Sayyid Xoja Xovand Mahmud

Sayyid ul Sadoat Xoja Sayyid Mir Xovand Mahmud ibn Sharif Naqshbandiy al-Xosoniy val-Husayniy, Hazrati Eshon Shoh Sohib (1563-yil, 4-noyabr 1642-yil) nomi bilan mashhur boʻlgan,  Buxoro shahridan boʻlgan soʻfiy avliyolardan biriТазкаре Хванадане Хазрат Эшан (родословная семьи Хазрата Эшана) (автор и исследователь: Мухаммад Ясин Касвари Накшбанди компания: Эдара Талимат Накшбандийя Лахор) стр. 58.

 Kelib chiqishi 
Hazrati eshon Sayyid bo‘lgan, ya’ni uning bevosita islom payg‘ambari Muhammaddan (s.a.v) (qizi Fotima az-Zahra  kuyovi hamda amakivachchasi Ali ibn Abu Tolib orqali) kelib chiqishini bildiradiTazkare Khwanadane Hazrat Eshan(genealogy of the family of Hazrat Eshan)(by author and investigator:Muhammad Yasin Qasvari Naqshbandi company:Edara Talimat Naqshbandiyya Lahore)p. 58.

 Ota avlodi 
Hozirda Sayyidlarning ikki otalik avlodi ma'lum. Bir qatorda u yettinchi imom Muso al-Qozimning oʻgʻli Ibrohim al Murtad va mashhur soʻfiy ustasi Xoja Sayyid Mir Alauddin Ator orqali bevosita avlodidir. Sayyid Alouddin Ator Hazrati Bahouddin Naqshbandning davomchisi va kuyovi edi. Demak, eshon hazratlari ham Bahouddin Naqshband hazratlarining avlodi bo‘lib, o‘zi ham o‘g‘li Sayyid Ali Akbar orqali o‘n birinchi imom Hasan Askariyning avlodi bo‘lgan. Hazrati Eshon Sohib so‘fiy avliyo Farid ul-din Attor va Xoja Ubaydulloh Ahror bilan oilaviy munosabatlari ham ancha yaxshi. Xoja Ahror uning ajdodi bo‘lib, bu ham Hazrati eshonning xalifa Umar ibn al-Xattobdan kelib chiqqanligini ko‘rsatadi.

 Ona avlodi 
Ona tomondan esa Hazrati eshon  Hoshimiy naslidandir. Bir tomondan Imom Husaynga ona tomondan bobosi Miroq ibn Zayn ul-Obidin orqali bog'lanadi. Yana bir tomondan Imom Muhammad ibn Hanafiya bilan qarindosh.

 Biografiyasi 

 Oilasi 
Hazrati eshon Xoja Sayyid Mir Sharif Naqshbandiyning ikkinchi o‘g‘li edi. Uning katta akasi Xoja Xovand Muhammad Naqshband, Xoja Xovand Aftob nomi bilan  tanilgan bo‘lib, u ham avliyo edi. Hazrati eshonning 5 qiz va 6 o‘g‘li bo'lib, ularning hammasi avliyo sanaladiТазкаре Хванадане хазрат Эшан (родословная семьи хазрата Эшана) (автор и исследователь: Мухаммад Ясин Касвари Накшбанди компания: Эдара Талимат Накшбандийя Лахор) стр. 58.

 Shajarasi 
Sayyid Xoja Xovand Mahmud islom payg'ambari Muhammadning avlodidan boʻlgan.

