Imam Ali Shoh (soʻfiy avliyo)

Sayyid Imom Ali Shoh (1798–1865) hindistonlik soʻfiy avliyo edi. U Qodiriya va Naqshbandiya soʻfiy tariqatiga mansub edi. U oʻzi sharofati bilan „ulugʻ muqaddas maskan“ (Makkan Sharif) deb ataladigan, Panjobdagi qishloq Rattar Chhattardan edi.

 Hayoti 
Ali Shoh soʻfiy avliyo Sayyid Husayn Shohning oilasida Rattan Chhattarda tugʻilgan. Sayyid Husayn Shoh eʼzozlangan zohid sifatida tanilgan boʻlib, Ali Shoh yoshligida vafot etgan. Shundan soʻng u onasi va ukasi bilan birga ona tomondan bobo-buvilari qoʻlida yashagan. Ali Shohga Islom huquqi (shariat) va tibbiyot oʻrgatilgan hamda u oʻz ustozlari Mavlono Jon Muhammad Chishtiy va amakisi bilan birga Fariduddin Ganjshakar maqbarasida nazariy ilohiyot (kalom) va soʻfiy metafizikasi boʻyicha maʼruzalarda qatnashgan. Rasmiy olim sifatida tahsilni tugatgach, Ali Shoh amakisining vakili boʻlib xizmat qilganDaira Muhammad Abad in Hazrat Sayyid Imam Ali Shah, Naqshbandi Makan Sharifi Institute, Rattan ChattarProf. Munawar Hussein in „Imam Ali Shah“, Al-Mazhar Institute.

 Faoliyati 
Ali Shoh tahsilni tugatganidan ikki yil oʻtib amakisi vafot etgach, u diniy targʻibot faoliyatida qatnasha boshladi. U „muqaddaslik maskani“ (Dar al-Aqdas) deb atalgan markazni tashkil etib, oʻz targʻibot ishlarini shu yerda amalga oshirgan. U oʻz faoliyatida xayriya yechimlari, masalan, ozuqaviy taʼminotni qoʻllashi, shuningdek, 300 nafar shogird tarbiya olishi mumkin boʻlgan naqshbandiy taʼlim markazini barpo etgani bilan mashhur boʻlgan. Manbalarda keltirilishicha, ziyoratchilar va shogirdlar soni yuz mingga yetgan izdoshlarning kundalik ehtiyojini qondirish uchun har kuni 300 ta echki soʻyilgan. Uning izdoshlarining aksariyati Janubiy va Markaziy Osiyodan boʻlganDaira Muhammad Abad in Hazrat Sayyid Imam Ali Shah, Naqshbandi Makan Sharifi Institute, Rattan ChattarProf. Munawar Hussein in „Imam Ali Shah“, Al-Mazhar Institute.

Britaniya Hindistonidagi tekshiruvchilar Ali Shohning shuhratini qayd etib, shogirdlar unga hurmat bajo keltirish uchun „toʻdalashib oqib kelayotganini“ yozib qoldirgan. Hisobotlarida u mehmondoʻst shaxs sifatida tasvirlanganChurch missionary intelligencer 1850-1864, Oxford university, p. 172.

 Taʼlimoti 
Rivoyat qilinishicha, Ali Shoh Islomda oliyjanob xulq-atvorning (adab) markaziy ahamiyatini alohida taʼkidlaganBuehler, p. 148.

 Merosi 
Imom Ali Shoh Rattan Chhattar aholisi tomonidan oʻz qishlogʻining homiy avliyosi sifatida eʼzozlanadi. Qishloq aholisi 1970-yillardagi Hindiston–Pokiston chegarasidagi toʻqnashuvlar vaqtida talofatlarning yoʻqligini Imom Ali Shohning barakalari bilan bogʻlaydiSingh in Indian Tribune. Uning avlodlari orasida Mir Mazhar al-Qayyum Shoh va Sayyid Mahfuz Husayn Shoh bor. Ular Imom Ali Shoh merosini davom ettirganlarSadaat Hussein Naqvi in Makansharif post.

Uning qabri Batala yaqinidagi Ravi daryosi boʻyida joylashgan boʻlib, gazetterlar tomonidan „koʻzni quvontiradigan“ madaniy meros obyekti sifatida taʼriflanadiGurdaspur Gazette, p.63, published by the Sang-e-Meel publication agency in 1892 and archieved in the University of Chicago.

 Manbalar 

Turkum:19-asr musulmon ilohiyotchilari
Turkum:Naqshbandiya tariqati
Turkum:1798-yilda tugʻilganlar
Turkum:1865-yilda vafot etganlar
Turkum:Soʻfiy mistiklar
Turkum:Soʻfiy shoirlar
Turkum:Hindistonda Islom