm dân tộc giàu sang nhất so với bất kỳ nhóm dân tộc hay tôn giáo nào ở Mỹ.Very Religious Have Higher Wellbeing Across All Faithswww.gallup.com, by Frank Newport, Sangeeta Agrawal, and Dan Witters, ngày 6 tháng 1 năm 2011, Retrieved: 20/04/11Jews, religious or not, top US 'well-being' index Jpost.com, By JORDANA HORN, 01/17/2011 16:16

Phần lớn các học sinh Do Thái đi học ở các trường công lập, mặc dù các trường học của người Do Thái và các chủng viện Do Thái xuất hiện khắp cả nước Mỹ. Các nghiên cứu văn hoá Do Thái và học tiếng Do Thái cũng thường được dạy tại các nhà thờ Do thái theo hình thức các lớp học thêm hoặc trường Chúa nhật.

 Người Do Thái Hoa Kỳ ở các cơ sở giáo dục đại học Mỹ 
Đại Học Công Lập
Rank Đại Học Ghi danh học sinh Do Thái (ước tính) % của thể xác sinh viên Tuyển sinh đại học 1  Đại học Florida 6,500 19%  34,464 2  Rutgers University 6,400 18% 36,168 3  Đại học Central Florida 6,000 11% 55,776 4  Đại học Maryland, College Park 5800 20% 28,4725University of Michigan4,50016%28,983 6  Đại học Indiana tại Bloomington 
Đại học Wisconsin-Madison  4,200  11% 
13%  39,184
31,7108CUNY, Brooklyn College
Queens College

Pennsylvania State University, University Park4,00028%
25%

10%14,406
16,326

41,827 11  Binghamton University 3,700 27% 13,632 12  University at Albany
Florida International University

Michigan State University

Arizona State University

California State University, Northridge  3,500  27%8%
9%

8%

10% 13,13945,813
39,090

42,477

35,552Đại Học Tư Nhân
Xếp Hạng Đại Học Ghi danh học sinh Do Thái (ước tính)!% của thân xác sinh viên Tuyển sinh đại học 1  Đại học New York  6,500  33%  19,401 2  Boston University  4,000  20%  15,981 3  Đại học Cornell  3,500  25%  13,515 4  University of Miami  3,100  22%  14,000 5  The George Washington UniversityUniversity of PennsylvaniaYeshiva University  2,800 31%30%99% 10,3949,7182,803 8  Syracuse University  2,500 20% 12,500 9  Đại học ColumbiaEmory UniversityHarvard UniversityTulane University  2,000 29%30%30%30%6,8196,5106,7156,533 13  Brandeis UniversityNorthwestern UniversityWashington University in St. Louis  1,80056%23%29% 3,1587,8266,097

Có khoảng 4000 sinh viên Do Thái tại Đại học California, Berkeley.Policyarchive.org

Tôn giáo
Người Do thái ở Hoa Kỳ được xem là một sắc tộc cũng như là một tôn giáo.

Mức độ thực hành tôn giáo

Thực hành tôn giáo của người Do Thái ở Mỹ khá đa dạng. Trong số 4,3 triệu người Do Thái người Mỹ được miêu tả là "liên kết chặt chẽ" với Do thái giáo, hơn 80% người Do Thái khảo sát là có tham gia các hoạt động tích cực liên quan tới đạo Do Thái giáo, từ việc tham dự các buổi cầu nguyện hàng ngày cho đến ít nhất là chỉ tham gia lễ Passover Seders hoặc thắp những cây nến lung linh vào ngày lễ Hanukkah.
Cuộc thăm dò ý kiến của Harris năm 2003 cho thấy 16% người Do Thái Mỹ đến nhà thờ ít nhất mỗi tháng một lần, 42% đi ít hơn nhưng ít nhất mỗi năm một lần, và 42% đi ít hơn mỗi năm một lần.

Cuộc Điều tra Xác định Tôn giáo của Hoa Kỳ năm 2008 cho thấy khoảng 3,4 triệu người Do Thái Mỹ gọi họ là tín đồ tôn giáo - trong số dân Do Thái nói chung khoảng 5,4 triệu người. Theo số liệu của nghiên cứu, số người Do Thái tự nhận mình là người Do Thái theo văn hoá đã tăng từ 20% năm 1990 lên 37% năm 2008. Trong cùng thời kỳ, số người trưởng thành ở Hoa Kỳ nói họ không có tôn giáo tăng từ 8% lên 15%. Các nhà nghiên cứu nói rằng người Do Thái có nhiều khả năng là người thế tục hơn người Mỹ nói chung. Theo một số nghiên cứu, khoảng một nửa số người Do Thái ở Hoa Kỳ - kể cả những người coi mình là những người theo tôn giáo - đều khẳng định trong cuộc khảo sát rằng họ có thế giới quan thế tục và không thấy mâu thuẫn giữa quan điểm đó và đức tin của họ. Các nhà nghiên cứu cho rằng xu hướng giữa người Do Thái ở Mỹ với tỷ lệ cao giữa hôn nhân khác chủng tộc và "sự bất mãn hết lòng thương mến từ Do Thái giáo" ở Hoa Kỳ.

Khoảng một phần sáu người Do Thái Mỹ duy trì các tiêu chuẩn chế độ ăn chay kosher.

Phật giáo
Người Do Thái xuất hiện và có mặt rất nhiều trong thế giới Phật giáo Hoa Kỳ và người Do Thái là những tín đồ Phật giáo mà có cha mẹ không phải là Phật tử, và vô di sản Phật giáo, với khoảng một phần năm  và 30% của tất cả các tín đồ Phật tử ở Mỹ là người Do Thái  mặc dù chỉ có 2% người Mỹ là người Do Thái. Tên gọi Jubus, một số lượng người Phật Tử gốc Do Thái ngày càng tăng cao ở Mỹ và người Do Thái đã bắt đầu áp dụng tinh thần thực tiễn của Phật giáo. Những người Phật Tử Do Thái Hoa Kỳ nổi tiếng bao gồm: Robert Downey, Jr. Allen Ginsberg, Goldie Hawn và con gái Kate Hudson, Steven Seagal, Adam Yauch của nhóm nhạc rap The Beastie Boys, và Garry Shandling. Nhà sản xuất phim ảnh Anh em nhà Coen đã được ảnh hưởng bởi Phật giáo trong khoảng một thời gian.

Sau đây là danh sách những người Do Thái theo Phật giáo rất nổi tiếng ở Mỹ:

 Mandy Patinkin
 Jeremy Piven
 Bhikkhu Bodhi
 Ayya Khema
 Thubten Chodron
 Leonard CohenSee Larry Rohter, "On the Road, for Reasons Practical and Spiritual." The New York Times, ngày 25 tháng 2 năm 2009. For an extended discussion of the Jewish mystical and Buddhist motifs in Cohen's songs and poems, see Elliot R. Wolfson, "New Jerusalem Glowing: Songs and Poems of Leonard Cohen in a Kabbalistic Key," Kabbalah: A Journal for the Study of Jewish Mystical Texts 15 (2006): 103–152.
Jacques Rutzky - Oberlin Buddhist Affiliate, nhà xuất bản của "Coyote Speaks"
 Surya Das
 Richard Davidson
 Robert Downey Jr.
 Mark Epstein
 Anthony Ervin
 Zoketsu Norman Fischer
 Allen Ginsberg
 Tetsugen Bernard Glassman
 Philip Glass
 Craig Taro GoldTaro Gold Biography
 Natalie Goldberg
 Daniel Goleman
 Joseph Goldstein
 Dan HarrisHarris, Dan, 10% Happier: How I Tamed the Voice in My Head, Reduced Stress Without Losing My Edge, And Found Self-Help That Actually Works-A True Story (2014): Chapter 5, "The Jew-Bu," pp. 85–96.
 Goldie Hawn 
 Jon Kabat-Zinn
 Jack Kornfield
Rabbi Alan Lew - còn được gọi là thiền sư thầy đạohttp://www.jweekly.com/article/full/36517/rabbi-alan-lew-influential-zen-rabbi-dies-suddenly-at-65/
 Jay Michaelson
 Larry Rosenberg
 Sharon Salzberg
 Nyanaponika Thera
 Helen Tworkov
 Adam Yauch
 Shinzen Young

Đức tin tôn giáo

Người Do Thái Mỹ có khuynh hướng là người vô thần hay bất khả tri hơn so với hầu hết người Mỹ, đặc biệt so với người Tin Lành hay người Công giáo. Một cuộc thăm dò năm 2003 cho thấy rằng trong khi 79% người Mỹ tin vào Thiên Chúa, chỉ có 48% người Do Thái Mỹ tin vào Thiên Chúa, so với 79% và 90% đối với người Công giáo La Mã và người Tin lành. Trong khi 66% người Mỹ nói rằng họ "hoàn toàn chắc chắn" về sự tồn tại của Thiên Chúa, 24% người Do Thái Hoa Kỳ nói như vậy. Và mặc dù 9% người Mỹ tin rằng không có Thiên Chúa (8% Công giáo và 4% Tin Lành), 19% người Do Thái Mỹ tin rằng Thiên Chúa không hề tồn tại.

Một Cuộc thăm dò Harris năm 2009 cho thấy người Do Thái Mỹ là nhóm tôn giáo đông nhất chấp nhận thuyết tiến hóa, với 80% tin vào tiến hóa, so với 51% đối với người Công giáo, 32% đối với người Tin lành, và 16% người Kitô hữu tái sinh. Người Do Thái cũng ít tin vào các hiện tượng siêu nhiên như phép lạ, thiên thần hay thiên đường.

Chính trị đương thời

Ngày nay, người Do Thái Mỹ là một nhóm đặc biệt và có ảnh hưởng trong chính trị quốc gia Hoa Kỳ. Jeffrey S. Helmreich viết rằng khả năng của những người Do Thái ở Mỹ có thể đạt được điều này thông qua vai trò chính trị hay tài chính được đánh giá quá cao,Steven L. Spiegel, The Other Arab-Israeli Conflict (Chicago: University of Chicago Press, 1985), pp. 150–165. rằng ảnh hưởng chính yếu nằm trong các hình thức bỏ phiếu của nhóm.

"Người Do Thái đã cống hiến cho chính trị giống như sự sốt sắng trong tôn giáo" viết bởi Mitchell Bard, ông cho biết thêm rằng người Do Thái có tỷ lệ cử tri bầu cử cao nhất so với bất kỳ nhóm dân tộc nào (84% số người đăng ký bầu cử ).

Mặc dù phần lớn (60-70%) người Do Thái theo phe Dân chủ, người Do Thái trải rộng lãnh thổ chính trị của họ, với những người Do Thái quan tâm nhiều về chính trị thì khả năng bỏ phiếu của họ cao hơn cho đảng Cộng hòa hơn là những người Do Thái ít quan tâm về chính trị và các đồng loại Do Thái thế tục.

Nhờ số liệu thống kê trong Cuộc Tổng tuyển cử Hoa Kỳ năm 2008, 78% người Do Thái bầu cử cho đảng Dân chủ Barack Obama so với 21% người Do Thái bầu cử cho đảng Cộng hòa John McCain mặc cho các nỗ lực của đảng Cộng hòa nhằm kết nối Obama với các nguyên nhân của Hồi giáo và Palestine. Người ta đã gợi ý rằng quan điểm bảo thủ của Sarah Palin đối với các vấn đề xã hội có thể làm cho người Do Thái lúng túng và tránh né bỏ phiếu cho McCain-Palin. Trong cuộc bầu cử tổng thống Hoa Kỳ năm 2012, 69% người Do Thái bỏ phiếu cho Tổng thống đương nhiệm Đảng Dân Chủ Obama.

