Loʻlilar tarixi

Loʻlilar tarixi rumiy (va uning turlari) tilida soʻzlashuvchi umumiy hind millatiga mansub etnik guruh tarixi boʻlib, ularning vakillari oʻzlarini loʻlilar diasporasi (Romani diaspora) deb ataydi.


 Afsonaviy kelib chiqishi tarixi 
Loʻlilarning yozma tili boʻlmagani uchun kelib chiqishini aks ettiruvchi tarixiy hujjatlar yoʻq edi. Ogʻzaki oilaviy anʼanalar yaqin vaqtgacha 10 dan ortiq boʻlmagan ota-bobolari xotirasini saqlab kelgan, ammo bu ularning kelib chiqishi haqidagi bilim manbasi boʻla olmaydi. Bundan tashqari, M. Xyubshmanova soʻzlariga koʻra, loʻlilar oʻz kelib chiqish joyi Hindiston ekanini aniqlay olmagan, chunki Hindistonni u yerda yashovchi xalqlar alohida geografik mintaqa sifatida qabul qilmagan.

Shu munosabat bilan XVIII asr oxirigacha loʻlilarning kelib chiqishi haqida turli nazariyalar ilgari surilgan. Masalan, ularning kelib chiqishi XIV asrda nemis yahudiylaridanRyoge Jacob. „Bohemiens“. v kn.: G. Menage. „Dietionnaire etymologique de la langue Frangaise“, T.I, Paris, 1750, pp. 207, 208J. C. Wagenseil. „De… libera civitate Noribergensi commentatio“, Altdorfi, 1697, p. 435 ff. yoki AtlantisF. Predari. Origine e vicende dei Zingari, Milano, 1841, pp. 52, 53V. Shmakov. Svyaщennaya kniga Tota, M., 1916, str. 53—56 aholisidan ekani taxmin qilingan. Eng mashhurlaridan biri (va loʻlilarning oʻzlari tarqatgan afsonalar bilan qoʻllab-quvvatlangan) loʻlilarning Misrdan kelib chiqishi haqidagi nazariya edi. Bundan tashqari, baʼzi mualliflar ularni toʻgʻridan-toʻgʻri qadimgi misrliklardan kelib chiqqan, deb taxmin qilganS. Roberts. The Gypsies; their origin, continuanc e and destination, 5th ed., London, 1842.. Boshqa mualliflar loʻlilar HindistondanS. J. Coleman. Gipsy rites, customs and legendary lore, Douglas, 1957, p. [3] koʻchish paytida Misr hududi orqali oʻtgan yoki aksincha, Misrdan koʻchish paytida HindistongaF. de Ville. Tziganes. Bruxelles, 1956, p. 24. kirib oʻtgan, deb hisoblagan.

Yana bir keng tarqalgan nazariyada loʻlilar Gʻarbiy Osiyodan kelib chiqqani taxmin qilingan, xususan, ular Mesopotamiyadagi Sinjar shahri aholisining avlodlariN. de Sronde. „Annalium… cardinalis Caesari Baronii continuatio“, vol. 2, Littetiae Parisiorum, 1641, p. 237. yoki Gerodot  eslatib oʻtgan Siginn qabilasining avlodlari bilan bogʻliq edi, deb yozgan Strabon, soxta Orfey va rodoslik ApolloniyJ.-G. Hasse. Zigeuner in Herodot, Konigsberg, 1803."Sigynnae". V kn.: „The Encyclopaedia Britannica“, vol. 25, New York, 1911, p. 84F[orbiger A.]. Σίγιννοι. v kn.: „Real-Encvclopadia der classischer Alterthumswissenschaft“, Bd. VI, Abt. 1, Stuttgart, 1852, S. 1183—1184J. Karst. Origines Meditarraneae, Heidelberg, 1931, S. 382. Mualliflarning muhim qismi loʻlilarni u yoki bu tarzda Vizantiyada[S. S ] Peussonnel. Observatione s historiques et geographique s sur les peuples barbare s qui ont habite les bords du Danube et du Pont-Euxin, Paris, 1765, pp. 108—112. tilga olingan  bilan bogʻlab, ularni bevosita loʻlilarA. Pavlov. Nomokanon pri Bolshom Trebnike, M., 1897, str. 133. 134 deb taʼriflagan yoki nomi faqat atinganlardan loʻlilargaF. Miklosish. Ober die Mundarte n und die Wanderunge n der Zigeune r Europaʼs, „Denkschriften der k. Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-Historische Classe“, Bd. 26, Wien, 1877, S. 55—66. oʻzgarganiga ishongan. Baʼzi mualliflar loʻlilar va atinganlar oʻrtasidagi aloqani rad etganX. I. Miщenko. Ἀθίγγανος ne sіgani, v kn. „Yubіleyniy zbornik na poshanu akademika Dmitra Ivanovicha Bagalіya“, t. 1, Kіev, 1927, str. 183—196..
Qizigʻi shundaki, XVIII asrgacha adabiyotlarda loʻlilarning kelib chiqishi hind boʻlgani haqida kamida ikkita eslatma bo‘lgan.  Italiyadagi Forli shahrining 1422-yilga oid yilnomasrida (lotincha: aliqui dicebant, quod erant de India — „baʼzilari Hindistondan ekanini aytdi“), deyiladi. Shuningdek, „Dunyo yilnomasi“ deb nomlanuvchi mashhur yahudiy hujjatida Ispaniya qiroli Filipp III 1602-yilda o‘z qirolligida yashagan “barcha qora tanlilar”ni o‘z qadimiy yeri Hindistonga borib yashashi uchun quvib chiqdi, deyilgan. Ammo ikkala eslatma ham, aftidan, quruq taxmin edi va ilmiy asosga ega bo‘lmagan.

