Soya

Soya fazoviy optik hodisadir.

 Tavsif 
Soya va yorugʻlik manbai oʻrtasida obyekt (masalan, gaz yoki suyuqlik holatida) mavjudligi tufayli tasodifiy yuzada paydo boʻladigan, koʻz bilan seziladigan siluet sifatida ifodalanadi. Uning soyasining konturlari bir daraja yoki boshqa darajada va bir qator shartlarni hisobga olgan holda, bu toʻsiqning konturini takrorlaydi. Oʻtish muhitining holatiga koʻra, uning tushish intensivligi va burchagiga, rang xususiyatlariga, obyekt va sirtdan yoʻnalish va masofaga, ikkinchisi esa bir-biridan, teksturali tabiatga, aks ettirishga, shaffoflikka va ularning shakliga qarab; aniqlik va qatʼiylik bilan oʻzgarishi mumkin: konturlar, sirt bilan kontrast darajasi, qorongʻulik chuqurligi siluetning ranglanishidir (ozgina seziladigan, och kulrang yoki zerikarli rangdan toʻq toʻq ranggacha va baxmal qora ranggacha). Agar obyekt va sirt oʻrtasida teginish boʻlsa, soya albatta, u bilan „tegish“ ga ega va bunday boʻlmaganda, obyekt sirtga uning konturlarini takrorlaydigan siluet shakli koʻrinishida ham soya soladi va yuqoridagi barcha shartlarga javob beradi (bir qator oʻzgartirishlar siluetning bir xilligi va rangiga taʼsir qiladigan ushbu kontaktning yoʻqligi omili bilan kiritilgan). Soya uning orasidagi va nurlanish manbasiga eng yaqin boʻlgan obyektlarni toʻliq yoki qisman qoplaydi. Obyekt yuzasida — qarama-qarshi yorugʻlik manbasi kelib chiqadi va obyektning bunday manbai va shaffofligi mavjud boʻlganda, u mustaqil sirtga nisbatan chuqurroq boʻladi, lekin obyektning soya tomoni ham bu yuzadan yoki boshqa narsalardan refleksni olishi mumkin. Ushbu empirik taʼrif gnoseologik jihatdan ushbu hodisaga berilganidan tubdan farq qiladi: fizika, materiyaning fazaviy holatlari, yorugʻlikning toʻlqin tabiati va optika haqidagi gʻoyalar bilan ishlaydigan; — Rangni idrok etish psixologiyasi va koʻrish fiziologiyasi.

 „Soya“ tushunchasi kundalik hayotda, adabiyotda, sanʼatda, psixologiyada va tabiiy fanlarda mavjud boʻlgan juda koʻp allegorik, metaforik va majoziy maʼnolarga ega. Bu kontseptsiyaga falsafiy tizimlarda, eng katta darajada — Sharqda alohida oʻrin beriladi; masalan, qadimiy xitoy falsafasi va sanʼatining „soyasi“ kontekstga qarab bir necha kategoriyalar bilan ifodalanadi.
 „Soya“ so‘zi ayrim hollarda „arvoh“ („Gamlet otasining soyasi“) so‘zining sinonimi bo‘lib xizmat qilishi mumkin; paradoksal maʼno demonologik gʻoyalarga muvofiq, aytaylik, arvohga nisbatan shunday qoʻllanishga ega boʻladi.

Gorizontal yuzada Quyosh tomonidan yoritilganda jismlarning soyalari quyosh botishi va chiqishida ayniqsa uzun boʻladi va bunday soyalar maʼlum bir kunning haqiqiy peshin vaqtida minimal uzunligiga ega. Kun davomida gnomondan soya harakati quyosh soati taʼsiriga asoslangan. Soyadagi havo harorati odatda quyosh bilan yoritilgan yuzaga nisbatan past boʻladi. Soyadagi havo harorati odatda quyosh tomonidan yoritilgan sirtga qaraganda past boʻladi. Shuning uchun meteorologiyada soyada havo haroratini oʻlchash, jabrlanuvchining haddan tashqari qizishi holatlarida birinchi tibbiy yordam koʻrsatish uchun soyaga joylashtiriladi.

 Madaniyatdagi „soya“ 
Qadim zamonlardan beri turli xalqlarning madaniyati insonning soyasi haqidagi fikrni uning ruhi bilan bogʻlaydi. Xitoy 1700-yil oldin vizual sanʼatning shakli — soya teatri tugʻildi. Taʼriflarga koʻra, vampirlar soyalarni (Bulgakovning"usta va Margarita") tashlamaydilar.

 Adabiyotda 

 Guillaume Apollinaire sheʼriГийом Аполлинер. Perevod M. P. Kudinova — Giyom Apolliner. Stixi. „Nauka“. Moskva. 1967. S. 125.
 Soya — Hans Kristian Andersenning qisqa hikoyasi.
 Adelbert fon Chamissonin " romantik allegoriyasida qahramon oʻz soyasini „kulrang paltodagi odam“ bilan „ Fortunat sehrli rekvizitlari“ buyumlariga almashtirdi va keyinchalik uni topdi. bu orqali koʻp muammolar va uni qaytarib berish istagi dunyoni kezishga majbur boʻldi. Keyinchalik Piter Shlemil „ Kallot uslubidagi fantaziya“ () Ernst Teodor Amadeus Xoffmann tomonidan — „Yangi yil arafasida sarguzasht“ (, 1815). „Piter Shlemil“ boshqa asarlar qatorida Evgeniy Shvartsning „Soya“ pyesasiga taʼsir koʻrsatdi (1940).
 " Soya " — bu Evgeniy Shvartsning ertak asari.
 „Soya maqtovi“ — insho D. Tanizaki.
 „Soya tafakkurchisi“ — bu Viktor Pelevinning " Goʻzal xonim uchun ananas suvi " asarlar toʻplamidan hikoya.
 " Innsmut ustidan soya " — Lovecraftning hikoyasi.
 " Yulduzli soya " — Lukyanenko dilogiyasining ikkinchi romani.
 Balder, soya nomi ostida, Neil Gaimanning " Amerika xudolari " kitobining bosh qahramoni.
 „Imon keltirgan bola“ — Zenna Xendersonning xayoliy hikoyasida soyasi tosh ezilgan qiz qimirlay olmadi.

 Kinoda 

 Soya (film, 1940) (eng. Shadow) — kino seriali, AQShAQSh
 Soya (film, 1971) — badiiy film, SSSR
 Soya, yoki ehtimol, hammasi yaxshi boʻladi — film, 1991) — badiiy film, SSSR
 Soya (film, 1994) ( — badiiy film, AQSh
 Soya (Gʻayritabiiy), 2006 — " Gʻayritabiiy " teleserialining 1-mavsumining 16-qismi
 Shadows (film, 1953) — film, SSSR
 Shadows (film, 1959) — film, AQSh

 Musiqada 

 Vampir soyasi (albom) — " Piknik " guruhining albomi
 Palyaço soyasi — " Korol i Shut " guruhining albomi

 Yana qarang 

 Soya (arxetip)
 Xirosima soyalari
 odamlarning soyasi
 Drosulitlar
 yomgʻir soyasi

 Manbalar 

 Havolalar 

 Jungning analitik psixologiyasida „soya“