Chính sách đối ngoại
Người Do Thái ở Mỹ đã tỏ ra rất quan tâm đến các vấn đề chính sách ngoại giao, đặc biệt là đối với nước Đức trong những năm 1930, và Israel từ năm 1945.Michael N. Barnett, The Star and the Stripes: A History of the Foreign Policies of American Jews (2016) Cả hai đảng lớn đã có những cam kết mạnh mẽ ủng hộ Israel. Tiến sĩ Eric Uslaner của Đại học Maryland cho rằng trong cuộc bầu cử năm 2004: "Chỉ có 15% người Do Thái nói rằng Israel là một vấn đề quan trọng trong bầu cử, trong đó 55% cử tri bầu cử bỏ phiếu cho Kerry (so với 83% cử tri Do Thái không quan tâm đến Israel). " Uslander chỉ ra rằng quan điểm tiêu cực của các Kitô hữu Phúc âm có ảnh hưởng tiêu cực rõ rệt đối với đảng Cộng hòa trong số cử tri Do Thái, trong khi người Do Thái Chính Thống, theo truyền thống, có thái độ bảo thủ hơn về các vấn đề xã hội, thì họ lại ủng hộ Đảng Cộng hòa.Eric M. Uslaner,   Một bài báo của tờ New York Times cho thấy phong trào Do Thái cho đảng Cộng hòa tập trung chủ yếu vào các vấn đề dựa trên đức tin, tương tự như cuộc bầu cử bỏ phiếu của người Công giáo, được cho là đã giúp Tổng thống Bush lấy lòng Florida vào năm 2004. Tuy nhiên, Natan Guttman, giám đốc văn phòng của The Forward ở Washington đã bác bỏ quan điểm này, viết trong Moment rằng mặc dù "đúng là những người Cộng hòa đang tiến một bước nhỏ và vững chắc vào cộng đồng người Do Thái... hãy nhìn vào ba thập niên qua cuộc thăm dò, đáng tin cậy hơn các cuộc thăm dò bầu cử trước, và số liệu rõ ràng: Người Do Thái bỏ phiếu cho Đảng Dân chủ là áp đảo, " một khẳng định được xác nhận bởi các kết quả bầu cử tổng thống Mỹ gần đây nhất.

Mặc dù một số nhà phê bình cho rằng lợi ích của người Do Thái là một phần việc chịu trách nhiệm về sự thúc đẩy cuộc chiến tranh Iraq, người Mỹ gốc Do Thái thực sự đã phản đối mạnh mẽ cuộc chiến tranh Iraq kể từ khi nó khởi đầu hơn bất kỳ các nhóm tôn giáo nào khác, hoặc thậm chí là người Mỹ. Sự phản đối lớn hơn đối với chiến tranh không chỉ đơn thuần là kết quả của việc nhận dạng Dân chủ ở Hoa Kỳ ở mức độ cao, như những người Do Thái với tất cả các thuyết phục chính trị có khuynh hướng phản đối chiến tranh hơn so với những người không phải là người Do Thái cùng có khuynh hướng chính trị.

Vấn đề trong nước
Nghiên cứu của Trung tâm nghiên cứu Pew Research Center năm 2013 cho thấy quan điểm của người Do thái Mỹ về chính trị trong nước gắn liền với sự tự định nghĩa của cộng đồng là một thiểu số bị khủng bố được hưởng lợi từ sự tự do và những thay đổi trong xã hội Hoa Kỳ và cảm thấy bắt buộc phải giúp đỡ các dân tộc thiểu số khác hưởng những lợi ích tương tự. Người Mỹ gốc Do Thái qua nhiều độ tuổi và nhiều giới tính có khuynh hướng bỏ phiếu ủng hộ và hỗ trợ các chính trị gia và các chính sách của Đảng Dân chủ. Mặt khác, người Do Thái Chính Thống Do thái có các quan điểm chính trị trong nước gần giống với các hàng xóm láng giềng Kitô hữu.Boyarsky, Bill. "Pew finds Jews mostly liberal." Jewish Journal. ngày 23 tháng 10 năm 2013. ngày 23 tháng 10 năm 2013.

Người Do Thái ở Mỹ phần lớn ủng hộ quyền của người đồng tính luyến ái và người chuyển đổi giới tính LGBT và 79% người Do Thái trả lời trong cuộc thăm dò Pew rằng tình dục đồng giới nên được "chấp nhận bởi xã hội". Sự chia rẽ trong cộng đồng Do Thái về đồng tính luyến ái tùy theo mức độ sùng đạo. Các Rabbi cải cách ở Mỹ thực hiện hôn nhân đồng tình như là một vấn đề thường lệ, và có 15 chi tộc Do Thái đồng tính luyến ái ở Bắc Mỹ. Cải cách, tái thiết và, bảo thủ càng phát triển thì người Do Thái ủng hộ nhiều hơn trong các vấn đề như hôn nhân đồng giới nhiều hơn so với người Do Thái chính thống. 
Một cuộc khảo sát năm 2007 của các nhà lãnh đạo và các nhà hoạt động Do Thái Bảo thủ cho thấy đa số người Do Thái ủng hộ việc cử hành đồng tính luyến ái đồng giới và hôn nhân đồng giới. Theo đó, 78% cử tri Do Thái chống lại Dự luật 8 California (2008), dự luật cấm hôn nhân đồng tính ở California. Không một nhóm dân tộc nhóm chủng tộc nhóm sắc tộc nào hay bất cứ nhóm tôn giáo nào khác đã bỏ phiếu chống lại Dự luật 8 California (2008) ngoại trừ dân tộc Do Thái đã làm chuyện ấy.

Trong việc xem xét sự cân bằng giữa nền kinh tế và bảo vệ môi trường, người Do Thái Mỹ có nhiều khả năng hơn các nhóm tôn giáo khác (ngoại trừ Phật giáo) để ủng hộ việc bảo vệ môi trường mạnh mẽ hơn..

Người Do Thái ở Mỹ cũng áp đảo các chính sách cần sa của Hoa Kỳ hiện nay. Tám mươi sáu phần trăm người Mỹ Do Thái chống lại việc bắt giữ những người hút cần sa không bạo động, so với 61% phần lớn dân số và 68% của tất cả thành viên đảng Dân chủ. Ngoài ra, 85% người Do Thái ở Hoa Kỳ phản đối việc sử dụng luật thực thi pháp luật liên bang để đóng cửa các hợp tác xã y tế trồng cần sa trong các tiểu bang nơi cần sa y tế là hợp pháp, so với 67% đa số dân số và 73% người Dân chủ.

Văn hóa Mỹ Do Thái

Kể từ khi làn sóng di dân lớn cuối cùng của người Do Thái đến Mỹ (hơn 2.000.000 người Do Thái từ Đông Âu tới giữa năm 1890 và năm 1924), nền văn hoá thế tục Hoa Kỳ Do Thái đã được tích hợp trong hầu hết mọi cách quan trọng với văn hoá Mỹ rộng lớn hơn. Nhiều khía cạnh của văn hoá Do Thái đã trở thành một phần của nền văn hoá Hoa Kỳ rộng lớn hơn.

Ngôn ngữ
Hầu hết người Do Thái Mỹ ngày nay là những người nói tiếng Anh bản xứ. Một số ngôn ngữ khác vẫn còn được sử dụng trong một số cộng đồng Do Thái người Mỹ, các cộng đồng đại diện cho nhiều bộ phận Do Thái từ khắp nơi trên thế giới đã hợp nhất để tạo nên dân Do Thái Mỹ.

Nhiều người Do Thái Hoa Kỳ Hasidic, thuộc chủng tộc Ashkenazi, nói tiếng Yiddish. Yiddish đã từng được nói như là ngôn ngữ chính của phần lớn trong số vài triệu Người Ashkenazi Do Thái nhập cư vào Hoa Kỳ.

Cộng đồng người Do Thái Ba Tư Hoa Kỳ, đáng chú ý là cộng đồng lớn trong và xung quanh Los Angeles và Beverly Hills, California, chủ yếu nói tiếng Ba Tư trong nhà và trong hội đường giáo đường. Người Ba Tư Do Thái cũng hỗ trợ báo chí tiếng Ba Tư của họ. Người Ba Tư Do Thái cũng cư trú ở các vùng phía đông New York như Kew Gardens và Great Neck, Long Island.

Nhiều người nhập cư Do Thái gần đây của Liên Xô nói tiếng Nga chủ yếu ở nhà và có một số cộng đồng đáng chú ý nơi cuộc sống và kinh doanh công cộng được thực hiện chủ yếu ở Nga, chẳng hạn như ở Bãi biển Brighton ở Thành phố New York và Bãi biển Sunny Isles ở Florida. Ước tính năm 2010 về số lượng gia đình Do Thái nói tiếng Nga ở khu vực thành phố New York là khoảng 92.000, và số lượng cá thể là từ 223.000-350.000.Kliger, Sam. "Russian Jews in America: Status, Identity and Integration". International Conference "Russian-speaking Jewry in Global Perspective: Assimilation, Integration and Community-building". American Jewish Committee (AJC). June 2004 Một dân số người Nga Do Thái khác cũng có thể tìm thấy ở quận Richmond của San Francisco nơi mà thị trường Nga đứng bên cạnh nhiều doanh nghiệp châu Á.

Những người Mỹ gốc Do thái Bukharan nói tiếng Bukhori, một phương ngữ lai trộn giữa Ba Tư và Nga. Họ xuất bản các tờ báo của chính họ như Thời báo Bukharian và phần lớn sống ở Queens, New York. Forest Hills thuộc quận Queens, đường số 108 được gọi là "Đường phố Bukharian",, có liên quan đến nhiều cửa hàng và nhà hàng được tìm thấy trong và xung quanh khu phố mang ảnh hưởng văn hóa Bukharian. Nhiều người Bukharian cũng có mặt tại các vùng Arizona, Miami, Florida, và các khu vực Nam California như San Diego.

Hebrew cổ điển là ngôn ngữ của hầu hết các tài liệu tôn giáo Do thái Giáo, chẳng hạn như Tanakh (Kinh thánh) và Siddur (kinh nguyện). Hebrew hiện đại cũng là ngôn ngữ chính thức của Nhà nước Israel hiện đại, điều này khuyến khích nhiều người học nó như một ngôn ngữ thứ hai. Một số người nhập cư Israel gần đây nói tiếng Hebrew là ngôn ngữ chính của họ.

Chính phủ và quân sự
Kể từ năm 1845, đã có tổng cộng 34 người Do Thái đã phục vụ trong Thượng viện, bao gồm 14 thượng nghị sĩ. Judah P. Benjamin là Thượng nghĩ sĩ người Do Thái đầu tiên của Nghị viện, và sau đó làm Bộ trưởng Chiến tranh Liên bang và Ngoại trưởng Hoa Kỳ trong cuộc nội chiến. Rahm Emanuel từng là Tổng Tham mưu cho Tổng thống Barack Obama. Số người Do Thái được bầu vào Nhà tăng lên mức cao nhất mọi thời đại là 30 người. Tám người Do Thái được bổ nhiệm vào Tòa án tối cao Hoa Kỳ.

Cuộc Nội chiến đánh dấu bước chuyển đổi cho người Do Thái ở Mỹ. Nó đã giết chết những tin vịt của chủ nghĩa bài Do Thái, vốn phổ biến rộng rãi ở Châu Âu, có nghĩa là người Do Thái hèn nhát, thích chạy trốn trong chiến tranh hơn là phục vụ chiến đấu cùng với các công dân trong trận chiến.Adam Mendelsohn, "Beyond the Battlefield: Reevaluating the Legacy of the Civil War for American Jews," American Jewish Archives Journal 64 (nos. 1–2, 2012), 82–111 online.Howard B. Rock, "Upheaval, Innovation, and Transformation: New York City Jews and the Civil War," American Jewish Archives Journal 64 (nos. 1–2, 2012), 1–26.

Ít nhất đã có hai mươi tám người Mỹ gốc Do Thái đã được trao Huân chương Danh dự.

Khoa học, kinh doanh, và học vấn

Ít nhất 20% tổng số người thắng giải Nobel là người Do Thái hoặc gốc Do Thái, mặc dù dân số Do Thái ít hơn 0.2% tổng dân số thế giới.