 Kelib chiqishi 
Loʻlilarning ajdodlari kelib chiqishiga ko‘ra hind bo‘lgani XVIII asr oxirida aniqlangan. Ular tarixiy yilnomalar yuritmagan va og‘zaki rivoyatlarida tarixini saqlab qolmagan. Lo‘lilar va ajdodlarining qadimgi tarixi haqidagi farazlarning aksariyati lingvistik tadqiqotlarga asoslangan, so‘nggi o‘n yilliklar davomida ular qatoriga genetik usullar ham qo‘shilgan. Umumiy qabul qilingan nuqtai nazar shundan iboratki, loʻlilar ajdodlari Hindistonning shimoli-gʻarbiy mintaqalaridan (Hindistonning Gujarat, Rajastan va Kashmir kabi zamonaviy shtatlari) kelib chiqqan. Genetik tadqiqotlar maʼlumotlariga koʻra, ular hind-oriy tillarida so‘zlashgan boshqa xalqlardan taxminan milodiy V asr atrofida ajralib chiqqan.

1920-yillarda taniqli hindishunos-lingvist R. L. Tyorner (Ralph Lilley Turner) o‘tkazgan lingvistik tadqiqotlar – ayni tadqiqot natijalarini romolog-lingvistlar Yaron Matras   Yan Hankok (Ian Hancock) va M. V. Smirnova-Seslavinskaya ham ma’qullagan – ko‘rsatishicha, lo‘lilarning ota-bobolari miloddan oldingi III asrda Hindistonning markaziy hududlarida (milodiy V asrgacha) paydo bo‘lgan va Shimoliy Panjobga koʻchib o‘tgan.

 Vizantiyadagi loʻlilar 
Vizantiyadagi loʻlilar haqida ilk eslatma 1054-yilga taalluqli va u “Avliyo Georgiy manoqibi”da qayd etilgan. Manbaga koʻra, samariyaliklar-atsinganlar imperator Konstantin Monomaxga yovvoyi hayvonlarni qirib tashlashda yordam bergan. Ular Vizantiyaga Eron va Armaniston hududi orqali kelib qolgan va bu hududlarda qolishi loʻlilar tilida aks etgan. Krit orolida loʻlilar (atsingani) 1322-yildan beri maʼlum. Vizantiyada loʻlilar temirchilik bilan mashhur boʻlganTsigane — kto oni?.

 Yevropadagi loʻlilar 

 Amerikadagi loʻlilar 
Loʻlilar Amerikada 1539-yildan beri (Karib dengizi orollari) maʼlum boʻlib, u yerga Ispaniya va Portugaliya hududidan borib qolgan. Ularning bir qismi qul savdosida qatnashgan. Loʻlilarning Amerikaga ommaviy koʻchishi faqat XIX asrning ikkinchi yarmida boshlangan. XXI asrga kelib, Amerikadagi loʻlilarning umumiy soni 4 million kishiga yetdi, ulardan 1 millioni AQShda yashaydi.

 Loʻlilar genotsidi 
1935-1945 yillarda Germaniya, fashistlar Germaniyasining ittifoqchi davlatlari va Ikkinchi jahon urushi (1939-1945) davrida bosib olingan mamlakatlarda loʻli millatiga mansub odamlar genotsid qilindi. Soʻnggi tadqiqotlarga koʻra, loʻlilar genotsidi qurbonlari soni 200 000 — 1 500 000 kishini boʻlgan. Aziyat chekkanlar soni bundan ham ko‘p.

2012-yil 24-oktyabrda Berlinda fashistlar Germaniyasida genotsid qurboni bo‘lgan lo‘lilar xotirasiga bag‘ishlangan yodgorlik ochildi.

