Musʼab ibn Umayr

Musʼab ibn Umayr () Musʽab al-Xayr („Yaxshi“) nomi bilan ham tanilgan Muhammad alayhissalomning sahobiy (sahobi) edi. Qurayshning Banu ʽ Abd al-Dar boʻlimidan u 614 -yilda islomni qabul qilgan va Islomning birinchi elchisi boʻlgan. U 625-yil Uhud jangida vafot etgan.

 Yoshlik 
Mus’ab ibn Umayr Quraysh qabilasining Banu Abduldor boʻlimida tugʻilgan. Uning aniq tugʻilgan yili maʼlum emas; U 614-yilda islomni qabul qilganda juda yoshligidan boshlab, milodiy 594—598-yillar orasida tugʻilgan, deb ishoniladi Mus’ab Umayr ibn Hoshim va Xunas binti Molikning oʻgʻli boʻlib, uning ota-onasi badavlat edi. U yoshligida ham Quraysh oqsoqollarining majlislarida qatnashishga ruxsat etilgan.

 Islomni qabul qilish 
Birinchi musulmonlar Muhammad alayhissalom bilan Islom taʼlim markazi deb nomlanuvchi Al-Arqam uyida uchrashishgan.. Qur’on tilovati va Muhammad alayhissalomning vaʼzlarini eshitish natijasida u dinni qabul qildi.Lucas, Scott C. (2004). Constructive Critics, Ḥadīth Literature, and the Articulation of Sunnī Islam: The Legacy of the Generation of Ibn Sad, Ibn Maīn, and Ibn Ḥanbal. Brill. p. 269-. ISBN 9789004133198. Retrieved 7 August 2012.

Mus’ab avvaliga eʼtiqodini sir tutdi, chunki u onasi qanday munosabatda boʻlishidan qoʻrqardi.IslamKotob. Companions of the Prophet. Islamic Books. Retrieved 7 August 2012. Ammo bir kuni Usmon ibn Talha uni Arqamning uyiga kirib, musulmonlar namoziga qoʻshilayotganini koʻrdi. Bu xabar tarqaldi va oxir-oqibat onasiga yetib bordi va u oʻz uyida uni oʻz fikridan qaytmoq niyatida zanjirband qildi. Mus’ab oʻz eʼtiqodiga ishongan va undan qaytmas edi. Muhammad alayhissalom unga yana qiynalib qolmasligi uchun Habashistonga hijrat qilayotgan sahobalarga qoʻshilishni maslahat berdi.„Biography of Musab ibn Umair“ (pdf). techislam.com. Retrieved 2012-08-23.

 Islomning birinchi elchisi 
Mus’ab ibn Umayr islomning birinchi elchisi etib tayinlandi va ansorlar bilan birinchi bay’atdan keyin Yasrib (Madina)UNESCO (2012). Different Aspects of Islamic Culture: Vol.3: The Spread of Islam Throughout the World. UNESCO. p. 51-. ISBN 9789231041532. Retrieved 9 August 2012. ga shaharni yaqinlashib kelayotgan hijratga tayyorlash uchun yuborildi. Madinalik Asad ibn Zurara ismli bir kishi unga yordam berdi. Ular Islomga daʼvat qilganlaridan keyin Madinaning koʻp aholisi, jumladan Saʼd ibn Mu’oz, Usayd ibn Huzayr va Saʼd ibn Uboda rivoyat qilishdi. Madinalik dinini qabul qilganlar ansorlar („yordamchilar“) nomi bilan tanilgan.