Giải Nobel đã được trao cho hơn 850 cá nhân, (hoặc 1 trên 500 người). Nhìn chung, người Do Thái hoặc người gốc Do Thái đã giành tổng cộng 41% giải thưởng Nobel về kinh tế, 28% thuốc men y học, 26% vật lý, 19% hóa học, 13% về văn học và 9% của tất cả các giải thưởng hòa bình.
Với xu hướng của người Do Thái được rút kinh nghiệm lâu dài từ những công việc văn phòng và có khuynh hướng theo đuổi trí tuệ, nhiều người Do Thái cũng đã rất thành công đáng kể như là một dân tộc thiểu số chuyên nghiệp và tài giỏi trong kinh doanh ở Hoa Kỳ. Văn hoá Do Thái có truyền thống mạnh mẽ, nhấn mạnh và tôn trọng tiền bạc và nhấn mạnh vào sự nhạy bén về tài chính, sự sáng suốt trong kinh doanh và sự hiểu biết về kinh doanh đã dẫn đến việc nhiều người Do Thái bắt đầu thành lập các cơ sở kinh doanh riêng của họ và đã trở thành những động lực tăng trưởng kinh tế chính tạo nên nền kinh tế hùnh mạnh siêu cường Mỹ. Nhiều doanh nghiệp gia đình người Do Thái được truyền lại từ thế hệ này sang thế hệ khác là tài sản, nguồn thu nhập và là nền tảng tài chính vững chắc cho sự thịnh vượng phu quý thành công trong kinh tế và xã hội của gia tộc. Trong lĩnh vực văn hoá người Mỹ Do Thái, người Mỹ gốc Do Thái cũng đã phát triển một nền văn hóa mạnh mẽ về tinh thần kinh doanh vì sự xuất sắc trong kinh doanh và sự tham gia vào kinh doanh và thương mại là rất có giá trị cao trong nền văn hoá Do thái. Người Do Thái ở Mỹ cũng bị thu hút bởi nhiều môn học khác nhau trong giới học viện hàn lâm như vật lý học, xã hội học, kinh tế học, tâm lý học, toán học, triết học và ngôn ngữ học và đóng vai trò không cân xứng trong nhiều lĩnh vực học thuật. Những nhà trí thức người Do Thái như Saul Bellow, Ayn Rand, Noam Chomsky, Thomas Friedman, và Elie Wiesel đã có một tác động đáng kể trong cuộc sống công cộng ở Mỹ. Trong số 200 nhà trí thức có ảnh hưởng nhất Hoa Kỳ, 50% là người Do Thái thuần chủng với 76% người Do Thái Do Thái có một người cha là người Do Thái. Trong số những người đoạt giải Nobel Hoa Kỳ, 37 phần trăm là người Mỹ Do Thái (18 lần tỷ lệ người Do Thái trong dân số), như 61 phần trăm của Huy chương John Bates Clark trong số người nhận giải kinh tế (35 lần tỷ lệ là người Do Thái).

Trong thế giới kinh doanh, trong khi người Do Thái Mỹ chỉ chiếm dưới 2,5% dân số Hoa Kỳ, họ chiếm 7,7% số ghế trong các công ty của Hoa Kỳ. Trong giới bất động sản ở New York, 18 trong số 20 nhà đầu tư bất động sản giàu nhất thế giới có trụ sở tại thành phố New York là khu vực khai thác của người Do Thái. Người Do Thái Hoa Kỳ cũng có một sự hiện diện mạnh mẽ trong bản quyền sở hữu NBA. Trong số 30 đội của NBA, có 14 chủ sở hữu chính của người Do Thái. Một số người Do Thái đã phục vụ như là các ủy viên NBA bao gồm cả ủy viên của ủy ban NBA David Stern và ủy viên hiện tại là Adam Silver.

Vì nhiều nghề nghiệp trong khoa học, kinh doanh và hàn lâm thường trả lương cao, người Do Thái cũng có khuynh hướng có thu nhập cao hơn so với hầu hết đa số người Mỹ. Cuộc Điều tra Dân số Do Thái quốc gia năm 2000-2001 cho thấy thu nhập trung bình của một gia đình Do Thái là 54.000 đô la một năm và 34% số gia đình Do Thái báo cáo có thu nhập trên 75.000 đô la một năm.

Văn học Mỹ Do Thái
Mặc dù người Mỹ gốc Do Thái đã đóng góp rất nhiều cho nền văn hóa nghệ thuật Mỹ, vẫn có một nền văn học Mỹ Do Thái rõ rệt. Văn học Hoa Kỳ Do Thái thường khám phá những kinh nghiệm về việc trở thành một người Do thái ở Mỹ, và những mâu thuẫn của xã hội thế tục và lịch sử.

Nhạc dân ca Mỹ
Người Do Thái đã tham gia vào nền âm nhạc dân ca Hoa Kỳ kể từ cuối thế kỷ XIX; những người này thường là những người tị nạn từ Trung Âu và Đông Âu, và có nhiều thiệt thòi về kinh tế hơn các đồng đạo đến từ Tây Âu và Sephardic. Các sử gia coi đó như là một di sản của hát kịch nhạc nghệ Yiddish thế tục, các truyền thống cổ kính và mong muốn được đồng hóa. Vào những năm 1940, bản sắc người Do Thái đã được hình thành trong nền âm nhạc dân ca Mỹ.

Ví dụ về các tác động lớn mà người Do Thái đã có trong âm nhạc dân gian Hoa Kỳ bao gồm, nhưng không giới hạn: Moe Asch là người đầu tiên thu âm và phát hành nhiều nhạc của Woody Guthrie, bao gồm "This Land is Your Land" để đáp lại "God Bless America" của Irving Berlin, và Guthrie đã viết các bài hát Do Thái. Guthrie kết hôn với một người Do Thái và con trai của họ Arlo đã trở thành có ảnh hưởng theo quyền của riêng anh. Tập đoàn một người của Asch Folkways Records cũng phát hành nhiều phần âm nhạc của Leadbelly và Pete Seeger từ những năm 40 và 50. Danh mục âm nhạc lớn của Asch được tự nguyện tặng cho Smithsonian.

Ba trong số bốn người sáng tạo ra Liên hoan dân gian Newport, Wein, Bikel và Grossman (Seeger không phải là người Do Thái). Albert Grossman kết hợp cùng Peter, Paul và Mary, trong đó Yarrow là người Do Thái. Oscar Brand, thuộc một gia đình người Do Thái Canada, có chương trình phát thanh dài nhất "Liên hoan nhạc dân ca của Oscar Brand", đã được phát sóng liên tiếp từ năm 1945 ở NYC. Và là chương trình phát sóng đầu tiên ở Mỹ, nơi chủ nhà sẽ trả lời bất kỳ thư từ cá nhân nào.

Nhóm nhạc có ảnh hưởng The Weavers, người kế nhiệm Almanac Singers, dẫn đầu bởi Pete Seeger, đã có một người quản lý Do Thái, và 2 trong 4 thành viên của nhóm là người Do Thái (Gilbert và Hellerman). Bên B của "Good Night Irene" có bài hát dân ca Do Thái được cá nhân chọn để ghi âm bởi Pete Seeger "Tzena, Tzena, Tzena".

Tạp chí âm nhạc dân ca có ảnh hưởng Sing Out! Được đồng sáng lập và biên soạn bởi Irwin Silber năm 1951, và do ông biên tập cho đến năm 1967, khi tạp chí đã ngừng xuất bản trong nhiều thập kỷ. Nhà phê bình âm nhạc đầu tiên của tạp chí Rolling Stone, Jon Landau, là người Đức gốc Do Thái. Izzy Young đã sáng lập ra Trung tâm văn hóa truyền thống huyền thoại tại NY, và hiện nay là Trung tâm Văn học dân gian gần Mariatorget ở Södermalm, Thụy Điển, liên quan đến âm nhạc dân gian Mỹ và Thụy Điển.

Dave Van Ronk đã quan sát thấy cảnh hậu trường của những năm 1950 là "ít nhất 50% là người Do Thái, và họ đã thông qua âm nhạc như là một phần của sự đồng hoá bản thân họ với nền văn hóa truyền thống Anh-Mỹ, bản thân nó là một cấu trúc nhân tạo nhưng không kém phần cung cấp cho chúng ta với một số điểm chung tương đồng.Dave von Ronk, The Mayor of Macdougal Street, A Folk Memior p. 29

Ngành dịch vụ tài chính
Người Do Thái từ lâu đã tham gia vào các lĩnh vực ngành nghề dịch vụ tài chính kể từ thời kỳ thuộc địa. Người do thái nhận được quyền buôn bán lông thú vật từ các thuộc địa Hà Lan và Thụy Điển. Thống đốc Anh vinh danh những quyền này sau khi tiếp quản. Trong Chiến tranh Cách mạng, Haym Solomon đã giúp tạo ra ngân hàng Mỹ bán trung tâm đầu tiên ở Hoa Kỳ và tư vấn cho Alexander Hamilton để xây dựng hệ thống ngân hàng tài chính cho nước Mỹ.
Người Do Thái ở Hoa Kỳ trong thế kỷ XIX, XX và XXI đã đóng một vai trò khá quan trọng trong việc phát triển các ngành dịch vụ tài chính của quốc gia Mỹ, cả ở các ngân hàng đầu tư và các quỹ đầu tư."Banking and Bankers,"  Encyclopaedia Judaica.  (2nd ed. 2008) online Các ông chủ ngân hàng người Đức gốc Do Thái bắt đầu đảm nhận vai trò chính trong nền tài chính Mỹ trong những năm 1830 khi chính phủ và tư nhân mượn tiền để xây dựng các dự án như kênh rạch đào, đường sắt và các cải tiến trong nước khác tăng nhanh và phát triển đáng kể. Những người đàn ông vĩ đại như là August Belmont (Đại lý của Rothschild ở New York và một đảng viên Dân chủ hàng đầu), Philip Speyer, Jacob Schiff (tại công ty Kuhn, Loeb & Company), Joseph Seligman, Philip Lehman (của anh em nhà Lehman), Jules Bache, và Marcus Goldman (của ngân hàng đầu tư mạo hiểm Goldman Sachs) minh hoạ cho tầng lớp tài chánh tinh hoa ưu tú này.Stephen Birmingham, Our Crowd: The Great Jewish Families of New York (1967) pp. 8–9, 96–108, 128–42, 233–36, 331–37, 343, Cũng như các đối tác, gia đình, cá nhân và kết nối kinh doanh không phải là người Do Thái, uy tín về tính trung thực, liêm chính, khả năng và sẵn sàng chấp nhận những rủi ro được tính toán rất cần thiết để tuyển dụng nguồn vốn từ các nguồn đầu tư rộng rãi. Các gia đình và các công ty mà người do thái kiểm soát được ràng buộc bởi các yếu tố tôn giáo và xã hội, và các mối kết hôn lấy vợ gả chồng. Các mối quan hệ cá nhân thực tế đã tạo điều kiện thuận lợi cho công việc kinh doanh làm ăn trước sự ra đời của các tổ chức thể chế ở thế kỷ XX.Vincent P. Carosso, "A Financial Elite: New York's German-Jewish Investment Bankers," American Jewish Historical Quarterly, 1976, Vol. 66 Issue 1, pp. 67–88Barry E. Supple, "A Business Elite: German-Jewish Financiers in Nineteenth-Century New York," Business History Review, Summer 1957, Vol. 31 Issue 2, pp. 143–177 Các tư tưởng kỳ thị phân biệt chủng tộc chống lại người do thái thì cho rằng người do thái là những người đóng vai trò then chốt trong một tổ chức với âm mưu thống trị thế giới.<ref>Richard Levy, ed. Bankers, Jewish" in Antisemitism: A Historical Encyclopedia of Prejudice and Persecution (2005) pp. 55–56</ref>
Kể từ cuối thế kỷ XX, người Do Thái đã đóng một vai rất trò quan trọng trong ngành công nghiệp quỹ phòng hộ, theo Zuckerman (2009).Bruce Zuckerman, The Jewish Role In American Life (2009) pp. 64, 70 SAC Capital Advisors,Led by Steven Cohen; Bruce Zuckerman, The Jewish Role In American Life (2009) p. 71 Soros Fund Management,Bruce Zuckerman, The Jewish Role In American Life (2009) p. 72 Och-Ziff Capital Management,"Schechter school mourns founder Golda Och, 74" New Jersey Jewish News Jan. 13, 2010 GLG Partners"The 400 Richest Americans: No. 355 Noam Gottesman" Forbes Sept 17. 1008 Renaissance TechnologiesSteven L. Pease. The Golden Age of Jewish Achievement (2009) p. 510 và Elliott Management CorporationJTA: "Jewish, Republican, pro-gay rights" By Ron Kampeas ngày 14 tháng 5 năm 2011 là những quỹ phòng hộ lớn do người Do Thái đồng sáng lập.