 Yana qarang 

 Antigipsizm

 Manbalar 

 Adabiyot 

 na russkom yazike
 Bessonov N. V. Tsiganskaya tragediya 1941—1945. Fakti, dokumenti, vospominaniya. T. 2. Voorujyonniy otpor, 2010. — M.: Shatra, 2010. — 376 s., s ill. — ISBN 978-5-86443-161-0
 Bugay N. F. Tsigane Rossii. — M.: Kulikovo pole, Lavandr, — 2012. — ISBN 978-5-9950-0254-3
 Vilkins A. I. Sredneazіatskaya bogema // Antropologicheskaya vistavka. T. III. M., 1878—1882.
 German A. V. Bibliografiya o siganax. Ukazatel knig i statey s 1780 po 1930 gg. — M.: 1930.
 Demeter N. G., Bessonov N. V., Kutenkov V. K. Istoriya sigan — noviy vzglyad  / RAN. In-t etnologii i antropolgii im. N. N. Mikluxo-Maklaya; pod red. Demetera G. S. — Voronej, 2000. — 334 s.: il. ISBN 5-89981-180-3
 , Pakson G. Tsigane pod svastikoy. / Per. s angl. — M.: Tekst, 2001. — 205 s.
 Smirnova-Seslavinskaya M. V. K istorii „bolshoy siganskoy migratsii“ v Rossiyu: sotsiokulturnaya dinamika malix grupp v svete materialov etnicheskoy istorii // Kulturologicheskiy jurnal. — 2012. — № 2.
 Smirnova-Seslavinskaya M. V. Migratsii siganskix grupp i formirovanie siganskogo naseleniya Rossiyskoy imperii v XVII — nachale XX v. // Этнографическое обозрение. — 2018. — № 4. — S. 83—99.
 Smirnova-Seslavinskaya M. V., Tsvetkov G. N. Tsigane. Proisxojdenie i kultura. Sotsialno-antropologicheskoe issledovanie. — Sofiya, M.: Paradigma. 2009. 830 s. — (Academica Balkanica).
 Smirnova-Seslavinskaya M. V., Tsvetkov G. N. Antropologiya sotsiokulturnogo razvitiya siganskogo naseleniya Rossii. — M.: FGU FIRO, 2011. — 129 s.
 Tsvetkov G. N. Istoriya i sotsialnoe razvitie sigan-lovarya  // Naukovi zapiski. — T. 15. Tematichniy vipusk „Romi Ukraini: iz minulogo v maybutnε“. — Kiїv, 2008.




 na drugix yazikax
 Marushiakova Ye., Popov V. Istoricheska sʼdba i sʼvremenna kartina na siganskite obщnosti v Iztochna Yevropa // Studii Romani. T. VII. Sofiya, 2007.
 A catalogue of the Gypsy books collected by R. A. Scott Macfie, Liverpool, 1936
 Black G. F. A Gypsy bibliography. Ann Arbor (Michigan), 1971
 Catalogue of the Romany collection formed by Me Grigor Phillips D. U., Edinburgh, 1962.
 „Etudes Tsigines“, P., 1955-; „Roma“, Chandigarh, 1974-, v. 1-.
 „Journal of the Gypsy lore Society“, old series, 1888-92, v. 1-3, new series, 1907—1916, v. 1-9, third series, Edinburgh, 1922-, v. 1-;
 Marushiakova, Elena; Popov, Vesselin. Gypsies in the Ottoman Empire. Hatfield: University of Hertfordshire Press, 2001.
 Marushiakova, E., Popov, V. Gypsies, Roma, Sinti in Central and Eastern Europe
 Marushiakova, Elena and Vesselin Popov. 2016. Gypsies of Central Asia and Caucasus. London: Palgrave Macmillan.
 Mikiosich F. Über die Mundarten und die Wanderungen der Zigeuner Europas, W., 1872-80
 Pott A. G. Die Zigeuner in Europa und Asien, Bd 1-2, Lpz., 1964.
 Tcherenkov L. N., Laederich S. The Rroma. Otherwise known as Gypsies, Gitanos, Γυφτοι, Tsiganes, Ţigani, Çingene, Zigeuner, Bohèmiens, Travellers, Fahrende etc. Vol. 1: History, language and groups. Vol. 2: Traditions and texts. Basel: Schwabe Verlag, 2004.
 Vaux de Foletier F. de, Mille ans d’histoire des Tsiganes, [P., 1970]

 Havolalar 

 The Council of Europe. Education of Roma Children
 Byzanz. Legacy of Sojourn of Roma in Byzantium in Roma language (Romani) 

 Demeter N. G. Istoriya sigan v Rossii. Sinus. 02.09.2018.