Ijtimoiy zaiflik

Keng maʼnoda ijtimoiy zaiflik koʻplab stresslar va zarbalarga, jumladan, suiisteʼmollik, ijtimoiy chetlanish va tabiiy xavflarga nisbatan zaiflikning bir oʻlchovidir. Ijtimoiy zaiflik odamlarning, tashkilotlarning va jamiyatlarning oʻzlari duchor boʻlgan bir nechta stress omillarining salbiy taʼsiriga dosh bera olmasligini anglatadi. Bu taʼsirlar qisman oʻzaro ijtimoiy taʼsirlar, institutlar va madaniy qadriyatlar tizimiga xos xususiyatlar bilan chambarchas bogʻliq.

Bunday holat sodir boʻlganda ayon boʻlganligi sababli, ijtimoiy zaiflik boʻyicha koʻplab tadqiqotlar xavflarni boshqarish boʻyicha yaratilgan adabiyotlarda topilgan.

 Tanqid 
Baʼzi mualliflar ijtimoiy zaiflik konseptsiyasini noqulay sharoitlarga olib keladigan ijtimoiy, siyosiy va iqtisodiy jarayonlar va tuzilmalarga ortiqcha urgʻu berish uchun tanqid qiladilar. Bunday nuqtai nazarga xos boʻlgan narsa odamlarni passiv qurbonlar sifatida tushunish tendensiyasidir (Hewitt 1997) va halokatli hodisalarning sub’ektiv va sub’ektiv talqini va idrokini eʼtiborsiz qoldirishdir. Bankoff kontseptsiyaning asosini tanqid qiladi, chunki uning fikricha, u gʻarb mamlakatlari akademik muhitida ishlab chiqilgan va shakllangan bilimlar tizimi tomonidan shakllantirilgan va shuning uchun muqarrar ravishda ushbu madaniyat qadriyatlari va tamoyillarini ifodalaydi. Bankoffning soʻzlariga koʻra, ushbu kontseptsiya asosidagi yakuniy maqsad, aralashuv va aralashuvni yanada oqlash uchun dunyoning katta qismlarini xavfli va dushman sifatida tasvirlashdir (Bankoff 2003).

 Manbalar 

 Bankoff, G. (2003). Tabiiy ofat madaniyatlari: Filippindagi jamiyat va tabiiy xavflar. London, RoutledgeCurzon.
 Blaikie, P., T. Cannon, I. Davis va B. Wisner. (1994). Xavf ostida: tabiiy ofatlar, odamlarning zaifligi va ofatlar. London, Routledge.
 Kannon, T., J. Twigg va boshqalar. (2005). Ijtimoiy zaiflik, barqaror turmush sharoiti va ofatlar, DFID Mojarolar va gumanitar yordam departamenti (CHAD) va Barqaror hayotni qoʻllab-quvvatlash boʻlimiga hisobot. London, DFID: 63.
 Chambers, R. (1989). „Tahririyatga kirish: zaiflik, kurashish va siyosat.“ IDS byulleteni 20(2): 7.
 Chaves-Alvarado, R.; Sanches-Gonsales, D. (2016). „Suv bosgan uy xoʻjaliklarida zaif qarish va Lotin Amerikasi shaharlarida iqlim oʻzgarishiga moslashish: Monterrey ishi“, Papeles de Poblacion 22(90), 9-42.

 Frankenberger, TR, M. Drinkwater va boshqalar. (2000). Uy xoʻjaliklarining tirikchilik xavfsizligini taʼminlash: qashshoqlik va zaiflikni hal qilish uchun yaxlit yondashuv. Barqaror turmush tarziga yondashuvlar boʻyicha forum. Pontignano (Siena), FAO.
 Henninger, N. (1998). Inson farovonligi va qashshoqligini xaritalash va geografik tahlil qilish: koʻrib chiqish va baholash. Vashington, Jahon resurslari instituti.
 Xyuitt, K., Ed. (1983). Falokatning talqini: inson ekologiyasi nuqtai nazaridan. Boston, Allen.
 Xyuitt, K. (1997). Xavfli hududlar: ofatlarga geografik kirish. Essex, Longman.9781849771924
 Oliver-Smit, A. va SM Xoffman (2002). Falokatlar nazariyasi: tabiat, kuch va madaniyat. Falokatlar nazariyasi: tabiat, kuch va madaniyat (Katastrofa va madaniyat: ofat antropologiyasi). A. Oliver-Smit. Santa Fe, Amerika tadqiqot matbuoti maktabi.
 Villagran de Leon, JK (2006). „Ofiyat-xavf kontekstida zaiflikni baholash, kontseptual va uslubiy sharh“. [ tasdiqlash kerak ]
 Warner, K. va T. Loster (2006). Ijtimoiy zaiflik boʻyicha tadqiqot va harakatlar dasturi. Bonn, Birlashgan Millatlar Tashkilotining Atrof-muhit va inson xavfsizligi universiteti. [ tasdiqlash kerak ]
 Wisner, B, Blaikie, P., T. Cannon, Davis, I. (2004). Xavf ostida: Tabiiy ofatlar, odamlarning zaifligi va ofatlar. 2-nashr, London, Routledge.