Người do thái cũng đóng vai trò then chốt trong ngành công nghiệp cổ phần tư nhân, đồng sáng lập một số công ty lớn nhất và nổi tiếng nhất ở Hoa Kỳ như là Blackstone,See Jamie Johnson, "Wasps Stung over Renaming of the N.Y.P.L." Vanity Fair Daily ngày 19 tháng 5 năm 2008 Cerberus Capital Management,Hareetz: "A shy wunderkind, Stephen Feinberg" By Eytan Avriel ngày 16 tháng 11 năm 2005 TPG Capital,"TPG Sells Shares of Indian Company – Win-win for Everybody!" By Orna Taub, Jewish Business News, ngày 26 tháng 3 năm 2013 BlackRock, Carlyle Group,Robin Pogrebin, "Donor Gives Lincoln Center $10 Million", New York Times Sept. 30, 2009 Warburg Pincus,Ron Chernow, The Warburgs (1994) p. 661 và KKR.R. William Weisberger, "Jews and American Investment Banking," American Jewish Archives, June 1991, Vol. 43 Issue 1, pp. 71–75On the careers of John Gutfreund (at Salomon Brothers); Felix Rohatyn (based at Lazard); Sanford I. Weill (of Citigroup) and numerous others see Judith Ramsey Ehrlich, The New Crowd: The Changing of the Jewish Guard on Wall Street (1990), pp. 4, 72, 226.Charles D. Ellis, The Partnership: The Making of Goldman Sachs (2nd ed. 2009) pp. 29, 45, 52, 91, 93

Cục Dự trữ Liên bang Hoa Kỳ
Paul Warburg, một trong những người ủng hộ hàng đầu về việc thành lập một ngân hàng trung ương của nước Mỹ Hoa Kỳ và là một trong những thống đốc đầu tiên của Cục Dự trữ Liên bang (Hoa Kỳ) mới thành lập, đến từ một gia đình Do Thái nổi tiếng ở Đức.Ron Chernow, The Warburgs (1994) p. 26 Kể từ đó, một số người Do Thái đã đóng giữ vai trò chức vụ Chủ tịch Hội đồng Thống đốc Cục Dự trữ Liên bang Hoa Kỳ của Cục Dự trữ Liên bang Hoa Kỳ, bao gồm các vị chủ tịch trước đây như Ben Bernanke và Alan Greenspan và nữ chủ tịch hiện tại là Janet Yellen.

Nền văn hóa thịnh hành
Nhà hát kịch nghệ Yiddish được nhiều người xem, và nghệ thuật nhạc kịch Yiddish đã cung cấp cơ sở căn bản để đào tạo cho những người biểu diễn và các nhà sản xuất phim ảnh đã chuyển đến Hollywood vào những năm 1920. Nhiều người trong số những người tiên phong và khởi xướng cho nền công nghiệp điện ảnh giải trí Hollywood là người Do thái. Họ đóng vai trò trong việc phát triển mạng lưới truyền thanh và truyền hình, điển hình là William S. Paley điều hành công ty truyền thông và phát thanh Hoa Kỳ CBS.Sally Bedell Smith, In All His Glory: the Life and Times of William S. Paley and the Birth of Modern Broadcasting (1990). Stephen J. Whitfield nói rằng "Gia đình Sarnoff đã thống trị NBC."Stephen J. Whitfield, "The Jewish contribution to American journalism." American Journalism 3.2 (1986): 99–112, quote p 102.

Rất nhiều các cá nhân người Do Thái đã có những đóng góp đáng kể cho nền văn hoá Mỹ.Paul Buhle, From the Lower East Side to Hollywood: Jews in American Popular Culture (Verso, 2004). Đã có nhiều diễn viên và người biểu diễn người Mỹ gốc Do Thái, từ các diễn viên từ năm 1900 đến các ngôi sao điện ảnh Hollywood cổ điển, và hiện nay cũng có rất nhiều diễn viên điện ảnh minh tinh màn bạc nổi tiếng là người Do Thái. Lĩnh vực hài kịch Mỹ cũng có nhiều người Do Thái. Cũng có nhiều di sản Do Thái ở Hoa Kỳ bao gồm các nhà soạn nhạc và nhà văn, ví dụ như tác giả bài hát "Viva Las Vegas" Doc Pomus, hay Billy the Kid nhà soạn nhạc Aaron Copland. Có khá nhiều người Do Thái đã đi đầu trong các vấn đề đấu tranh cho các chị em phụ nữ.

Chiến tranh thế giới thứ hai
Đã có hơn 550.000 người Do Thái phục vụ trong quân đội Hoa Kỳ trong chiến tranh thế giới thứ hai; khoảng 11.000 người do thái đã thiệt mạng hy sinh vì tổ quốc Hoa Kỳ và hơn 40.000 người do thái đã bị thương. Có ba người do thái được trao Huy chương Danh dự, 157 người do thái nhận được U.S. Army Distinguished Service Medal, Distinguished Service Medal (United States Navy), Distinguished Service Cross (United States), hay Huân chương Thập tự Hải quân, và khoảng 1600 người do thái nhận được Silver Star. Khoảng 50.000 tấm huy chương và giải thưởng khác được trao cho các chiến binh quân đội Do Thái, với tổng cộng 52.000 huy chương. Trong giai đoạn này, người Do Thái chiếm khoảng 3,3% tổng dân số Hoa Kỳ nhưng người Do thái lại chiếm khoảng 4,23% lực lượng vũ trang Hoa Kỳ. Khoảng 60 phần trăm của tất cả các bác sĩ Do Thái ở Hoa Kỳ dưới 45 tuổi đã phục vụ trong vai trò bác sĩ quân y và medic.Brody, Seymour. "Jewish Heroes and Heroines in America: World War II to the Present, A Judaica Collection Exhibit ."

Đã có rất nhiều nhà vật lý người do thái tham gia Đệ Nhị Thế Chiến, bao gồm nhà bác học Robert Oppenheimer dẫn đầu trong Dự án Manhattan bí mật chế tạo vũ khí hạt nhân bom nguyên tử. Nhiều người trong số các nhà khoa học này là những người tị nạn từ Đức Quốc Xã hoặc từ những cuộc bức hại chống lại người do thái ở những nơi khác nhau ở Châu Âu.

Những người Do Thái nổi tiếng

Dưới đây là danh sách chưa đầy đủ về người Mỹ gốc Do Thái hoặc những người Do Thái có liên quan đến nước Mỹ Hoa Kỳ:

Nghệ thuật, Văn hoá và Văn học

 Tên  Năm đẻ  Quốc giaNăm chết  Quốc giaAction Bronson  1983NƯỚC MĨ, New York   Ca sĩ và đầu bếpWoody Allen  1935NƯỚC MĨ, New York   Diễn viên và đạo diềnEve Arnold  1912NƯỚC MĨ, Pennsylvania  2012 Vương quốc Anh Nhiếp ảnh giaMandy Patinkin  1952NƯỚC MĨ, Chicago, Illinois  Diễn viên, ca sĩ, nghệ sỹ giọng nói, diễn viên hàiLauren Bacall  1924NƯỚC MĨ, New York 2014 NƯỚC MĨ, New York Diễn viênRick Rubin  1963NƯỚC MĨ, New York   Nhà sản xuất thu âm nhạcVicki Baum  1888Áo  1960 NƯỚC MĨ, CaliforniaNhạc sĩBenny Friedman (ca sĩ)1985St. Paul, MinnesotaCa sĩSaul Bellow1915Canada2005NƯỚC MĨ, MassachusettsNhà vănIrving Berlin1888Nga1989NƯỚC MĨ, New Yorkngười soạn nhạcJack Benny1894NƯỚC MĨ, Illinois1974NƯỚC MĨ, CaliforniaDiễn viênLeonard Bernstein  1918NƯỚC MĨ, Massachusetts  1990 NƯỚC MĨ, New York Nhạc sĩ và nhạc trưởngJoseph Brodsky  1940Nga  1996 NƯỚC MĨ, New York Thi sĩMel Brooks1926NƯỚC MĨ, New YorkDiễn viên hài và đạo diễnJoseph Cedar  1968NƯỚC MĨ, New York  biên kịchAaron Copland1900NƯỚC MĨ, New York1990NƯỚC MĨ, New Yorkngười soạn nhạcTony Curtis1925NƯỚC MĨ, Virginia2010NƯỚC MĨ, New Yorkdiễn viênKirk Douglas1916NƯỚC MĨ, New Yorkdiễn viênBob Dylan1941NƯỚC MĨ, Minnesota Nhạc sĩ và nhà lyricHelen Frankenthaler 1928NƯỚC MĨ, New York2011NƯỚC MĨ, ConnecticutHọa sĩEddie Fisher1928NƯỚC MĨ, Pennsylvania2010NƯỚC MĨ, Californiadiễn viên và ca sĩGeorge Gershwin1898NƯỚC MĨ, New York1937NƯỚC MĨ, CaliforniaNgười soạn nhạcPhilip Glass1937NƯỚC MĨ, MarylandNgười soạn nhạcBenny Goodman1909NƯỚC MĨ, Illinois1986NƯỚC MĨ, New YorkNhạc sĩEydie Gormé1928NƯỚC MĨ, New York2013NƯỚC MĨ, NevadaNhạc sĩDustin Hoffman1937NƯỚC MĨ, Californiadiễn viênDudi Kalish1978Israel, NetanyaCa sĩRon Jeremy1953NƯỚC MĨ, New YorkDiễn viênNicole Krauss1974NƯỚC MĨ, New YorkNhà vănMila Kunis1983UkraineNữ diễn viênJeannette Lander1931NƯỚC MĨ, New York2017ĐứcNhà vănJames Levine1943NƯỚC MĨ, OhioNhạc trưởngNorman Mailer1923NƯỚC MĨ, New Jersey2007NƯỚC MĨ, New YorkNhà vănLouis B. Mayer1884Belarus1957NƯỚC MĨ, CaliforniaNhà sản xuất phimYehudi Menuhin1916NƯỚC MĨ, New York1999Đứcngười chơi vĩ cầmBette Midler1945NƯỚC MĨ, HawaiiNữ diễn viên và ca sĩNatalie Portman1981IsraelNữ diễn viênPhilip Roth1933NƯỚC MĨ, New JerseyNhà vănMark Rothko1903Latvia1970NƯỚC MĨ, New YorkHọa sĩJonathan Safran Foer1977NƯỚC MĨ, Washington, D.C.Nhà vănJ.D. Salinger1919NƯỚC MĨ, New York2010NƯỚC MĨ, New HampshireNhà vănIsaac B. Singer1902Ba Lan1991NƯỚC MĨ, FloridaNhà vănRudolf Serkin1903Cộng hòa Séc1991NƯỚC MĨ, Vermontnghệ sĩ pianoBarbra Streisand1942NƯỚC MĨ, New YorkNữ diễn viên và ca sĩGertrude Stein1847NƯỚC MĨ, Pennsylvania 1946PhápNhà văn và nhà xuất bảnIsaac Stern1920Ukraine2001NƯỚC MĨ, New Yorkngười chơi vĩ cầmBen Stiller1965NƯỚC MĨ, New Yorkdiễn viênElizabeth Taylor1932Vương quốc Anh2011NƯỚC MĨ, CaliforniaNữ diễn viên

