Cô Đôi Thượng Ngàn

nhỏ|280px|phải|Cổng đền Cô Đôi Thượng Ngàn
nhỏ|280px|phải|Đường vào đền Bồng Lai
nhỏ|280px|phải|Phong cảnh quê hương Cô Đôi Thượng Ngàn nhìn từ dốc Sườn Bò
Cô Đôi Thượng Ngàn (Hán-Nôm: 姑對上𡶨) là một vị thần trong Đạo Mẫu Việt Nam. Cô Đôi Thượng Ngàn được thờ ở nhiều di tích đền và phủ ở phía Bắc Việt Nam và được ca ngợi trong những ca khúc hát văn nổi tiếng mang tên "Cô Đôi Thượng Ngàn".Giá Cô Đôi Thượng Ngàn và bản văn hay được biểu diễn nhất

 Truyền thuyết 
Cô Đôi Thượng Ngàn vốn là Sơn Tinh công chúa con Đế Thích trên Thiên Cung. Sau cô giáng sinh xuống đất Ninh Bình làm con gái một quan lang họ Hà, chúa đất người Mường ở vùng rừng núi Cúc Phương, tỉnh Ninh Bình. Khi hạ sinh, Cô Đôi rất xinh đẹp: da trắng, tóc đen óng ả mượt mà, mặt tròn, lưng ong thon thả. Năm cô lên bốn tuổi, gia đình vị quan lang chuyển tới làm quan ở xã Cao Phong, tỉnh Phú Thọ. Sau này cô được Mẫu Thượng Ngàn cho học đạo phép để giúp dân. Rồi khi về thiên, cô được Mẫu Thượng Ngàn truyền cho vạn phép, giao cho cô dạy người rừng biết thống nhất về ngôn ngữ. Lúc thanh nhàn cô về ngự cảnh sơn lâm núi rừng ở đất Ninh Bình quê nhà, trong ba gian đền mát, cô cùng các bạn tiên nữ ca hát vui thú trên dốc Sườn Bò, xã Cúc Phương. Có khi cô biến hiện ra người thiếu nữ xinh đẹp, luận đàm văn thơ cùng các bậc danh sĩ, tương truyền cô cũng rất giỏi văn thơ, làm biết bao kẻ phải mến phục. Cô Đôi cũng là tiên cô cai quản kho lộc Sơn Lâm Sơn Trang, người trần gian ai nhất tâm thì thường được Cô Đôi ban thưởng, nhược bằng có nợ mà không mau trả lễ cô lại bắt đền nặng hơn.Cô Đôi Thượng Ngàn , Đạo Mẫu Việt Nam

Cô Đôi Thượng rất hay ngự về đồng, vì danh tiếng cô lừng lẫy ai ai cũng biết đến, đệ tử cô đông vô số và cô cũng hay bắt đồng. Trong đại lễ khai đàn mở phủ người ta thường dâng lễ vàng cây lên 4 vi tiên cô là Cô Đôi, Cô Bơ, Cô Chín và Cô Bé, trong đó Cô Đôi thường là giá cô ngự về đầu tiên (mở khăn cho hàng cô) để chứng lễ. Khi cô về ngự thường mặc áo lá xanh hoặc quầy đen và áo xanh (ngắn đến hông), trên đầu có dùng khăn (khăn von hoặc khăn vấn) kết thành hình đóa hoa, cũng có một số nơi dâng cô áo xanh, đội khăn đóng (khăn vành dây) và thắt lét xanh, hai bên có cài hai đóa hoa. Cô về đồng thường khai cuông rồi múa mồi, múa tay tiên hái tài hái lộc cho đồng tử.

Đền chính thờ Cô Đôi Thượng Ngàn tại thôn Bồng Lai, xã Cúc Phương, Ninh Bình, ngay trên đường vào rừng quốc gia Cúc Phương. Khi cô về ngự, đoạn hát văn đầu thường thỉnh:

"Bồng Lai là cảnh Thiên Thai 
Tấu Cô Đôi Thượng đại tài ai qua  
Hầu Vua hầu Mẫu bơ tòa 
Tiếng tăm lừng lẫy Vua Bà yêu thương 
Về đồng đánh phấn soi gương 
Lược ngà chải chuốt, vành dây vấn đầu"

