Brigid of Kildare

Kildarelik Avliyo Brigid yoki Irlandiya Brigidi (; ;  – 525) Irlandiyaning homiysi avliyo (yoki „ona avliyo“) va Patrik va Kolumba bilan birga uning uchta milliy azizlaridan biri. Oʻrta asrlardagi Irlandiya gagiografiyasiga koʻra, u bir nechta rohibalar monastirlarini, xususan, Irlandiyadagi eng muhimlaridan biri boʻlgan Kildareni tashkil etgan  bosh rohiba (abbess) edi. U haqida juda kam tarixiy faktlar mavjud va dastlabki hagiografiyalar asosan latifalar va moʻjizaviy ertaklar boʻlib, ularning baʼzilari butparast folklorga asoslangan.Farmer, David.  U koʻp narsalar, jumladan sheʼriyat, saboq olish, tabobat, himoya, temirchilik, chorvachilik va sut mahsulotlarining homiysi. Avliyo oʻz ismini kelt maʼbudasi bilan baham koʻradi. Brigid bayrami 1-fevral boʻlib, u dastlab nasroniygacha boʻlgan Imbolc deb nomlangan, bahorning boshlanishini nishonlagan. 2023-yildan boshlab bu Irlandiya Respublikasida birinchi marta ayol nomi bilan atalgan davlat bayrami boʻladi. Ushbu bayram kuni Dar Lugdach tomonidan baham koʻriladi, u anʼanaga koʻra, uning shogirdi, yaqin hamrohi va davomchisi boʻlgan.

Avliyo proto-keltlar  dan olingan ma'buda Brigid bilan bir xil nomga ega. 

Brigid haqiqiy insonmi, yoʻqmi degan bahslar mavjud. U haqida bir nechta tarixiy faktlar bor va dastlabki hagiografiyalar „asosan latifalar va moʻjizaviy hikoyalar boʻlib, ularning baʼzilari Irlandiya butparast folklorida chuqur ildiz otgan“.Farmer, David.  U Keltlar maʼbudasi Brigid bilan bir xil ism va koʻplab bir xil xususiyatlarga ega va u bilan bogʻliq koʻplab gʻayritabiiy hodisalar va xalq urf-odatlari mavjud.Monaghan, P., The Encyclopedia of Celtic Mythology and Folklore (New York: Facts on File, Inc., 2004), pp. 59–60. Sanas Kormaik va Lebor Gabala Erenning soʻzlariga koʻra, avliyo singari, Irlandiya afsonasidagi maʼbuda sheʼriyat, shifo, himoya, temirchilik va uy hayvonlari bilan bogʻliq. Bundan tashqari, avliyoning bayrami Gael anʼanaviy Imbolc festivaliga toʻgʻri keladi.Ó hÓgáin, Dáithí.  Baʼzi olimlar avliyoni maʼbudaning nasroniylashuvi deb hisoblaydi; Boshqalari esa, uning afsonalari maʼbudaning atributlarini olgan haqiqiy odam edi degan taxminlar mavjud. Oʻrta asrlar sanʼati tarixchisi Pamela Bergerning taʼkidlashicha, nasroniy rohiblari „ ona maʼbudaning qadimiy qiyofasini olib, uning nomi va funksiyalarini nasroniy hamkasbiga payvand qilishgan“. Dáithí Ó hÓgáin va boshqalar avliyo maʼbuda Brigidning ibodatxonasida bosh druid boʻlgani, uni xristian monastiriga aylantirish uchun mas'ul boʻlgan va uning oʻlimidan soʻng maʼbuda nomi va xususiyatlari avliyoga bogʻlangan deb taxmin qilishadi.Wright, Brian. Lentz, R., & Gateley, E., Christ in the Margins (Ossining, NY: Orbis Books, 2003), p. 121. Noel Kissane, The Catholic Historical Review jurnalidagi asarida u tarixiy shaxs boʻlganini taʼkidlaydi.
Turkum:525-yilda vafot etganlar
Turkum:451-yilda tugʻilganlar