Giới chính trị gia và những người hoạt động trong chính phủ

 Tên  Năm ĐẻQuốc gia  Năm chết Đất nướcRuth Bader Ginsburg1933Hoa Kỳ, New YorkThẩm phán tại Toà án tối caoRichard N. Gottfried1947Hoa Kỳ, New YorkThành viên Hội đồng tiểu bang New YorkRichard Blumenthal1946Hoa Kỳ, New YorkThượng nghị sĩLouis Brandeis1856Hoa Kỳ, Kentucky1941Hoa Kỳ, Washington D.C.Thẩm phán tại Toà án tối caoStephen Breyer1938Hoa Kỳ, CaliforniaThẩm phán tại Toà án tối caoBarbara Boxer1940Hoa Kỳ, New YorkThượng nghị sĩBenjamin Cardozo1870Hoa Kỳ, New York1938Hoa Kỳ, New YorkThẩm phán tại Toà án tối caoDianne Feinstein1933Hoa Kỳ, CaliforniaThượng nghị sĩStanley Fischer1943SambiaChủ tịch Cục Dự trữ Liên bangBetty Friedan1921Hoa Kỳ, Illinois2006Hoa Kỳ, Washington D.C.Nữ quyềnGabrielle Giffords  1970Hoa Kỳ, Arizona   Chính trị giaJane Harman 1945Hoa Kỳ, New YorkĐại diện Hạ việnElena Kagan1960Hoa Kỳ, New YorkThẩm phán tại Toà án tối caoEd Koch  1924Hoa Kỳ, New York  2013Hoa Kỳ, New York  Thị trưởng New YorkHenry Kissinger1923Đức2023Connecticut, Hoa KỳNgoại giao và Bộ trưởng Ngoại giaoMadeleine M. Kunin1933Thụy SĩNhà ngoại giao và thống đốc bang VermontHerbert H. Lehman1878Hoa Kỳ, New York1963Hoa Kỳ, New YorkThượng Nghị Sĩ và Thống Đốc New YorkJoe Lieberman1942Hoa Kỳ, ConnecticutThượng Nghị Sĩ và Ứng Viên Phó Tổng thốngDavid Marcus1901Hoa Kỳ, New York1948Israel Thiếu tướng lữ đoàn quân đội IsraelMarjorie Margolies-Mezvinsky1942Hoa Kỳ, PennsylvaniaĐại diện Hạ việnBernie Sanders1941Hoa Kỳ, New YorkThượng nghị sĩ và ứng cử viên tổng thốngCharles Schumer1950Hoa Kỳ, New YorkThượng nghị sĩDeborah Wasserman Schultz1966Hoa Kỳ, New YorkĐại diện Hạ việnGloria Steinem1934Hoa Kỳ, OhioNữ quyềnJanet Yellen1946Hoa Kỳ, New YorkChủ tịch Cục Dự trữ Liên bangEliot Engel1947Hoa Kỳ, New YorkĐại diện Hạ viện

Thể thao thể dục

 Tên  Năm Đẻ Đất nước  Năm Chết  Tổ quốc  Môn chơiJeff Halpern1976Potomac, Maryland, USAKhúc côn cầu trên băngLouis Boudreau1917USA, Illinois2001USA, Illinois Bóng chàyRyan Braun1983USA, CaliforniaBóng chàySoren Thompson1981USA, New YorkĐấu kiếmHank Greenberg1911USA, New York1986USA, CaliforniaBóng chàyAdam Goldberg1980Edina, Minnesota, USABóng cà naRandy Savage1952Columbus, Ohio, USA2011Seminole, Florida, USAVật lộn đô vậtSandy Koufax1935USA, New YorkBóng chàyEmanuel Lasker1869Deutschland 1941USA, New YorkCờ VuaSid Luckman1916USA, New York1998USA, FloridaBóng bầu dục MỹOssie Schectman1919USA, New York2013USA, FloridaBóng rổYuri Foreman1980Gomel, BelarusQuyền anhMitchell Schwartz1989Pacific Palisades, Los Angeles, CaliforniaBóng đá kiểu Mỹ

Kinh doanh và Tài chính

 Tên  Năm Đẻ Đất nước  Năm Chết  Tổ quốc Bill Ackman1966NƯỚC MỸ, New YorkNhà quản lý quỹ đầu cơSheldon Adelson1933NƯỚC MỸ, MassachusettsChủ doanh nghiệpWalter Annenberg1908NƯỚC MỸ, Wisconsin2002NƯỚC MỸ, PennsylvaniaChủ doanh nghiệpAvi Arad1948IsraelNhà sản xuất phimMicky Arison1949IsraelChủ doanh nghiệpLloyd Blankfein1954NƯỚC MỸ, New YorkChủ ngân hàngLeon Black1951NƯỚC MỸ, New YorkNhà đầu tưLeonard Blavatnik1957UkraineChủ doanh nghiệpMichael Bloomberg1942NƯỚC MỸ, MassachusettsNhà kinh doanhIvan F. Boesky1937NƯỚC MỸ, MichiganChứng khoán đầu cơ giaDonald Bren1932NƯỚC MỸ, CaliforniaChủ doanh nghiệpSergey Brin 1973Nga   Chủ doanh nghiệpEdgar M. Bronfman Sr. 1929Canada2013NƯỚC MỸ, New YorkChủ doanh nghiệpMichael Dell 1965NƯỚC MỸ, TexasChủ doanh nghiệpBarry Diller1942NƯỚC MỸ, CaliforniaGiám đốcDavid Einhorn1968NƯỚC MỸ, New JerseyNhà quản lý quỹ đầu cơMichael Eisner1942NƯỚC MỸ, New YorkGiám đốcJeffrey Epstein1953NƯỚC MỸ, New YorkNgân hàng Đầu tưMax Factor, Sr.1877Ba Lan1938NƯỚC MỸ, CaliforniaChủ doanh nghiệpLarry Fink1952NƯỚC MỸ, CaliforniaChủ doanh nghiệpDonald Fisher1928NƯỚC MỸ, California2009NƯỚC MỸ, CaliforniaChủ doanh nghiệpHeidi Fleiss1965NƯỚC MỸ, CaliforniaChủ doanh nghiệpSidney Frank1919NƯỚC MỸ, Connecticut2006NƯỚC MỸ, New YorkChủ doanh nghiệpRichard S. Fuld, Jr.1946NƯỚC MỸ, New YorkGiám đốc ngân hàngLeo Gerstenzang1892Ba Lan1973Chủ doanh nghiệpSolomon R. Guggenheim1861NƯỚC MỸ, Pennsylvania1949NƯỚC MỸ, New YorkNgành kỷ nghệRuth Handler1916NƯỚC MỸ, Colorado2002NƯỚC MỸ, CaliforniaChủ doanh nghiệpCarl Icahn1936NƯỚC MỸ, New YorkNhà đầu tưOtto H. Kahn1867Đức1934NƯỚC MỸ, New YorkChủ ngân hàngDonna Karan1948NƯỚC MỸ, New YorkChủ doanh nghiệpPhil Katz1962NƯỚC MỸ, Wisconsin2000NƯỚC MỸ, WisconsinChủ doanh nghiệpSeth Klarman1957NƯỚC MỸ, New YorkNhà quản lý quỹ đầu cơCalvin Klein1942NƯỚC MỸ, New YorkNhà thiết kếJan Koum1976UkraineChủ doanh nghiệpHenry Kravis1944NƯỚC MỸ, OklahomaNhà đầu tưEstée Lauder1908NƯỚC MỸ, New York2004NƯỚC MỸ, New YorkChủ doanh nghiệpRalph Lauren1939NƯỚC MỸ, New YorkChủ doanh nghiệp và Nhà thiết kếMax Levchin1975UkraineIT-Chủ doanh nghiệpDaniel S. Loeb1961NƯỚC MỸ, CaliforniaNhà đầu tưBernard L. Madoff 1938 NƯỚC MỸ, New York   Đầu cơ chứng khoáng giaMorris Michtom1870Nga1938NƯỚC MỸ, New YorkChủ doanh nghiệpArnon Milchan1944IsraelNhà sản xuất phimMarc Milecofsky1972NƯỚC MỸ, New JerseyNhà thiết kếJuri Milner1961NgaIT-Chủ doanh nghiệpSi Newhouse1927NƯỚC MỸ, New YorkPhát hành giaLarry Page1973 NƯỚC MỸ, Michigan   Chủ doanh nghiệpRonald Perelman1943NƯỚC MỸ, North CarolinaNhà đầu tưAmy Pascal1958NƯỚC MỸ, CaliforniaGiám đốcJay Pritzker1922NƯỚC MỸ, Illinois1999NƯỚC MỸ, IllinoisChủ doanh nghiệpSumner Redstone1932NƯỚC MỸ, MassachusettsGiám đốcStephen M. Ross1940NƯỚC MỸ, MichiganChủ doanh nghiệpHelena Rubinstein1872Ba Lan1965NƯỚC MỸ, New YorkChủ doanh nghiệpHaim Saban1944Ai CậpChủ doanh nghiệpHenry Samueli1954NƯỚC MỸ, New YorkChủ doanh nghiệpStephen A. Schwarzman1947NƯỚC MỸ, PennsylvaniaNgân hàng Đầu tưLarry Silverstein1931NƯỚC MỸ, New YorkChủ doanh nghiệpJames Simons1938NƯỚC MỸ, MassachusettsNhà quản lý quỹ đầu cơGeorge Soros1930Ungarn, BudapestNhà đầu tưSteve Wynn1942NƯỚC MỸ, ConnecticutChủ doanh nghiệpPaul Singer1944NƯỚC MỸ, Teaneck, New JerseyNhà đầu tư và Nhà quản lý quỹ phòng hộSam Zell1941NƯỚC MỸ, IllinoisChủ doanh nghiệpMark Zuckerberg1984NƯỚC MỸ, New York  Chủ doanh nghiệp