 Thờ phụng 
Cô Đôi Thượng Ngàn được lập đền thờ ở nhiều nơi nhưng quan trọng nhất là 2 nơi gắn với sự tích sinh và hóa của cô là Đền Thượng Bồng Lai ở Ninh Bình và Đền Bồng Lai Thượng ở Phú Thọ,Đền Bồng Lai cách nhau 83 km.
Đền Cô Đôi Thượng Ngàn nằm ở thôn Bồng Lai, xã Cúc Phương, Ninh Bình. Đền được xây dựng từ thời Trần và được trùng tu nhiều lần, đến nay có kiến trúc theo kiểu chữ Nhất gồm 3 gian mái phẳng lợp ngói vảy. Đền thờ Cô Đôi còn có tên gọi là Miếu Thượng hay Đền thờ Mẫu Thượng Cô Đôi Bồng Lai. Tương truyền, gia đình Cô Đôi có công lao giúp Vua đánh quân giặc Tống. Phía trước tiền bái có ban thờ Quan Giám Sát, tiền bái thờ Hội đồng Tứ Phủ, hai bên thờ Đức Thánh Trần Triều, Chúa Sơn Trang. Gian thượng bái thờ Cô Bản Đền và Chúa Thượng Ngàn. Trong cung cấm thờ tượng Cô Đôi Thượng Ngàn và thờ Nàng Ân, Nàng Ái là hai hầu cận của Cô. Phía sau cô là Tam Tòa Thánh Mẫu và Chầu Quỳnh, Chầu Quế hầu cận của các Thánh Mẫu, gian bên Tả thờ Bà chúa Sơn Trang và thập nhị tiên nàng (12 tiên cô). Đền còn giữ sắc phong của Vua Khải Định phong cho Cô Đôi Thượng Ngàn là Thượng đẳng thần.Xem cuốn "Nho Quan - Miền đất cổ" của Lã Đăng Bật, Nguyễn Thị Kim Khánh, trang 217
Đền Bồng Lai ở trong động Thiên Thai, khu vực núi Đầu Rồng, xã Cao Phong, tỉnh Phú Thọ. Vùng đất mà vị quan họ Hà sau này đã di chuyển từ Ninh Bình đến để lập nghiệp. Đền Bồng Lai Cao Phong cổ đã có từ lâu đời, trải qua thăng trầm của thời gian chỉ còn phế tích tại khu đất nơi xưa. Đây là ngôi đền mới được xây dựng lại năm 2013 - 2014. Tương truyền đây cũng chính là nơi hóa của Cô Đôi Thượng Ngàn. Đền còn giữ được hai đạo sắc phong của các đời vua.
Phủ Châu Sơn: nằm ở xã Phú Sơn, Ninh Bình. Lễ hội phủ Châu Sơn diễn ra vào ngày 12 tháng 11 âm lịch hàng năm. Lễ hội được tổ chức nhằm tôn thờ, tưởng nhớ Sơn Tinh công chúa. Tương truyền, Sơn Tinh công chúa là con vua Đế Thích trên thiên cung. Bà giáng sinh xuống trần gian, vùng đất Ninh Bình ngày nay, làm con gái một chúa đất chốn sơn lâm, sau này bà theo hầu Lê Mại Đại Vương (chính là mẫu Thượng Ngàn) học đạo phép để giúp dân.
Phủ Kim Đôi, xã Gia Lâm, tỉnh Ninh Bình. Tại di tích còn lưu giữ được một số hiện vật có giá trị lịch sử - văn hóa. Di tích Phủ Kim Đôi tiêu biểu cho tín ngưỡng thờ Mẫu Tam Phủ của người Việt trên địa bàn huyện Nho Quan nói riêng và tỉnh Ninh Bình nói chung.NINH BÌNH THÊM 09 DI TÍCH XẾP HẠNG CẤP TỈNH NĂM 2021
Miếu thờ Sơn Tinh công chúa ở thôn Nga 2, xã Cúc Phương, tỉnh Ninh Bình cũng là nơi thờ Cô Đôi Thượng Ngàn
Đình Mỹ Hạ ở Gia Tường, Ninh Bình vốn là nơi thờ Đinh Tiên Hoàng và Dương Vân Nga cũng có phủ thờ Cô Đôi Thượng Ngàn.
Đền thờ Cô Đôi ở gần đền Đông Cuông, xã Đông Cuông, tỉnh Lào Cai.
Đền Đôi Cô, phường Nông Tiến, Tuyên Quang thờ phụng và ngưỡng vọng cô đôi Thượng Ngàn và cô bơ Thoải Cung.
Đền Đôi Cô - Cầu Má nằm trên Km15 quốc lộ 2A, thuộc xã Vị Xuyên, Tuyên Quang thờ cô đôi Thượng Ngàn và cô bơ Thoải Cung.
Đền thờ Cô Đôi Thượng Ngàn ở Sa Pa đoạn từ Lào Cai đến Sa Pa có rất nhiều đền thờ các Cô (Cô bé Tả Van, cô Đôi Thượng Ngàn...)

