Vera Ceza de Jezù

Cofà rama cinexe de ła rama pentecostale del
Cristianèxemo, a Vera Ceza de Jexù ła xe na Ceza indipendente nasesta a Pechin inte el 1917.

 E sincue dotrine prensipałi 
E 5 dotrine esenziai dea Vera Ceza de Gesù le è:

 1 El Spirito Sant:

"ricevar el Spirito Santo, comprovà dal parlar in lengue, a ze a garansia dea nostra eredità del regno dei ciei". (ROM 8:16, Eph. 1:13-14).

 2. El Batesimo

El Batesimo co l'acqua "l'è el sacramento par a remision dei peccai par a rigenerazion. El batesimo l'ha da vegner in acqua corente e naturae, come el fiume, el mar, o a font. El Batista, che l'ha zà ricevù el batesimo del àcua e el Spirito Santo, el manda vanti el batesimo in nome del Signor Gesù Cristo. A persona che riceve el batesimo l'ha da esar completamente imersa in tel àcua con a testa inchinada e a faccia verso el bas". (Giovanni 3:5; Matteo. 3:16; Atti 2:3-8, 10:48).

 3. A Lavanda dei pie

"El sacrament dea lavanda dei pie a permette de condividar na parte col Signor Gesù. Inoltre serve par ricordar costantemente de ver l'amor, a santità, l'umiltà, el perdono e el servizio. Ogni persona che ha ricevù el batesimo del àcua l'ha da farse lavar i so pie in nome de Gesù Cristo. Lavar mutualmente i pie pol esare praticà ogni volta chel sie appropriato". (Giovanni 13:1-7)

 4. L'Eucaristia

"A Santa Comunion a ze el sacramento par commemorar a mort del Signor Gesù Cristo. A ne permette de esar parte del corp e del sangue de Nostro Signor e de esar in comunion con lu in modo che se pose ver a vita eterna e esar resusitai in tel ultimo dì. Sto sacrament el varà da tegnerse quant pi frequentemente posibie. Se dovarà usare solche un pane azzimo e el succo dell'ua". (1 Corinzi 10:17, 11:26; Giovanni 6:53).

 5. El Sabo

"El Sabo, settimo dì dea setimana, l'è un dì sant, benedett e santificà da Dio. L'ha da esar oservà, inte a grazia del Signor, par commemorar a creazion e a salvezza de Dio, con a speranza del riposo eterno nea vita a vegner."

Pi tardi, inte i anni 1980 i ze stadi zontai altri punti a ste zinque dotrine principai, rivando aea definizion dee diese credenze de base dea vera Ceza de Gesù:

 6. "Gesù Cristo, a paroa che s'ha trasformatà in carne, mort sua crose par l'estinzion dei peccai, risort el terzo dì e saì al ciel. L'è l'unico salvator del umanità, creator del ciel e dea tera e unico dio". (Giovanni 3:16; 1 Corinzi 15:3-4; Atti 4:12).
 7. "A Bibbia santa, consistendo de Antico Testamento e nuovo testamento, a ze ispirada da Dio". (2 Timoteo 3:16).
 8. "a salvezza a ze data da Dio". (Efesini 2:8).
 9. "a vera Ceza de Gesù, stabiida dal nostro signor Gesù Cristo, col spirito sant durante el periodo 'dea piova posteriore ', l'è l Ceza allineare ristabiida dal temp apostoico". (Joel 2:23; AMO 9:11).
 10. (Matteo 25:31-34; 1 Tesalonicesi 4:16-17).

 I precedenti e e origini 

 i tentativi riusidi de evangeizar a Cina dei cristiani Nestoriani dea Persia (635-845), dei cattolici e dei Gesuiti romani (1265, 1601-1724) i ze durai poc e osteggiai daa casa imperiae che li ha fati deventar ad na specie de semiclandestinità.
 I primi misionari protestanti i ga scuminzià a penetrazion in tel refrattario mondo cinese in tel 1807 con l'arivo del reigioso scoseze Robert Morrison. Specialmente dopo a guera de l'oppio, inte i anni 1840 i misionari i hà cuminzià a rivar in masa in Cina.
 Hudson Taylor l'ha fondà a mision interna dea Cina in tel 1865. In generae el XIX secolo l'ha vist un deciso aument in tel numero de cristiani, tanto che in tel 1900 iera quasi 113.000 cristiani protestanti con 1.600 reigiosi cristiani cinesi e 2.000 misionari.

 El movimento dei Pentecostai in Cina e e origini della Vera Ceza de Gesù 

 Seguendo el movimento dei Pentecostai inte i Stati Uniti in tei primi anni del 1900, a Shanghai l'è stada fondada na Ceza apostoica misionaria, che inte i succesivi ani a ze diventada fulcro reigioso par tanti cristiani cinesi, che iha ricevù el Spirito Santo.
 Poc dopo a Rivolta dei Boxer e e persecuzion ai dani dei cristiani in tei primi ani del 1900, tanri cristiani cinesi i ha sostegnù el movimento dei “Tre Auto”, chel promuovea a strategia de ‘’auto-governo’’, ‘’auto-sostegno’’ ed ‘’auto-diffusione’’ par ridur e influenze e e interferenze straniere sue Ceze cinesi.
 Tra i primi reigiosi cinesi, i tre fondatori dea Vera Ceza del Gesù i hà sostegnù 'sta idea fondandose sua ispirazion e sue riveazion del Spirito Santo, dopo ver deciso de rompa co e Ceze pentecostai tradizionai. I tre fondatori i ze stadi Ling-Sheng Zhang , Paul Wei , e Barnabas dit succesiamente Zhang, vendo credù saldament che a fuse voeontà del signor far nàsa na Ceza che a curezese tuti i erori e e interpretazion erade del pasà che secondo i tre fondatori i era presenti nee altre dotrine cristiane, cusì da ciapar a perfezion prima del Giudizio Universae.

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