Các nhà khoa học gia người Do Thái

 Tên  Năm Đẻ  Mẫu Quốc  Năm Chết  Tổ Quốc Milton Abramowitz1915HOA KỲ, New York1958HOA KỲNhà toán họcPeter Achinstein1935HOA KỲ, New York  Nhà triết họcLeonard Adleman1945HOA KỲ, California  Khoa học gia máy vi tínhMortimer Adler1902HOA KỲ, New York2001HOA KỲ, New YorkNhà triết họcHannah Arendt1906Đức1975HOA KỲ, New YorkNhà lý luận chính trịGeorge A. Akerlof1940HOA KỲ, Connecticut  Chuyên gia kinh tếAbraham Adrian Albert1905HOA KỲ, Illinois1972HOA KỲ, IllinoisNhà toán họcRalph Alpher1921HOA KỲ, Washington D.C.2007HOA KỲ, TexasVật lý giaSidney Altman1939Canada  Nhà vật lý họcChristian B. Anfinsen1916HOA KỲ, Pennsylvania1995HOA KỲ, MarylandSinh học giaKenneth Appel1932HOA KỲ, New York 2013HOA KỲ, New HampshireNhà toán họcHerbert Aptheker1915HOA KỲ, New York2003HOA KỲ, CaliforniaLịch sử giaKenneth Arrow1921HOA KỲ, New York  Chuyên gia kinh tếIsaac Asimov1920Sowjetunion 1992HOA KỲ, New YorkSinh học giaRobert Aumann1930Đức  Nhà toán họcRichard Axel1946HOA KỲ, New York  Bác sĩJulius Axelrod1912HOA KỲ, New York2004HOA KỲ, MarylandDược vật giaJohn N. Bahcall1934HOA KỲ, Louisiana2005HOA KỲ, New YorkVật lý thiên văn giaBernard Bailyn1922HOA KỲ, Connecticut  Lịch sử giaDavid Baltimore1938HOA KỲ, New York  Virus giaPaul Baran1926WeißNga2011HOA KỲ, CaliforniaKhoa học máy tínhAllen J. Bard1933HOA KỲ, New York  Hóa học giaGary Becker1930HOA KỲ, Pennsylvania2014HOA KỲ, IllinoisChuyên gia kinh tếRichard Bellman1920HOA KỲ New York1984HOA KỲ, CaliforniaNhà toán họcBaruj Benacerraf1920Venezuela2011HOA KỲ, MassachusettsBác sĩPaul Benacerraf1931Pháp  Nhà triết họcPaul Berg1926HOA KỲ, New York  Sinh học giaBen Bernanke1953HOA KỲ, Georgia  Kinh tế giaDaniel J. Bernstein1971HOA KỲ, New York  Nhà toán họcLipman Bers1914Lithuania1993HOA KỲ, New YorkNhà toán họcHans Bethe1906Đức2005HOA KỲ, New YorkVật lý giaRichard Bing1909Đức2010HOA KỲ, CaliforniaTim học giaMax Black1909Azerbaijan1988HOA KỲ, New YorkNhà triết họcKonrad Bloch1912Đức2000HOA KỲ, MassachusettsSinh học giaNed Block1942HOA KỲ, Illinois  Nhà triết họcAllan Bloom1930HOA KỲ, Indiana1992HOA KỲ, IllinoisNhà triết họcLeonard Bloomfield1887HOA KỲ, Illinois1949HOA KỲ, ConnecticutNgôn ngữ giaManuel Blum1938Venezuela  Khoa học máy tínhBaruch Samuel Blumberg1925HOA KỲ, New York2011HOA KỲ, CaliforniaBác sĩSalomon Bochner1899Ba Lan1982HOA KỲ, TexasNhà toán họcDavid Bohm1917HOA KỲ, Pennsylvania1992Anh QuốcVật lý giaGeorge Boolos1940HOA KỲ, New York1996HOA KỲ, MassachusettsNhà triết họcDaniel J. Boorstin1914HOA KỲ, Georgia2004HOA KỲ, Washington D.C.Lịch sử giaAlfred Theodor Brauer1894Đức1985HOA KỲ, North CarolinaNhà toán họcRichard Brauer1901Đức1977HOA KỲ, MassachusettsNhà toán họcGregory Breit1899Ukraine1981HOA KỲ, OregonVật lý giaDan Bricklin1951HOA KỲ, Pennsylvania  Khoa học máy tínhMichael Stuart Brown1941HOA KỲ, New York  Di truyền giaArthur F. Burns1904Ukraine1987HOA KỲ, MarylandKinh tế giaJudith Butler1956HOA KỲ, Ohio  Nhà triết họcEugenio Calabi1923Ý  Nhà toán họcNorman Cantor1929Canada2004HOA KỲ, FloridaLịch sử giaStanley Cavell1926HOA KỲ, Georgia  Nhà triết họcErwin Chargaff1905Áo 2002HOA KỲ, New YorkHóa học giaNoam Chomsky1928HOA KỲ, Pennsylvania  Ngôn ngữ giaMorris Cohen1911HOA KỲ, Massachusetts2005HOA KỲ, MassachusettsLuyện kim giả thuật giaStanley Cohen1922HOA KỲ, New York   Thần kinh học giaStanley Norman Cohen1935HOA KỲ, New Jersey  Di truyền giaGerty Cori1896Áo1957HOA KỲ, MissouriSinh học giaRichard Courant1888Đức1972HOA KỲ, New YorkNhà toán họcArthur C. Danto1924HOA KỲ, Michigan2013HOA KỲ, New YorkNhà triết họcGeorge Dantzig1914HOA KỲ, Oregon2005HOA KỲ, CaliforniaNhà toán họcMartin Davis1928HOA KỲ, New York  Khoa học máy tínhPersi Diaconis1945HOA KỲ, New York  Nhà toán họcJared Diamond1937HOA KỲ, Massachusetts  Sinh vật giaPeter A. Diamond1940HOA KỲ, New York  Kinh tế lao động giaCarl Djerassi1923Áo2015HOA KỲ, CaliforniaHóa học giaJesse Douglas1897HOA KỲ, New York1965HOA KỲ, New YorkNhà toán họcHubert Dreyfus1929HOA KỲ, Indiana2017 Nhà triết họcAriel Durant1898Ukraine1981HOA KỲ, CaliforniaLịch sử giaRonald Dworkin1931HOA KỲ, Massachusetts2013Anh QuốcNhà triết họcPaul Edwards1923Áo2004HOA KỲ, New YorkNhà triết họcGerald M. Edelman1929HOA KỲ, New York2014HOA KỲ, CaliforniaBác sĩSamuel Eilenberg1913Ba Lan1998HOA KỲ, New YorkNhà toán họcAlbert Einstein1879Đức1955HOA KỲ, New JerseyVật lý giaPeter Elias1923HOA KỲ, New Jersey2001HOA KỲ, MassachusettsLý thuyết thông tin giaGertrude Belle Elion1918HOA KỲ, New York1999HOA KỲ, North Carolina Sinh học giaNoam Elkies1966HOA KỲ, New York  Nhà toán họcJoseph Erlanger1874HOA KỲ, California1965HOA KỲ, MissouriSinh lý học giaPaul Sophus Epstein1883Ba Lan1966HOA KỲ, CaliforniaVật lý giaRichard Ettinghausen1906Đức1979HOA KỲ, New JerseyNhà sử học nghệ thuậtRobert Fano1917Ý  Khoa học máy tínhSolomon Feferman1928HOA KỲ, New York  Nhà toán họcCharles Fefferman1949HOA KỲ, Washington, D.C.  Nhà toán họcEdward Feigenbaum1936HOA KỲ, New Jersey  Khoa học máy tínhMitchell Feigenbaum1944HOA KỲ, Pennsylvania  Vật lý giaHerbert Feigl1902Áo1988HOA KỲ, MinnesotaNhà triết họcWilliam Feller1906Kroatien1970HOA KỲ, New YorkNhà toán họcHerman Feshbach1917HOA KỲ, New York2000HOA KỲ, MassachusettsVật lý giaRichard Feynman1918HOA KỲ, New York1988HOA KỲ, CaliforniaVật lý giaDavid Finkelstein1929HOA KỲ, New York2016HOA KỲ, GeorgiaVật lý giaEdmond Henri Fischer1920Trung Quốc  Sinh học giaStanley Fish1938HOA KỲ, Rhode Island  Cảm thụ văn học giaJoshua Fishman1926HOA KỲ, Pennsylvania2015HOA KỲ, New YorkNgôn ngữ giaJerry Fodor1935HOA KỲ, New York  Nhà triết họcRobert Fogel1926HOA KỲ, New York2013HOA KỲ, IllinoisKinh tế giaJudah Folkman1933HOA KỲ, Ohio2008HOA KỲ, ColoradoNhà sinh vật học tế bàoJames Franck1882HOA KỲ, Đức1964ĐứcVật lý giaPhilipp Frank1884Áo1966HOA KỲ, MassachusettsEdward Fredkin1934HOA KỲ, California  Vật lý giaMichael Freedman1951HOA KỲ, California  Nhà toán họcDavid D. Friedman1945HOA KỲ, New York  Pháp luật giaMilton Friedman1912HOA KỲ, New York2006HOA KỲ, CaliforniaKinh tế giaJerome Isaac Friedman1930HOA KỲ, Illinois  Vật lý giaWilliam Friedman1891Moldawien1969HOA KỲ, Washington D.C.Mật mã họcCasimir Funk1884Ba Lan1967HOA KỲ, New YorkSinh học giaRobert Francis Furchgott1916HOA KỲ, South Carolina2009HOA KỲ, WashingtonSinh học giaPeter Gay1923Đức2015HOA KỲ, New YorkLịch sử giaDavid Gelernter1955HOA KỲ, New York  Khoa học máy tínhHerbert Gelernter1929HOA KỲ, New York2015 Vật lý giaMurray Gell-Mann1929HOA KỲ, New York  Vật lý giaEugene T. Gendlin1926Áo  Nhà tâm lý họcBernard Gert1934HOA KỲ, Ohio2011HOA KỲNhà triết họcWalter Gilbert1932HOA KỲ, Massachusetts  Sinh học phân tử giaAlfred Goodman Gilman1941HOA KỲ, Connecticut  Dược vật giaHenry Gilman1893HOA KỲ, Massachusetts1986HOA KỲ, IowaHóa học giaSeymour Ginsburg1927HOA KỲ, New York2004HOA KỲKhoa học máy tínhDonald Arthur Glaser1926HOA KỲ, Ohio2013HOA KỲ, CaliforniaSheldon Lee Glashow1932HOA KỲ, New York  Vật lý giaRoy Jay Glauber1925HOA KỲ, New York  Adele Goldberg1945HOA KỲ, Ohio  Khoa học máy tínhinDorian Goldfeld1947Đức  Nhà toán họcAlvin Goldman1938 HOA KỲ, New York  Nhà triết họcHerbert Goldstein1922HOA KỲ, New York2005HOA KỲ, New YorkVật lý giaJoseph L. Goldstein1940HOA KỲ, South Carolina  Di truyền giaAdele Goldstine1920HOA KỲ, New York1964HOA KỲ, MichiganNhà toán họcHerman H. Goldstine1913HOA KỲ, Illinois2004HOA KỲ, PennsylvaniaNhà toán họcShafrira Goldwasser1958HOA KỲ, New York  Khoa học máy tínhinSolomon W. Golomb1932HOA KỲ, Maryland2016HOA KỲ, CaliforniaNhà toán họcMoses Gomberg1866Ukraine1947HOA KỲ, MichiganHóa học giaNelson Goodman1906HOA KỲ, Massachusetts1998HOA KỲ, MassachusettsNhà triết họcSamuel Abraham Goudsmit1902Niederlande1978HOA KỲ, NevadaVật lý giaStephen Jay Gould1941HOA KỲ, New York2002HOA KỲ, New YorkNhà sinh vật khảo cổ họcAnthony Grafton1950HOA KỲ, Connecticut  Lịch sử giaJoseph Greenberg1915HOA KỲ, New York2001HOA KỲ, CaliforniaNgôn ngữ giaBrian Greene1963HOA KỲ, New York  Vật lý giaPaul Greengard1925HOA KỲ, New York  Sinh học giaAlan Greenspan1926HOA KỲ, New York  Chuyên gia kinh tếDavid Gross1941HOA KỲ, Washington, D.C.  Vật lý giaAlan Guth1947HOA KỲ, New Jersey  Vật lý giaNorman Hackerman1912HOA KỲ, Maryland2007HOA KỲ, TexasHóa học giaMorris Halle1923Lettland  Ngôn ngữ giaPaul Halmos1916Hungary2006HOA KỲ, CaliforniaNhà toán họcZellig S. Harris1909Ukraine1992HOA KỲ, New YorkNgôn ngữ giaJohn Harsanyi1920Hungary2000HOA KỲ, CaliforniaChuyên gia kinh tếHerbert A. Hauptman1917HOA KỲ, New York2011HOA KỲ, New YorkNhà toán họcMichael Heidelberger1888HOA KỲ, New York1991HOA KỲ, New YorkHóa học giaMartin Hellman1945HOA KỲ, New York  Mật mã họcRobert Herman1914HOA KỲ, New York1997HOA KỲ, TexasVật lý giaRaul Hilberg1926Áo2007HOA KỲ, VermontLịch sử giaRoald Hoffmann1937Ba Lan  Hóa học giaDouglas R. Hofstadter1945HOA KỲ, New York  Vật lý giaRichard Hofstadter1916HOA KỲ, New York1970HOA KỲ, New YorkLịch sử giaRobert Hofstadter1915HOA KỲ, New York1990HOA KỲ, CaliforniaVật lý giaSidney Hook1902HOA KỲ, New York1989HOA KỲ, CaliforniaNhà triết họcH. Robert Horvitz1947HOA KỲ, Illinois  Sinh vật giaJerome P. Horwitz1919HOA KỲ, Michigan2012HOA KỲ, MichiganHóa học giaLeonid Hurwicz1917Nga2008HOA KỲ, MinnesotaChuyên gia kinh tếJoseph Jacobs1854Australien1916HOA KỲ, New YorkLịch sử giaRoman Ossipowitsch Jakobson1896Nga1982HOA KỲ, MassachusettsNgôn ngữ giaElvin Morton Jellinek1890HOA KỲ, New York1963HOA KỲ, CaliforniaSinh lý học giaHans Jonas1903Đức1993HOA KỲ, New YorkNhà triết họcMark Kac1914Ukraine1984HOA KỲ, CaliforniaNhà toán họcHerman Kahn1922HOA KỲ, New Jersey1983HOA KỲ, New YorkVật lý giaRobert E. Kahn1938HOA KỲ, New York  Khoa học máy tínhDaniel Kahneman1934Israel  Nhà tâm lý họcMartin Kamen1913Canada2002HOA KỲ, CaliforniaVật lý giaEric Kandel1929Áo  Thần kinh học giaIrving Kaplansky1917Canada2006HOA KỲ, CaliforniaNhà toán họcTheodore von Kármán1881Hungary1963ĐứcVật lý giaRichard M. Karp1935HOA KỲ, Massachusetts  Khoa học máy tínhMartin Karplus1930Áo  Hóa học giaRobert Karplus1927Áo1990HOA KỲ, WashingtonVật lý giaEdward Kasner1878HOA KỲ, New York1955HOA KỲ, New YorkNhà toán họcNicholas Katz1943HOA KỲ, Maryland  Nhà toán họcWalter Kaufmann1921Đức1980HOA KỲ, New JerseyNhà triết họcJoseph B. Keller1923HOA KỲ, New Jersey  Nhà toán họcJohn G. Kemeny1926Hungary1992HOA KỲ, New HampshireNhà toán họcIsrael M. Kirzner1930Anh Quốc  Chuyên gia kinh tếLawrence Klein1920HOA KỲ, Nebraska2013HOA KỲ, PennsylvaniaChuyên gia kinh tếLeonard Kleinrock1934HOA