Bibi Maryamning benuqson kontseptsiyasi

Bibi Maryamning benuqson kontseptsiyasi ( lotiinchadan olingan bo'lib,Immaculata conceptio, misol uchun  Yunoniston va Suriya-katoliklari - " Sent-Anna tomonidan kontseptsiya",ya'ni rasmiy ravishda -   Ἡ sῆs ἁgías Ἡ sōlínēs Ἄ nēnēs Ἄ nēnēs Ἡ sōlínēs ) - bu dogma bo'lib, ota-onalarga ko'ra, Virjiniyaliklar va Katoliklik tomonidan qabul qilingan emas.

 Dogma tarixi 
Xudoning onasining alohida hurmati va vatanparvarlik davridagi xristian an'analarida mustahkamlab aytib o'tiladi. Katolik cherkovining ta'limotiga ko'ra, Bibi Maryamning beg'ubor kontseptsiyasi dogmasi asosida, cherkovning boshqa dogmalari singari, ilgari odamlar orasida Muqaddas an'ana shaklida mavjud bo'lgan e'tiqodning dogmatik mustahkamlanishidir.

Bokira Maryamning beg'ubor kontseptsiyasi haqidagi bu ta'limotning eng qadimgi dalililari Kenterberilik Avliyo Anselmning tarjimai holi Edmerning (12-asr) risolasida keltirilgan. Biroq, bu ta'limot Bernard Klervaux, Aleksandr Gael, Bonaventure tomonlaridan katta bahslarga sabab bo'lgan. Ikkinchi tomondan esa  ular Bokira Maryamning pokligiga ishongan bo'lsalarda ammo  uni homilador bo'lish paytidagi asl gunohdan inoyat bilan himoya qilinganligi haqidagi bayonotga qo'shilmaganlar va bu hammaning qutqarilishi haqidagi ta'limotga zid deb bilganlar. Iso Masih tomonidan ko'pgina insonlar  bu qarama-qarshilikni bartaraf etish uchun buyuk  Uorning Uilyam va Jon Dans Skotning yozuvlarida isbotlangan. U Maryam Iso Masihning kelajakdagi qutqarilishini kutgan holda asl gunohdan ozod qilinganiga ishongan.Mary’s Immaculate Conception  // Excerpted and adapted from Theology 523: Our Lady in Doctrine and Devotion, by Father William G. Most.

Ushbu mavzu bo'yicha olib borilayotgan bahslar uzoq asrlardan beri davom etib kelmoqda. 1476- yilda Rim papasi Sixtus IV qarama-qarshi tomonlarni bir-birini bid'atda ayblashni taqiqlagan . Encyclopedia of theology: a concise Sacramentum mundi by Karl Rahner, 2004, ISBN 0-86012-006-6, pages 896—8981617-yilda Rim papasi Pavel V ImmaculateДогмат о Непорочном Зачатии Пресвятой Девы Марии  // Журнал «Истина и Жизнь», № 4 за 1993 год Conception  ommaviy rad etishni taqiqladi. Papa Grigoriy XV Muqaddas Ruh Cherkovga beg'ubor tug'ilishning butun sirini ochib bermaganligini, balki Pavlus V ning taqiqini yanada kuchaytirib,uni ushbu ta'limotga qarshi har qanday bayonotlarga yozma ravishda kengaytirganligini aytdi . 1661-yilda Aleksandr VII bir ma'noli dogmatik ta'rifni e'lon qilmagan bo'lsa-da, beg'ubor tug'ilishni maxsus buqa bilan universal cherkov ehtiromini qayd etdi. Bunday ta'rif faqat Papa Piy IX tomonidan e'lon qilingan edi.

 Shuningdek 

 Iso Masihning benuqson kontseptsiyasi
 Turkum:Muborak Bibi Maryamning beg'ubor kontseptsiyasi cherkovlari

 Eslatmalar 

 Ineffabilis Deus    Papa Piy IXning Apostol Konstitutsiyasi, 1854-yil 8-dekabr, Immaculate Conception dog'masini tantanali ravishda belgilab bergan.
 Yuriy Tabak. Pravoslavlik va katoliklik. Asosiy dogmatik va marosim farqlari
 "Beg'ubor kontseptsiya" // Katolik entsiklopediyasi (1913)  
 http://www.pravenc.ru/text/149527.html#part_10
 Volkonskiy A. M. Qadimgi Rossiyadagi benuqson kontseptsiya ta'limoti. Katolik fikri 
 Losskiy V.N. Beg'ubor kontseptsiya dogmasi // Ilohiy ishlar . 1975. - shanba. 14. - S. 121-125.