Một số tác phẩm hát văn
Văn Cô Đôi Thượng Ngàn
Bồng Lai là cảnh thiên thai
Tấu Cô Đôi Thượng đại tài ai qua
Hầu vua hầu mẫu ba toà
Tiếng tăm lừng lẫy chúa bà yêu thương
Về đồng đánh phấn soi gương
Lược ngà chải chuốt dây cương đội đầu
Rong chơi quán Sở, Tần lầu
Xe giá lên chầu thượng đế vua cha
Đệ tử Cô vô số hằng hà
Chiêu tài tiếp lộc gần xa cho đồng
Hầu vua hầu mẫu bơ toà
Vua cha cũng quý, chúa bà yêu thương
Về đồng đánh phấn soi gương
Khăn xanh lấy chít dây cương đội đầu
Rong chơi quán Sở, Tần lầu
Loan giá lên chầu thưọng đế vua cha
Đền thờ Cô vô số hằng hà
Ban tài tiếp lộc gần xa cho đồng.
Đứng trên ngàn rừng xanh bát ngát
Thấy cô về ngỡ Phật quan âm
Tay đàn miệng hát ca ngâm
Điểm đa điểm đót tiếng trầm nhặt khoan
Vượn trên non ru con rầu rĩ
Chim dưới ngàn năn nỉ véo von Vui về thú cảnh Sơn Lâm
Bà mường cô thượng ca ngâm chơi bời
Cảnh núi rừng sương rơi lác đác 
Thú hữu tình càng ngự càng vui 
Ba gian lầu mát thảnh thơi 
Sớm rong đỉnh núi tối ngồi sườn non 
Ca rằng tang tính tình tang 
Ai ơi có biết cô ngàn tôi chăng 
Bốn bề hiu quạnh vắng tanh 
Măng tre măng lứa mọc xanh đầy ngàn 
Chắp tay bái lạy cô ngàn 
Sơn Tinh công chúa giáng đàn chứng đây
Trần gian hồ dễ ai hay 
Mời cô lai giáng đền này chứng minh 
Hiệu cô là công chúa Sơn tinh 
Mặt tròn vành nguyệt má in phấn hồng 
Da cô trắng tựa tuyết đông 
Tóc dà dà biếc lưng ong dịu dàng 
Chân cô đưa nhởn đưa nhang 
Bước nào bước ấy tiên nàng nguyệt nga 
Chạnh lòng vàng đá người ta 
Chau mày quân tử xót xa anh hùng 
Mỗi năm đẹp một não nùng 
Dạy chim oanh hót bạn cùng văn nhân Vẻ nào vẻ chẳng thêm xuân 
Éo le nhiều nỗi thanh tân chơi bời
Tốt tươi miệng nở hoa cười 
Đáng xinh đáng lịch đáng người thuyền quyên 
Nàng ân nàng ái kề bên 
Cô Lan cô Huệ Chúa Tiên Thượng Ngàn
Non xanh nước biếc suối vàng 
Sơn Trang cảnh ấy lại càng lâng lâng
Có phen cô dạy người rừng 
Nói ra trăm tiếng giống chung ngôn từ 
Theo hầu Diệu tín thiền sư
Anh linh nổi tiếng núi rừng sơn trang
Ngự sơn lâm Bồng Lai Tiên Cảnh
Cô Đôi ngàn vạn phép anh linh 
Tiên Cô biến hoá hiện hình 
Cung thỉnh các bộ sơn tinh ngự về
Chữ biển đề Đại vương Lê Mại 
Phép Khuông phù quốc thái dân an 
Thỉnh cô chứng giám đàn tràng 
Độ cho đồng tử an khang đời đời.

 Xem thêm 
 Tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam
 Phủ Đồi Ngang

 Chú thích 

 Liên kết ngoài 
 Cô đôi thượng ngàn - Thúy Mùi

Thể loại:Tín ngưỡng thờ Mẫu Việt Nam
Thể loại:Thần thánh Việt Nam
Thể loại:Nhân vật truyền thuyết Việt Nam
Thể loại:Tôn giáo tại Việt Nam
Thể loại:Tín ngưỡng dân gian Việt Nam
Thể loại:Văn hóa Ninh Bình
Thể loại:Văn hóa Phú Thọ