 Faoliyati 
Hazrati eshon ajdodlari ta’limotidan ta’sirlangan va shuning uchun otasiga shogird bo'lgan. Hazat eshon shoh kollejida o‘qishga otasidan ruxsat olib, mohir olim bo‘lib yetishdiNazaria-i-Pakistan Trust. Hazrati eshon Shoh Sohib 23 yoshida otasini ziyorat qilib, umrining so‘nggi kunlarida unga hamroh bo‘lishini so‘rab xat yozdiДамрел в «Забытой благодати», с. 50, лл. 13-15. Otasining oʻlimidan soʻng u keyingi oʻqishni tashlab, bor e'tiborini so'fiylik izlanishlarga qaratdiДамрел в «Забытой благодати», с. 50, лл. 15-17. Buning uchun dastlab Vaxshga borib, u yerda oʻz vazifalarini bajarib, shayxulislom boʻldiDamrel in Forgotten Grace, p. 6, l. 5. Sayyid Xoja Vaxshda bo'lganida  Xoja hoji bilan uchrashdi. Ularning ikkinchi marta uchrashishi Balxda bo‘lib, Xoja hoji uni bo‘lajak ustozi Xoja Ishoq Dahbidiy bilan tanishtiradi va unga shogirdlikka tushadi. Ikkinchi marta u bilan Buxoroda uchrashib, shogirdi bo‘ladi. Hazrati eshon Sohib oʻn ikki yillik maʼnaviy taʼlimdan soʻng 1598-yilda tasavvufda shayxlik darajasiga yetdiDamrel in Forgotten Grace, p. 61, l. 17-20, p. 62, l. 1, 2.  Xoja Ishoq Valiy uni Alloh taoloning barcha Avliyolarining boshi sifatida oʻz davrasiga qabul qildi. Vali Hazrati Eshon Sohib Xoja Ishoq amri bilan ishoqkiya yo‘lini targ‘ib qilish uchun Lahorga borish kerak edi. Buning o'rniga u Kashmirdagi Srinagarga bordi. Srinagarda u keyinchalik unga ergashgan ko'plab odamlarni o'ziga tortdi. Uning taqvodorligi shuhrati O'rta Osiyoning ko'plab mintaqalariga yoyilgan«Накшбандийя: Ортодоксия и активизм в мировой суфийской традиции», автор и исследователь: Ицхак Вайсманн; компания: Routledge Taylor&Francis Group (стр.52).  Xurosonda, hozirgi Afgʻonistonda, ayniqsa Qandahor, Kobul va Hirot shaharlarida yuz minglab shogirdlar unga ergashganlar. U Oʻrta Osiyo boʻylab shogirdlarini yubordi, ulardan ikkitasi Tibetga yuborildi. Naqshbandiyaning boshqa ustalaridan farqli o'laroq, u nafaqat rasmiy homiylikdan bahramand bo'lgan ko'plab odamlarni o'ziga tortdi. Xoja Xovand Mahmud hazratlarini Mo‘g‘ullar imperatori Jahongir Agradagi saroyga taklif qiladi. U yerda bir necha bor bo‘lib, Jahongir uning shogirdi bo‘lganligi sababli u bilan mustahkam aloqa o‘rnatishga muvaffaq bo‘lgan. Jahongir unga qattiq ishondi, otasi Akbar farzand ko‘rishni juda orzu qilgan paytda eshon hazratlari  unga duo qilishni o'rgatgan«the Naqshbandiyya: Orthodoxy and activism in a worldwide Sufi tradition» written and investigated by: Itzchak Weismann ;company: Routledge Taylor&Francis Group(p.52). Shia jamoasiga qarshi kurashda qatnashgan Mo'gʻul imperatori Shoh Jahon uni 1636-yilda Dehliga yubordi. Hazrati eshon umrining so‘nggi olti yilini Lahorda o‘tkazdi, u yerda Shoh Jahon unga qasr qurdirdi, keyinchalik bu saroy uning maqbarasiga aylandiTazkare Khwanadane Hazrat Eshan(genealogy of the family of Hazrat Eshan)(by author and investigator:Muhammad Yasin Qasvari Naqshbandi company:Edara Talimat Naqshbandiyya Lahore)Muzaffar Alam in The Mughals and the Sufis: Islam and Political Imagination in India, 1500—1750, published by SUNY Press, section: The return of the NaqshbandisGacek and Pstrusinska in Proceedings of the Ninth Conference of the European Society for Central Asian Studies, published by Cambridge scholar Press, p. 151.

 Keyingi hayoti 
Hazrati eshonning o‘rniga Kashmirda o‘g‘li Mo‘ynuddin Naqshabnd o‘tirdi.Kichik o‘g‘li Bahouddin  yoshligida Lahorda otasining o‘rniga  taxtga o'tirdi. Otaining hukmronligi XVIII asr oxirida yakunlandi. Hazrati eshon avlodlaridan biri oilasini tiklash va uning oʻrniga hukmron boʻlishi uchun kelishini eʼlon qildi. Bu shaxs Uvaysiya yo‘lida uning davomchisi bo‘lgan hazrati Sayyid Mirjon ekanligi aniqlandi.

 Ma'naviy tartib 
Hazrati eshon Qutb — o'z davrining Alloh taoloning oliy martabali valisi. Tasavvufda Qutb butun olamning kosmik rahbari va Muhammadning solih davomchisi sifatida tanilgan. Aytishlaricha, Hazrati eshon naslida o‘g‘il farzand dunyoga keladi, u Hazrati eshonning ma’naviy nasl-nasabi va merosini tiklaydi. Undan keyin Qutb o‘rnini egallaydi. Sayyid ul Saodat hazratlari Sayyid Mirjonning mo'jizaviy va payg'ambar davomchisi bo'lganligi hamma tomonidan ma'qullanganТазкаре Хванадане хазрат Эшан (родословная семьи хазрата Эшана) (автор и исследователь: Мухаммад Ясин Касвари Накшбанди компания: Эдара Талимат Накшбандийя Лахор).

 Shahzoda Sayyid Rafael Dakik 
Sayyid Mirjon oilasining hozirgi vorisi shahzoda Sayyid Rafael Dakik bo‘lib, u Hazrati eshonning ota va ona tomonidan 12-avlodidir. Shahzoda Rafael, shu o'rinda, afgʻon Barakzay qirollik oilasining aʼzosi boʻlib, uning ajdodi Hazrati eshonning vorisi sifatida naqshbandiya sunniy Islomning oliy rahbari hisoblanadi.

 Manbalar 

Turkum:1642-yilda vafot etganlar
Turkum:4-noyabrda vafot etganlar
Turkum:Oʻzbekistonda tugʻilganlar
Turkum:Buxoroda tugʻilganlar
Turkum:1563-yilda tugʻilganlar
Turkum:Buxoroda vafot etganlar
Turkum:Lahorda vafot etganlar