KỲ, New York  Khoa học máy tínhDaniel Kleppner1932HOA KỲ, New York  Vật lý giaWalter Kohn1923Áo2016HOA KỲ, CaliforniaVật lý giaRudolf Kompfner1909Áo1977HOA KỲ, CaliforniaVật lý giaArthur Kornberg1918HOA KỲ, New York2007HOA KỲ, CaliforniaSinh học giaRoger D. Kornberg1947HOA KỲ, Missouri  Sinh học giaLawrence Krauss1954HOA KỲ, New York  Vật lý giaSaul Aaron Kripke1940HOA KỲ, New York  Nhà triết họcPaul Krugman1953HOA KỲ, New York  Chuyên gia kinh tếJoseph Kruskal1928HOA KỲ, New York2010HOA KỲ, New JerseyNhà toán họcMartin Kruskal1925HOA KỲ, New York2006HOA KỲ, New JerseyNhà toán họcWilliam Kruskal1919HOA KỲ, New York2005HOA KỲ, IllinoisNhà toán họcThomas S. Kuhn1922HOA KỲ, Ohio1996HOA KỲ, MassachusettsNhà triết học kinh tếSolomon Kullback1907HOA KỲ, New York1994HOA KỲ, FloridaNhà toán họcRaymond Kurzweil1948HOA KỲ, New York  Phát minh giaSimon Smith Kuznets1901Nga1985HOA KỲ, MassachusettsKinh tế giaWilliam Labov1927HOA KỲ, New Jersey  Ngôn ngữ giaGeorge Lakoff1941HOA KỲ, New Jersey  Ngôn ngữ giaCornelius Lanczos1893Hungary1974HungaryVật lý giaRolf Landauer1927Đức1999HOA KỲ, New YorkVật lý giaEric Lander1957HOA KỲ, New York  Nhà toán họcJaron Lanier1960HOA KỲ, New York  Khoa học máy tínhPeter Lax1941Hungary  Nhà toán họcLeon Max Lederman1922HOA KỲ, New York  Vật lý giaJoshua Lederberg1925HOA KỲ, New Jersey2008HOA KỲ, New YorkSinh học phân tử giaEmil Lederer1882Tschechische Republik1939HOA KỲ, New YorkKinh tế giaDavid Morris Lee1931HOA KỲ, New York  Vật lý giaSolomon Lefschetz1884Nga1972HOA KỲ, New JerseyNhà toán họcEmma Lehmer1906Nga2007HOA KỲ, CaliforniaNhà toán họcWassily Leontief1905Đức1999HOA KỲ, New YorkChuyên gia kinh tếRichard A. Lerner1938HOA KỲ, Illinois  Sinh học giaPhoebus Levene1869Lithuania1940HOA KỲ, New YorkSinh học giaRita Levi-Montalcini1909Ý2012ÝNhà thần kinh họcLeonid Levin1948Ukraine  Khoa học máy tínhNorman Levinson1912HOA KỲ, Massachusetts1975HOA KỲ, MassachusettsNhà toán họcBernard Lewis1916Anh Quốc  Lịch sử giaRichard Lewontin1929HOA KỲ, New York  Sinh vật giaFritz Albert Lipmann1899Đức1986HOA KỲ, New YorkSinh học giaDeborah Lipstadt1947HOA KỲ, New York  Lịch sử giaOtto Loewi1873Đức1961HOA KỲ, New YorkDược vật giaFritz London1900Đức1954HOA KỲ, North CarolinaVật lý giaJohn Lukacs1924Hungary  Lịch sử giaHerman Lukoff1923HOA KỲ, Pennsylvania1979HOA KỲ, PennsylvaniaKỹ sư máy tínhSalvador Edward Luria1912Ý1991HOA KỲ, MassachusettsNhà vi sinh họcGeorge Lusztig1946Romania  Nhà toán họcTheodore Maiman1927HOA KỲ, California 2007CanadaVật lý giaRuth Barcan Marcus1921HOA KỲ, New York2012HOA KỲ, ConnecticutNhà triết họcLynn Margulis1938HOA KỲ, Illinois2011HOA KỲ, MassachusettsNhà sinh vật họcJacob A. Marinsky1918HOA KỲ, New York2005HOA KỲ New YorkHóa học giaHarry Markowitz1927HOA KỲ, Illinois  Kinh tế giaEric S. Maskin1950HOA KỲ, New York  Nhà toán họcBarry Mazur1937HOA KỲ, New York  Nhà toán họcJohn McCarthy1927HOA KỲ, Massachusetts2011HOA KỲ, CaliforniaKhoa học máy tínhMatthew Meselson1930HOA KỲ, Colorado  Di truyền giaOtto Fritz Meyerhof1884Đức1951HOA KỲ, PennsylvaniaSinh học giaErnest Michael1925Thụy Sĩ2013HOA KỲ, WashingtonNhà toán họcAlbert A. Michelson1852Đức1931HOA KỲ, CaliforniaVật lý giaMerton H. Miller1923HOA KỲ, Massachusetts2000HOA KỲ, IllinoisKinh tế giaStanley Miller1930HOA KỲ, California2007HOA KỲ, CaliforniaSinh vật giaMarvin Minsky1927HOA KỲ, New York2016HOA KỲ, MassachusettsTrí tuệ nhân tạo giaFranco Modigliani1918Ý2003HOA KỲ, MassachusettsChuyên gia kinh tếSidney Morgenbesser1921HOA KỲ, New York2004HOA KỲ, New YorkNhà triết họcBen Mottelson1926HOA KỲ, Illinois  Vật lý giaHermann Joseph Muller1890HOA KỲ, New York1967HOA KỲ, IndianaSinh vật giaRoger B. Myerson1951HOA KỲ, Massachusetts  Chuyên gia kinh tếErnest Nagel1901Slovakia1985HOA KỲ, New YorkNhà triết họcThomas Nagel1937Nam Tư  Nhà triết họcDaniel Nathans1928HOA KỲ, Delaware1999HOA KỲ, MarylandNhà vi sinh họcJohn von Neumann1903Hungary1957HOA KỲ, Washington D. C.Nhà toán họcMarshall Warren Nirenberg1927HOA KỲ, New York2010HOA KỲ, New YorkSinh học giaRobert Nozick1938HOA KỲ, New York2002HOA KỲ, MassachusettsNhà triết họcMartha Nussbaum1947HOA KỲ, New York  Nhà triết họcFrank Oppenheimer1912HOA KỲ, New York1985HOA KỲ, CaliforniaVật lý giaRobert Oppenheimer1904HOA KỲ, New York1967HOA KỲ, New JerseyVật lý giaDouglas Dean Osheroff1945HOA KỲ, Washington  Vật lý giaJeremiah P. Ostriker1937HOA KỲ, New York  Vật lý thiên văn giaAbraham Pais1918Niederlande2000Đan MạchVật lý giaErwin Panofsky1892Đức1968HOA KỲ, New JerseyNhà sử học nghệ thuậtSeymour Papert1928Nam Phi  Nhà toán họcJudea Pearl1936Israel  Khoa học máy tínhArno Penzias1933Đức  Vật lý giaMartin Lewis Perl1927HOA KỲ, New York2014HOA KỲ, CaliforniaVật lý giaAlan J. Perlis1922HOA KỲ, Pennsylvania1990HOA KỲ, ConnecticutKhoa học máy tínhGregory Pincus1903HOA KỲ, New Jersey1967HOA KỲ, MassachusettsSinh lý học giaDavid Politzer1949HOA KỲ, New York  Vật lý giaGeorge Pólya1887Hungary1985HOA KỲ, CaliforniaNhà toán họcMartin Pope1918HOA KỲ, New York  Hóa học giaRichard Popkin1923HOA KỲ, New York2005HOA KỲ, CaliforniaNhà sử gia triết họcEmil Leon Post1897Ba Lan1954HOA KỲ, New YorkNhà toán họcKarl H. Pribram1919Áo2015HOA KỲ, VirginiaThần kinh học giaStanley Prusiner1942HOA KỲ, Iowa  Sinh học giaHilary Putnam1926HOA KỲ, Illinois2016 Nhà triết họcIsidor Isaac Rabi1898Ba Lan 1988 HOA KỲ, New YorkVật lý giaLawrence Rabiner1943HOA KỲ, New York  Khoa học máy tínhSimon Ramo1913HOA KỲ, Utah2016HOA KỲ, CaliforniaVật lý giaAyn Rand1905Nga1982HOA KỲ, New YorkNhà triết họcFrederick Reines1918HOA KỲ, New Jersey1998HOA KỲ, CaliforniaVật lý giaBurton Richter1931HOA KỲ, New York  Vật lý giaHerbert Robbins1915HOA KỲ, Pennsylvania2001HOA KỲ, New JerseyNhà toán họcAbraham Robinson1918Đức1974HOA KỲ, ConnecticutNhà toán họcMartin Rodbell1925HOA KỲ, Maryland1998HOA KỲ, North CarolinaSinh học giaFrank Rosenblatt1928HOA KỲ, New York1971HOA KỲ, New YorkKhoa học máy tínhAlvin E. Roth1951HOA KỲ, New York  Chuyên gia kinh tếNouriel Roubini1958Thổ Nhĩ Kỳ  Nhà kinh tế họcAlbert Sabin1906Ba Lan1993HOA KỲ, Washington D. C.Bác sĩCarl Sagan1934HOA KỲ, New York1996HOA KỲ, WashingtonThiên văn học giaJonas Salk1914HOA KỲ, New York1995HOA KỲ, CaliforniaBác sĩPaul A. Samuelson1915HOA KỲ, Indiana2009HOA KỲ, MassachusettsChuyên gia kinh tếMichael Sandel1953HOA KỲ, Minnesota  Nhà triết họcEdward Sapir1884Đức1939HOA KỲ, ConnecticutNgôn ngữ giaAndrew Victor Schally1926Lithuania  Sinh lý học giaMeyer Schapiro1904Lithuania1996HOA KỲ, New YorkNhà sử học nghệ thuậtAlbert Schatz1920HOA KỲ, Connecticut2005HOA KỲ, PennsylvaniaNhà vi sinh họcArthur Leonard Schawlow1921HOA KỲ, New York1999HOA KỲ, CaliforniaVật lý giaMenachem Mendel Schneerson1902Ukraine1994HOA KỲ, New YorkKabbalistBruce Schneier1963HOA KỲ, New York  Nhà mật mã họcRudolf Schönheimer1898Đức1941HOA KỲ, New YorkSinh học giaMyron S. Scholes1941Canada  Chuyên gia kinh tếAnna J. Schwartz1915HOA KỲ, New York2012HOA KỲ, New YorkKinh tế giaMelvin Schwartz1932HOA KỲ, New York2006HOA KỲ, IdahoVật lý giaJulian Seymour Schwinger1918HOA KỲ, New York1994HOA KỲ, CaliforniaVật lý giaEmilio Segrè1905Ý1989HOA KỲ, CaliforniaVật lý giaAdi Shamir1952Israel  Mật mã họcHerbert A. Simon1916HOA KỲ, Wisconsin2001HOA KỲ, PennsylvaniaKhoa học xã hội giaIsadore M. Singer1924HOA KỲ, Illinois  Nhà toán họcAbraham Sinkov1907HOA KỲ, Pennsylvania1998HOA KỲ, ArizonaNhà toán họcLee Smolin1955HOA KỲ, New York  Vật lý giaAlan Sokal1955HOA KỲ, Massachusetts  Vật lý giaGustave Solomon1930HOA KỲ, New York1996HOA KỲ, CaliforniaNhà toán họcJoseph Ber Soloveitchik1903WeißNga1993HOA KỲ, MassachusettsNhà triết họcRobert M. Solow1924HOA KỲ, New York  Kinh tế giaGábor A. Somorjai1935Hungary  Hóa chất giaEugene Stanley1941HOA KỲ, Oklahoma  Vật lý giaRichard P. Stanley1944HOA KỲ, New York  Nhà toán họcElias Stein1931Belgien  Nhà toán họcHerbert Stein1916HOA KỲ, Michigan1999HOA KỲ, Washington D. C.Chuyên gia kinh tếWilliam Howard Stein1911HOA KỲ, New York1980HOA KỲ, New YorkSinh học giaJack Steinberger1921Đức  Vật lý giaOtto Stern1888Đức1969HOA KỲ, CaliforniaVật lý giaLeo Sternbach1908Kroatien2005HOA KỲ, North CarolinaHóa học giaJoseph E. Stiglitz1943HOA KỲ, Indiana  Chuyên gia kinh tếLeo Strauss1899Đức1973HOA KỲ, MarylandNhà triết họcAndrew Strominger1955Anh Quốc  Vật lý giaGerald Jay Sussman1947HOA KỲ  Khoa học máy tínhLeonard Susskind1940HOA KỲ, New York  Vật lý giaMorris Swadesh1909HOA KỲ, Massachusetts1967MexikoNgôn ngữ giaLeó Szilárd1898Hungary1964HOA KỲ, CaliforniaVật lý giaDeborah Tannen1945HOA KỲ, New York  Ngôn ngữ giaEdward Teller1908Hungary2003HOA KỲ, CaliforniaVật lý giaHoward M. Temin1934HOA KỲ, Pennsylvania1994HOA KỲ, WisconsinSinh vật giaMichel Thomas1914Ba Lan2005HOA KỲ, New YorkĐa ngôn ngữ họcJudith Jarvis Thomson1929HOA KỲ  Nhà triết họcMax Tishler1906HOA KỲ, Massachusetts1989HOA KỲ, ConnecticutDược vật giaBarbara Tuchman1912HOA KỲ, New York1989HOA KỲ, ConnecticutLịch sử giaStanisław Marcin Ulam1909Ukraine 1984HOA KỲ, New MexicoNhà toán họcHarold Elliot Varmus1939HOA KỲ, New York  Virus giaGeorge Wald1906HOA KỲ, New York 1997HOA KỲ, MassachusettsSinh lý học giaSelman Abraham Waksman1888Ukraine1973HOA KỲ, MassachusettsSinh học giaMichael Walzer1935HOA KỲ, New York  Xã hội họcAndré Weil1906Pháp1998HOA KỲ, New JerseyNhà toán họcSteven Weinberg1933HOA KỲ, New York  Vật lý giaPeter J. Weinberger1942HOA KỲ, New York  Khoa học máy tínhMax Weinreich1894Lithuania1969HOA KỲ, New YorkNgôn ngữ giaUriel Weinreich1926Lithuania1967HOA KỲ, New YorkNgôn ngữ giaVictor Weisskopf1908Áo2002HOA KỲ, MassachusettsVật lý giaJoseph Weizenbaum1923Đức2008ĐứcKhoa học máy tínhEugene Paul Wigner1902Hungary1995HOA KỲ, New JerseyVật lý giaAlexander Solomon Wiener1907HOA KỲ, New York1976HOA KỲ, New YorkHuyết thanh họcNorbert Wiener1894HOA KỲ, Missouri1964SchwedenNhà toán họcTerry Winograd1946HOA KỲ, Maryland  Khoa học máy tínhEdward Witten1951HOA KỲ, Maryland  Nhà toán họcRudolf Wittkower1901Đức1971HOA KỲ, New YorkNhà sử học nghệ thuậtJacob Wolfowitz1910Ba Lan1981HOA KỲ, FloridaThống kê giaHarry Austryn Wolfson1887Lithuania1974HOA KỲ, MassachusettsNhà triết họcRosalyn Sussman Yalow1921HOA KỲ, New York2011HOA KỲ, New YorkVật lý giaCharles Yanofsky1925HOA KỲ, New York  Di truyền giaLotfi Zadeh1921Azerbaijan  Nhà toán họcRichard N. Zare1939HOA KỲ, Ohio  Hóa chất giaOscar Zariski1899WeissNga1986HOA KỲ, MassachusettsNhà toán họcHoward Zinn1922HOA KỲ, New York2010HOA KỲ, CaliforniaLịch sử giaGeorge Zweig1937Nga  Vật lý gia