 Harbiy kampaniyalar 

 Badr jangi 
Badr jangida qatnashgan. Muhammad alayhissalomning qoʻshinlari orasida Ali, Hamza, Mus’ab ibn Umayr, Az-Zubayr ibn Al-Avvom, Ammar ibn Yosir va Abu Zarr al-Gʻiforiy bor edi. Musulmonlar ham yetmishta tuya va ikkita ot olib kelishdi, yaʼni ular yo yurishlari yoki har bir tuyaga uch-toʻrt kishi sigʻdirishlari kerak edi.Lings, pp. 138-139 Biroq, koʻplab ilk musulmon manbalari jiddiy jang kutilmaganligini koʻrsatadi va boʻlajak xalifa Usmon Muhammad alayhissalomning qizi kasal rafiqasi Ruqayyaga gʻamxoʻrlik qilish uchun qoldi. Fors Salmon ham jangga qoʻshila olmadi, chunki u hali ham ozod odam emas edi.

Amr ibn Hishom, Valid ibn Utba, Shayba va Umayya ibn Xalaf kabi Quraysh zodagonlarining koʻplari Makka qoʻshiniga qoʻshilishdi. Ularning sabablari turlicha edi: baʼzilari karvonda oʻzlarining moliyaviy manfaatlarini himoya qilish uchun chiqishgan; boshqalar Naxlada oʻldirilgan soqchi Ibn al-Hadramiy uchun qasos olmoqchi edilar; Nihoyat, musulmonlar ustidan oson gʻalaba kutilgan voqeada bir necha kishi ishtirok etishni xohlasa kerak.Martin Lings, p. 139-140. Amr ibn Hishom hech boʻlmaganda bir zodagon Umaya ibn Xalafni ekspeditsiyaga qoʻshilish uchun sharmanda qilgani tasvirlangan.

 Uhud jangidagi oʻlim 
Milodiy 624-yilgi Uhud jangida Muhammad alayhissalom Mus’ab ibn Umayrga musulmon bayrogʻini koʻtarishni tayinladi.Muhammad Saed Abdul-Rahman (2009). The Meaning and Explanation of the Glorious Qur’an (Vol 2) 2nd Edition. MSA Publication Limited. p. 69-. ISBN 9781861796448. Retrieved 7 August 2012. Jang paytida jang tugagandek taassurotda boʻlgan musulmonlarning bir qismi jang maydonidagi oʻz pozitsiyalarini tashlab, qarshi kuchlarga Muhammad alayhissalomning oʻzi ham hujum qilish umidini tugʻdirdi. Mavqei va rangi Muhammad alayhissalomga oʻxshash boʻlgan Mus’ab xavfni sezgach, dushmanlarning eʼtiborini boshqa tomonga burish niyatida bayrogʻini koʻtarib, takbir aytdi. oʻzi va Muhammad alayhissalomga zarar etkazmasdan qolishiga imkon berdi. Mus’abga hujum qilishdi va uning bayroqni ushlab turgan oʻng qoʻli uzildi, lekin u Qur’on soʻzlarini takrorlashda davom etdi va bayroqni chap qoʻliga oldi. Chap qoʻli uzilganida, u qoʻllari bilan uni ushlab oldi, lekin hech qachon bayroqni pastga tushirmadi. „Muhammad alayhissalom faqat Allohning elchisidir. Undan oldin ham paygʻambarlar oʻtganlar“. („Oli Imron“ surasi, 144-oyat)Rafi Ahmad Fidai, N. M. Shaikh (2002). The Companion of the Holy Prophet. Adam Publishers. p. 40,47-. ISBN 9788174352231. Retrieved 7 August 2012. Oxir-oqibat Mus’abga Ibn Qomiyaning tashlagan nayzasi tegib vafot etdi.Filiu, Jean-Pierre; DeBevoise, M. B. (2011). Apocalypse in Islam. University of California Press. p. 186-. ISBN 9780520264311. Retrieved 11 August 2012.

 Yana qarang 

 Sahobaga sunniy qarash
 Muhammad alayhissalomning harbiy yurishlari roʻyxati

 Manba 

 Adabiyotlar 


Turkum:Islom tarixi
Turkum:Sahobalar
Turkum:Sahoba hadis roviylari
Turkum:Janglarda halok boʻlgan sahobalar
Turkum:Shahid boʻlgan sahobalar
Turkum:Uhud jangida ishtirok etgan sahobalar