Italiyadagi xitoyliklar

Italiyadagi xitoyliklar jamoasi soʻnggi oʻn yil ichida tez oʻsdi. Rasmiy statistik maʼlumotlarga koʻra, Italiyada kamida 330,495 Xitoy fuqarosi bor, ammo bu raqamlar Italiya fuqaroligini olgan sobiq Xitoy fuqarolari yoki Italiyada tugʻilgan xitoyliklarni hisobga olmaydi.

 Demografiya 
Prato, Toskana Italiyada va butun Yevropada xitoyliklarning eng katta konsentratsiyasiga ega. Bu Italiyada Milandan keyin ikkinchi eng katta xitoylik aholiga ega.

 Din 
Umuman olganda, Xitoy jamoasining taxminan toʻrtdan bir qismi Xitoy (xalq) diniga mansub deb tasniflangan.Pierluigi Zoccatelli; Religione e religiosità fra i cinesi a Torino. „Religione cinese“, identità secolare e presenze di origine cristiana. In: Luigi Berzano, Carlo Genova, Massimo Introvigne, Roberta Ricucci, Pierluigi Zoccatelli; Cinesi a Torino: la crescita di un arcipelago; Il Mulino, 2010. . pp. 222-223: "L’atteggiamento religioso che classifichiamo qui come „religione cinese“ corrisponde a circa un quarto del campione […]". Tadqiqotchilar aniq Taoist kimligini aniqlay olmadilar; Soʻrovda qatnashganlarning atigi 1,1 foizi shunday deb taʼriflangan va tahlilchilar daosizmni Xitoy dinining „boyligi“ deb hisoblashni afzal koʻrishgan.Pierluigi Zoccatelli; Religione e religiosità fra i cinesi a Torino. „Religione cinese“, identità secolare e presenze di origine cristiana. In: Luigi Berzano, Carlo Genova, Massimo Introvigne, Roberta Ricucci, Pierluigi Zoccatelli; Cinesi a Torino: la crescita di un arcipelago; Il Mulino, 2010. . p. 223: "Non abbiamo invece trovato ragioni sufficienti per identificare una specifica identità taoista — in effetti, solo tre intervistati si sono dichiarati esplicitamente taoisti -, e preferiamo considerare il taoismo come un affluente della „religione cinese“." So‘rov natijalariga ko‘ra, xitoyliklarning 39,9 foizi to‘liq dahriylikka ega, hech qanday xudoga ishonmaydi, diniy tashkilotga mansub emas va diniy faoliyat bilan shug‘ullanmaydi.Pierluigi Zoccatelli; Religione e religiosità fra i cinesi a Torino. „Religione cinese“, identità secolare e presenze di origine cristiana. In: Luigi Berzano, Carlo Genova, Massimo Introvigne, Roberta Ricucci, Pierluigi Zoccatelli; Cinesi a Torino: la crescita di un arcipelago; Il Mulino, 2010. . p. 223: „[…] a Torino il 39,9% che congiuntamente si dichiara non religioso, non crede in Dio o in un potere superiore, non crede in una vita dopo la morte, né pratica la divinazione, può essere ascritto a questa identità secolare.“

Tadqiqot shuningdek, Xitoy nasroniy jamiyatini ham tahlil qilib, u umumiy aholining 8 foizini (shundan 3,6 foizi katoliklar, 3,3 foizi protestantlar va 1,1 foizi Iegova guvohlari) tashkil etishi aniqlandi. Xristian jamoasi kichik edi, lekin kelib chiqqan viloyatdan kattaroq edi, ayniqsa katoliklar va Iegova guvohlari uchun, ikkinchisi Xitoyda noqonuniy din edi.Pierluigi Zoccatelli; Religione e religiosità fra i cinesi a Torino. „Religione cinese“, identità secolare e presenze di origine cristiana. In: Luigi Berzano, Carlo Genova, Massimo Introvigne, Roberta Ricucci, Pierluigi Zoccatelli; Cinesi a Torino: la crescita di un arcipelago; Il Mulino, 2010. . p. 225: „Ne è emersa una presenza non certamente maggioritaria ma, come vedremo nel paragrafo successivo, forse maggiore rispetto a quella delle regioni cinesi di origine. In particolare, appare maggiore la presenza di cattolici e compaiono i Testimoni di Geova, che nella regione da cui provengono la maggioranza dei cinesi di Torino non possono operare legalmente.“ Protestantlar asosan diniy boʻlmagan va asosan (70%) ayollar ekanligi aniqlangan.Pierluigi Zoccatelli; Religione e religiosità fra i cinesi a Torino. „Religione cinese“, identità secolare e presenze di origine cristiana. In: Luigi Berzano, Carlo Genova, Massimo Introvigne, Roberta Ricucci, Pierluigi Zoccatelli; Cinesi a Torino: la crescita di un arcipelago; Il Mulino, 2010. . p. 227

2011 va 2012-yillarda ISTAT Italiyadagi muhojirlarning diniy mansubligi boʻyicha soʻrov oʻtkazdi, Italiyadagi Xitoy xalqining dini quyidagicha edi:

 Diniy boʻlmaganlar: 44,5%
 Buddistlar: 44,4%
 Xristianlar: 7,3%
 Boshqa dinlar: 3,8%

 Jamoa munosabatlari 
2007-yilda Milanda bir necha oʻnlab namoyishchilar kamsitish aybi bilan koʻchalarga chiqdi. Italiyaning shimolidagi Treviso shahri ham xitoylik korxonalardan chiroqlarini olib tashlashni buyurdi, chunki ular „juda sharqona“ koʻrinardi.

 Xitoyning muhim jamoalari boʻlgan shaharlar 
Demo ISTAT statistikasi asosida.

 Milan 18,918 (jami aholi soniga nisbatan 1,43%)
 Rim 12,013
 Prato 11 882 (6,32%)
 Turin 5437
 Florensiya 3890 (1,05%)
 Kampi Bisenzio 3018 (6,87%)
 Reggio Emilia 2925 (1,72%)
 Boloniya 2654
 Neapol 2456
 Breshiya 2394 (1,23%)
 Venetsiya 2163
 Empoli 1759 (3,67%)
 Genuya 1637
 Forlì 1607 (1,36%)
 Padua 1571
 Fuchecchio 1,502 (6,39%)

Prato shahri Italiyadagi xitoylik muhojirlar soni boʻyicha ikkinchi oʻrinda turadi (Milandan keyin Italiyadagi eng katta Chinatown bilan). 2008-yil 31-dekabrda Pratoda qonuniy xitoylik rezidentlar soni 9927 kishi edi. Mahalliy hukumatlar Pratoda yashovchi Xitoy fuqarolari sonini noqonuniy muhojirlar bilan birga 45 000 atrofida deb hisoblashadi. Xorijdagi xitoylarning aksariyati Chjetszyan provinsiyasidagi Venchjou shahridan keladi, ularning baʼzilari Parijdagi Chinatowndan koʻchib kelgan.

 Manbalar 

 Qoʻshimcha oʻqish uchun 

  (Archive)
 Luigi Berzano, Carlo Genova, Massimo Introvigne, Roberta Ricucci, Pierluigi Zoccatelli. Cinesi a Torino: la crescita di un arcipelago. Il Mulino, 2010. ISBN 9788815137913.

 Havolalar 

 SPIEGEL jurnalining Pratodagi xitoylar haqidagi maqolasi, 2006-yil 7-sentyabr