Xem thêm
 Danh sách người Do Thái đồng tính luyến ái
 Người Do Thái theo Phật giáo
 Đồng tính luyến ái và Do Thái giáo
 Danh sách người Do Thái trong Kinh Thánh
 Danh sách người Do Thái trong tôn giáo
 Danh sách người Do Thái đoạt giải Nobel
 Danh sách người Do Thái Karaite
 Kitô hữu

Ghi chú

Tham khảo

Đọc thêm
 American Jewish Committee. American Jewish Yearbook: The Annual Record of Jewish Civilization (annual, 1899–2012+),complete text online 1899–2007; long sophisticated essays on status of Jews in U.S. and worldwide; the standard primary source used by historians
 Norwood, Stephen H., and Eunice G. Pollack, eds. Encyclopedia of American Jewish history (2 vol 2007), 775pp; comprehenisive coverage by experts; excerpt and text search vol 1
Etengoff, C., (2011). An Exploration of religious gender differences amongst Jewish-American emerging adults of different socio-religious subgroups, Archive for the Psychology of Religion, 33, 371–391.
 The Jewish People in America 5 vol 1992
 Faber, Eli. A Time for Planting: The First Migration, 1654–1820 (Volume 1) (1992) excerpt and text search
 Diner, Hasia R. A Time for Gathering: The Second Migration, 1820–1880 (Volume 2) (1992) excerpt and text search
 Sorin, Gerald. A Time for Building: The Third Migration, 1880–1920 (1992) excerpt and text search
 Feingold, Henry L. A Time for Searching: Entering the Mainstream, 1920–1945 (Volume 4) (1992) excerpt and text search
 Shapiro, Edward S. A Time for Healing: American Jewry since World War II, (Volume 5) (1992) excerpt and text search
 Antler, Joyce., ed. Talking Back: Images of Jewish Women in American Popular Culture. 1998.
 Cohen, Naomi. Jews in Christian America: The Pursuit of Religious Equality. 1992.
 Cutler, Irving. The Jews of Chicago: From Shtetl to Suburb. 1995
 Diner, Hasia et al. Her works praise her: a history of Jewish women in America from colonial times to the present (2002)
 Diner, Hasia. The Jews of the United States, 1654 to 2000 (2004) online
 Dinnerstein, Leonard. Antisemitism in America. 1994.
 Dollinger, Marc. Quest for Inclusion: Jews and Liberalism in Modern America. 2000.
 Eisen, Arnold M. The Chosen People in America: A Study in Jewish Religious Ideology. 1983.
 Feingold, Henry L. American Jewish Political Culture and the Liberal Persuasion (Syracuse University Press; 2014) 384 pages; traces the history, dominance, and motivations of liberalism in the American Jewish political culture, and look at concerns about Israel and memories of the Holocaust.
 Glazer, Nathan. American Judaism. 2nd ed., 1989.
 Goren, Arthur. The Politics and Public Culture of American Jews. 1999.
 Howe, Irving. World of our Fathers: The journey of the East European Jews to America and the life they found and made (1976)
 Gurock, Jeffrey S. From Fluidity to Rigidity: The Religious Worlds of Conservative and Orthodox Jews in Twentieth Century America. Jean and Samuel Frankel Center for Judaic Studies, 1998.
 Hyman, Paula, and Deborah Dash Moore, eds. Jewish Women in America: An Historical Encyclopedia. 1997
 Kobrin, Rebecca, ed. Chosen Capital: The Jewish Encounter With American Capitalism (Rutgers University Press; 2012) 311 pages; scholarly essays on the liquor, real-estate, and scrap-metal industries, and Jews as union organizers.
 Lederhendler, Eli. New York Jews and the Decline of Urban Ethnicity, 1950–1970. 2001
 Lederhendler, Eli. American Jewry: A New History (Cambridge UP, 2017). 331 pp. 
 Marcus, Jacob Rader. United States Jewry 1776–1985. Vol. 1: The Sephardic Period; United States Jewry 1776–1985. Vol. 2: The Germanic Period.; United States Jewry 1776–1985. Vol. 3: The Germanic Period, Part 2.; United States Jewry 1776–1985. Vol. 4: The East European Period: The Emergence of the American Jew; Epilogue. (Wayne State University Press, 1989–1993) 3119pp.
 Moore, Deborah Dash. To the Golden Cities: Pursuing the American Jewish Dream in Miami and L. A. 1994
 Moore, Deborah Dash. GI Jews: How World War II Changed a Generation (2006)
 Novick, Peter. The Holocaust in American Life. 1999.
 Raphael, Marc Lee. Judaism in America. Columbia U. Press, 2003. 234 pp.
 Sarna, Jonathan D. American Judaism Yale University Press, 2004. . 512 pp.  
 Sorin, Gerald. Tradition Transformed: The Jewish Experience in America. 1997.
 Svonkin, Stuart. Jews against Prejudice: American Jews and the Fight for Civil Liberties. 1997
 Waxman, Chaim I. "What We Don't Know about the Judaism of America's Jews." Contemporary Jewry (2002) 23: 72–95.  Uses survey data to map the religious beliefs of American Jews, 1973–2002.
 Wertheimer, Jack, ed. The American Synagogue: A Sanctuary Transformed. 1987.

Biên soạn lịch sử
 Appel, John J. "Hansen's Third-Generation" Law" and the Origins of the American Jewish Historical Society." Jewish Social Studies (1961): 3–20. in JSTOR
 Butler, Jon. "Jacob Rader Marcus and the Revival of Early American History, 1930–1960." American Jewish Archives 50#1/2 (1998): 28–39. online
 Fried, Lewis, et al., eds. Handbook of American-Jewish literature: an analytical guide to topics, themes, and sources (Greenwood Press, 1988)

 Gurock, Jeffrey S. American Jewish orthodoxy in historical perspective (KTAV Publishing House, Inc., 1996)
 Handlin, Oscar. "A Twenty Year Retrospect of American Jewish Historiography." American Jewish Historical Quarterly (1976): 295–309. in JSTOR
 Kaufman, David. Shul with a Pool: The" synagogue-center" in American Jewish History (University Press of New England, 1999.)
 Robinson, Ira. "The Invention of American Jewish History." American Jewish History (1994): 309–320. in JSTOR
 Sussman, Lance J. "'Historian of the Jewish People': A Historiographical Reevaluation of the Writings of Jacob R. Marcus." American Jewish Archives 50.1/2 (1998): 10–21. online
 Whitfield, Stephen J. In Search of American Jewish Culture. 1999
 Yerushalmi, Yosef Hayim. Zakhor: Jewish history and Jewish memory (University of Washington Press, 2012)

Nguồn chính
 Marcus, Jacob Rader, ed. The American Jewish Woman, A Documentary History (Ktav 1981).
 Schappes, Morris Urman, ed. A documentary history of the Jews in the United States, 1654–1875 (Citadel Press, 1952).
 Staub, Michael E. ed. The Jewish 1960s: An American Sourcebook'' University Press of New England, 2004; 371 pp.  online review

Liên kết ngoài
American Jewish Historical Society
Berman Jewish Policy Archive @ NYU Wagner. Full text resources include the American Journal of Jewish Communal Service back to 1902, archives of the American Jewish Yearbook, as well as population estimates, surveys, and analyses on American Jewish communities and political behavior.
Resources > Jewish communities > America > Northern America The Jewish History Resource Center, Project of the Dinur Center for Research in Jewish History, The Hebrew University of Jerusalem
Feinstein Center. Comprehensive collection of links to Jewish American history, organizations, and issues.
American Jewish Archives – The Larger Task, Rabbi Jacob Rader Marcus on American Jewry
United Jewish Communities of North America. Also site of population survey statistics.
Jews in America from the Jewish Virtual Library.
Jewish-American Literature
Jewish-American History on the Web
2000–01 National Jewish Population Survey



Thể loại:Nhóm sắc tộc ở Hoa Kỳ
Thể loại:Mỹ gốc Trung Đông